Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о серии картин Томаса Коула. Для использования в других целях, см Курс Империи (значения) .

Портрет Томаса Коула работы Ашера Б. Дюрана , 1837 год.

«Курс империи» - это серия из пяти картин, созданных Томасом Коулом в 1833–1836 годах. Частично он примечателен тем, что отражает популярные американские настроения того времени, когда многие считали скотоводство идеальной фазой человеческой цивилизации, опасаясь, что империя приведет к чревоугодию и неизбежному распаду. К теме циклов Коул часто возвращался, например, в своейсерии «Путешествие жизни ». "Курс Империи" состоит из следующих произведений: "Курс Империи - Дикое государство" ; Аркадийское или пастырское государство ; Завершение Империи ; Разрушение ; и запустение. Все картины написаны маслом на холсте , и все они имеют размер 39,5 на 63,5 дюйма (100 см на 161 см), за исключением « Завершение Империи», размер которого составляет 51 на 76 дюймов (130 на 193 см).

Обзор [ править ]

Эскиз Коула 1833 года для расположения картин вокруг камина Рида: эскиз также показывает над картинами три аспекта солнца: левый (восходящий); центр (зенит); право (установка)
Дикое государство
Завершение
Разрушение
Аркадийское или пастырское государство
Запустение

Серия картин изображает рост и падение воображаемого города, расположенного в нижнем конце речной долины, недалеко от ее слияния с морским заливом. Долина отчетливо видна на каждой из картин, отчасти из-за необычного ориентира: большой валун расположен на вершине скалы, возвышающейся над долиной. Некоторые критики считают, что это сделано для того, чтобы противопоставить неизменность земли быстротечности человека.

Непосредственный источник литературного вдохновения Курса империя картин Байрон «S Чайльд Гарольд Паломничество (1812-18). Коул цитировал строки из Песни IV в своих газетных объявлениях о сериале, цитата епископа Беркли также может быть использована для описания серии: [1]

Сначала свобода, а затем Слава - когда это не удается,
Богатство, пороки, коррупция ...

Епископ Беркли - «На запад, курс империи идет своим путем…»

Коул разработал эти картины, чтобы они были выставлены на видном месте в картинной галерее на третьем этаже особняка его покровителя, Люмана Рида , на Гринвич-стрит , 13 в Нью-Йорке. [2] Схема была примерно такой, как показано здесь, в соответствии со схемой установки Коула (адаптированной для камина). [3] Серия была приобретена Нью-Йоркским историческим обществом в 1858 году в дар Галерее изящных искусств Нью-Йорка. Сейчас он выставлен в видимом хранилище Центра Люси в Смитсоновском музее американского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия [4]

Курс Империи [ править ]

Дикое государство , или Начало Империи [ править ]

Дикое государство . Холст, масло, 1834 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма [5]

Первая картина, «Дикое государство» , изображает долину с берега напротив скалы в тусклом свете восходящего штормового дня. Облака и туман покрывают большую часть далеких пейзажей, намекая на неопределенное будущее. Охотник в шкурах спешит по пустыне, преследуя убегающего оленя; гребут каноэ по реке; на дальнем берегу видна поляна со скоплением типи вокруг костра, ядра будущего города. Визуальные отсылки к жизни коренных американцев . На этой картине изображено идеальное состояние природного мира. Это здоровый мир, неизменный человечеством. [6]

Описание Томаса Коула:

