Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арабское пробуждение - это книга Джорджа Антониуса 1938 года, опубликованная в Лондоне Хэмишем Гамильтоном . Его считают основополагающим учебником истории современного арабского национализма . По словам Мартина Крамера , «Арабское пробуждение » «стало предпочтительным учебником для сменяющих друг друга поколений британских и американских историков и их студентов». [1]

Это вызвало постоянные дебаты по таким вопросам, как происхождение арабского национализма, значение арабского восстания 1916 года и махинации, стоящие за политическим урегулированием на Ближнем Востоке после Первой мировой войны .

Анализ [ править ]

Антониус проследил арабский национализм до правления Мухаммеда Али-паши в Египте . Он утверждал, что арабская нация (состоящая из расовых и культурно-языковых элементов) «бездействовала» на протяжении веков, и что учреждения, созданные протестантскими миссионерами и преподавателями из США, сыграли особую роль в обновлении и «пробуждении» арабского языка. как национальный язык. Он увидел роль Американского университета Бейрута(первоначально Сирийский протестантский колледж) как центральное место в этом развитии, хотя он отметил, что к концу 19-го века эта роль уменьшилась, поскольку колледж начал обучение на английском языке. По словам Антониуса, американские миссионеры, преподаватели и учреждения сыграли решающую роль в развитии американской мягкой силы в эдвардианскую эпоху и после Первой мировой войны .

К концу XIX века факел арабского национализма перешел к арабским интеллектуалам (проживающим в Большой Сирии и Европе) и арабским офицерам в Османской армии, которые сформировали тайное общество, чтобы в конечном итоге продвигать арабские националистические интересы. Эти офицеры оказались особенно полезными во время Первой мировой войны после того, как руководство движения открыто перешло на сторону Антанты . Помимо отслеживания зарождения арабского национального движения, Антониус также утверждает, что это была Великобритания. это нарушило свои прежние обязательства перед арабами и вместо этого преследовало свои собственные колониальные интересы за счет того, что Антониус называет «истинной волей народа», а именно единства и независимости будущего арабского государства.

Книга была опубликована лишь во второй раз, когда авторитетный перевод писем Макмэна был опубликован. Эта переписка между британским верховным комиссаром в Египте и шерифом Мекки происходила с октября 1915 по январь 1916 года и не была официально опубликована до Лондонской конференции 1939 года . [2] Антониус пришел к выводу, что Шериф Хусейн понимал эти документы как означающие, что британское правительство предлагало ему независимое государство, если он присоединится к британцам в войне против Османской империи . Это государство будет включать Палестину. С этими заверениями 10 июня 1916 года шериф приказал своей армии атаковать гарнизон в Мекке . [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Крамер, Мартин (1996). «Амбиции, арабизм и Джордж Антониус» в книге « Арабское пробуждение и исламское возрождение: политика идей на Ближнем Востоке» , изд. Мартин Крамер (Нью-Брансуик: Транзакция, 1996), 112–23.
  2. ^ Сайкс, Кристофер (1965) Перекресток в Израиль: Палестина от Бальфура до Бевина. New English Library Edition (pb) 1967. p.205. Точный перевод был напечатан в «Пробуждении арабов» Антониуса, 1938, а также выдержки из Daily Mail в 1922 году.
  3. ^ Коэн, Аарон (1970) Израиль и арабский мир . WH Аллен. ISBN  0-491-00003-0 . стр.135,136

Внешние ссылки [ править ]

  • Крамер, Мартин (1996) Амбиции, арабизм и Джордж Антониус в « Арабское пробуждение и исламское возрождение: политика идей на Ближнем Востоке» , изд. Мартин Крамер (Нью-Брансуик: Транзакция, 1996), 112-23.
  • Документы о предательстве Запада и арабской оппозиции из периода арабского пробуждения