Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тэцудзи Такечи
Режиссер и автор Тетсудзи Такечи во время спектакля "Такэти Кабуки" между 1945 и 1955 годами.
Тэцудзи Такечи на представлении «Такэти Кабуки» (между 1945 и 1955 годами) [1]
Родившийся
Тетсудзи Кавагути [1]

10 декабря 1912 г.
Осака , Япония
Умер26 июля 1988 г. (1988-07-26)(75 лет)
Род занятийРежиссер Кабуки, теоретик и критик , Театральный режиссер , Кинорежиссер , Автор, Актер
Активные годы1945–1987

Тэцудзи Такечи (武 智 鉄 二, Takechi Tetsuji , 10 декабря 1912 - 26 июля 1988) был японским театральным и кинорежиссером, критиком и писателем. Впервые получив известность благодаря своей театральной критике, в 1940-х и 1950-х годах он поставил влиятельные и популярные экспериментальные пьесы кабуки . Начиная с середины 1950-х годов, он продолжил свою новаторскую театральную работу в Noh , Кёгэн и современного театра. В конце 1956 - начале 1957 года он вел популярную телепрограмму «Час Тецудзи Такечи» , в которой были представлены его переосмысления классики японской сцены.

В 1960 - х годах, Такэти вошли в киноиндустрию, производя противоречивую мягкую сердцевину театральных порнографий. Его фильм 1964 года « Дневной сон» был первым крупнобюджетным мейнстримным розовым фильмом, выпущенным в Японии. После выхода его фильма 1965 года « Черный снег» правительство арестовало его по обвинению в непристойном поведении. Суд стал публичной битвой за цензуру между японской интеллигенцией и правительством. Такечи выиграл судебный процесс, что привело к появлению волны мягких розовых фильмов, которые доминировали во внутреннем кинематографе Японии в 1960-х и 1970-х годах. [2] В конце 1960-х Такечи снял еще три розовых фильма .

Такечи не работал в кино большую часть 1970-х годов. В 1980-х он дважды переделал Daydream , в обоих фильмах снялась актриса Кёко Айзомэ . Первый Daydream ремейк (1981) считается первым театральным хардкор порнографический фильм в Японии. Хотя Такэти сегодня в значительной степени неизвестен в Японии, он имел влияние как в кино, так и в театре при жизни, и его новаторство в кабуки ощущалось десятилетиями. Он также помог сформировать будущее розового фильма в Японии через свои бои против государственной цензуры, что принес ему титулы, «Отец розового» и «Отец японского порно.» [3] [4]

Жизнь и карьера [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Тетсудзи Такечи родился 10 декабря 1912 года в Осаке в семье богатого промышленника. [1] [5] Он изучал экономику в Киотском национальном университете и окончил его в 1936 году. [6] Такечи впервые стал известен своей критикой и теоретическими работами о театре. [7] В 1939 году он начал издавать журнал Stage Review, в котором печатал свои работы о театре. [8] В начале 1940-х он начал публиковать сборники этих произведений в виде книг. [9] [10]Когда Вторая мировая война подошла к концу, Такечи использовал наследство от отца для создания театральной труппы. [5] Под его руководством Такэти Кабуки, как называлась группа, претворила в жизнь театральные идеи Такечи, дав новаторские и популярные представления классики кабуки в Осаке с 1945 по 1955 год. [11]

Такэти Кабуки [ править ]

Эпоха, начавшаяся сразу после Второй мировой войны, была трудным временем для кабуки. Помимо разрушений, нанесенных крупным японским городам в результате войны, популярной тенденцией было отрицание стилей и мыслей прошлого, в том числе кабуки. [7] Кроме того, в первые годы оккупации Японии союзниками оккупационные власти запретили кабуки как феодальный и наносящий ущерб общественной морали, хотя к 1947 году этот запрет был снят. Другие традиционные формы театра, такие как но и бунраку , которые считались менее яркими и жестокими, чем кабуки, получали меньше внимания со стороны цензоров оккупации. [12] Ученые Кабуки считают, что новаторские постановки Такечи классических произведений кабуки привели к возрождению интереса к кабуки вРегион Кансай после этой низкой точки в истории кабуки. [11] Такэть обновленной кабуки, достигнув к другим театральной Forms- Нохла , Кёгэны и современный театр и танец-для новых идей и сотрудничества. Он преодолел давно устоявшиеся барьеры, существовавшие между этими театральными формами и даже между школами кабуки, чтобы создать новую энергичную форму кабуки. Несмотря на свой индивидуальный характер, Такечи уделял большое внимание классическим текстам кабуки и подчеркивал своим актерам необходимость жить в ролях, которые они играли. Его подход к новой интерпретации старых текстов заключался в их «психологизации». [13]Выявив психологию, уже присутствующую в классических текстах, Такечи почувствовал, что актеры могут интерпретировать свои роли с живостью и энергией, которых, по его мнению, не хватало в современных спектаклях. [14] Из многих популярных молодых звезд кабуки, выступавших под управлением Такечи, Накамура Ганджиро III (1931 г.р.) был ведущей фигурой. Сначала известный как Накамура Сенджаку, этот период в Осаке кабуки стал известен как «Век Сенджаку» в его честь. [11]

Театральная работа по Такэти Кабуки [ править ]

Нововведения Такэти в области кабуки привлекли к нему внимание семьи Сигэяма, давнего главного героя комических пьес кёгэна . С Shigeyamas, Такэти создали и руководила Кёгэна , Susugigawa ( моечный River ), в 1953 году на основе средневековой французской комедии, эта игра стала первым новым Кёгэна ввести традиционный репертуар в столетии. [15] Такэти видел в кёгэне более прямую связь с исконной японской народной театральной традицией и через кёгэн хотел связать эти народные традиции с современным театром. В качестве западной аналогии своих намерений Такечи указал на работы Ибсена.и Теннесси Уильямс, берущий свое начало в классическом театре Расина , Мольера и Шекспира . [16]

