Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Теодора Краевска
Теодора Краевская, 1854-1935 гг.

Теодора Краевска (урожденная Космовска , германизированная как Теодора ; 1854–1935) была австро-венгерским врачом, писателем и учителем польского происхождения.

В юности Краевская работала в школе и писала романы. Она удивила свою семью, переехав в Швейцарию, чтобы изучать медицину в 1883 году. В 1892 году она была нанята властями Австро-Венгрии для работы в качестве чиновника общественного здравоохранения в Боснии и Герцеговине . Одна из первых женщин, практикующих медицину в Боснии и Герцеговине и Австро-Венгрии, Краевская в основном лечила боснийских мусульман.женщины, которых она считала склонными к определенным проблемам со здоровьем. Краевская писала подробные заметки о положении женщин и мусульманских обычаях. Эти сочинения, опубликованные в 1989 году, раскрывают типичное для той эпохи покровительственное отношение к мусульманам. Краевская осталась в Боснии после распада Австро-Венгрии, но потеря зрения вынудила ее уйти на пенсию в 1922 году. В 1928 году она вернулась в Варшаву, о чем она сожалела, где и умерла.

Семья и образование [ править ]

Теодора Космовска родилась в интеллигентной семье в Варшаве , которая тогда была частью русской Польши . Ее отец Игнаций работал в школе, а мать Северина (урожденная Гловчинская) воспитывала восемь дочерей пары. Семья дружила со Склодовскими, дочь которых Мария играла с дочерьми Космовских. [1] После окончания варшавских престижных девочек гимназии , [1] Теодора Kosmowska прошло экзамен своего учителя и начал преподавать арифметику для гимназистов. [2] Она уволилась с работы в 1876 году, когда вышла замуж за Игнация Краевского, профессора классической филологии.. [1] [2] Пара развлекала в своем доме различных представителей интеллигенции, в том числе писателя Александра Свентоховского и Склодовских. Эти контакты побудили Краевскую начать писать романы, стихи и обзоры литературы, а также переводить. [2]

Поворотным моментом в жизни Краевской стала смерть ее мужа в 1881 году. Сначала она возобновила педагогическую карьеру, работая в частной гимназии, которой управляли ее тети Леокадия и Бронислава Космовские, и продолжала писать романы. [2] В то время ожидалось, что молодые польские вдовы снова выйдут замуж, но Краевская бросила вызов и социальным нормам, и желаниям своих родителей. [1] Она покинула Варшаву в 1883 году, поехала в Швейцарию и поступила в Женевский университет . Краевская сначала изучала физиологию , став первой женщиной-ассистентом преподавателя в истории университета, а затем занялась медициной. [2] Она принимала активное участие в деятельности польской диаспоры.в Швейцарии, являясь президентом Ассоциации польских студентов. [3]

КРАЕВСКА передал ей выпускные экзамены в 1891 году и получил награду за ее докторской диссертации на следующий год, [2] , но обнаружил , что она не могла получить нострификации своего диплома или практики медицины в ее родине. [1] Таким образом, ей не потребовалось много времени, чтобы отреагировать на уведомление австро-венгерских властей, которые искали женщин-врачей для работы в недавно оккупированной Боснии и Герцеговине . [2]

Медицинская карьера [ править ]

Австро-венгерские районы Боснии и Герцеговины. Краевска сначала отвечала за города в районе Тузла, а затем за города в районе Сараево.

Указом от 28 ноября 1892 года Теодора Краевска была назначена чиновником здравоохранения ( Amtärztin ) округа Тузла в звании капитана . [2] [4] Для выполнения акушерских и гинекологических процедур она прошла обучение в клинике. в Вене . В то время женщины не могли изучать или практиковать медицину в Австро-Венгрии, но были сделаны исключения для Боснии и Герцеговины, где мусульманские женщины отказывались лечиться у врачей-мужчин. Таким образом, Краевска была одной из первых женщин-врачей не только в Боснии и Герцеговине, но и в Австро-Венгрии. [2]В общей сложности семь женщин работали с боснийскими женщинами; Краевская была одним из трех граждан России и одним из двух этнических поляков. [5] Прежде чем вступить в должность, Краевская должна была принять австро-венгерское гражданство. [6] Она сменила Анну Байерову , чеху, которая ушла в отставку вскоре после назначения из-за частых разногласий со своим военным начальством. Байерова не желала заботиться преимущественно о боснийских мусульманках , как ожидало ее начальство, в то время как Краевска взяла на себя эту задачу. [7]

О прибытии Краевской в ​​Тузлу в марте 1893 года объявил городской глашатай. [2] Она была встревожена, обнаружив «этих чудесных славянских женщин, покрытых покрывалом». [7] Краевская быстро выучила сербохорватский . Обычно она ездила на боснийских пони в отдаленные горные деревни, но приходилось передвигаться пешком, когда зимы были слишком суровыми для лошадей. [2] Спрос на услуги Краевской был таким, что австро-венгерские власти вскоре наняли Богуславу Кецкову , другого поляка, который занял пост в Мостаре . [2] Выступление на Международном конгрессе женщин 1896 года в Берлине.Краевская защищала колониализм , утверждая, что боснийцам и герцеговинцам нужна «цивилизация и прогресс извне», навязанные «сверху». [8] имперский феминизм поддерживаемым КРАЕВСКА был отвергнут австрийских женских движений, которые имели либеральное мировоззрение. [9]

