Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Колосс
Испанский: El Coloso
El coloso.jpg
ХудожникФрансиско де Гойя [1] [2]
Год1808-1812 гг.
СерединаМасло на холсте
Габаритные размеры116 см × 105 см (46 дюймов × 41 дюйм)
Место расположенияМузей Прадо , Мадрид

Колосс (также известный как Гигант ), на испанском языке известен как Эль Колосо, а также Эль Гиганте (Гигант), Эль Панико (Паника) и Ла Тормента (Буря). [3] Это картина, которую традиционно приписывают Франсиско де Гойя , на которой в центре холста изображен гигант, идущий к левой стороне картины. Горы закрывают его ноги до бедер, а облака окружают его тело; гигант, кажется, принимает агрессивную позу, держа кулак на уровне плеч. Нижнюю треть картины занимает темная долина, в которой разбегаются толпы людей и стада скота, бегущих во все стороны.

Картина стала собственностью сына Гойи, Хавьера Гойи, в 1812 году. [4] Позднее картина принадлежала Педро Фернандесу Дурану, который завещал свою коллекцию мадридскому музею Прадо , где она хранилась с 1931 года.

История картины [ править ]

Великан , также называемый Колоссом (без номера, 1814-1818 гг.). Полированная акватинта офорта Франсиско де Гойя, нижняя часть гравюры, где должно было быть вставлено название, обрезана. [5]

Картина стала частью коллекции Музея Прадо в 1931 году, когда она была подарена имением Педро Фернандеса Дурана. Первое задокументированное приписывание картины Гойе датируется 1946 годом, когда Франсиско Хавьер Санчес Кантон опубликовал описи поместья Хосефы Байеу, жены Гойи, после ее смерти в 1812 году. В описи описана картина с изображением «гиганта» с такими же размерами. как Колосс , который был отождествлен с X (Ксавье Гойя) и числом 18. [6]

Картина была передана в собственность Мигель Фернандес Дюран Фернандес де Пинедо у Bizarrón, маркиза Perales, как он оставил его своему правнука, Педро Фернандес Дюран после его смерти в 1833 году [ разъяснение необходимости ] картина перечисленных в нотариальное поместье Пол Берналдо де Квирос (маркизы Perales и Толосы и матери Педро Фернандес Дюран) после ее смерти в 1877. [ разъяснении необходимости ] в это время картина была описана как «вещими аллегории несчастий , которые имели место во время Война за независимость, оригинал Гойи, размер 1,15 на 1 [0] 3 (глобальные единицы измерения) (имеющий стоимость одна тысяча пятьсот песет ". [6]

Совсем недавно поднятые вопросы относительно авторства Колосса и его отсутствия на выставке Прадо Гойя в военное время привлекли внимание, среди прочего, к офорту Гойи на ту же тему, который был включен в ту же выставку (каталог выставки № 28 ). В статье под названием «Художественная техника как метод исследования, относящаяся к« Колоссу » Гойи » (в журнале Goya № 324) Хесуса Вега установил связь между офортом, известным как «Гигант» (второй экземпляр которого имеется на испанском языке). Национальная библиотека в Мадриде) и Колосс.Этими словами: «гигант переходит от сопротивления / защиты, гордого и возвышенного, к упавшей меланхолии, отражая настроение многих испанцев, коллективное чувство, разделяемое его создателем». [5] Если считается, что картина написана в период между 1808 годом - началом войны на полуострове - и 1812 годом - когда картина записывается как находящаяся в числе товаров, разделенных между Гойей и его сыном Хавьером, то гравюра должна быть датирована как происхождение после окончания войны за счет техники и материалов, использованных в серии офортов «Катастрофы войны» .

Рисунок с названием Gran Coloso dormido (Большой спящий великан), написанный почерком Гойи. Литографический карандаш, Альбом G-3 или Первый альбом Бурдео (1824–1828), бывшее собрание Герстенберга, Берлин и Эрмитаж ( Санкт-Петербург ).