В 1954 году Такэти последовал Susugigawa с Нох - Кёгэн версии Junji Kinoshita «s Yuzuru . «Юдзуру» - одна из самых успешных японских пьес после Второй мировой войны, с момента ее дебюта в 1949 году она получила более тысячи представлений в школах и театрах как в Японии, так и за рубежом. [17] Композитор Икума Дэн написал оперную версию пьесы в 1952. С момента премьеры опера Дэна была исполнена более 550 раз, что сделало ее, возможно, самой популярной оперой на японском языке. [18]Дэн был нанят для написания оригинальной музыки для постановки пьесы Такечи. Дэн объединил сольные вокальные партии в стиле но с западным оркестром и хором. [19] В той же программе , как Yuzuru была другой Такэти направленным Кёгэно , Higashi в Higashi ( Восток есть Восток ), пародия на Кёгэне стиля. Среди нововведений Такэти сделанных в этой игре было включение бывшего Takarazuka актрисы в обычно все-мужском Кёгэн гипсе. В ультраконсервативных но и кёгэнсообщества, простое появление в постановке конкурирующей школы могло привести к отлучению актера от профессии. Из-за внимания общественности, привлеченного неустанной рекламной работой Такечи и общением со СМИ, карательных мер против актеров, которые работали с Такечи, удалось избежать. [20]

Помимо работы театральным теоретиком и режиссером, Такечи время от времени появлялся в актерских ролях на сцене и на экране. В серии статей , хроники моей жизни в 20 - м веке , американский писатель и переводчик японской литературы, Дональд Кин упоминает свое собственное исследование Кёгэн в это время. В 1956 году Кин появился в исполнении Кёгэн игры Chidori с Такэти в роли ради владельца магазина, перед аудиторией , в том числе таких известных авторов , как Танизаки , Ясунари Кавабата и Юкио Мисима . [21]

Написав, что «все виды искусства» должны быть популярны среди публики, [22] Такечи затем попытался омолодить Но таким же образом, как у него были кабуки и кёгэн . Он работал с авангардистской группой Jikken Кобо (Экспериментальный семинар), который был основан композиторами Toru Takemitsu , Joji Yuasa и другими художниками в 1951 году Одним из наиболее заметных постановок Такэти с группой была 1955 NOH версии Шенберг «с Пьеро Люнер (1912). [23]

В октябре 1955 года он поставил современную пьесу Мисимы «Дамасский барабан» в театральной постановке в Sankei Hall в Осаке. [24] Мисима, сомневаясь в экспериментальном подходе Такечи к классическому театру, позже заметил, что он чувствовал себя отцом, позволившим пластическому хирургу с дурной репутацией оперировать своего ребенка. [25] Также в Sankei Hall Такечи поставил оперу Мисимы « Сотоба Комачи» , поставленную композитором Марео Исикета в 1956 году. [24]

Споры, вызванные экспериментами Такечи с но, в 1956 году попали в заголовки международных газет. Международная служба новостей сообщила, что Такечи внес элементы бурлеска и стриптиза в медленную стилизованную форму искусства. [26] Подтверждая, что методы Такечи сделали эту форму искусства популярной, его постановки «Бурлеск Но» в мюзик-холле Ничигеки в Токио играли при постоянном аншлаге. Однако лидеры консервативного общества Но Токио снова пригрозили отлучением от церкви любому исполнителю, участвовавшему в постановках Такечи. [27]

С 4 декабря 1956 года по 26 февраля 1957 года Такэть служила в качестве принимающей стороны Nippon Television программы, The Тетсюджи Такечи час . Шоу показало интерпретацию Такечи Кабуки такой классики японской сцены, как Чушингура , и было также известно тем, что в то время раздвинуло границы освещения сексуальных тем на телевидении. [5] [28] Такечи поставил еще два спектакля кабуки для театра Ниссей в Токио, вскоре после его открытия в 1963 году. Хотя это были его последние постановки кабуки, влияние Такечи на эту форму искусства продолжало ощущаться в течение десятилетий после его уход в кино. [11]

Вход в кинотеатр [ править ]

В начале 1960-х Такечи ушел с сцены в кино. Хотя ведущая киноиндустрия считала Такечи любителем и сторонним наблюдателем, он продолжал время от времени снимать новаторские фильмы до конца своей жизни. [29] Некоторые из нововведений и тенденций в японском эротическом кино, пионером в которых были фильмы Такечи, включают в себя большие бюджеты и релизы, литературные и художественные устремления, [30] туманность, [31] политические темы, [32] и театральный хардкор. [33]

Такечи конфликтовал с правительством на протяжении всей своей кинокарьеры. Вайссеры в своей « Энциклопедии японского кино: секс-фильмы» даже характеризуют всю кинокарьеру Такечи как «личную войну с Эйрин » (японская рейтинговая доска). [34] Переходя от Эдо периода художественной формы кабуки к другому популярному периоду формы Эдо выражения, порнографии, Такэти решил войти в киноиндустрию через новый жанр малобюджетных, независимых эротика секс-фильмы , которые становятся популярными в Японии . В то время эти фильмы назывались эродакциями , но теперь их чаще называют розовыми . [35]

