Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для Калины или Карибов Карибского моря см Островных Карибов .
Чтобы узнать о курорте Галиби в Суринаме, см. Галиби, Суринам .
Калина
Школьники Bigi Poika.jpg
Школьники Kalina из Биги Пойка , Суринам , 2002 год.
Всего населения
21 714 [1] [2]
Регионы со значительным населением
 Венесуэла4 000–5 000 [2]
 Суринам2,500 [2]
 Гайана> 475 [2]
 Французская Гвиана3,000 [2]
 Бразилия<100 [2]
Языки
Калина
Различные местные языки
Религия
Анимизм , христианство
Родственные этнические группы
Островные карибы

Kalina , также известный как карибы , материковом Caribs и несколько других имен, являются коренные народы произрастающих в северных прибрежных районах Южной Америки . Сегодня калины живут в основном в деревнях на реках и побережьях Венесуэлы , Гайаны , Суринама , Французской Гвианы и Бразилии . Они говорят на карибском языке, известном как карибский . [3] Они могут быть связаны с острова карибы в Карибском море , хотя их языки не имеют никакого отношения.

Имя [ редактировать ]

Традиционно жители Запада называют народ Калина вариантами испанского имени Карибе , включая «Карибы» на английском языке, Галина на французском и Караиб на голландском. Однако говорящие называют себя Kalina или Karìna [kaɽiɁnʲauɽaŋ] , по-разному. [4] Варианты включают Kali'na , Cariña , Kariña , Kalihna , Kalinya ; другие местные имена включают Мараворно и Марворно . Калина может отличаться как Калина тилевую( «истинный Калина»), отчасти , чтобы дифференцировать себя от смешанных бордовых жителей -Kalina из Суринама . [5] Использование «Калины» и родственных вариантов стало обычной практикой в ​​публикациях только недавно; многие источники продолжают использовать «карибы» или связанные с ними имена. [4]

История [ править ]

Карта с указанием текущего географического распределения населения Калины
Смотрите также: История Гайаны

Из-за отсутствия письменной формы языка до прихода европейцев, история Калины передавалась устно от одного поколения к другому через сказки из мифов и легенд.

В течение долгого времени немногие европейцы, изучающие историю индейцев этого региона, не делали различий между различными карибскими племенами. Когда период исследований закончился, интерес к изучению этих людей значительно уменьшился и не возродился до конца 20-го века, когда несколько французских экспатриантов, в частности Жерар Колломб, заинтересовались Калиной, и сами Калина начали рассказывать свою историю, в частности Феликс Тиука, президент Ассоциации американских индейцев Французской Гвианы (AAGF), и его сын Алексис.

По указанным причинам исторические сведения о Кали'не редки и неполны.

Доколумбовая эпоха [ править ]

Рисование ритуала Калины.

Восполняя недостаток письменных документов, археологи к настоящему времени обнаружили 273 археологических памятника индейцев всего на 310 км² земли, извлеченной из реки Синнамари плотиной Пти-Саут. Некоторые из них датируются двумя тысячами лет назад, что свидетельствует о древности присутствия индейцев в этой области. [6] , [7]

Имеющиеся слабые исторические свидетельства указывают на то, что до 1492 года Калина населяли побережье (от устья реки Амазонки до реки Ориноко ), деля свою территорию с араваками , против которых они сражались во время своей экспансии на восток и река Амазонка . [8] , [9]

Они были плодовитыми путешественниками, хотя и не были кочевниками. Они часто путешествовали по суше и по морю до района вокруг реки Ориноко, чтобы навестить семью, заняться торговлей и пожениться. [10] Они часто ходили в окрестности реки Эссекибо (ныне в Гайане), чтобы собрать гальку из красного порфира ( такува ), которую женщины Калины ценили за полировку своей керамики. [11] Термин такува также относится к нефриту , который часто продавался в Америке в целом. [12]

Колонизация [ править ]

В Palanakiłi прибывают [ править ]

Калина оружие и инструменты.

В своем первом контакте с европейцами Калина подумали, что имеют дело с духами моря, Паланакили, имя, которое они используют по сей день, говоря о белых. [13] [14]

Одним из первых последствий прибытия европейцев, как и многих других коренных народов Америки, стало сокращение населения из-за насилия, причиненного геноцидом европейских солдат , и болезней, перенесенных европейцами . Кали'на быстро уступили в большом количестве, потому что их иммунная система не была адаптирована к вирусам и бактериям Старого Света.

В то время Калина знала только каменные топоры и мачете из твердой древесины. Эти люди принесли с собой топоры и железные мачете, они показали, что режут намного лучше ... На этот раз Паланакили привезли хорошие вещи. [15]


Американские индейцы в Париже [ править ]

Человек Калины в Париже в 1892 году держит путу , деревянную дубинку .