Анализ [ править ]

В центре композиции находится крупное тело великана. Похоже, что он принимает боевую позу из-за положения видимой руки и сжатого кулака. Картина была написана во время войны на полуострове, поэтому она может быть символическим изображением той войны. Найджел Глендиннинг заявляет, что картина основана на патриотической поэме Хуана Баутисты Арриаса под названием « Пиренейское пророчество», опубликованной в 1810 году. [7] Поэма представляет испанский народ в виде гиганта, вышедшего из Пиренеев, чтобы противостоять наполеоновскому вторжению. Картина Гойи « Орел» , которая была найдена у сына Гойи в 1836 году, по размеру и аллегорическому характеру похожа на «Колосса».. Найджел Глендиннинг считает это доказательством того, что Гойя задумал картины с концепцией, аналогичной «Колоссу» . [8]

Поза гиганта была объектом ряда интерпретаций. Неизвестно, идет ли он или твердо поставлен с расставленными ногами. Положение великана также неоднозначно, он мог быть за горами или закопан выше колен. Ноги субъекта также затемнены в « Сатурне, пожирающем своего сына», и субъект даже похоронен по шею - или, возможно, за насыпью - в «Собаке» , которую по-испански иногда называют Perro Semihundido ( полузатопленная собака ) . Некоторые эксперты предположили, что у гиганта, похоже, закрыты глаза, что может означать идею слепого насилия.

В отличие от стоящей фигуры гиганта крошечные фигурки в долине разбегаются во все стороны. Единственное исключение - осел, который стоит на месте. Хуан Дж. Луна предположил, что эта фигура может отражать непонимание ужасов войны. [9]

Техника, использованная в этой картине, аналогична технике, использованной в « Черных картинах» Гойи , которые первоначально были нарисованы на стенах дома Гойи, Quinta del Sordo. Была даже предложена более поздняя дата написания картины, что означало бы, что Колосс, упомянутый в описи 1812 года, представляет собой другую картину. Однако Найджел Глендиннинг опроверг эту более позднюю датировку аргументами, основанными исключительно на стилистических особенностях картины. Глендиннинг утверждает, что все стилистические особенности, обнаруженные в «Колосе» , уже присутствуют (хотя и не в той же степени) в предыдущих картинах Гойи из «Луга Сан-Исидро» 1788 года, которые содержат маленькие фигурки, нарисованные быстрыми мазками; в Лос-Капричос(1799) номера 3 (А вот и призрак ) и 52 ( Что умеет портной ) на тему пугающей негабаритной фигуры. [10] А также некоторые рисунки из альбомов Гойи, такие как Гигантская фигура на балконе , Гигант в капюшоне и Провозглашение Сон ведьм (Гассье и Уилсон №№ 625, 633 и 638). [11]

Сатурн, пожирающий своего сына , одна из черных картин Гойи (1819–1823).

Ряд параллельных тем также присутствует в Disasters of War и одноименном ненумерованном принте «Гигант или Колосс» , датируемом 1814–1818 гг. [5]на котором изображен гигант, сидящий в темном и пустынном пейзаже с полумесяцем в верхнем углу. Однако поза гиганта и темнота ночи выражают одиночество, которое отличается от агрессии, изображенной на картине, а гравюра явно не связана с войной. Невозможно установить, закрыты ли глаза гиганта на снимке, но похоже, что он что-то прислушивается. То есть гигант делает то, что, возможно, Гойя, глухой с 1793 года, очень хотел сделать. Или, возможно, поза гиганта отражает бдительную внимательность глухого, слепого или и того, и другого.

Несомненно то, что картина маслом стилистически похожа на « Черные картины» . Преобладает черный цвет, цветные штрихи минималистичны и наносятся шпателем, а тема, кажется, связана с определенными немецкими работами, принадлежащими к движению « Буря и стресс» ( Sturm und Drang ) раннего романтизма . Акцент Гойи на эмоциональном элементе паники, вызвавшей хаотическое бегство населения, также отражает эту раннюю романтическую эстетику. Как и символизм гиганта как воплощение идей идентичности в коллективном сознании или фолькгейсте.. Особенно, когда это сознание связано с агрессией, исходящей от внешних сил. Эти идеи возникли на основе идеалистического немецкого романтизма и были широко распространены в Европе в начале 19 века. Патриотическая поэзия той эпохи, такая как « Пиренейское пророчество» , была известна наизусть многим испанцам, в том числе Гойе, который также дружил с известными писателями эпохи Просвещения и мыслителями до романтического периода.

Хуан Баутиста Арриаса , автор Пиренейского пророчества (в Poesías patrióticas Patriotic Poems, 1810 г.), вероятно, был источником вдохновения для иконографии Колосса .