Первым фильмом Такечи была «Ночь в Японии: женщина, женщина, история женщины» ( Nihon no yoru: Onna onna onna monogatari , 1963), документальный секс-фильм в популярном в то время стиле мондо . Фильм был посвящен женщинам из ночной жизни Японии и включал сцены обнаженного представления но, стриптизерш и гейш . Созданный независимо, студия Shochiku распространила фильм, позволив ему получить доступ к международной аудитории. Он был выпущен в Западной Германии 6 марта 1964 года как Frauen unter nackter Sonne (alle Frauen Japans) . [36] В США он открылся в Лос-Анджелесе под названием Women ... Oh, Women! 18 сентября 1964 г.[37] Позднеетомгоду, Такэти появился в действующей роли в директора Kaneto Синдо «s Матери (1963). [38]

Daydream (1964) [ править ]

Основная статья: Daydream (фильм 1964 года)

Первый японский основной фильм с наготой был Судзуки, Сэйдзюн «s Gate Плоти , (1964), [39] и Такэти сделал первый большой бюджет, основной розовый фильм , Daydream (白日夢) , в том же году. Как женщины ... О, женщины! , Daydream производился независимо, но студия Shochiku распространила фильм. На этот раз студия устроила фильму Такечи большую рекламную кампанию. [30] На основе рассказа Дзюнъитиро Танидзаки 1926 года , [5]фильм представлял собой черную комедию, включающую серию сексуальных сцен, представленных художником под наркозом в кабинете дантиста. После того, как ему дали наркотик, художник беспомощно наблюдает с другой стороны окна, как дантист истязает и совершает серию сексуальных действий с пациенткой. [40]

Несмотря на скромность по сравнению с розовыми фильмами, которые появятся вскоре после этого, Daydream все же содержит женскую наготу. Правительство отказало в разрешении на один спорный снимок, на котором можно было увидеть волосы на лобке. [41] Такечи боролся с правительственной цензурой этого кадра, но проиграл. Когда цензоры закрыли оскорбительные волосы нечеткой белой точкой, Daydream стал первым фильмом в японском кинематографе, который подвергся « затуманиванию » - обычному элементу в японском эротическом кино на десятилетия вперед. [31]

Несмотря на вмешательство правительства, Daydream стал большим успехом в Японии и был показан на Венецианском кинофестивале в сентябре 1964 года. [42] Фильм был выпущен в США позже в том же году [43], а в 1966 году Джозеф Грин, режиссер культового фильма «Мозг, который не умрет» (1962) переиздал Daydream в США с новыми американскими кадрами. [5]

Третий фильм Такечи, «Сон в красной палате» или « Багровый сон» ( Kokeimu （紅 閨 夢） , 1964), был выпущен менее чем через два месяца после Daydream . [44] Основанный на двух рассказах Дзюнъитиро Танидзаки «Касанка Мангансуи но Юмэ» и «Янагию но Дзикен», фильм изображает мрачные и яростно эротические сны писателя, его жены и сестры после ночевки. выпивать и посещать секс-шоу. [45] Сон о Красной палате подвергся обширной цензуре, прежде чем правительство разрешило его опубликовать. [5]Около 20% оригинального содержания фильма было вырезано Эйрин, что сделало фильм практически бессвязным, и теперь эти кадры считаются утерянными. [45]

Черный снег (1965) [ править ]

Такэти Daydream считалось национальным позором японского правительства из-за его широко разрекламированного выпуска, в то время как мир был сосредоточен на стране на Олимпийских играх 1964 года в Токио . [30] Третий фильм Такечи сильно пострадал от государственной цензуры, однако никаких судебных исков принято не было. Четвертый фильм Такечи, спродюсированный Никкацу « Черный снег» (1965), был даже более противоречивым, чем его предыдущая работа. Дэвид Дессер считает, что « Черный снег» привнес в розовый фильм политическую тему . Политика будет представлена ​​во многих более поздних фильмах розового жанра, в первую очередь в фильмахКодзи Вакамацу . [32]

История Black Snow касается молодого человека, мать которого служит в армии США на авиабазе Йокота в качестве проститутки. Бессильный, если не заниматься любовью с заряженным ружьем, молодой человек стреляет в американского солдата, а затем его сбивают американские солдаты. [32] Фильм содержит несколько сцен полового акта и длинную сцену обнаженной женщины, бегущей за пределами авиабазы ​​Йокота. Однако не только секс и нагота, но и политический характер фильма привлек внимание властей. Выпущенный во время массовой демонстрации против возобновления Договора о безопасности США, Black Snow имел явную антиамериканскую тему. [46] Кинокритик Тадао Сатоговорит, что в фильме секс используется для политических заявлений. «В« Черном снегу » ... бессильное положение Японии по отношению к Америке и японского населения по отношению к ее правителям представлено возмущенными японскими женщинами и насильниками из солдат армии Индии». [47] [48]

Другие критики обвинили фильм в расизме и ультранационализме. [49] Джаспер Шарп пишет, что, хотя в фильмах Такечи критиковалось японское общество - тема, которую они разделяют с розовыми фильмами , Такечи определил, что проблема исходит от иностранного влияния, а не изнутри. Это делает его скорее реакционером, чем революционером, как и многие режиссеры розовых фильмов . [50] Сам Такечи на протяжении всей своей жизни называл себя миндзоку сюгиша , или «этническим националистом». Бурума указывает, что эта идеологическая принадлежность содержит сильный расовый аспект, и отмечает, что солдат, главный герой убийств в Black Snow, является афроамериканцем.. Buruma комментарии далее, «Это, кстати, стало стандартным клише: всякий раз , когда солдаты показаны в японских порнофильмах, неизменно в акте зверски насилуют японских дев, они очень часто чернокожие сделать безобразие , кажется , еще хуже.» [51]

