Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Te Puea Herangi )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Те Пуэа Херанги CBE (9 ноября 1883 - 12 октября 1952) был лидером маори из новозеландского региона Вайкато, известным под именем принцесса Те Пуэа . Ее мать, Тиахуя, была старшей сестрой царя Махуты .

Ранняя жизнь [ править ]

Она родилась в Вативатихо, недалеко от Пиронгиа в Вайкато, дочери Те Тахуны Херанги и Тиахуйя. Те Тахуна Эранги был сыном Уильяма Николаса Саранке , английского геодезиста. [1] Тиахуя была дочерью от своей основной жены второго короля маори, Тавиао Те Вероверо .

Как возможная преемница своего деда, она получила традиционное образование маори. В 12 лет она начала посещать начальную школу Мерсер, а затем поступила в школу Мангер-Бридж и колледж Мелмерли в Парнелле. Она свободно говорила и писала на маори, и она могла говорить по-английски, но ее письменный английский был очень плохим. В подростковом возрасте она часто сильно болела. Она жила дикой и беспорядочной жизнью. Ей был присвоен статус арики, она стала высокомерной и требовательной личностью и часто конфликтовала со своей семьей и ванау.из-за ее многочисленных партнеров (таких как Том Пайкеа, Параир Херевини, Рой Секомб, Те Тахи Ивикау и Равири Катипа) и ее пьяных ссор - образа жизни, о котором она позже горько сожалела. Она вышла замуж за Равири Тумукаи Катипа в 1922 году. У нее не было детей. [2]

В свои двадцать лет Те Пуэа поселилась в Мангатавири и занялась молочным животноводством. Она начала собирать и записывать waiata (песни), whakapapa (родословные) и kōrero tawhito (историю) из своей большой семьи. [3]

Лидерская роль [ править ]

Когда ее мать умерла в 1898 году, Те Пуэа неохотно вернулась домой в возрасте 15 лет, предположительно, чтобы занять место матери. Однако, будучи молодой и веря, что она умирает от туберкулеза , она отказалась от традиционной роли, которую от нее ожидали, и отрезала себя от своего народа.

Эта фаза прошла, и в 1911 году она вернулась к своему народу и возобновила свою наследственную роль. Ее первой задачей, которая восстановила ее ману среди своего народа, была успешная кампания от имени Мауи Пумаре в его предвыборной кампании, чтобы стать членом парламента Kingite . [4] Те Пуэа позже поссорились с Помаром из-за того, что он поддерживал солдат маори, сражавшихся за Новую Зеландию за границей. Te Puea работал против этого за спиной Pōmare. Он узнал о ее отношении и зимой 1918 г. посетил хуэй против призыва на военную службу, названный Те Пуэа, где он подвергся жестокому обращению со стороны всех старейшин Кингитанги. База поддержки Те Пуэа изначально была в основном среди низших племен Вайкато - она ​​была второстепенной фигурой для иви, живущих в верховьях реки, таких как Маниапото. [5]

Из-за антиправительственной позиции Вайкато по поводу призыва на военную службу во время Первой мировой войны и личного участия Те Пуэа в укрывательстве призывников, после Первой мировой войны она не пользовалась популярностью в правительстве или местной паке. Из-за немецкого происхождения ее отца Те Пуэа часто обвиняли в предательстве. После Первой мировой войны фермеры неохотно предлагали кингитам работу, и во время королевского визита принца Уэльского желание кингитов принять принца было отвергнуто в пользу посещения арава, которое было открыто для всех маори. Арава были выбраны, поскольку у них был опыт и возможности для проведения большого мероприятия маори. Они были иви, которые остались верны правительству, принимали активное участие против кингитов в сухопутных войнах и играли полноценную роль в Первой мировой войне. [6]

Достижения [ править ]

Вскоре она была признана одним из лидеров движения Кингитанга и работала над тем, чтобы сделать его частью центра внимания народа маори. Она также начала заниматься сельским хозяйством в Мангатавири. Те Пуэа решительно выступала против призыва в армию, когда он был введен в 1917 году и предоставил убежище на своей ферме тем, кто отказался от призыва в армию Новой Зеландии . [7]