Предлагались и другие интерпретации значения этой картины. Что касается эмблем , было высказано предположение, что гигант может представлять некомпетентного и высокомерного Фернандо VII из Испании, где горы действуют, чтобы подчеркнуть его высокомерие. Кроме того, было высказано предположение, что неподвижный осел представляет собой окостеневшую аристократию, которая обязана абсолютной монархии . Исследования изображений гигантов в сатирических карикатурах этого периода или мифической фигуры Геракла позволили предположить, что гигант на картине представляет испанскую монархию, противостоящую наполеоновскому режиму. Исследования, в которых использовалисьРентгеновский анализ позы гиганта показал, что фигура похожа на Фарнезского Геракла, изображенного на гравюрах Хендрика Гольциуса, или испанского Геракла, нарисованного Франсиско де Сурбараном в его серии «Подвиги Геркулеса », которая находится среди великих картин Геракла. битвы найдены в салоне де Рейнос во дворце Буэн-Ретиро в Мадриде.

Однако Глендиннинг настаивал на том, что идея гиганта распространена в патриотической поэзии о войне на полуострове. Идея прообраза в испанском Золотом веке от аллегорических фигур театра барокко ( Осада Нуманции на Мигель де Сервантес содержит проход , в котором Испания представлена в диалоге с рекой Дуэро) и многие из этих фигур привидение благословляли Богом (например, святым Иаковом или святым Георгием в важных битвах с маврами), чтобы мотивировать солдат, участвующих в битве. Подобные гиганты есть в патриотической поэме Мануэля Хосе Кинтаны « Испании после мартовской революции»., в котором гигантские тени, отбрасываемые такими испанскими героями, как Фердинанд III Кастильский , Гонсало Фернандес де Кордова (Эль Гран Капитан) и Родриго Диас де Вивар (Эль Сид), призывают к сопротивлению. В стихотворении Кристобаля де Бенья тень Якова I Арагонского (Хайме I Эль Конкистадор) используется для тех же целей. В стихотворении Сарагосы по Франсиско Мартинес де ла Роса , генерал Palafox командующего Осада Сарагосы (1808) воодушевлен его предшественник Родриго де Rebolledo. Наконец, победитель в битве при Лас-Навас-де-Толоса , король Кастилии Альфонсо VIIIупоминается в гимне, посвященном битве при Байлене, написанном Хуаном Баутистой Арриасой .

Деталь городского пейзажа с гравюры " Гигант" или "Колосс".
Деталь нижней части картины. Люди и животные разбегаются в разные стороны, образуя динамичную композицию с центробежными линиями.

Несмотря на все вышесказанное, в картине до сих пор присутствуют неизвестные элементы. Нет убедительного аргумента относительно направления, в котором движется гигант (если он вообще движется), и невозможно увидеть врага, которому он противостоит. Однако по последнему пункту некоторые авторы считают весьма вероятным, что гористая местность скрывает вражескую армию на другой стороне долины, по которой бегут мирные жители. Поэтому было высказано предположение, что картина, скорее всего, изображает противостояние между вторгающейся французской армией и гигантом, представляющим защищающиеся испанские силы, как описано в стихотворении Ариасы. Готовность гиганта бороться с голыми руками и без оружия, также описывается Arriaza в его стихотворении Memories Второго мая , [12]который подчеркивает героический характер испанской нации. Героизм гиганта контрастирует со страхом остального населения, которое убегает и разбегается в разных направлениях, лишь время от времени останавливаясь, чтобы помочь тому, кто потерял сознание, или из-за легендарного упрямства мула.

Что касается оси композиции, существует ряд сигналов, которые динамически представляют направления, в которых убегает толпа, в основном к нижнему левому углу картины и за его пределами. Есть еще одна противоположная ось, показанная бегством быков справа. Среди всего этого движения есть фигуры, которые обращаются к упавшему человеку или кому-то в затруднительном положении, что создает противовес движению и подчеркивает впечатление хаоса. Гигант отделен от переднего плана горами, благодаря чему создается ощущение глубины. Он повернут влево, создавая перспективу, еще более удаленную от зрителя, и формируя диагональную оппозицию направлению бегущей толпы.

Эффект света, который, возможно, указывает на закат, окружает и выделяет облака, окружающие талию гиганта, как описано в стихотворении Арриасы:

Вокруг его талии / облака, окрашенные в красный цвет западным солнцем

-  Хуан Баутиста Арриаса, Пиренейское пророчество ст. 31-32.