Номер 1, который можно назвать «Диким государством» или «Начало Империи», представляет собой дикую сцену из скал, гор, лесов и залива океана. Солнце встает с моря, и грозовые ночные тучи рассеиваются в его лучах. На дальнем конце бухты возвышается обрывистый холм, увенчанный необычной изолированной скалой, которая для мореплавателя всегда была бы заметной достопримечательностью. Поскольку на каждом снимке серии представлена ​​одна и та же местность, этот камень идентифицирует его, хотя ситуация наблюдателя на нескольких снимках различается. Погоня является наиболее характерным занятием дикарей, и на переднем плане мы видим одетого в шкуры человека, преследующего оленя, который, пораженный стрелой, плывет по водному пути. На скалах посередине видны дикари с собаками,в погоне за оленями. На воде внизу можно увидеть несколько каноэ, а на мысе за ним несколько хижин и несколько фигур, танцующих вокруг костра. На этой картинке мы видим первые зачатки общества. Люди объединяются для взаимопомощи в погоне и т. Д. Полезные искусства начались с постройки каноэ, хижин и оружия. Мы можем предположить, что два вида изящных искусств, музыка и поэзия, берут свое начало в пении, которое обычно сопровождает танец дикарей. Империя утверждается, хотя и в ограниченной степени, над морем, сушей и животным миром. Представленный сезон - Весна.Люди объединяются для взаимопомощи в погоне и т. Д. Полезные искусства начались с постройки каноэ, хижин и оружия. Мы можем предположить, что два вида изящных искусств, музыка и поэзия, берут свое начало в пении, которое обычно сопровождает танец дикарей. Империя утверждается, хотя и в ограниченной степени, над морем, сушей и животным миром. Представленный сезон - Весна.Люди объединяются для взаимопомощи в погоне и т. Д. Полезные искусства начались с постройки каноэ, хижин и оружия. Мы можем предположить, что два вида изящных искусств, музыка и поэзия, берут свое начало в пении, которое обычно сопровождает танец дикарей. Империя утверждается, хотя и в ограниченной степени, над морем, сушей и животным миром. Представленный сезон - Весна.[7]

Аркадское или пастырское государство [ править ]

Аркадское или пастырское государство . Холст, масло, 1834 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма [8]

На второй картине « Аркадия или пастырское государство» небо прояснилось, и мы живем свежим утром весеннего или летнего дня. Точка обзора сместилась дальше по реке, так как скала с валуном теперь находится слева от картины; вдалеке виднеется раздвоенный пик. Большая часть дикой местности уступила место возделываемым землям и сельскому хозяйству с видимыми вспаханными полями и лужайками. На заднем плане происходят различные занятия: вспашка, строительство лодок, выпас овец, танцы; на переднем плане старик набрасывает палкой какую-то геометрическую задачу. На обрыве на ближнем берегу реки мегалитическийхрам построен, и от него исходит дым (предположительно от жертвоприношений). Изображения отражают идеализированную до-урбанистическую архаическую Грецию . Эта работа показывает человечество в мире с землей. Окружающая среда была изменена, но не настолько, чтобы она или ее жители оказались в опасности. Однако строительство военного корабля и обеспокоенная мать, наблюдающая, как ее ребенок рисует солдата, предвещают зарождающиеся имперские амбиции. [6]

Описание Томаса Коула:

№ 2. - Простое или Аркадское государство, представляет собой сцену по прошествии веков. Постепенное развитие общества привело к изменению его аспекта. «Неотслеживаемый и грубый» был приручен и смягчен. Пастухи пасут свои стада; пахарь со своими волами переворачивает землю, и Коммерс начинает расправлять крылья. У берега растет деревня, а на вершине холма воздвигнут грубый храм, от которого теперь поднимается дым жертвоприношения. На переднем плане слева сидит старик, который, описывая линии на песке, кажется, сделал какое-то геометрическое открытие. Справа на фотографии женщина с прялкой собирается перейти грубый каменный мост. На камне изображен мальчик, который рисует мужчину с мечом, и, поднимаясь по дороге, частично виден солдат.Под деревьями, за женской фигурой, видна группа крестьян; кто-то танцует, а кто-то играет на дудке. На этой картинке мы видим сельское хозяйство, торговлю и религию. В старике, описывающем математическую фигуру - в грубой попытке мальчика нарисовать - в женской фигуре с прялкой - в сосуде на ложах и в примитивном храме на холме, очевидно, что полезное искусство, изящные искусства и науки достигли значительного прогресса. Предполагается, что сцену увидят через несколько часов после восхода солнца и в начале лета.В старике, описывающем математическую фигуру - в грубой попытке мальчика нарисовать - в женской фигуре с прялкой - в сосуде на ложах и в примитивном храме на холме, очевидно, что полезное искусство, изящные искусства и науки достигли значительного прогресса. Предполагается, что сцену увидят через несколько часов после восхода солнца и в начале лета.В старике, описывающем математическую фигуру - в грубой попытке мальчика нарисовать - в женской фигуре с прялкой - в сосуде на ложах и в примитивном храме на холме, очевидно, что полезное искусство, изящные искусства и науки достигли значительного прогресса. Предполагается, что сцену увидят через несколько часов после восхода солнца и в начале лета.[7]