Краевская особенно интересовалась остеомаляцией . Она опубликовала подробную статью об этом в 1900 году, утверждая на основании только 50 случаев, что это заболевание было эндемическим среди мусульманских женщин, живущих в горах Тузлинского района. [8] По словам Краевской, христианские женщины никогда не страдали. [10] Она обвинила «влажный климат», «отсутствие солнца», бедность, недоедание и «мусульманские обычаи» (главным образом детские браки , уединение, вуаль , чрезмерное либидо мусульманских мужчин, чрезмерно частые беременности и длительное грудное вскармливание). предположительно эндемическая остеомаляция. [11]

В 1901 году Краевская была переведена в Сараево , а Ядвига Ольшевская заменила ее в Тузле. [3] Как чиновник общественного здравоохранения Сараево, она регулярно посещала города Фоча , Фойница , Горажде , Вареш и Високо . Помимо медицинской практики, Краевская преподавала гигиену в нескольких школах Сараево. При этом она встретила другого учителя и писателя, Ягоду Трухелку , с которым у нее сложились близкие дружеские отношения. [2] Она также подружилась с коренными боснийцами, отдавая предпочтение хорватам, но также включая «прогрессивных мусульман»; она не любилаСербы из-за их мнимой русофилии . Однако основу ее контактов составляли иностранцы, которые, как и она сама, стекались в Боснию и Герцеговину во время правления Австро-Венгрии . [1]

Выход на пенсию [ править ]

Первая мировая война , вызванный убийством эрцгерцога Франца Фердинанда несколько сотен метров от дома КРАЕВСКА в Сараево в 1914 году, закончил австро-венгерскую власть в Боснии и Герцеговине. В то время как большинство поляков высшего сословия в Боснии и Герцеговине перебрались в недавно созданную Вторую Польскую республику , Краевска осталась. Зрение ухудшилось во время войны из-за катаракты ; хирургическое вмешательство в Праге было неудачным. [2] К 1922 году ей пришлось выйти на пенсию. [1]

После долгих лет жизни в одиночестве со своей кошкой Краевская решила покинуть «страну и людей, которых она знала и любила». Она вернулась в Варшаву, ныне столицу Польши, в 1927 году. Она обнаружила, что город сильно изменился, и она больше не чувствовала себя там как дома. [1] [2] Она была одним из самых известных и уважаемых людей в Сараево, но всего лишь анонимной старухой в Варшаве. Со своими сестрами и их детьми, живущими на юге Польши, и своими друзьями в Боснии, Краевская чувствовала себя одинокой и горькой. [1] Уже немощная и почти полностью ослепшая, она предприняла напряженное путешествие, чтобы в последний раз увидеть Боснию, прежде чем умереть в Варшаве 5 сентября 1935 года. [2]

Дневник [ править ]

Краевская оставила после себя многочисленные отчеты и подробный дневник. В преклонном возрасте Краевская доверила эти сочинения своей подруге Зофье Грабовской. Племянник Краевской, Збигнев Даниеляк, редактировал ее дневник и опубликовал его в Польше в 1989 году. Оригинал рукописи хранится в Оссолинеуме . Части его были переведены на сербско-хорватский язык боснийской писательницей Мариной Трумич , которая умерла, не успев закончить. [2]

Подробные отчеты Краевской о ее впечатлениях от мусульманских обычаев отражают стереотипы ориенталистов, распространенные в то время. [7] Она настаивала на том, что мусульмане Боснии и Герцеговины менее умны и менее цивилизованы, чем их соотечественники-христиане. Судя по различным нациям и этническим группам по прогрессивности их соответствующих национальных движений, Краевская классифицировала сербов как «чрезвычайно умных», хорватов как «средние», а боснийских мусульман - как «лишних и чужеродных элементов». Сообщения ее коллег из Боснии и Герцеговины, в том числе Богуславы Кецковой, противоречили писаниям Краевской и отрицают корреляцию между религиозной принадлежностью и интеллектом. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Лис, Томаш Яцек. "Теодора Краевская - босняцка доктор Куинн" . o-historii.pl (на польском языке).
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Томашевич, Драгана (30 апреля 2017 г.). "Теодора Краевска - прва лиечница у БиГ" . stav.ba (на сербохорватском).
  3. ^ a b Fuchs 2011 , стр. 78.
  4. ^ Fuchs 2017 , стр. 1.
  5. ^ Fuchs 2017 , стр. 3.
  6. Перейти ↑ Fuchs 2011 , pp. 77–78.
  7. ^ a b c Fuchs 2017 , стр. 5.
  8. ^ a b Fuchs 2011 , стр. 80.
  9. ^ a b Fuchs 2017 , стр. 6.
  10. Перейти ↑ Fuchs 2011 , p. 82.
  11. Перейти ↑ Fuchs 2011 , p. 81.

Библиография [ править ]

  • Deutscher Hausschatz, 1899/1900, т. 26, № 19, с. 340: Портрет с подписью доктора Т. Краевской .
  • Фукс, Бриджит (январь 2017 г.). «Цивилизирующая миссия Австро-Венгрии в Боснии и ее положительное влияние на требования отечественных феминисток 1890–1918» . Кельнский университет. Cite journal requires |journal= (help)
  • Фукс, Бриджит (2011). Кристиан Промитцер; Мариус Турда (ред.). Ориентализующая болезнь - австро-венгерская политика «расы», пола и гигиены в Боснии и Герцеговине 1874–1914 . Здоровье, гигиена и евгеника в Юго-Восточной Европе до 1945 года . Издательство Центрально-Европейского университета. ISBN 978-9639776821.