Во второй половине девятнадцатого века был период расцвета мировых ярмарок , когда европейские страны демонстрировали свое богатство колониальными «деревнями», представляющими колонизированные культуры. Хотя на Всемирных парижских ярмарках не было «деревень индейцев», общественное любопытство было таково, что Калину дважды отправляли в столицу - один раз в 1882 году и еще раз в 1892 году - для выставок в качестве диковинок в Акклиматическом саду . [16] , [17]

1882 г. [ править ]
Портрет Калины выставлен в Акклиматическом саду в Париже в 1892 году.

Пятнадцать Кали'на, все члены одной семьи, жившие в Синнамари и Иракубо , были отправлены в По: ва («Земля белых») в июле 1882 года. [16] О них почти ничего не известно, кроме их имен [18]. ] и тем фактом, что они были размещены в хижинах на лужайке Jardin d'Acclimatation. Поездка длилась четыре месяца, в том числе три в Париже и месяц на лодке (туда и обратно). Их сопровождал креол, который выступал в роли посредника и, предположительно, переводчика. [19] Есть несколько их портретов, сделанных фотографом Пьером Пети . [20]

Калина сегодня [ править ]

Географическое распространение [ править ]

Та часть Южной Америки, где проживают калины, очень малонаселенная. Однако люди этой этнической группы составляют такое крайнее меньшинство во всех странах, в которых они хорошо обосновались, что на местном уровне они составляют большинство только в некоторых очень уединенных районах. Их нынешнее географическое распространение охватывает лишь небольшую часть их доколумбовой территории.

Девочки Калина в Суринаме в деревне Биги Пойка.
  • В Бразилии они особенно сосредоточены в Сан-Жозе-дус-Галиби , деревне, основанной в 1950 году на правом берегу реки Ояпок напротив Сен-Жоржа во Французской Гвиане несколькими семьями, приехавшими из региона реки Мана. Они также находятся в столице Амапы , Макапе , и в Пара , в Белене . [21]
  • Во Французской Гвиане они все еще присутствуют в значительном количестве на своей первоначальной территории, в регионе между реками Марони и Мана (в частности, в общинах Авала-Ялимапо , единственной, где они составляют большинство, Сен-Лоран-дю -Марони , Мана и Иракубо ), индейская деревня Куру, а также, в меньшем количестве, остров Кайенна .
  • В Гайане они поселились на реках Барама и Померун , а также на северо-западе страны. [22]
  • В Суринаме они широко представлены на левом берегу реки Марони и на берегу реки Коппенаме .
  • В Венесуэле , стране , где их численность самая большая, они могут быть найдены в двух различных зонах: в Льянос в Ориноко долине реки и на реке Кайуни долины , часть которой находится в Гайане . См. Также Чимире, Венесуэла .


Музыка [ править ]

В основном они используют ударные инструменты . Их санпула (или самбула ) представляет собой большой барабан с двумя шкурами, натянутыми на оба конца раковины обручами, стянутыми вместе шнуром, и на котором играют молотком . У них также есть два вида маракасов , называемых калаваси (или калаваши ) и малака .

Их флейта, кувама , все еще изготавливается, но все чаще ее заменяют европейской флейтой . Существует также терракотовый рог, называемый кути .

Язык [ править ]

Мальчик Калина в землянке в Париже в 1892 году.
Основная статья: Калина язык

Они говорят на калине , принадлежащей к семейству карибских языков , и сегодня на нем по-прежнему говорят более 10 000 человек в прибрежной полосе, которая простирается от Венесуэлы (5000 говорящих) до Бразилии (100), проходя через Гайану (475), Суринам (2500). и Французская Гвиана (3000 человек).

Благодаря относительно значительному количеству говорящих, это один из наиболее вероятных выживших амазонских языков. Некоторые эксперименты с письменной транскрипцией были предприняты в Гайане. [23] Лингвистическая стандартизация системы письма Калина, однако, страдает из-за разнообразия множества различных форм письменного языка, используемого в настоящее время, на которые оказали влияние языки колонистов тех стран, в которых Калина жить, испанский , португальский , голландский , французский и английский . Таким образом, даже в отношении их этнонимаобеспокоена, Кали'на, существует не менее девяти различных систем письма. Таким образом, Калина остается преимущественно устным языком.

