В 1922 году изъятие украшений из церквей в России было проведено большевистским правительством для борьбы с голодом 1921–22 годов в России . [1] В 1922 году государственные власти изъяли драгоценные металлы и драгоценные камни из церквей всех конфессий. Конфискации подлежат или предметы, предназначенные исключительно для литургических целей ( святые чаши ), что поставлено в очень уязвимое положение духовенства и вызвало сопротивление конгрегации. Духовенство организовало сопротивление вывозу церковных украшений, поэтому кампания сопровождалась репрессиями против духовенства.
5 февраля 1918 года Советское правительство издало Указ об отделении церкви от государства и школы от церкви . Согласно этому документу, все имущество Русской Православной Церкви и других религиозных организаций, включая землю, помещения, церковную утварь, было национализировано и перешло в собственность государства. Согласно указу, здания и объекты, предназначенные специально для богослужебных целей, были переданы на основании специальных указов местной или центральной государственной власти в свободное пользование соответствующих религиозных обществ. [2] [3] Указ вызвал недовольство руководства Русской Церкви. 28 февраля 1918 года Патриарх Тихон и Синод Русской Церкви выступили с посланием, в котором духовенству предписывалось начать борьбу против Указа. В сообщении говорилось, что для защиты Церкви и ее имущества необходимо во всех храмах организовывать союзы (коллективы) со стороны прихожан, которые должны защищать святые места и церковное имущество от посягательств. [4] [5] Некоторые верующие пытались сопротивляться, когда представители государства проводили инвентаризацию имущества церквей и монастырей. Сопротивление было подавлено, и активисты сопротивления оказались на скамье подсудимых ( процесс Самарина - Кузнецова ). [6] В 1921 году в России начался голод . Нужны были средства для закупки хлеба за границей, но в Республике Советов их не было. Возникла идея использовать для этой цели часть ценностей, сосредоточенных в церквях. [7] 23 февраля 1922 г. ВЦИК издал постановление «О изъятии церковных драгоценностей». [8] Указ предписывал местным органам Советской власти изъять из храмов все изделия из золота, серебра и драгоценных камней и передать их в Центральный фонд помощи голодающим . Патриарх Тихон препятствовал вывозу драгоценностей из храмов. [9] [10] Он считал, что церковная утварь согласно церковным канонам принадлежит Богу и Церкви, и 28 февраля 1922 года обратился к верующим с посланием. [11] В послании он запретил изъятие священных предметов, использование из которых не для литургических целей, и назвал это деяние «святотатством» - похищением святынь. По словам патриарха, за такое действие миряне должны быть отлучены от церкви, а священнослужители - изгнаны с сана. В обоснование своего мнения патриарх сослался на 73-й канон апостолов [12] и 10-й канон Протодейтерского собора . [13] [14] [15] Следствием послания патриарха стало столкновение представителей власти и верующих. [16] Самое известное вооруженное столкновение произошло в Шуе . Здесь толпа верующих, вооруженная деревянными кольями, пыталась не допустить, чтобы представители власти захватили церковные драгоценности в помощь голодающим. Власти открыли огонь, в результате 4 человека были убиты и несколько ранены. После событий в Шуе состоялись судебные процессы, на которых на скамье подсудимых оказались непосредственные участники событий и Патриарх Тихон как автор сообщения. [17]
26 мая 1922 года завершилась компания по вывозу драгоценностей из церквей в России для помощи голодным.
По данным The New York Times , 8 мая 1922 года в Москве к смертной казни были приговорены восемь священников , двое мирян и одна женщина за противодействие реквизиции церковных сокровищ. [18]
Заметки
- ^ Православие: Словарь атеиста / Под ред. Н. С. Гордиенко. - М .: Политиздат, 1988. - 270 [2] с .; 17 см .; ISBN 5-250-00079-7 : / Стр. 89
- ^ Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 г. Об отделении церкви от государства и школы от церкви
- ^ Православие: Словарь атеиста / Под ред. Н. С. Гордиенко. - М .: Политиздат, 1988. - 270 [2] с .; 17 см .; ISBN 5-250-00079-7 : / Стр. 89
- ^ Постановление Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода деятельности церковно-административного аппарата в условиях новой государственной власти. 15 (28) февраля 1918 г.