Хотя правительство обвиняло более ранние фильмы в непристойности, « Черный снег» стал первым фильмом после Второй мировой войны, который подвергся судебному преследованию со стороны правительства по обвинению в непристойности. Все копии фильма были конфискованы у Никкацу и из собственного дома Такечи, а Такечи арестован. [49] Полемика привлекла международное внимание после того, как The New York Times сообщила, что даже два цензора, прошедшие фильм, были привлечены к уголовной ответственности, и что правительство объявило о планах жесткой цензуры движения розового кино . [52] Японское интеллектуальное и артистическое сообщество встало на защиту Такечи. Кинорежиссеры Нагиса Осима и Сейджун Сузукии авторы Юкио Мисима и Кобо Абэ дали показания в защиту Такечи на суде. [49] [53] [54] Такечи использовал любую возможность, чтобы публично выступить против цензуры, и один чиновник Эйрин позже признался, что был «напуган этим человеком». [34]

Явный связывая его интересы в кабуки и порнографиях как форма выражения, в выпуске журнала фильма июля 1965 Eiga Geijutsu , Такэти писали:

Цензоры ужесточаются по поводу « Черного снега» . Я допускаю, что в фильме много обнаженных сцен, но это сцены психологической обнаженной натуры, символизирующие беззащитность японцев перед лицом американского вторжения. По подсказке ЦРУ и армии США они говорят, что мой фильм аморален. Это, конечно, старая история, которая продолжается веками. Когда они запретили пьесы Кабуки в период Эдо, запрещая женщинам действовать из-за проституции, а молодым актерам из-за гомосексуализма, они сказали, что это было сделано для сохранения общественной морали. Фактически это было вопросом массового политического подавления » [51].

К закрытию Черного снега и преследованию Такэти, Эйрин намеревался подавить новый розовый фильм жанр, [52] , но суд был точно таким результата противоположного. Публичность вокруг судебного процесса привлекла внимание широкой публики к жанру розового кино и помогла вдохновить волну розовых фильмов, которая доминировала в японском домашнем кинематографе в течение следующих двух десятилетий. [2] [55] [56]

После черного снега [ править ]

В ходе судебных баталий в суде, Такэти снята розовый фильм пересказ Повести о Гэндзи , [5] , которые, как работа Танизаков, в содержат эротику в оригинале, хотя и не сексуально-явного характер. [57] 17 сентября 1967 года Такечи выиграл дело « Черный снег» . [49] Он также успешно возражал против правительства, утверждая, что обвинение в непристойности было политически мотивированным из-за антиамериканской и антикапиталистической тематики фильма. [58]

Следующий фильм Такэти после суда был укиё-э Cruel Story (1968), в главной роли нынешнего «Queen» из розовых фильмов , Норико Тацуми . Вайсеры называют этот фильм о художнике эротических картин, преследуемом правительством, «личным посланием Такечи Эйрин». Несмотря на то, что он по-прежнему содержит значительный эротический контент, это один из немногих фильмов Такечи, который прошел цензуру в относительно неотредактированном виде, возможно, потому, что Эйрин увидела в фильме очевидное антиправительственное послание цензуры и не хотела, чтобы ее спровоцировали на еще одну смущающую публичную конфронтацию. с откровенным директором. [34]

Несмотря на то, что он выиграл судебное дело, Такечи стал известен в мире кино как рискованное и опасное существо. Газеты отказались рекламировать его фильмы [50], и следующее десятилетие Такечи сконцентрировался на написании проектов. [30] После того, как его друг, писатель Юкио Мисима, совершил харакири в 1970 году, Такечи написал «Голову Юкио Мисимы» , бестселлер, художественную версию инцидента. [59] В 1972 году он снова появился в роли режиссера Кането Синдо в его фильме Гильдии художественных театров, основанном на романе Танидзаки « Санка» . [60]

Вернуться к фильму [ править ]

В 1981 году 68-летний Такечи решил вернуться в кино, сняв серию хардкорных театральных фильмов, начиная с ремейка его фильма « Мечта 1964 года» , также названного « Daydream» . Заметив актрису Кёко Айзомэ в одном из ее обнаженных фото в журнале, Такечи выбрал ее для главной роли в фильме. Первый фильм, выпущенный на экраны в Японии с участием хардкорного секса, Айзомэ добавил к разногласиям вокруг фильма, признав, что совершал реальный половой акт на камеру. Хотя, как японский закон требовал, половые органы и лобковые волосы были затуманены на экран, Asahi Shimbun назвал это прорывом фильм, и первый хардкор порнографический фильм в Японии. [33]Такечи использовал новый, но традиционный подход к затуманиванию, закрыв запретные области плавающими изображениями топлес женщин, играющих на сямисэн. [61] В отличие от более ранней « Мечты о Красной палате» Такечи , полная версия Daydream 1981 без цензуры сохранилась и распространялась подпольно в Японии. [62] Эта версия фильма без цензуры однажды была выпущена на видео в Нидерландах. [63]

Следующий фильм Такечи « Куртизанка» ( Oiran , 1983), как и его фильмы « Мечта» , был основан на романе Танидзаки. [62] В производстве участвовали три студии: Fujii Movies, Ogawa Productions и Takechi Film. [64] Действие фильма происходит в конце 19 века, и он рассказывает историю проститутки Йокогамы, которая обслуживает американских моряков. Женщина одержима духом ее мертвого любовника, который в эротических сценах, повторяющих «Экзорцист» (1973), дает знать о своем присутствии всякий раз, когда она сексуально возбуждена. [65] Из-за большого бюджета, затраченного на производство, студия-дистрибьютор представила КуртизанкуЭйрин неоднократно и соглашалась с каждым сокращением, рекомендованным комиссией. Тяжелая нарезка фильма превратила его из почти хардкорной в очень мягкую историческую драму. [66] Такечи снова воспользовался ситуацией, чтобы сразиться с Эйрин, и публично пожаловался на цензуру. [62] Когда он заметил, что цензоры закрасили пенис красками, он высмеял их, продвигая свой фильм строчкой: «Посмотрите первый разноцветный пенис в японском кино!» [66]