Завершение Империи [ править ]

Завершение Империи . Холст, масло, 1836 г., 51 × 76 дюймов [9] [10]

Третья картина, « Завершение империи» , смещает точку обзора на противоположный берег, примерно на то место, где на первой картине была поляна. Сегодня полдень чудесного летнего дня. Обе стороны речной долины теперь покрыты мраморными сооружениями с колоннами , ступени которых спускаются в воду. Мегалитический храм, кажется, превратился в огромное куполообразное сооружение, возвышающееся над берегом реки. Устье реки охраняет два pharoi , и кораблей с треугольнымипаруса выходят в море за его пределы. Веселая толпа собирается на балконах и террасах, когда король в алых одеждах или победоносный полководец пересекает мост, соединяющий две стороны реки в торжествующей процессии. На переднем плане бьет искусно созданный фонтан. Внешний вид картины предполагает высоту Древнего Рима . Декаданс видел во всех деталях этого городского пейзажа предвещает неизбежное падение этой могущественной цивилизации. [6]

Описание Томаса Коула:

На фото № 3 мы предполагаем, что прошли другие эпохи, и грубая деревня превратилась в великолепный город. Видимая часть занимает обе стороны бухты, которую теперь пересек наблюдатель. Он был превращен в просторную гавань, у входа в которую, со стороны моря, стоят два фари. Из воды по обе стороны поднимаются груды архитектуры - храмы, колоннады и купола. Это день радости. Триумфальное шествие движется по мосту у переднего плана. Завоеватель в пурпурном облачении восседает в машине, запряженной слоном, и окружен пешими пленниками, а перед ним несут многочисленные караулы, сенаторы и т. Д. - картины и золотые сокровища. Он вот-вот пройдет под триумфальной аркой, а девушки рассыпают цветы. Веселые гирлянды драпировок свисают с сгруппированных колонн.Золотые трофеи сверкают наверху на солнце, а серебряные цензоры поднимают ладан. Гавань изобилует многочисленными судами - боевыми галерами и корами с шелковыми парусами. Перед дорическим храмом слева поднимается дым фимиама и жертвенника, и множество священников в белых одеждах стоят вокруг на мраморных ступенях. Статуя Минервы с победой в руке стоит над зданием Кариатид на пьедестале с колоннами, рядом с которым оркестр с трубами, цимбалами и т. Д. Справа, у бронзового фонтана, в тени высокие здания, - императорский персонаж, наблюдающий за процессией, в окружении ее детей, служителей и стражи. В этой сцене изображена вершина человеческой славы. Архитектура, декоративные украшения и т. Д. Показывают, что богатство, сила, знания и вкус работали вместе.и достиг высшей цели человеческого достижения и империи. Как показал бы торжественный праздник, человек победил человека - народы были порабощены. Эта сцена изображена примерно в полдень ранней осенью.[7]

Разрушение [ править ]

Разрушение . Холст , масло, 1836, 39 1 / 2 × 63 1 ⁄ 2 дюйма [11]

Четвертая картина « Разрушение» имеет почти такую ​​же перспективу, что и третья, хотя художник немного отступил, чтобы дать более широкую сцену действия, и переместился почти к центру реки. Действие представляет собой разграбление и разрушение города во время бури, видимой вдалеке. Кажется, что флот вражеских воинов сломил оборону города, поплыл вверх по реке и занят разграблением города, убийством его жителей и изнасилованием женщин . [12] Мост, по которому перешла торжествующая процессия, сломан; импровизированный переход напрягается под тяжестью солдат и беженцев. Колонны сломаны, и огонь прорывается с верхних этажей дворца на берегу реки. [6]

