Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гобелен чанкайской культуры с изображением оленей, 1000-1450 гг. Н.э., Музей лангобардов
Клатч из текстиля Nivaclé , коллекция AMNH

Текстильные искусства коренных народов Америки декоративны, утилитарные, церемониальные, или концептуальное искусство , сделанное из растений , животных или синтетических волокон путем коренными народами Северного и Южной Америки .

Текстильные искусства и волокно искусство включают в себя ткань , которая является гибким тканым материалом, а также войлок , кора ткани, вязание, вышивка, [1] перья, кожи шитья , бисероплетения и аналогичных средства массовой информации. Текстильное искусство - одна из самых первых известных отраслей. [1] Плетение связано с текстильным искусством. [2]

Хотя люди создавали ткани с самого начала культуры, многие из них хрупкие и быстро распадаются. Древние ткани сохраняются только в особых условиях окружающей среды. Самый старый известный текстиль в Америке - это некоторые ранние волокна, найденные в пещере Гитарреро в Перу, датируемые 10 100–9080 годами до нашей эры. [3]

Самый старый известный текстиль в Северной Америке - это шпагат и ткани полотняного переплетения, сохранившиеся в торфяном пруду на археологическом памятнике Виндовер во Флориде , самые ранние из которых относятся к 6000 г. до н. Э. [4]

Культурные регионы [ править ]

Анды [ править ]

Основная статья: Андский текстиль
Inca кипу , или устройство записи текстильной

Как уже упоминалось ранее, в пещере Гитарреро в Перу были обнаружены фрагменты веревки и ткани, датируемые 12 100–11 080 лет назад . [3] Из-за чрезвычайно засушливых условий песков пустыни сохранились переплетенные ткани цивилизации Норте Чико в Перу, датируемые 2500-1800 годами до нашей эры. [5] Хлопок и шерсть альпаки, лам и викуньи на протяжении тысячелетий в Андах использовались для изготовления сложных тканей, и сегодня они по-прежнему являются важной частью культуры кечуа и аймара . Корома в провинции Антонио Кихарро , Боливия, является крупным центром церемониального текстильного производства. [6]Старейшина аймара из Коромы сказал: «В наших священных плетениях выражается наша философия и основа нашей социальной организации ... Священные плетения также важны для различения одной общины или этнической группы от соседней группы ... " [7] Агуайо - это одежда, сотканная из верблюжьих волокон с геометрическим рисунком , которую андские женщины носят и используют для ношения младенцев или товаров.

Текстиль инков

Авасака была наиболее распространенной разновидностью ткачества, производимой инками из всех древних перуанских тканей, она была наиболее часто используемой при производстве одежды инков. Аваска была сделана из шерсти ламы или альпаки и имела большое количество нитей (примерно 120 нитей на дюйм). Толстая одежда из аваски была стандартом среди низших слоев горных районов Анд, в то время как более легкая одежда из хлопка производилась в более теплых прибрежных низинах. Перуанский хлопок пима, используемый инками, по-прежнему считается одним из лучших видов хлопка, доступного на сегодняшнем рынке. [8]

Лучшие ткани инков предназначались для знати и королевской семьи, включая самого императора. Эта ткань, известная как qompi, была исключительно высокого качества и требовала специализированной государственной группы преданных своему делу рабочих. Qompi был сделан из лучших доступных материалов, альпака, особенно альпака младенца, и шерсть викуньи использовались для создания сложных и богато украшенных предметов. Благодаря своей гладкости, ткани инков, сделанные из волокна викуньи, первые испанские исследователи называли «шелком». Примечательно, что лучшая ткань инков имела количество нитей более 600 нитей на дюйм, что выше, чем у современных европейских текстильных изделий, и не превосходило нигде в мире до промышленной революции 19 века. [8]

Circum-Caribbean [ править ]

Женщина куна с моласом , острова Сан-Блас , Панама .