После эпидемии гриппа 1918 года она взяла под свое покровительство около 100 сирот, которые были членами-основателями общины Турангаваеваэ в Нгаруавахии . Именно через Турангаваэваэ Те Пуэа начала распространять свое влияние за пределы региона Вайкато. Строительство его резного молитвенного дома было поддержано сэром Эпираной Нгатой и народом Нгати Пору . Она подружилась с премьер - министром , Гордон Коутс , который был поднят в сельской общине , где жили многие Маори, и с журналистом Эриком Рамсденомкоторая рассказала о своих турах и развитии базы Кингитанга в Турангаваеваэ. Коутс стремился вывести маори Вайкато из угрюмой депрессии, рассмотрев земельные претензии. Коутс был шокирован условиями, в которых жили маори Вайкато, назвав их самыми бедными людьми, которых он видел в своей жизни. [8] Именно благодаря ее дружбе с Рамсденом статьи о ней и ее работе начали появляться в национальных газетах. В них она обычно определялась как принцесса Те Пуэа, титул, который она сама сожалела, говоря, что роль принцессы не существует в Маоританге. Помар указал, что Кинг тоже.

В 1913 и 1914 годах община маори страдала от эпидемии оспы . Основная проблема заключалась в том, что многие из них считали болезнь наказанием недовольных духов и отказывались обращаться в больницы Пакея. В ответ Те Пуэа основал небольшое поселение из хижин никау, предназначенное для ухода за людьми, возвращающими здоровье. Это было успешным, поскольку ни один человек не умер, а изоляция села в значительной степени предотвратила распространение болезни.

Основным движением Те Пуэа было создание Турангаваэваэ в качестве базы для Кингитанги, но у нее всегда не хватало средств. В 1922 году она решила собрать деньги на свою амбициозную строительную программу, организовав концертную вечеринку маори под названием Te Pou o Mangawhiri. Выбрав это название (место, где генерал Кэмерон перешел на территорию, контролируемую повстанцами в 1863 году), она надеялась напомнить Пакея о войне и конфискациях. TPM, как это было известно, путешествовал по Новой Зеландии, исполняя хака, танцы пои, гавайские танцы хула со стальными гитарами, мандолинами, банджо и укулеле. За трехмесячный тур группа сэкономила 900 фунтов, которые были использованы на строительство новой кухни-столовой. [9]Te Puea возобновил систему налогообложения Kīngitanga, в соответствии с которой все сторонники Kīngitanga были обязаны платить сборы для поддержки программ Kīngatanga. Обычно это называлось сбором на мальков. В других случаях Те Пуэа взимал с каждого спонсора дополнительное пожертвование в размере 2 шиллингов 6 пенсов. Известно, что Те Пуэа тщательно записывал эти финансы. [10]

Экскурсия по Восточному побережью и споры по поводу одаренной фермы [ править ]

Во время своего турне по Восточному побережью в конце 1930-х годов Те Пуэа посетила Нгати Пору мараэ, где, к ее удивлению, она была принята, несмотря на ее связи с движением короля, которое Нгати Поу всегда презирал за его изолированность и отсталость. Со своей стороны Те Пуэа была удивлена ​​богатством, которым наслаждались Нгати Пору, а также их принятием европейского образа жизни. Тур по восточному побережью имел большой успех и собрал больше денег для зданий Турангаваэвае. После этого ее пригласили в Веллингтон для участия в различных официальных и общественных мероприятиях. Те Пуэа использовала контакты, которые она установила, особенно с депутатом маори и министром Эпираной Нгатой.для дальнейшего развития базы Кингитанга. Она смогла приобрести у правительства участок земли возле молитвенного дома для выращивания овощей, повышения пенсии и местного почтового ящика. Премьер-министр Гордон Коутстакже дал ей ферму площадью 200 акров, построил ей дом и сделал подарок в размере 1000 фунтов стерлингов на развитие фермы; а также субсидировал общежитие для рабочих маори в Туакау. Коутс сказала, что это было дано в знак признания ее работы для сирот Вайкато и бедных, а также для консолидации ее политической поддержки в то время, когда церковь Ратана становилась крупной и угрожающей политической силой. Нгата предоставил Те Пуэа правительственные ссуды и еще один участок площадью 300 акров для выращивания продуктов питания для поддержки Кингитанги. Этой ферме требовался застройщик, и управляющим был назначен опытный фермер Пакека, оплачиваемый государством. Нгата уволил его и заменил на Те Пуэа. Ей дали машину, чтобы она могла передвигаться по трем фермам. Ее мужу подарили еще одну ферму в Тикитере в Роторуа.Однако в парламенте высказывались опасения по поводу того, как Нгата действовала и злоупотребляла государственными средствами в 1934 году. Это привело к расследованию, проведенному Королевской комиссией, которое обнаружило, что имело место множество нарушений, связанных с расходами в размере 500 000 фунтов стерлингов. Лейбористский депутатБоб Семпл сказал, что комиссия выявила один из наихудших примеров злоупотребления политической властью, недобросовестного управления и незаконного присвоения государственных средств. Нгата подал в отставку. [5]