Этот косой свет прерывается горными вершинами, усиливая ощущение дисбаланса и беспорядка. Эффект похож на знаменитый «сомнительный дневной свет» Луиса де Гонгоры ( Басня о Полифеме и Галатеи, т. 72). Вместо центростремительной композиции, где все признаки указывают на центральное ядро, в этой картине все линии движения разбивают единство изображения на множество путей к его краям. Картина может считаться образцом многих полотен романтизма с органической композицией (в данном случае центробежной) по отношению к движениям и действиям фигур на картине. Это можно противопоставить механическим композициям, найденным в неоклассицизме , где угловые оси сформированы содержанием картины и навязаны рациональной волей художника.

Атрибуция [ править ]

Мазки кистью из нижнего левого угла Колосса , который Найджел Глендиннинг идентифицировал как два числа (17 или 18) из инвентаря [13] [14] (что Хесуса Вега утверждает в «Колосе работы Франсиско де Гойи» 2012 г., стр. - 18) [15] и Мануэла Мена , сначала идентифицированная как инициалы Асенсио Хулиа (AJ), хотя в январе 2009 года она отказалась окончательно заявить, что эти штрихи были подписью валенсийского художника.

В июне 2008 года Музей Прадо выпустил пресс-релиз, в котором Мануэла Мена, главный хранитель живописи 18-го века и Гойя, заявила, что картина «с почти полной уверенностью» была работой художника Асенсио Хулиа, который был другом и соавтором. Гойи. [16] Анализ [17], проведенный в январе 2009 года, пришел к выводу, что картина была работой одного из учеников Гойи, без возможности утверждать, что этим человеком была Хулия. [18]

Эксперт по Гойе Найджел Глендиннинг отвергает идею о том, что картина была нарисована Асенсио Хулиа, заявляя, что аргументы, подтверждающие точку зрения Мены, являются «полностью субъективными» и что мазки кисти, которые, по утверждению Мены, являются подписью «AJ», на самом деле являются первыми цифрами буквы «AJ». инвентарный номер 176, который виден на старых фотографиях картины. Также можно увидеть другие числа на этих старых фотографиях, такие как число 18, которое упоминается в предложении «Гигант с числом восемнадцать», используемом в описании картины «Гигант», которая была названием, использованным для картины в инвентаризация произведений Гойи, проведенная в 1812 году после смерти жены художника Хосефы Байеу. [6] [13] [14] [19]В 2012 году Хесуса Вега опубликовала статью под названием «Колосс - автор Франсиско де Гойя», в которой она показывает, как штрихи различных восьмерок, нарисованных Гойей, соответствуют тем, что видны на Колосе . Вега отвергает основную предпосылку, которая изначально ставила под сомнение авторство Гойи картины. Кроме того, она показывает, что все другие результаты исследования, проведенного Прадо, указывают на то, что картина была нарисована Гойей; они включали анализ пигментов и связующих, оценку использованных художественных техник, а также темы и композиции картины, а также ее сходства с другими Черными картинами Гойи . [15]Затем в 2009 году историк искусств Валериано Бозал, увидев пресс-релиз Мены, заявил, что «отчет не является окончательным». [20], а позже он безуспешно пытался провести конгресс международных экспертов с целью достижения консенсуса, заявив в июне 2010 года, что «авторство Гойи было снято на основании слабых и не относящихся к делу доказательств. Наследие картины было уничтожено. искалечены без убедительных доказательств ". [21] Другие ученые, реставраторы и бывшие директора Прадо указали, что они не согласны с гипотезой Мены. [22]

С другой стороны, Мануэла Мена отказалась сделать окончательный вывод о том, что буквы AJ были подписью Асенсио Хулиа, что является одним из основных аргументов, подтверждающих приписывание картины валенсийскому художнику. [23] В марте 2009 года Найджел Глендиннинг и Хесуса Вега опубликовали в академическом журнале Goya статью под названием «Неудачная попытка удалить Колосс из списка Музея Прадо?» [24], в котором они подвергают сомнению методологию и аргументы отчета Мены: [25] [26]

Таким образом, аргументы в пользу исключения The Colossus, представленные в отчете, не только неубедительны, но и в конечном итоге скандальны из-за допущенных ошибок и использованной софистики. Публикация документа такого типа под защитой Прадо, как если бы это учреждение уже приняло его выводы, - это серьезно ошибочный шаг, который ставит под сомнение доверие, которое общество возлагает на Музей.