На переднем плане статуя какого-то почтенного героя (изображенного как гладиатор Боргезе ) стоит без головы, все еще шагая вперед в неопределенное будущее. [a] В тусклом свете позднего вечера мертвые лежат там, где они упали, в фонтанах и на памятниках, построенных в честь процветания ныне павшей цивилизации. Сцена, вероятно, навеяна разграблением римских вандаловв 455. С другой стороны, деталь в правом нижнем углу «Завершение Империи» показывает двух детей, возможно братьев, сражающихся, один одетый в красное, а другой в зеленый - цвета знамен двух противоборствующих сил в «Разрушение», которое, таким образом, могло бы изобразить предзнаменованную гражданскую войну. Показаны дети, теперь уже мужчины, причем один, наконец, победил другого, но, по-видимому, созерцая заплаченную высокую цену. На картине красные и зеленые знамена находятся на разных сторонах реки, при этом зеленые знамена в основном находятся на стороне храма, а красные знамена - преимущественно на стороне дворца, что, возможно, показывает все еще продолжающуюся войну между традиционализмом и модернизмом [6]

Описание Томаса Коула:

№ 4. - Картинка представляет Порочное Государство или Состояние Разрушения. Со времен славы могли пройти века, хотя упадок наций обычно происходит быстрее, чем их подъем. Роскошь ослабла и принизилась. В город вошел свирепый враг. Бушует жестокая буря. Снесены стены и колоннады. Горят храмы и дворцы. Арка моста, по которому триумфальная процессия проходила в предыдущей сцене, была разрушена, а сломанные столбы, развалины боевых машин и временный мост, который был переброшен, указывают на то, что это был сцена ожесточенного раздора. Теперь на узком мосту сражается смешанное множество людей, чья незащищенность делает конфликт вдвойне пугающим. Лошади и люди падают в пенящиеся воды внизу; боевые галеры спорят:одно судно горит, а другое тонет под носом превосходящего противника. В более отдаленной части гавани соперничающие суда разбиты яростными волнами, и некоторые из них горят. Вдоль стен, среди разрушенных Кариатид, ожесточенная борьба; и бойцы сражаются среди дыма и пламени поверженных зданий. На переднем плане несколько мертвых и умирающих; некоторые тела упали в бассейн фонтана, окрашивая воду своей кровью. Женщина изображена сидящей в безмолвном отчаянии над мертвым телом своего сына, а молодая женщина спасается от грубых хваток солдата, перепрыгивая через зубчатую стену; другой солдат тащит женщину за волосы по ступеням, которые являются частью пьедестала изуродованной колоссальной статуи, разбитая голова которой лежит на тротуаре внизу.Варварский и разрушительный враг завоевывает и разграбляет город. Описание этой картины, пожалуй, излишне; резня и разрушение - его элементы.[7]

Пустошь [ править ]

Запустение . Холст, масло, 1836 г., 39 ½ × 63 ½ дюйма [13]

Пятая картина « Пустошь» показывает результаты десятилетий спустя. Мы видим руины города в ярком свете умирающего дня. Пейзаж начал возвращаться в пустыню, и людей больше не видно; но остатки их архитектуры появляются из-под пеленой деревьев, плюща и других зарослей. На заднем плане вырисовываются сломанные обрубки фараонов. До сих пор видны арки разрушенного моста и колонны храма; на переднем плане вырисовывается единственная колонна, которая теперь является местом гнездования птиц. Восход солнца на первой картине здесь отражается восходом луны., бледный свет отражается в затопленной руинами реке, в то время как стоящий столб отражает последние лучи заката. Эта мрачная картина наводит на мысль, какими могли быть все империи после своего падения. Это суровое возможное будущее, в котором человечество было уничтожено собственными руками. [6]

Описание Томаса Коула:

