Ферма (Теннесси)

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Ферма» Теннесси  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Эта статья содержит формулировки, которые субъективно продвигают тему без предоставления реальной информации . Удалите или замените такую ​​формулировку и вместо того, чтобы заявлять о важности темы, используйте факты и атрибуцию, чтобы продемонстрировать эту важность. ( Апрель 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Координаты : 35 ° 29′5 ″ с.ш. 87 ° 19′52 ″ з.д. / 35,48472 ° с.ш. 87,33111 ° з.д. / 35.48472; -87,33111

Стивен Гаскин на фестивале Nambassa Alternatives, Новая Зеландия, 1981 г.

Ина Мэй Гаскин на фестивале Nambassa , Новая Зеландия, 1981.

Ферма - это намеренное сообщество в округе Лоуренс, штат Теннесси , недалеко от города Саммертаун , штат Теннесси , ^[2], основанное на принципах ненасилия и уважения к Земле . Он был основан в 1971 году Стивеном Гаскином и 300 духовными искателями из Хейт-Эшбери и Сан-Франциско. Ферма была местом «возрождения акушерства в Соединенных Штатах» и создания «современного движения домашних родов». ^[3] Его члены основали ряд некоммерческих организаций , в том числе Plenty International., организация по оказанию помощи и развития, и Swan Conservation Trust, которые основали 1358 акров (550 га) заповедника Big Swan Headwaters. ^[4] Ферма насчитывает около 200 членов и жителей. ^[1]

Истоки [ править ]

Ферма была основана после того, как Стивен Гаскин и друзья возглавили караван из 60 автобусов, фургонов и грузовиков из Сан-Франциско в четырехмесячный тур по США с лекциями. По пути они стали сообществом, которому не хватало только земли, чтобы пустить корни. После возвращения в Калифорнию было принято решение вместе купить землю. Объединение всех их ресурсов позволило бы профинансировать покупку всего около пятидесяти акров земли в Калифорнии. Еще месяц в дороге привел группу обратно в Теннесси, где они проверили различные места, которые могли бы быть подходящими для поселения. Они остановились на собственности в округе Лоуренс, примерно в семидесяти милях к югу от Нэшвилла. ^[5] После покупки 1064 акра (4,1 км ²) по цене 70 долларов за акр, группа начала строить свою общину в лесу рядом с сетью дорог для вырубки леса, которые следовали за ее хребтами. Вскоре после этого были куплены прилегающие 750 акров (3,0 км ² ) по цене 100 долларов за акр.

С момента основания в 1970-х годах члены Farm дали клятву бедности и не владели никаким личным имуществом, кроме одежды и инструментов, хотя со временем это ограничение ослабло. В течение этого времени члены фермы не использовали искусственные противозачаточные средства , алкоголь , табак , искусственные психотропы ^[6] или продукты животного происхождения. Многие из ранних построек на ферме были нетрадиционными, от переоборудованных школьных автобусов до модифицированных армейских палаток 16 x 32. Со временем были построены более крупные дома, каждый из которых предоставлял приют нескольким семьям и одиноким людям, часто под одной крышей находилось до 40 человек. Посетителей также разместили в двухэтажной палатке, сшитой из двух армейских палаток.

Вначале Гаскин считался «настоятелем монастыря» и принимал многие правительственные решения для группы. В конечном итоге его роль взял на себя «совет старейшин», а затем «совет директоров», состоящий из некоторых из наиболее уважаемых и влиятельных членов сообщества Фермы. Ферма сформировала некоммерческую корпорацию под названием The Foundation, чтобы обеспечить общую финансовую структуру для сообщества, и ее члены вносили в нее свои доходы. Бригада службы безопасности постоянно поддерживала приемный центр у въездных ворот, где проходил и регистрировался весь трафик.