Подпись Асенсио Хулиа на Эль-Науфраго (Кораблекрушение)

С 2001 года Джульетта Баро-Уилсон и Мануэла Мена подвергли сомнению авторство Гойи картины, предположив, что ее написал сын Гойи, Хавьер. Кроме того, они относят «Доярку из Бордо» к крестнице художника Розарито Вайса. Однако в статье, озаглавленной «Проблема ассигнований с выставки Гойи 1900 года» [6], Найджел Глендиннинг и тогдашний директор Музея Прадо Фернандо Чека отвергают эти утверждения. [27] [28] [29] В 2004 году Найджел Глендиннинг также опубликовал статью под названием «Колосс Гойи и патриотическая поэзия своего времени» , [11]установление связи между идеями Гойи о гиганте, изображенном на картине, и литературой, которая вызвала патриотический пыл у населения, пережившего войну, спровоцированную вторжением Наполеона в Испанию. Это сочетание идей не существовало бы, если бы Колосс был написан позже, что является аргументом, который Глендиннинг использует для опровержения гипотезы Баро-Уилсона и Мены. Эта гипотеза пытается отделить картину от описи поместья жены Гойи, Жозефы Байе, после ее смерти в 1812 году. В описи указана картина с такими же размерами, как у Колосса , который называется Гигант и который традиционно идентифицировался. как та же картина.

В июле 2009 года испанские университеты и многочисленные эксперты по Гойе подписали декларацию в поддержку Найджела Глендиннинга, защищая использование научного метода в изучении истории искусства и приписывая Колосса Гойе. [1] [2]

См. Также [ править ]

  • 100 великих картин , серия BBC 1980 г.

Примечания и источники [ править ]

Заметки
  1. ^ a b "La Universidad respalda el papel de Glendinning en la polémica del Coloso" . ABC . Проверено 30 июля 2009 года ."Instituciones e Historiadores se suman al manifestiesto de apoyo a Glendinning" . ABC . Проверено 30 июля 2009 года .
  2. ^ a b «Манифесто дель департамента истории искусства де ла Universidad Complutense de Madrid en defensa del método científico en homenaje Найджела Глендиннинга» (PDF) .
  3. ^ Cirlot, Лурдес ; Поу, Анна, ред. (2007). Музей Прадо: Мадрид, Том 2 . Тома 6-7 Museos del mundo . п. 83. ISBN 9788467438109.
  4. ↑ Согласно Найджелу Глендиннингу ( op. Cit. , 1993, p. 140.) картина «была написана между той датой [1808] и 1812 годом, когда картина была включена в опись имущества, которое стало собственностью сына художника. , Хавьер Гойя, после смерти его матери, Хосефы Байё. Картина обозначена как Гигант в этом инвентаре.
  5. ^ a b c Хесуса Вега, "La técnica artística como método de conocimiento, a propósito de El Coloso de Goya" , в Goya: Revista de arte , № 324, январь - март 2008 г., стр. 229-44. ISSN  [https://www.worldcat.org/search?fq=x0:jrnl&q=n2:0017-2715 0017-2715. Dialnet 2714917 .
  6. ^ a b c d Найджел Глендиннинг. "El проблема де лас атрибусьонес де ла Экспозицион Гойя де 1900" . Гойя, 1900 , Мадрид, Главное управление изящных искусств и биенес культурного института испанского исторического наследия, 2002 г., Catálogo ilustrado y estudio de la exición en el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes I, page 29 and ss.
  7. ^ Стихотворение Хуана Баутиста Arriaza в «Profecía дель Pirineo» (ст. 25-36) относится к Титану , обитающая Пиренеи, этимология средства диапазона сгоревшей горы, которая находит свое отражение в традиционной испанской литературе, например, в басне Полифемо и «Галатея » Луиса де Гонгора ; гигант Polifemo назван «эти Пиренеи» в стихе 62. Поэма Ариасы описывает такие детали, как облака, окружающие талию гиганта, которые отражены на картине:

    Посмотрите, как на вершине
    этого пещерного амфитеатра,
    освещенного закатом солнца,
    открывается бледный Колосс,
    который был
    скромным местом в Пиренеях для его гигантского тела.