После этой схватки с цензорами Такечи пообещал снять настоящий хардкорный фильм для японской аудитории. Результатом стала Священная Коя ( Коя Хидзири ), основанная на произведении Кьёка Идзуми . [67] Он отказался разрешить любую цензуру фильма, будь то вырезание или затуманивание. Отказавшись выпустить фильм в Японии, он не представил его на одобрение Эйрин. Вместо этого, он выпустил его в Гуаме , где он играл в основном для японских туристов аудитории в течение нескольких лет в более либеральных законах порнографии в США. [59] Последний фильм Такечи был еще одним ремейком Daydream.в 1987 году снова в главной роли Кёко Айзомэ. Хотя это была малобюджетная независимая постановка, которая снова подверглась цензуре в Японии, она стала очень популярной во Франции без цензуры. [59]

Все фильмы-возвращение Такечи 1980-х были в стиле театрального хардкора. Выпущенный во время рассвета AV или видео для взрослых, а высота Nikkatsu «S Softcore римских порнографических фильмов, его фильмы вписываться в ни стиль. Джаспер Sharp пишет, «Его большой бюджет порно пришло из другого мира в том , что из розовых и римских фильмов порно. Там не было ничего другого , как они в то время, и , следовательно , они не оказали особое влияние на отечественном производство секса - фильмах. [68 ] Такечи умер от рака поджелудочной железы в следующем году, 26 июля 1988 года. [69] Без поддержки крупной студии или интереса со стороны общего розового фильма.Сообщество, имя Такечи и фильмы ушли в безвестность в Японии. В 2006 году его карьера была предметом полной ретроспективы на Tokyo's Image Forum в 2006 году [70].

Наследие [ править ]

Джаспер Шарп отмечает, что японские и западные взгляды на наследие Такечи совершенно разные. В то время как западные источники оценивают его как важную фигуру на начальном этапе развития розового фильма , многие современные японские источники по этому вопросу игнорируют его работы. Однако Шарп отмечает, что при жизни он широко освещался в японских источниках. Он предполагает, что его наследие было в значительной степени забыто на его родине отчасти из-за его статуса аутсайдера в японских киносообществах - как мейнстримных, так и розовых . Поскольку его фильмы создавались и распространялись крупными кинокомпаниями, а не через кинокомпанию , технически это не розовые фильмы.. Кроме того, его правый политический фон противоречит в целом революционной позиции, чаще связанной с розовым фильмом . После его смерти в 1988 году из-за отсутствия студии или другого публициста, а также из-за того, что писатели не освещали розовый фильм , его работы не попадали в поле зрения публики в Японии. На западе, однако, некоторые фильмы Такечи, такие как Daydream, были показаны во время их первых прогонов, рецензировались крупными изданиями, такими как Variety , и были сохранены и оставались доступными для жанровой аудитории в выпусках домашних видео. [71]

При жизни Такечи инновации и вклад в японский театр в целом и в кабуки в частности оказали влияние на десятилетия. Его теоретическая работа, а также наставничество нескольких важных звезд помогли возродить кабуки после Второй мировой войны. [11] Его вклад в кино был гораздо более противоречивым. Считается дилетант аутсайдером по большей части киноиндустрии, а также подозревается в расизме и национализме другими, [5] его работа , тем не менее защищал молодого поколения кинематографистов , таких как Судзуки, Сэйдзюн и Осима. [53]Хотя его фильмы сегодня неизвестны большинству японских кинозрителей, благодаря его многолетней борьбе с цензурой, табу, которые его фильмы помогли разрушить, и творческой свободе, которую он помог обеспечить, он остается важной фигурой в японском кино. [5]

Фильмография [ править ]

Название [72]БросатьДата выхода
Женщины ... О, женщины!
日本 の 夜 女 ・ 女 ・ 女 物語
Nihon no yoru: Onna onna onna monogatari		15 мая 1963 года
Daydream
白日 夢
Хакудзицуму		Канако Мичи
Акира Исихама		21 июня 1964 г.
Сон в Красной палате или Багровый сон
紅 閨 夢
Кокейму		Ёкичи Гото
Мина Янаги
Чиё Аой		12 августа 1964 г.
Черный Снег
黒 い 雪
Курои Юки		Акира Исихама
Титосэ Куренай
Котобуки Хананомото
Тёдзиро Ханагава
Ёитиро Микава		9 июня 1965 г.
Сказка о Гэндзи
源氏物語
Гэндзи моногатари		Котобуки Хананомото Рюрико
Асаока
Идзуми Асикава		14 января 1966 г.
Послевоенная жестокая история
戦 後 残酷 物語
Sengo zankoku monogatari		Титосэ Куренай
Канако Мичи
Масако Арисава		10 февраля 1968 г.
Жестокая история укиё-э
浮世 絵 残酷 物語
Укиё-э занкоку моногатари		Тамава Карина
Норико Тацуми
Рюдзи Инадзума		9 сентября 1968 г.
Мадам Скандал
ス キ ャ ン ダ ル 夫人
Скандал fujin		Дзюнко
Нишитани Митико Сакё
Тоёдзо Ямамото		28 февраля 1973 г.
Daydream
白日 夢
Хакудзицуму		Кей Сато
Кёко Айзомэ
Такеми Кацусика		12 сентября 1981 г.
Куртизанка
華 魁
Ойран		Такако Шинозука
Сатоши Машиба
Мидори Юдзаки
Кодзуэ Адзуса		19 февраля 1983 г.
Священный Койя
高 野 聖
Коя Хидзири		1984
Daydream 2, также известный как Captured For Sex
白昼 夢 ２
Hakujitsumu zoku		Кей Сато
Кёко Айзомэ
Кэндзи Хаями		7 февраля 1987 г.