- ^ Христианство / Большая советская энциклопедия (1-е издание), т. LX (1934): Холангит - Цянь, стлб. 128—192; (стлб.185)
- ^ Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр .; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. Ин-т; Ред. Кол .: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. Ред.) И др.) .; С. 86ISBN 5-88451-086-1
- ^ Русское православие: вехи истории / Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др .; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов. - М. : Политиздат, 1989. - 719, (1) с. : ил .; 21 см. / Стр. 621 ; ISBN 5-250-00246-3 (В пер.):
- ^ Одинцов, Михаил Иванович. / «Русские патриархи ХХ века. Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов ». Москва. Издательство РАГС. 1999. Стр. 59-60 Постановление ВЦИК об изъятии церковных ценностей. 23 февраля 1922 г. ; ISBN 5-7729-0039-0
- ^ Православие: Словарь атеиста / Под ред. Н. С. Гордиенко. - М .: Политиздат, 1988. - 270 [2] с .; 17 см .; ISBN 5-250-00079-7 : / Стр. 240
- ^ Атеистический словарь / [Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др. ; под общ. ред. М. П. Новикова]. - 2-е изд., Испр. и доп. - Москва: Политиздат, 1985. - 512 с .; 20 см / С. 446
- ^ Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр .; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. Ин-т; Ред. Кол .: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. Ред.) И др.) .; С. 142ISBN 5-88451-086-1
- ^ Canon LXXIII: не «Пусть никто не обращенный к его собственному использованию какойлибо сосуд из золота или серебра, или любой завесыкоторая была освящена, ибо это противоречит закону; и если кто-нибудь будет замечен в этом, пусть будет отлучен ». - Каноны Святых и все вместе Августовских Апостолов
- ↑ Канон 10: Те, кто кажутся жертвами собственных страстей, не только не содрогаются при мысли о наказании, предусмотренном священными канониками, но даже осмеливаются смеяться над ними до презрения. Ибо они искажают себя и в соответствии со своей ядовитой природой искажают свою волю; для того, чтобы благодаря великодушию их яда, по словам св. Григория Богослова, зло не только не повлияло на их ответственность, но даже могло быть сочтено чем-то божественным. Ибо это справедливо в отношении Апостольского канона, который гласит, что никто не должен присваивать какой-либо золотой или серебряный освященный сосуд или какой-либо кусок ткани для своего собственного использования. Ибо это было бы незаконно. Если кого-то поймают на этом, пусть он будет отлучен от церкви. Считая этот Канон, по сути, пропагандой их собственных незаконных деяний, они утверждают, что нельзя считать достойными низложения тех людей, которые используют почтенную скатерть Священного стола, чтобы сделать себе тунику или преобразовать ее в любое другое облачение. Не только это, но даже не те, кто пользуется святой чашей. О, какое нечестие! или почтенный патент; или тому подобное, потому что они расходуют их на свои нужды или прямо оскверняют. Ибо Канон говорит, что виновные в этом должны быть наказаны отлучением от церкви, но никого не привлекает к смещению за такое деяние. Но кто станет терпеть такое извращение и нечестие? Ибо несмотря на то, что Канон подвергает отлучению тех, кто просто использует то, что освящено, но не присваивает его до такой степени, что полностью его похищает, они, с другой стороны, освобождают от низложения тех, кто грабит и кощунствует снаряжение Святых Святых. Святые, а что касается тех, кто оскверняет достопочтенные паштеты или священные чаши, используя их для сервировки пищи, они, по крайней мере, полагаются на свое собственное суждение, причисляют их к неустрашимым, несмотря на то, что заражение стало очевидно для всех, и очевидно, что те, кто делают такие вещи, не только несут ответственность за смещение с должности, но даже становятся жертвами обвинений в совершении наихудшего вида нечестия. Поэтому святой Совет постановил, что (те, кто крадут для своей выгоды или злоупотребляют в каких-то несвященных целях, как правило, любой из священных и святых сосудов или принадлежностей на жертвенном жертвеннике, или облачений, или священной чаши , или патен, или щипцы, или почтенная скатерть, и так называемый «воздух») должны подвергнуться полному и полному осаждению. Одно обвинение заключается в осквернении, а другое - в ограблении святых. Что же касается тех, кто обращается к несвященному использованию для себя или дарует другому человеку освященные сосуды или облачения вне жертвенного жертвенника, то Канон отлучает их, и мы присоединяемся к их отлучению. Но что касается тех, кто их полностью похищает и забирает, мы подвергаем их осуждению как кощунственных. - Каноны Восточной Православной Церкви. Так называемый Первый-Второй Собор - 861 год.
- ^ Послание свт. Тихона Патриарха Московского 15/28 февр. 1922 г.
- ^ Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр .; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. Ин-т; Ред. Кол .: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. Ред.) И др.) .; С. 114ISBN 5-88451-086-1
- ^ Русское православие: вехи истории / Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др .; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов. - М. : Политиздат, 1989. - 719, (1) с. : ил .; 21 см. / Стр. 621 ; ISBN 5-250-00246-3 (В пер.):
- ^ Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. док. по материалам Центр. архива ФСБ РФ. - М. : Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2000. - 1015 с., (16) л. ил., портр. : ил., портр .; 25 см. - (Материалы по новейшей истории Русской Православной церкви / Правосл. Св.-Тихон. Богосл. Ин-т; Ред. Кол .: Протоиерей Владимир Воробьев (гл. Ред.) И др.) .; С. 129ISBN 5-88451-086-1
- ^ ВОСЕМЬ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ ПРИГОВАНЫ НА СМЕРТЬ NyTimes.com
Рекомендации
- Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. Книга 1. 1922–1925 гг. Дело №23. «Об изъятии церковных ценностей и колоколов»
- Изъятие церковных ценностей. / Д. Н. Никитин / Православная энциклопедия / Т. 21, С. 661-668
- Кривова Н. А. Власть и Церковь в 1922–1925 гг.
- Кривова Н. А. Декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей: от поисков компромисса к конфронтации . // Международный исторический журнал. - №1. - 1999.