    Вокруг его талии
    пылают западные облака,
    придавая ужасное выражение его росту,
    его глаза освещены печалью,
    и вместе с самой высокой горой
    его тень затемняет горизонт.

    -  Хуан Баутиста Арриаса, "Profecía del Pirineo", в Poesías patrióticas , Londres, T. Bensley, 1810, страницы 27-40, vv. 25-36.
  8. ^ Найджел Глендиннинг, "En torno al Coloso atribuido a Goya una vez más" , Гойя. Revista де Арта , 329 (октябрь - декабрь 2009) архивации 2012-06-20 в Wayback Machine , стр 294.
  9. ^ Juan J. Luna, "Эль Coloso" [ан línea] № 43, в Catálogo де ла Exposición celebrada ан - эль - де - Сарагоса Museo дель 3 - де - Octubre аль 1 де Diciembre - де - 1996
  10. ^ Ср. Лос процитировал Caprichos ; No. 3 Que viene el coco (А вот и призрак ) и No. 52 Lo que puede un sastre ( Что может сделать портной ).
  11. ^ a b Найджел Глендиннинг, "El Coloso de Goya y la poesía patriótica de su tiempo" , в Dieciocho: Hispanic Enlightenment vol. 27, No. 1, Колледж королевы Марии, Лондонский университет, 22-03-2004, страницы 47-58. ISSN 0163-0415 . Он-лайн доступ ко всей статье, в которой он отвергает указание более поздней даты картины. [консультация 6 февраля 2009 г.] 
  12. ^ "Recuerdos del Dos de Mayo", страницы 61-67

    Такой молодой, что с голыми руками, дикий / среди рядов он смело бросается

    -  стр. 63, стих IV.
  13. ^ a b "Эль гигантский дель Прадо que no pintó Goya" . Эль Паис . 27 июня 2008 . Проверено 29 июня 2008 года .
  14. ^ a b "Найджел Глендиннинг:" Lo que está pasando es grave y triste, el Prado admite cosas sin suficiente estudio " " . ABC . 1 июля 2008 г.
  15. ^ a b Хесуса Вега, " El Coloso es de Francisco de Goya" , Artes y Letras , suplemento de Heraldo de Aragón , 19 января 2012 г.
  16. ^ " El Coloso " casi seguro "que no era de Goya" . Эль Паис . Проверено 26 июня 2008 года .
  17. ↑ Мануэла Мена Маркес (январь 2009 г.). "El Coloso y su atribución a Goya" . Национальный музей Прадо .
  18. ^ " ' El Coloso' es de un 'discípulo de Goya']" . Эль Паис . Проверено 26 января 2009 года .
  19. ^ См. Также страницу 30 цитируемой статьи (Glendinning, 2002) :

    На старых фотографиях картины, хотя и не видно номера, с хорошей четкостью можно разглядеть рельеф цифр и идентифицировать его. На мой взгляд, это можно сделать путем детального изучения. , опубликованные гравюры в двух книгах о Гойе: «Гойя и демократическая традиция» Фрэнсиса Клингендера , опубликованная в 1948 году, и «Гойя» Роберта Делевого, с английским изданием, опубликованным в 1954 году. На фотографиях обеих книг видны несколько номеров. Эти книги и число 18 хорошо видно.