Представители племен куна в Панаме и Колумбии славятся своими моласами , хлопковыми панелями с замысловатыми геометрическими узорами, созданными с помощью техники обратной аппликации . Дизайн произошел от традиционных рисунков раскраски кожи, но сегодня демонстрирует широкий спектр влияний, в том числе поп-культуру . Две вставки мола образуют блузку. Когда женщина-куна устала от блузки, она может разобрать ее и продать молас коллекционерам произведений искусства. [9]

Мезоамерика [ править ]

Дополнительная информация: текстиль Maya

Женщины майя веками ткали хлопок на ткацких станках, создавая такие предметы, как хюипилы или традиционные блузки. На изысканных тканях майя были изображены животные, растения и фигуры из устной истории. [10] В наше время ткачество служит одновременно и видом искусства, и источником дохода. [11] Объединение в ткацкие коллективы помогло женщинам майя зарабатывать больше денег на своей работе и значительно расширило сферу охвата текстильных изделий майя в мире.

Юго-восточные леса [ править ]

Кусочки 7000- до 8000-летней ткани были найдены с человеческими захоронениями на Windover археологических раскопках во Флориде. Захоронения находились в торфяном пруду. Ткань превратилась в торф, но ее все еще можно было опознать. Многие тела на этом месте перед захоронением были обернуты тканью. Было найдено 87 кусков ткани при 37 захоронениях. Исследователи определили семь различных переплетений ткани. У одного вида ткани было 26 прядей на дюйм (10 прядей на сантиметр). Также были переплетения с использованием двух- и трехрядного утка . Обнаружена круглая сумка из шпагата и циновка . Пряжи , вероятно , сделаны из пальмовых листьев.Капустная пальма , пила-пальметто и кустовая пальметто обычны в этом районе, и это было бы так 8000 лет назад. [12] [13]

Шаль семинолов в стиле пэчворк, изготовленная Сьюзи Сайпресс из индейской резервации Биг Кипарис , ок. 1980-е

Швеи семинолов , получив доступ к швейным машинам в конце 19-го и начале 20-го веков, изобрели сложную традицию лоскутного шитья аппликаций. Лоскутное одеяло семинолов, которым это племя известно сегодня, расцвело в 1920-х годах. [14]

Северо-восточные леса [ править ]

Племена Великих озер и прерий известны своими лентами , украшающими одежду и одеяла. Полоски шелковых лент нарезаются и аппликации накладываются слоями, создавая узоры, очерченные отрицательным пространством. Цвета и дизайн могут отражать клан или пол владельца. Паувау и другие танцевальные регалии этих племен часто украшены лентами. Эти племена также известны своими ткаными поясами.

Современные художники-экспериментаторы по текстилю включают Марта Градольф ( Хо-Чанк ), чьи работы обращаются к исторической несправедливости по отношению к коренным народам [15], и Мари Ватт ( Сенека ), которая создает инсталляции и интерактивные произведения искусства, используя одеяла в качестве метафоры.

Oasisamerica [ править ]

Мужчины пуэбло ткают из хлопка на вертикальных ткацких станках. Их манты и пояса обычно делаются для церемониального использования в сообществе, а не для внешних коллекционеров.

Ковры навахо сегодня ткут женщины навахо из овец навахо-чурро или коммерческой шерсти. Рисунки могут быть графическими или абстрактными, основанными на традиционных навахо, испанских, восточных или персидских мотивах. Среди ткачей навахо 20-го века - Клара Шерман и Хостин Клах , которые стали соучредителями Музея американских индейцев Уилрайта .

Валенсия, Джозеф и Рамона Сакиестева ( Хопи ) [16] и Мелисса Коди ( Навахо ) исследуют нерепрезентативную абстракцию и используют экспериментальные материалы в своем ткачестве.

Северо-западное побережье [ править ]

Дополнительная информация: Салиш ткачество
Одеяло Чилкат из коллекции Музея Севера Университета Аляски , Фэрбенкс, Аляска

Традиционный текстиль племен Северо-Западного побережья переживает драматическое возрождение. Чилкэт ткачество и ravenstail ткачество считаются одними из самых сложных методов ткачества в мире. На изготовление одного одеяла Чилкат может уйти целый год. В обеих техниках сочетаются шерсть собаки, горного козла или овцы и измельченная кора кедра для создания тканей с криволинейными формами . Важную роль в этом возрождении сыграла тлинкитская ткачиха Дженни Тлунаут (1892–1986).