Избранные произведения [ править ]

Название [73]Дата публикации
Рассвет Кабуки
歌舞 伎 の 黎明
Кабуки но реймэй		1955 г.
Эрос Обвиняемый
裁 か れ る エ ロ ス
Сабакареру Эрос		1967
Традиции и разрушение
伝 統 と 断絶
Dent to danzetsu		1969 г.
Юкио Мисима: Его смерть и его взгляд на Кабуки
三島 由 紀 夫 ・ 死 と そ の 歌舞 伎 観
Мисима Юкио: Ши Соно Кабукикан		1971 г.

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c «Возраст 75: 武 智 鉄 二 / Tetsuji Takechi» (на японском языке). Art Random. 6 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Проверен +3 декабрь +2008 .本名川口鐵二.
  2. ^ a b Фиршинг, Роберт. « Курои Юки » . Allmovie . Проверено 29 октября 2007 года . В результате судебный процесс за непристойность ... закончился знаменательным решением, которое предоставило полную свободу повествования японским фильмам. Это развитие проложило путь для тысяч софткорных фильмов о пинку-эйге и S&M, которые были определяющими для японского кинематографа до ... конца 80-х ...
  3. ^ Вайссер, Томас; Юко Михара Вайссер (1998). Энциклопедия японского кино: секс-фильмы . Майами: Жизненно важные книги: публикации азиатского культового кино. стр.  67 , 102. ISBN 1-889288-52-7.
  4. Перейти ↑ Salz, Jonah (2007). «Признание авторитета посредством комического разрушения: смешанные браки как метафора в послевоенных экспериментах кёгэн». В Хироши Нара (ред.). Неумолимая современность: борьба Японии с современностью в искусстве . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 132. ISBN 978-0-7391-1842-9.
  5. ^ a b c d e f g h я Шарп, Джаспер. «Такэти Тэцудзи: эротические кошмары» . midnighteye.com . Проверено 15 марта 2007 года .
  6. ^ Такэть, Tetsuji (1986).歌舞伎はどんな演劇か( Кабуки в донна engeki ка ) (на японском языке). Токио: Тикума Сёбо. п. 297. ISBN. 4-480-01300-8.
  7. ^ a b Коминц, Лоуренс (1997). Звезды, создавшие Кабуки; Их жизни, любовь и наследие . Токио, Нью-Йорк, Лондон: Kodansha International. п. 232. ISBN. 4-7700-1868-1.
  8. ^ «Возраст 75: 武 智 鉄 二 / Tetsuji Takechi» (на японском языке). Art Random. 6 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Проверено 17 ноября 2007 года . 1939 г. 年 に 雑 誌 「劇 評」 を 創刊。
  9. ^ 劇 評: 武 智 鐵 二 個人 雜誌(на японском языке). Webcat Plus . Проверено 19 ноября 2007 года .
  10. ^ か り の 翅: 武 智 鉄 二 劇 評 集(на японском языке). Webcat Plus . Проверено 19 ноября 2007 года .
  11. ^ а б в г д Тойта, Ясудзи (1970). «Зеншин-за Инновации» . Кабуки: Народный театр . Исполнительское искусство Японии: II. Дон Кенни (пер.). Нью-Йорк и Токио: Уокер / Уэтерхилл. С.  213 . ISBN 0-8027-2424-8.
  12. ^ Takemae, Эйдзи (2002) [1983]. Союзная оккупация Японии . Перевод Роберта Рикетса; Себастьян Суонн. Нью-Йорк и Лондон: Континуум. С.  390–391 . ISBN 0-8264-6247-2.
  13. Перейти ↑ Leiter, Samuel L. (1999) [1979]. Искусство Кабуки: пять известных пьес . Минеола, Нью-Йорк, Лондон: Dover Publications. п. 71. ISBN 0-486-40872-8.
  14. ^ Kominz, p.233.
  15. ^ Зальц, p.131-136.
  16. ^ Зальц, p.140-141.
  17. ^ Зальц, с.138.
  18. ^ Канадзава, Masakata (1992). «Юзуру ('Сумеречная цапля')». В Л. Мэйси (ред.). Словарь оперы New Grove ; т. 4 Roe-Z . Лондон: Macmillan Press Ltd. стр. 1198. ISBN 0-333-48552-1.
  19. ^ Зальц, p.137-140.
  20. ^ Зальц, с.143. «Мансаку считает, что, если бы Такечи не возбуждал журналистов, те, кто участвовал в постановке, рисковали отлучить от церкви реакционными силамиассоциации« нет »».
  21. ↑ Кин, Дональд (8 июля 2006 г.). «25. Триумф как Тарокая» . Йомиури Симбун . Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года . Проверено 4 января 2008 года .
  22. ^ "Новый тип бурлескных споров в Японии". Журнал Альбукерке . Альбукерке, Нью-Мексико . Международная служба новостей . 9 декабря 1956. с. 20.
  23. ^ Тэдзука, Miwako (2005). «От конфронтации к плюрализму: Такэти Тэцудзи и современный театр Но (аннотация) в Японии, сессия 10» . Ассоциация азиатских исследований . Проверено 2 ноября 2007 года .
  24. ^ a b Ямагути, Мотои. «Юкио Мисима: хронологическая история» . [www.vill.yamanakako.yamanashi.jp] . Стивен Коми (пер.) . Проверено 11 ноября 2007 года .
  25. ^ Коминц, Лоуренс (2006). « Стипль : Только Оригинальный современный Мисима Юкио и не использует Play». У Дэвида Джорнера; Кейко Макдональд; Кевин Дж. Ветмор младший (ред.). Современный японский театр и перформанс . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 205. ISBN 0-7391-1152-3.
  26. ^ «Японцы получают новый тип бурлеска». Журнал новостей Мэнсфилда . Мэнсфилд, Огайо . Международная служба новостей . 14 декабря 1956 г. с. 29.
  27. ^ "Новое разнообразие бурлескных хитов в Японии". Новости Лимы . Лима, Огайо . Международная служба новостей . 14 декабря 1956 г. с. А – 13.
  28. ^ Шарп, Джаспер (2008). За розовым занавесом: полная история японского секс-кино . Гилфорд: FAB Press. С. 72–73. ISBN 978-1-903254-54-7.
  29. ^ Sharp. Тэцудзи Такечи: Эротические кошмары . «… Что касается его отношений с реальной киноиндустрией, он был в значительной степени сторонним наблюдателем, чьи радикальные увлечения целлулоидом часто вызывали насмешки со стороны тех, кто работал полный рабочий день в этой области. Многие« серьезные »кинематографисты считали его фильмы своим хобби и критиковал его отсутствие стилистической утонченности как дилетантское ".