См. Также [ править ]

  • Adaheli , то Солнце в мифологии в Ориноко области
  • Классификация коренных народов Америки

Примечания [ править ]

  1. ^ Население и территория американских индейцев Амазонки. Пилотный отчет APFT. (Проверено 23 марта 2011 г.)
  2. ^ a b c d e f Список индейских популяций Амазонки
  3. ^ Courtz, Хенк (2008). Карибская грамматика и словарь . Книги Магории. С. 1–4. ISBN 978-0978170769. Проверено 22 мая 2014 года .
  4. ^ a b Courtz, Хенк (2008). Грамматика и словарь Карибов (PDF) . Книги Магории. п. 1. ISBN  978-0978170769. Проверено 22 мая 2014 года .
  5. ^ (на голландском и французском языках) Вим Хугберген, « Происхождение суринама Квинти Марронс» ; Nieuwe West-Indische Gids, vol. 66 (1 и 2), стр. 27-59. 1992. О подобном случае смешанного афро-карибского происхождения см. Статью Люди гарифуна . Источник, цитируемый в Жераре Колломбе и Феликсе Тиуке, На'на Калина - Une histoire des Kali'na en Guyane  ; Ibis Rouge Éditions, 2000 г .; ISBN 2-84450-068-4 , в дальнейшем именуемый Na'na . 
  6. ^ (на французском языке) Стефан Вашер, Сильви Жереми, Жером Бриан; Amérindiens du Sinnamary (Гайана), Archéologie en forêt équatoriale  ; Documents d'Archéologie française, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, Париж, 1998.
  7. ^ На'на , стр. 35.
  8. ^ На'на , стр. 45.
  9. ^ На'на , стр. 41.
  10. ^ Колломб, Жерар. (2000). Наана Калина: история Калины в Гайане . Ibis rouge. ISBN 2844500684. OCLC  937751323 .
  11. ^ Баррер, Пьер (1743). Nouvelle Relations de la France Equinoxiale, contenant la description des Cotes de la Guiane . Пигет и др. OCLC 880789716 . 
  12. ^ Boomert, Арье (1987). Дары амазонок: «зеленые камни», подвески и бусы как предметы церемониального обмена в Амазонии и Карибском бассейне . Каракас: Антропология.
  13. ^ На'на , стр. 31.
  14. ^ Существует также речная версия этих духов, Tunakiłi , которая появилась в образе молодой женщины, которая переворачивала каноэ и топила людей.
  15. ^ (на французском языке) Устная история Калины, Na'na , p. 32.
  16. ^ a b (на французском языке) Жерар Колломб, Феликс Тиука и член парламента Жан-Луи, Pau: wa Itiosan: bola: Des Galibi à Paris en 1892 , декабрь 1991.
  17. ^ (на французском языке) Il y eut aussi des Kali'na et des Arawak du center du Suriname dans l'Exposition universelle d ' Amsterdam en 1883, ainsi que des Noirs Marrons Saramaca et des Créoles .
  18. ^ (на французском языке) Л. Мануврие, Sur les Galibis du Jardin d'acclimatation , Bulletin de la Société d'Anthropologie de Paris, 1882, стр. 602-640. Cité dans Pau: wa .
  19. ^ (на французском) J. Noutous, Les Galibis du Jardin d'Acclimatation , La vie moderne , quotidien, Paris, 12 août 1882. Cité dans Pau: wa .
  20. ^ (на французском языке) Faisant partie de la Collection de la Société de Géographie de Paris, elles peuvent être consultées à la Bibliothèque nationale de France , Département Cartes et Plan.
  21. ^ (на португальском языке) Galibi do Oiapoque
  22. ^ «Коренные народы» . Министерство по делам коренных народов . Дата обращения 18 августа 2020 .
  23. ^ (на французском языке) * Une aventure éditoriale en Guyane française: créer, publier, diffuser des livres pour enfants. 1988–1997 годы, Николь Мунье [ постоянная мертвая ссылка ] .

Ссылки [ править ]

  • (на французском языке) Жерар Колломб и Феликс Тиука; На'на Калина - История Калины в Гайане  ; Ibis Rouge Éditions, 2000 г .; ISBN 978-2-84450-068-7 
  • (на французском языке) Жерар Колломб, Феликс Тиука и член парламента Жан-Луи; Pau: wa Itiosan: bola: Des Galibi à Paris en 1892  ; Авала-Ялимапо, декабрь 1991 г.
  • (на французском языке) Жерар Колломб; Калина. Des Amérindiens в Париже. Фотографии принца Ролана Бонапарта.  ; Éditions Créaphis, Париж, 1992.
  • (на французском языке) Жан Юро; Français et indiens en Guyane. 1604-1972  ; Париж, 1972 год; Guyane Presse Diffusion, Cayenne, 1989 год.
  • (на французском) Джил Зильберштейн; Kali'na: Une famille indienne de Guyane française  ; Альбин Мишель, 2002; ISBN 2-226-13300-3 
  • (на французском языке) Серж Мам Лам Фук; Histoire générale de la Guyane française , Cayenne, Ibis Rouge Éditions, 1996; ISBN 978-2-84450-163-9 
  • (на французском языке) Другие работы Жерара Колломба , исследователя CNRS и специалиста по калининской культуре.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маганья, Эдмундо и Хара, Фабиола. «Карибское небо». В: Journal de la Société des Américanistes . Том 68, 1982. С. 105–132. [DOI: https://doi.org/10.3406/jsa.1982.2212 ] www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1982_num_68_1_2212