Одеяла с пуговицами - это шерстяные одеяла, украшенные перламутровыми пуговицами, которые носят по значительным поводам, например, к потретам .

См. Также [ править ]

  • Художники по текстилю из коренных народов Северной и Южной Америки
  • Изобразительное искусство коренных народов Америки
  • Индейская мода
  • Амаути
  • Анорак
  • Одежда ацтеков
  • Суета (регалии)
  • Huipil
  • Одежда инуитов
  • Муклюк
  • Чандути
  • Petate
  • Питеадо
  • Квиллинг
  • Плотва (головной убор)
  • Руана
  • Военный капот

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Гиббс 1
  2. ^ Гиббс 6
  3. ^ a b Стейси, Кевин. «Углеродное датирование позволяет идентифицировать самые старые ткани в Южной Америке». Журналы Чикагского университета. 13 апреля 2013 г.
  4. ↑ Спайк, Тамара. "Обзор Дорана, Глена Х., ред. Виндовер: мультидисциплинарные исследования раннего архаичного кладбища Флориды" . Гуманитарные и социальные науки в Интернете . Проверено 11 января 2012 года .
  5. ^ Стоун-Миллер 18-19
  6. ^ Сигал 15
  7. ^ Сигал 15-16
  8. ^ a b INCA: Текстиль и украшения Анд. e L. Bjerregaard, S.Desrosiers, B.Devia, P.Dransart, E.Dufour, P.Eeckhout, C.Giuntini, N.Goepfert. А.Х. Петерс, Э.Фиппс, APRowe 208 pag. (2019), ISBN 9493039021 , ISBN 9789493039025  
  9. ^ О Моласе. Искусство коренных народов Панамы. (Проверено 28 марта 2009 г.)
  10. ^ Geise, Паула. Одежда, регалии, текстиль из Мексиканского нагорья Чьяпас. Mything Links. 22 декабря 1999 (проверено 28 марта 2009 г.)
  11. ^ Мэйнард, Эшли Э .; Гринфилд, Патрисия М .; Чайлдс, Карла П. (1999). «Культура, история, биология и тело: приобретение технологических навыков у коренных и других людей». Ethos . 27 (3): 379–402. DOI : 10.1525 / eth.1999.27.3.379 . JSTOR 640594 . (требуется подписка)
  12. ^ Браун, Робин С. (1994). Первые люди Флориды: 12 000 лет истории человечества . Сарасота, Флорида: Pineapple Press. п. 23. ISBN 1-56164-032-8.
  13. ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 74–75. ISBN 0-8130-1273-2.
  14. ^ Блэкард, Дэвид М. и Пэтси Уэст. Одежда семинолов: красочный пэчворк. Архивировано 16 марта 2008 г. в племени семинолов Wayback Machine во Флориде. (Проверено 11 апреля 2009 г.)
  15. ^ Перри, Рэйчел. Марта (Марти) Градольф: Idea Weaver. Наш округ Браун. (Проверено 28 марта 2009 г.)
  16. ^ Indyke, Дотти. Рамона Сакиестева. Юго-западное искусство. (Проверено 28 марта 2009 г.)

Ссылки [ править ]

  • Гиббс, Шарлотта Митчелл. Текстиль для дома. Бостон: Whitcomb & Barrows, 1912.
  • Сигал, Уильям (1991). Aymara-Bolivianische Textilien. Крефельд: Deutsches Textilmuseum. ISBN 978-1-135-96629-4 . 
  • Стоун-Миллер, Ребекка. Искусство Анд: от Чавина до инков . Лондон: Темза и Гудзон, 2002. ISBN 978-0-500-20363-7 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Коврики, одеяла и одеяла коренных американцев
  • Перо американских индейцев
  • Центр традиционного текстиля Куско
  • «Механика мира искусства», Перспективы: Визуальная культура в испанской Америке, 1520-1820 гг .
  • "Материалы VII доколумбовой текстильной конференции" (2016)
  • «Доколумбийский текстиль в этнологическом музее в Берлине» (2017)