  30. ^ а б в г Вайссер, стр.67.
  31. ^ а б Вайссер, стр.90.
  32. ^ a b c Дессер, Дэвид (1988). Эрос Плюс Резня: Введение в японское кино Новой волны . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета. С.  98–99 . ISBN 0-253-31961-7.
  33. ^ a b Коидзуми, Шиничи (1 декабря 2001 г.). «Порно-звезда Ярлык знак чести актрисы» . Асахи Симбун . Архивировано из оригинала 3 декабря 2001 года . Проверено 18 февраля 2007 года .
  34. ^ а б в Вайссер, стр. 445.
  35. ^ Домениг, Роланд (2002). «Жизненная плоть: загадочный мир Pink Eiga» . Архивировано из оригинального 18 ноября 2004 года . Проверено 19 февраля 2007 года . Термин «розовая эйга» впервые был придуман в 1963 году журналистом Мураем Минору. Но до конца 1960-х он не вошел в широкое употребление. В первые годы эти фильмы были известны как «демонстрационные фильмы» (erodakushon eiga) или «фильмы стоимостью три миллиона иен» (sanbyakuman eiga).
  36. ^ Sharp, стр. 177.
  37. ^ Krafsur, Ричард П. (1976). «ЖЕНЩИНЫ ... Ой, ЖЕНЩИНЫ! (Япония) F6.5660» . Каталог кинофильмов Американского института кино, The; Художественные фильмы 1961-70 гг . Нью-Йорк и Лондон: RR Bowker Company . п. 1241 . ISBN 0-8352-0440-5.
  38. ^ Ха-ха в IMDb
  39. ^ Вайссер, стр.21
  40. ^ Павлидес, Дан. «Хакудзицуму» . Allmovie . Проверено 10 ноября 2007 года .
  41. ^ Вайссер, стр.102.
  42. ^ Моск. (9 сентября 1964 г.). «Хакудзицуму (Сон наяву)». Разнообразие .
  43. ^ Krafsur, Ричард П. (1976). «ДЕНЬ-МЕЧТА (Япония) F6.1040» . Каталог кинофильмов Американского института кино, The; Художественные фильмы 1961-70 гг . Нью-Йорк и Лондон: RR Bowker Company . п. 232 . ISBN 0-8352-0440-5.
  44. ^ «武 智 鉄 二 (Takechi Tetsuji)» (на японском языке). База данных японских фильмов . Проверено 15 марта 2007 года .
  45. ^ а б Вайссер, стр.94.
  46. ↑ Sharp, Джаспер. «Черно-снежный обзор» . midnighteye.com . Проверено 27 марта 2007 года .
  47. ^ Sato, с.232.
  48. ^ Михельсон, Аннетт, изд. (1992). «На суде за непристойность». Кино, цензура и государство: сочинения Нагиса Осима, 1956–1978 . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 256. ISBN 0-262-15040-9. Это был его четвертый фильм, Черный снег ( Курои Юки , 1964), с его повторяющимися сценами полового акта и обнаженной девушки за пределами авиабазы ​​Йокота в США, а также его призывы к антиамериканизму, которые привлекли широкое внимание и вызвали споры. .
  49. ↑ a b c d da Silva, Хоакин (24 октября 2006 г.). «Непристойность и статья 175 Уголовного кодекса Японии: краткое введение в японскую цензуру» . Архивировано из оригинала 23 марта 2007 года . Проверено 18 февраля 2007 года . KUROI YUKI с явным антиамериканским сюжетом был обвинен несколькими кинокритиками в расизме и ультранационализме.
  50. ^ a b Sharp, стр. 75.
  51. ^ а б Бурума, стр.57.
  52. ^ a b «Япония подвергает цензуре рекламные плакаты фильмов». Нью-Йорк Таймс . 29 августа 1965 г.
  53. ^ а б Вайссер, стр.68.
  54. ↑ Ямагути, Мотои. «1965-70 годы во времена моря плодородия» . Мисима Юкио: хронологическая история . Стивен Коми (пер.) . Проверено 23 октября 2007 года .
  55. ^ Домениг. «Споры вокруг ... Судебное дело Black Snows (в конечном итоге выигранное Takechi) привлекло внимание широкой публики к Pink Eiga и спровоцировало бум производства».
  56. ^ Домениг. «С середины 1960-х годов, розовый эйга был самый большой японский фильм жанр ... В конце 1970х годов производство розовых ЕАПГ вместе с Романом Porno составил более 70% годового производства японского фильма.»
  57. ^ Desser, с.98.
  58. ^ Такер, Ричард (1973). Япония: Изображение фильма . Лондон: Studio Vista. п. 127. ISBN 0-289-70308-5.
  59. ^ a b c Вайссер, стр.91.
  60. ^ Sanka в IMDb
  61. ^ Sharp, p.216.
  62. ^ а б в Вайссер, стр.90-91.
  63. ↑ Sharp, Джаспер. "Daydream (1981) обзор" . midnighteye.com . Проверено 27 марта 2007 года .
  64. ^ Firsching, Роберт. «Куртизанка» . Allmovie . Проверено 10 ноября 2007 года .
  65. ↑ Sharp, Джаспер. «Ойран (обзор)» . midnighteye.com . Проверено 28 марта 2007 года .
  66. ^ а б Вайссер, стр.27.
  67. ^ Sharp, стр. 197.
  68. ↑ Sharp, стр. 217-218.
  69. ^ «Возраст 75: 武 智 鉄 二 / Tetsuji Takechi» (на японском языке). Art Random. 6 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Проверено 19 ноября 2007 года . (1912.12.10 ～ 1988.07.26) ... 膵 臓 ガ ン ...
  70. ↑ Sharp, стр.72.
  71. ^ Sharp, стр. 47, 71-75.
  72. ^ Фильмография от "TETSUJI TAKECHI" . Полный указатель мирового кино . Проверено 15 марта 2007 года .; «武 智 鉄 二 (Takechi Tetsuji)» (на японском языке). База данных японских фильмов . Проверено 15 марта 2007 года .; и Вайссер, стр.67.
  73. ↑ Список произведений: Осима, Нагиса (1992). «На суде за непристойность». В Аннетт Михельсон (ред.). Кино, цензура и государство: сочинения Нагиса Осима, 1956–1978 . Дон Лоусон (пер.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 257. ISBN. 0-262-15040-9.

