Taxatio Ecclesiastica , часто упоминается как Taxatio Nicholai или просто Taxatio , составленный в 1291-92 по приказу папа Николай IV , подробная оценка базы данных для церковного налогообложения английского, валлийского и ирландских приходских церквей и пребенды .
История
Taxatio Ecclesiastica был составлен в целях содействия сбору налога на всей церковной собственности в Англии и Уэльсе, для того , чтобы покрыть расходы на экспедицию в Святую Землю. [1] Папа пообещал Эдуарду I одну десятую годовой прибыли от каждого церковного бенефициара для этого начинания. [2] [3] Еще один налог, получивший название Nova Taxatio , был введен в 1318 году на основании королевского мандата, направленного епископу Карлайла . [4] Нова Taxatio была проведена в основном платить за войну с Шотландией. [5] По сообщениям, база данных является «полной или практически полной для епархий Кентербери , Рочестера , Лондона , Линкольна , Норвича , Чичестера , Эксетера , Херефорда , Солсбери , Бата и Уэллса , Винчестера , Вустера , Эли , Сент-Дэвидс , Лландафф , Сент- Джонс Асаф и Бангор ". [6] Робинсон продемонстрировал множество неточностей и упущений в Taxatio, и к нему следует относиться с осторожностью как к источнику. [2] Тем не менее, он остается важным исходным документом средневекового периода.
Спор об оплате
Это налогообложение является наиболее важной записью, поскольку все налоги Церкви, а также королей Англии и папы, впоследствии регулировались им до обзора, проведенного Генрихом VIII ; и потому что уставы колледжей, которые были основаны до Реформации , также интерпретируются этим критерием, согласно которому их бенефициары при определенной стоимости освобождаются от ограничения статута 21 Генриха VIII относительно множественности. [3] В 1295 году Эдуард, несмотря на грант Папы и многочисленные поборы со стороны духовенства тем временем, все еще испытывая острую потребность в деньгах для ведения войны, впервые вызвал депутатов из низшего духовенства, чтобы проголосовать за его поставки. из собственного тела. В предыдущем году он угрозами и насилием взыскал налог в размере половины доходов духовенства; но теперь он счел благоразумным получить их согласие на его требования более регулярно. Духовенство, однако, не повиновалось приказу царя о вызове, чтобы не показалось, что они признают светскую власть; и чтобы преодолеть это возражение, король издал свой приказ архиепископу, который, как их духовный наставник, созвал духовенство на собрание. [3]
Это было началом конституционной практики собрания духовенства на созыве одновременно с мирским парламентом и предоставления субсидий на голосование своим собственным добровольным актом на службу государству. Папа и высокопоставленные церковные сановники восприняли его без опасений; и чтобы положить конец всем подобным побуждениям князей к духовенству, Папа Бонифаций VIII издал в 1296 году буллу, запрещавшую церковникам всех степеней платить какую-либо дань, субсидию или дар мирянам без разрешения Престола Рим; и заявил, что, если они будут платить, или князья взыскивают, или кто-либо помогает взимать такие несанкционированные налоги, все такие лица соответственно понесут наказание отлучением от церкви. [3] В том же году, однако, Эдуард I потребовал от духовенства пятую часть их движимого имущества, чему они сопротивлялись на том основании, что они не могли ослушаться Папы; но король не был склонен отказываться от этого и, чтобы заставить духовенство согласиться, он исключил их из поля зрения законов. [3] Судьям было отдано распоряжение не заслушивать никаких оснований, выдвинутых перед ними духовенством, но разрешать все причины, по которым на них были поданы иски со стороны других. Духовенство не могло долго сопротивляться этим притеснениям; и хотя они не желали ослушаться Папской буллы, они уклонились от нее, добровольно внося сумму, эквивалентную сумме, требуемой от них в какой-то церкви, откуда ее взяли королевские офицеры. В этом случае все церковное тело согласилось и, таким образом, уступило свои духовные привилегии под принуждением светской власти. [3]
Публикация
Издание Taxatio было опубликовано Комиссией по записи в 1802 году под названием Taxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae Auctoritate под редакцией Томаса Астла , Сэмюэля Эйскоу и Джона Кейли . [2] [7]
Рекомендации
- Эта статья содержит текст из публикации в настоящее время в общественном достоянии : Charles Knight «s английского Cyclopaedia (1854)
- ^ Данкин, Джон и Кеннетт, Уайт. История и древности Бистера , Ричарда и Артура Тейлора, Лондон, 1816 г.
- ^ a b c Fizzard, AD (2007). «Приложение к Taxatio Папы Николая. Приорат Плимптона: Дом каноников августинцев в Юго-Западной Англии в позднем средневековье» . ISBN 9789047423317.
- ^ а б в г д е Найт, Чарльз (1854 г.). "Taxatio Ecclesiastica" . Английская циклопедия .
- ^ Николас, сэр Николас Харрис (1831 г.). Описание содержания, объектов и использования различных работ, напечатанных Комиссией по записи: для развития исторических и антикварных знаний . Великобритания. Рекордная комиссия, Болдуин и Крэддок. п. 84 . Проверено 30 мая 2012 года .
- ^ Английские монашеские финансы в позднем средневековье . КУБОК Архив. п. 73. GGKEY: 0FAK4FF41DN . Проверено 30 мая 2012 года .
- ^ «Проект Taxatio» . Институт гуманитарных исследований Шеффилдского университета . Проверено 29 октября +2016 .
- ^ Астле, Томас ; Эйскоу, Сэмюэл ; Кейли, Джон , ред. (1802). Taxatio Ecclesiastica Angliae и др Walliae auctoritate П. Nicholai IV, около AD 1291 . Лондон: Рекордная комиссия .
Внешние ссылки
- Статья Чарльза Найта в «Английской циклопедии» (1854 г.)