    -  Глендиннинг, арт. соч., 2002, стр.30
  20. ^ «Бозал:« Если бы я был директором Прадо, я бы не удалил Колосса »(из каталога работ Гойи)» , ABC , 28 января 2009 г.
  21. ^ "Arte Бахо sospecha" , El País , 19 июня 2010.
  22. ^ "Cuatro ex directores del Prado opinan sobre la polémica de" El Coloso " , ABC , 2-7-2008. " El Coloso une a los sabios contra la descatalogación " Архивировано 25 июля 2010 г. в Wayback Machine , Público.es , 28 января 2009 г. "El informe sobre El Coloso sigue sin convncer a los especialistas" , Heraldo de Aragón , 28 января 2009 г. " El Coloso sigue en pie en Estados Unidos" , ABC , 18-2-2009. "El Coloso puede. acabar volviendo del exilio, como el velázquez del Met ", ABC.es, 17 ноября 2009 г.
  23. ^ "Заключение: goyesco sí, de Goya no" , El País , 27-1-2009.
  24. ^ Найджел Глендиннинг в сотрудничестве с Хесуса Vega, «¿Un fracasado Intento де descatalogar Эль Coloso Пор - эль - музей Прадо?» , Гойя. Revista de arte , № 326, январь - март 2009 г., стр. 61-68. ISSN 0017-2715 . 
  25. ^ "Los arguments a Favor de descatalogar El Coloso escandalizan con sus errores" , ABC , 28-03-2009.
  26. ^ "¿Vuelve El coloso a los pinceles de Goya?" , Heraldo.es , 29 марта 2009 г.
  27. ^ "Музей отвергает претензии Гойи" , BBC News , 05-04-2001.
  28. ^ "La mujer que le quitó 'El Coloso' a Francisco de Goya" Архивировано 24 февраля 2011 г.в Wayback Machine , adn.es , 28 января 2009 г.
  29. ^ "Найджел Глендиннинг:" El coloso y La lechera de Burdeos son de Goya y me enfada que lo nieguen sin demostrarlo " , ABC , 5-5-2002.
Источники
  • ABC (Мадрид), "El Prado anuncia pruebas de que" El Coloso "no es de Goya, sino de Asensio Juliá" , 24 июня 2008 г.
  • АРРИАСА, Хуан Баутиста, "Profecía del Pirineo", en Poesías patrióticas , Лондон, Т. Бенсли, 1810, страницы 27-40 .
  • BBC NEWS World Edition , «Музей отвергает претензии Гойи» , 05-04-2001.
  • ГЛЕНДИННИНГ, Найджел, Франсиско де Гойя , Мадрид, Cuadernos de Historia 16 (col. «El arte y sus creadores», № 30), 1993, страницы 88–89 и детали картины на странице 140.
  • - "El проблема де лас атрибьюсионес де ла Экспозицион Гойя де 1900" , Гойя 1900 , Мадрид, Главное управление изящных искусств и биенес культурного института Испании, 2002, страницы 15–37. Catálogo ilustrado y estudio de la exición en el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes I.
  • - "El Coloso de Goya y la poesía patriótica de su tiempo" , Dieciocho: Hispanic Enlightenment , 22 марта 2004 г.
  • LUNA, Хуан Дж., "El coloso" [en línea], в Catálogo de la Exposición Celebrada en el Museo de Zaragoza del 3 de octubre al 1 de diciembre de 1996 , № 43: El coloso . Цитируется на веб-странице Realidad e imagen: Goya 1746 - 1828 (url < http://www.almendron.com/arte/pintura/goya/obras_goya/obras_goya.htm >) [Consulta: 15-06-2007].
  • ХАГЕН, Роз-Мари и ХАГЕН, Райнер, Франсиско де Гойя , Колония, Ташен, 2003. ISBN 3-8228-2296-5 
  • VEGA, Jesusa, "La técnica artística como método de conocimiento, a propósito de El Coloso de Goya" , en Goya: Revista de arte , No. 324 , 2008, страницы 229-244. ISSN 0017-2715 . 
  • - " El Coloso es de Francisco de Goya" , Artes y Letras , suplemento de Heraldo de Aragón , 19 января 2012 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Информация о картине Франсиско де Гойи " Колосс" (Музей Прадо, Мадрид).
  • Виртуальная выставка гравюр Гойи в испанской Biblioteca Nacional в Мадриде. Ненумерованные отпечатки . El coloso . Полированный принт акватинты.
  • Информационный листок о Колосе в музее Прадо онлайн.
  • Информационный листок о Колосе из каталога произведений Гойи Сарагосского университета.
  • Глендиннинг, Найджел, "En torno al Coloso atribuido a Goya una vez más" , Goya. Revista de Arte , 329 (октябрь-декабрь 2009 г.) , страницы 294-299. Версия в Google docs .
  • Луна, Хуан Дж., El coloso , 1996.
  • Вега, Хесуса, Патримонио , публичная мораль и история искусства [видеоконференция, посвященная исключению Coloso и атрибуции произведений искусства], Seminari: Comerç, Exportació, Falsificació d'objectes d'art («Семинар: торговля, экспорт и фальсификация произведений искусства »), e-artDocuments, № 1, 2009 г. Краткое изложение выступлений на конференции и ссылка на видео .
  • Европа в эпоху просвещения и революции , каталог из библиотек Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы по этой картине (см. Индекс)