Источники [ править ]

  • «Возраст 75: 武 智 鉄 二 / Tetsuji Takechi» (на японском). Art Random. 6 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года . Проверено 19 ноября 2007 года .
  • да Силва, Хоакин (18 марта 2014 г.). «Непристойность и статья 175 Уголовного кодекса Японии: краткое введение в японскую цензуру» . Проверено 8 мая 2014 .
  • «Японцы получают новый тип бурлеска». Журнал новостей Мэнсфилда . Мэнсфилд, Огайо . Международная служба новостей . 14 декабря 1956 г. с. 29.
  • Коминц, Лоуренс (1997). Звезды, создавшие Кабуки; Их жизни, любовь и наследие . Токио, Нью-Йорк, Лондон: Kodansha International. ISBN 4-7700-1868-1.
  • Лейтер, Сэмюэл Л. (1999) [1979]. Искусство Кабуки: пять известных пьес . Минеола; Нью-Йорк; Лондон: Dover Publications. С. 71–73, 75, 76, 166, 167, 169. ISBN 0-486-40872-8.
  • Зальц, Иона (2007). «Признание авторитета посредством комического разрушения: смешанные браки как метафора в послевоенных экспериментах кёгэн». В Хироши Нара (ред.). Неумолимая современность: борьба Японии с современностью в искусстве . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. С. 129–150. ISBN 978-0-7391-1842-9.
  • Шарп, Джаспер. «Черно-снежный обзор» . midnighteye.com . Проверено 27 марта 2007 года .
  • Шарп, Джаспер. "Daydream (1981) обзор" . midnighteye.com . Проверено 27 марта 2007 года .
  • Шарп, Джаспер. «Ойран (обзор)» . midnighteye.com . Проверено 28 марта 2007 года .
  • Шарп, Джаспер. «Такэти Тэцудзи: эротические кошмары» . midnighteye.com . Проверено 15 марта 2007 года .
  • «Новый тип бурлескного спора в Японии». Журнал Альбукерке . Альбукерке, Нью-Мексико . Международная служба новостей . 9 декабря 1956. с. 20.
  • "Новое разнообразие бурлеска в Японии". Новости Лимы . Лима, Огайо . Международная служба новостей . 14 декабря 1956 г. с. А – 13.
  • Шарп, Джаспер (2008). За розовым занавесом: полная история японского секс-кино . Гилфорд: FAB Press. С. 71–75. ISBN 978-1-903254-54-7.
  • «武 智 鉄 二 (Takechi Tetsuji)» (на японском языке). База данных японских фильмов . Проверено 15 марта 2007 года .
  • «ТЭЦУДЗИ ТАКЕЧИ» . Полный указатель мирового кино . Проверено 15 марта 2007 года .
  • Тетсудзи Такечи на IMDb
  • Такечи, Тетсудзи (2003). Перевод Уильяма Ли. «Художественная постановка в Такэти Кабуки». Азиатский театральный журнал . 20 (1): 12–24. DOI : 10,1353 / atj.2003.0012 . S2CID  161991213 .
  • Тойта, Ясудзи (1970). «Зеншин-за Инновации» . Кабуки: Народный театр . Исполнительское искусство Японии: II. Дон Кенни (пер.). Нью-Йорк и Токио: Уокер / Уэтерхилл. С.  213 . ISBN 0-8027-2424-8.
  • Вайссер, Томас; Юко Михара Вайссер (1998). Энциклопедия японского кино: секс-фильмы . Майами: Жизненно важные книги: публикации азиатского культового кино. ISBN 1-889288-52-7.
  • 晩 秋 イ メ ー ジ フ ォ ー ラ ム に 大 特集 「武 智 鉄 二 全集」. cinematopics.com (на японском). 8 сентября 2006 . Проверено 29 марта 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Полное собрание сочинений ретроспективы Тэцудзи Такечи на Форуме театрального имиджа, которое началось 28 октября 2006 г. (на японском языке)