Пятая картина - сцена Пустоши. Солнце только что село, луна поднимается по сумеречному небу над океаном, недалеко от того места, где взошло солнце на первом снимке. Дневной свет гаснет, и вечерние тени крадутся над разрушенными и заросшими плющом руинами этого некогда гордого города. У переднего края стоит одинокая колонна, на столице которой, освещенной последними лучами ушедшего солнца, построила свое гнездо цапля. Дорический храм и триумфальный мост все еще можно увидеть среди руин. Но, хотя человек и его творения погибли, крутой мыс с изолированной скалой все еще возвышается на фоне неба, не сдвинувшись с места, не изменившись. Насилие и время разрушили творения человека, и искусство снова превращается в элементарную природу.Великолепное зрелище прошло - грохот битвы утих - толпа ушла в прах - империя вымерла.[7]

Этот цикл отражает пессимизм Коула и часто рассматривается как комментарий Эндрю Джексона и Демократической партии . (Обратите внимание, например, на военного героя в центре «Совершенства».) [14] Однако у некоторых демократов была другая теория развития империи. Они видели не спираль или цикл, а продолжающуюся восходящую траекторию. Леви Вудбери , демократ и судья Верховного суда США, например, ответил Коулу, сказав, что в Соединенных Штатах не будет разрушений. [15]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Имя художника и дата 1836 года можно увидеть на основании статуи.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хэй, Джон. Постапокалиптические фантазии в довоенной американской литературе . Издательство Кембриджского университета, 2017.
  2. ^ «О серии: Курс Империи» . Проверено 31 мая 2016 года .
  3. ^ "Схема установки для курса Империи" . Проверено 31 мая 2016 года .
  4. ^ Электронный музей Нью-Йоркского исторического общества
  5. ^ "Курс Империи: Дикое государство" . ИсследуйтеThomasCole . Проверено 20 марта 2011 года .
  6. ^ a b c d e f Благородный, Луи Легран (1853 г.). Курс Империи: Путешествие по жизни и другие изображения Томаса Коула, штат Северная Каролина, с отрывками из его писем и разных сочинений: иллюстрации его жизни, характера и гения . Корниш, Лэмпорт. С. 226–235.
  7. ^ a b c d e "Изобразительное искусство" . Knickerbocker, или New York Monthly Mag . 8 : 629–630. 1836. hdl : 2027 / uc1.b2953217 . Проверено 1 октября 2020 года .
  8. ^ "Курс Империи: Аркадия или пастырское государство" . ИсследуйтеThomasCole . Проверено 20 марта 2011 года .
  9. ^ "Курс Империи: Завершение Империи" . ИсследуйтеThomasCole . Проверено 20 марта 2011 года .
  10. ^ «Картины» . За заметками: курс империи . Проверено 23 октября 2014 года .
  11. ^ "Курс Империи: Разрушение" . ИсследуйтеThomasCole . Проверено 20 марта 2011 года .
  12. ^ Кристал, Пол (28 февраля 2017). Женщины на войне в классическом мире . Grub Street Publishers. ISBN 978-1-4738-5661-5.
  13. ^ "Курс Империи: Пустошь" . ИсследуйтеThomasCole . Проверено 20 марта 2011 года .
  14. ^ Лоуренс Коль, Политика индивидуализма: партии и американский характер в джексоновскую эпоху (1989).
  15. ^ Брофи, Альфред Л. (2009). «Собственность и прогресс: довоенное ландшафтное искусство и право собственности». Обзор закона Макджорджа (40): 601.

Источники [ править ]

  • Миллер, Анджела (1993). Империя глаза: представление ландшафта и американская культурная политика, 1825–1875 . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • Благородный, Луи Легран (1853). Жизнь и творчество Томаса Коула . Black Dome Press.
  • Пауэлл, Эрл А. (1990). Томас Коул . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс.
  • Коменья, Энтони (25 марта 2016 г.). «Искусство как идея: курс империи Томаса Коула » . Libertarianism.org . Проверено 10 декабря 2019 года .