В 1935 году она была награждена король Георг V серебряную медаль юбилейную . [11]

Те Пуэа был назначен главнокомандующим Ордена Британской империи за услуги по социальному обеспечению в 1937 году по случаю коронационной награды . [12] Изначально она была сбита с толку и не хотела принимать награду из-за своих отношений с правительством. CBE была награждена за ее самоотверженную преданность и колоссальные личные усилия и исключительную способность к лидерству и организации, а также талант к дипломатии в ее отношениях с другими племенами и лидерами среди пакеха ... она превратила пустующие земли в продуктивные превосходные фермы. [13] Год спустя генерал-губернатор лорд Голуэй открыл еще один резной молитвенный дом .

1940-е [ править ]

В 1940 году она купила ферму недалеко от Нгаруавахии и начала развивать ее, создав экономическую базу для общины Турангаваэвае. Именно там она начала преподавать убеждения, которые будут поддерживать Движение Короля: труд, вера (особенно вера Пай Марире , которая прочно утвердилась в регионе Вайкато) и единство пан-маори через Движение Короля. Те Пуэа всегда подчеркивал важность иви над хапу (племя над субплеменем или семейной группой).

Правительство запланировало общенациональные торжества по случаю столетия в 1940 году подписания Договора Вайтанги , документа, положившего начало современной Новой Зеландии. Первоначально Те Пуэа была за, но затем отказалась от своей поддержки, когда правительство отклонило ее просьбу о предоставлении королю маори того же налогового статуса, что и генерал-губернатор. [5] В то время она сказала:

Это повод для радости со стороны Пакея и тех племен, которые не пострадали от несправедливости за последние сто лет.

Примирение с Паке [ править ]

Те Пуэа был воспитан людьми, которые боролись против правительственного вторжения Вайкато в 1863 году, и людьми, которые пережили последующие горькие годы. У нее не было причин любить Пакею или доверять ему. Однако со временем она осознала необходимость примирения. В 1946 году Те Пуэа обратился к правительству с просьбой сказать, что племя будет готово принять деньги, чтобы компенсировать потерю земель после поражения Кингитанга в 1863 году. В Турангаваэвае состоялось большое собрание, на котором был озвучен широкий спектр мнений. Затем руководство провело частную встречу с премьер-министром Питером Фрейзером.и разработал то, что будет принято племенем. Сделка с племенами таранаки уже была заключена, и Вайкато стремились добиться большего. Последняя сделка принесла Вайкато почти вдвое больший доход, чем Таранаки. Сделка была принята Рур Эдвардс по настоянию Те Пуэа. После почти 20 лет переговоров она приняла от имени Tainui урегулирование, предложенное премьер-министром, в виде первоначального гранта в размере 10 000 фунтов стерлингов и 5 000 фунтов стерлингов (позднее 15 000 долларов США) в год на 40 лет. Никаких резервов на инфляцию, которая в то время была очень низкой, не предусматривалось. К тому времени, когда сделка была представлена ​​племени на следующий день, сумма денег снова была увеличена до 6000 фунтов на 50 лет, а затем до 5000 фунтов на неограниченный срок. [14] [15]Она признала это предложение приемлемым. Однако в платеже признается, что ее народ был причинен серьезный вред. Те Пуэа также построил мараэ Турангаваеваэ, и перед домом стоит ее статуя под названием Махинаранги.

