 | |
| Автор | Уилки Коллинз |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Эпистолярный , Детективный роман , Сенсационный роман |
| Издатель | Круглый год |
Дата публикации | 1881 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
| Предшествует | Дочь Иезавели (1880) |
| С последующим | Сердце и наука (1883) |
«Черная мантия» - это эпистолярный роман 1881 года известного английского писателя Уилки Коллинза . В книге рассказывается о злоключениях Льюиса Ромейна, а также отмечается его антикатолический уклон.
Краткое изложение сюжета [ править ]
В начале истории Ромейн и его друг майор Хайнд находятся в Булони, чтобы навестить умирающую тетю Ромейна. Находясь там, Ромейн посещает карточную игру, где ссорится с коррумпированным карточным шаром, Генералом, который вызывает его на дуэль. Однако генерал не появляется сам, а предлагает точный удар сына, который должен выиграть поединок. Ромейн категорически не хочет драться, но его подталкивают к этому. Несмотря ни на что, он случайно убивает своего противника, и крики брата этого человека после смерти преследуют Ромейна на всю оставшуюся жизнь.
Ромейн возвращается в свой Йоркширский дом, называемый аббатством Ванге. Даже в собственном доме за ним доносятся ужасные крики младшего брата француза. Наконец он уезжает в Лондон , чтобы навестить своего старого друга лорда Лоринга, который является патриархом богатой католической семьи. Там он встречает Стеллу Эйрекорт, которая влюбляется в него. Католический священник по имени отец Бенуэлл, который служит духовным лидером лорингов, решает, что он обратит Ромейна в церковь, используя для этого услуги молодого священника Артура Пенроуза. Все это делается в попытке вернуть семейный дом Ромэйна, Ванге, в церковь, которая владела им до семьи Ромэйна.
Ромейн, которого все еще преследует дуэль, отправляет майора Хайнда узнать о семье убитого им человека в надежде оказать им денежную помощь. Кроме того, он признается Пенроузу, который становится настоящим другом Ромейна, несмотря на его предполагаемые скрытые мотивы.
Отец Бенуэлл использует различные тактики, чтобы подорвать брак Ромейна и Стеллы, в конечном итоге завершившись разоблачением предыдущего двоеженского брака Стеллы с Бернардом Винтерфилд. Винтерфилд влюбился в Стеллу и женился на ней, ошибочно полагая, что его жена от предыдущего брака мертва.
В конце концов, Ромейн получает церковный пост в Париже. Однако, зная, что он умирает, Ромейн наконец решает увидеть Стеллу и его сына. Отец Бенуэлл приводит адвоката Ромейна к смертному одру, пытаясь подтвердить законность завещания в попытке гарантировать, что церковь унаследует Ванге. Но когда он умирает, Ромейн признает, что любит свою жену и ребенка, и его воля уничтожается. Это приводит к тому, что Ванге - и все наследство - переходят к его семье, разрушая планы Бенвелла. [1]
Структура [ править ]
Структура книги приняла иную форму, чем более известные романы Коллинза, такие как «Лунный камень» и «Женщина в белом» . В последних романах использовалась форма, в которой повествование рассказа рассредоточено по многим рассказчикам . В «Черном халате» Коллинз решил использовать серию «сцен», чтобы связно организовать роман. Хотя непонятно, почему он решил так радикально отклониться от ранее успешной структуры, он также сделал это в предыдущем романе « Без имени» . [2]
Критический прием [ править ]
![[значок]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2009 г. ) |
Написав для «Зрителя» , Е.А. Коллинз, которая сама была второстепенным писателем, дала роману в целом неблагоприятную рецензию. Как ни странно, она рекомендовала роман за его «читабельность». Тот же рецензент пожаловался на «неестественность», присутствующую в книге, и отсутствие развития значимых персонажей. [3]
Обвинения в антикатолической предвзятости [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2009 г. ) |
При написании книги Коллинза обвинили в сохранении антикатолической предвзятости, распространенной в конце 19 века. [4] Сам Коллинз, возможно, способствовал укреплению этой веры, поскольку он писал канадскому издателю The Black Robe относительно иезуитов : «Мы должны сделать все возможное, чтобы удержать этих« джентльменов в черных одеждах »в установленных пределах». [5]
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Уилки Коллинза, включая «Черную мантию» - в виде обычного текста и HTML в Project Gutenberg
Общедоступная аудиокнига The Black Robe на LibriVox- Черное одеяние (3 тома). Чатто и Виндус (1881)
- Том 1 в Интернет-архиве
- Том 2 в Интернет-архиве
- Том 3 в Интернет-архиве
Общедоступная аудиокнига The Black Robe на LibriVox
См. Также [ править ]
- Женщина в белом
- Антикатолицизм
Ссылки [ править ]
- ^ Коллинз, Уилки (1994). Черная мантия . Thrupp: Sutton Publishing. ISBN 978-0-7509-0654-8.
- ^ Pykett, Lyn (2005). Уилки Коллинз . Оксфорд, Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-284034-7.
- ^ Пейдж, Норман (1995). Уилки Коллинз . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-13464-1.
- ^ Моран, Морин (2007). Католическая сенсационность и викторианская литература . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-1-84631-070-6.
- Перейти ↑ Rance, Nicholas (1991). Уилки Коллинз и другие сенсационные писатели . Мэдисон: Издательство Университета Фэрли Дикинсона. ISBN 0-8386-3444-3.