Более поздние годы ее жизни [ править ]

В последние несколько лет своей жизни Те Пуэа поссорилась со многими друзьями маори и Пакея, которые работали с ней большую часть ее взрослой жизни. Она становилась все более требовательной и неразумной, когда не добивалась своего. [5] Те Пуэа умерла в своем доме после продолжительной болезни. В течение своей жизни она подняла авторитет Движения Королей, особенно за пределами Вайкато, и помогла поднять уровень жизни Вайкато до уровня других маори.

Биография Майкла Кинга [ править ]

В 1974 году историк Майкл Кинг , который работал в « Вайкато Таймс» и изучал те рео маори, заинтересовался писанием о Те Пуэа. Он обнаружил, что о ней написано очень мало, и хотел написать о ней, пока люди, знавшие ее не понаслышке, были еще живы. Кинг пытался убедить автора маори Пей те Хуринуи Джонса написать биографию, но тот отказался, сказав, что слишком много знает о ней. Джонс сказал, что было бы трудно написать о Те Пуэа, не нанеся ущерба ее репутации (мане). После обсуждений с племенем и дамой Те Атаирангикаахубыло решено, что Кинг напишет ее биографию. Алекс Маккей, бывший секретарь Те Пуэа, предоставил ему ограниченный доступ ко многим бумагам Те Пуэа. Маккей сказал, что у него не может быть всех документов, так как слишком много личной и семейной информации, которая должна оставаться конфиденциальной. Многие пожилые друзья Те Пуэа уделяли Кингу драгоценное время. Через несколько лет почти все погибли. После того, как книга была опубликована, некоторые маори, не принадлежащие к вайкато / тайнуи, раскритиковали их за то, что они позволили пакеа писать о человеке с высоким уровнем тапу. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Парсонсон, Энн. «Херанги, Те Кирихэхае Те Пуэа» . Словарь Новой Зеландии Биографии . Проверено 30 октября 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  2. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. С. 40–47. ISBN 0-340-22482-7.
  3. ^ Макдональд, Шарлотта (редактор) (1991). Книга женщин Новой Зеландии . Веллингтон, Новая Зеландия: Книги Бриджит Уильямс. С. 664–669. ISBN 0908912048.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  4. ^ Монументальные рассказы. "Te Puea Hèrangi" . Архивировано из оригинала 7 марта 2011 года . Проверено 24 апреля 2011 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ a b c d Кинг, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. ISBN 0-340-22482-7.
  6. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. п. 107. ISBN 0-340-22482-7.
  7. ^ Рамсден, Эрик. «Воспоминания о принцессе Те Пуэа» . Национальная библиотека Новой Зеландии . Проверено 24 апреля 2011 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  8. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. С. 139–141. ISBN 0-340-22482-7.
  9. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. С. 120–121. ISBN 0-340-22482-7.
  10. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. п. 202. ISBN. 0-340-22482-7.
  11. ^ "Официальные юбилейные медали" . Вечерняя почта . 6 мая 1935 г. с. 4 . Проверено 2 июля 2013 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  12. ^ "Список почестей" . Вечерняя почта Нельсона . 11 мая 1937 г. с. 5 . Проверено 3 января 2021 года .
  13. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. п. 218. ISBN 0-340-22482-7.
  14. ^ Король, Майкл (1977). Те Пуэа: биография . Окленд: Ходдер и Стоутон. С. 250–251. ISBN 0-340-22482-7.
  15. ^ Министерство культуры и наследия. "Те Кирихаэхае Те Пуэа Херанги (Принцесса Те Пуэа)" . Проверено 24 апреля 2011 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  16. ^ Быть Пакеха . М. Кинг. Пингвин, 2004. Глава 6. Тропа Те Пуэа.

Внешние ссылки [ править ]

Herangi, Te Kirihaehae Te Puea из Биографического словаря Новой Зеландии