В первоначальном воплощении «Фермы» все участники верили в святость жизни и что курение марихуаны было причастием. Все члены-основатели много раз принимали ЛСД и считали, что пережили общее психоделическое видение, которое связывало их вместе. Они сказали, что их культурная обусловленность была настолько потрясена, что они смогли испытать мир более высокого сознания. Они верили в реальность духовного измерения и всеобщего братства. ^[6]

Сообщество фермеров придерживалось того, что сегодня можно было бы назвать веганской диетой. Во введении к изданию The Farm Vegetarian Cookbook 1978 года говорится: «Мы полностью вегетарианцы. Мы не едим мяса, рыбы, птицы, яиц и любых молочных продуктов животного происхождения. Наша диета основана на сое, которое мы едим. во многих различных формах, наряду с другими бобовыми, зерновыми, фруктами и овощами. Мы выращиваем собственные продукты и рекомендуем их, когда это возможно ». Книга описывается как «семейная поваренная книга» 1100 жителей, живущих на 1750 акрах в южной части среднего Теннесси.. Обоснование этой диеты сформулировано следующим образом: «Мы вегетарианцы, потому что одна треть населения мира голодает и по крайней мере половина ложится спать голодными каждую ночь. Если бы все были вегетарианцами, еды было бы достаточно, и никто будет голоден ". ^[7]

Гаскин, служивший в морской пехоте США , начал свою карьеру в качестве религиозного лидера в Сан-Франциско в 1960-х годах, приехав преподавать смесь восточных религий и христианства. Из-за его преданности марихуане он и трое последователей провели время в 1974 году в тюрьме штата Теннесси в Нэшвилле после осуждения за выращивание марихуаны на сельскохозяйственных угодьях. ^[8]

Эволюция сообщества [ править ]

Болезни раннего роста [ править ]

Информационно-пропагандистская деятельность Фермы в сочетании с известностью в популярных статьях в СМИ привела к демографическому буму, который в конечном итоге достиг примерно 1600 человек, проживающих на основной территории. Дополнительно некоторая спутниковая фермасообщества по интересам, которые были расположены в США и других странах, объединились, переехав в сообщество Теннесси. Между 1975 и 1979 годами начали появляться признаки того, что слабая инфраструктура и низкий доход сообщества Теннесси недостаточно развиты, чтобы поддерживать такой постоянно большой приток новых членов, большинство из которых не внесли существенного вклада. Фонд все больше влез в долги. Ожидалось, что участники передадут все деньги коллективу. Некоторые пожертвовали унаследованное богатство или инвестиционный доход, но большая часть этих средств пошла на проекты группы в Третьем мире или на неотложные нужды, такие как еда и одежда, а не на запланированные улучшения собственности. Время от времени Гаскин запрашивал крупную сумму для покрытия своих дорожных расходов, включая поездки по всему миру. Надомное производствовключая сорго, патоку , издательскую компанию и натуральные продукты питания, не приносили достаточного дохода. Бывшие члены также винят искреннюю попытку сообщества воплотить в жизнь идеалистические концепции, о которых они мечтали, принимая ЛСД, наряду с излишней самоуверенностью юноши и ошибочной верой в идеалы Гаскина. ^[6]

Усилиям роста фермы стал бэби-бум, возникший в результате большого количества молодых людей детородного возраста в сочетании с воплощением в жизнь энтузиазма семейной философии. Ина Мэй Гаскин и другие местные акушерки рекламировали свои услуги в национальной подпольной прессе, что привело к тому, что многие пары и их младенцы переехали сюда без помощи. Небольшое количество младенцев было усыновлено членами фермы после того, как акушерки предложили принять, родить и оставить ребенка женщины в качестве альтернативы аборту . Большинство матерей оставляли своего ребенка после того, как он родился, или вернулись за ними вскоре после этого.

Гаскин настаивал на том, чтобы каждому, кто желал приобщиться к жизни на ферме, разрешили попробовать, даже тем, кто серьезно психически болен, полагая, что опыт будет терапевтическим. Оказалось, что это сильно истощило терпение и энергию жителей. Отсутствие электроэнергии и недостаточная мощность ресурсов канализационной инфраструктуры привели к появлению некоторых лямблий.вспышки и недовольство. Гаскин препятствовал выражению недовольства и сомнений, так что было невозможно подвергнуть сомнению установленный порядок или предложить улучшения. Когда население фермы достигло своего пика, непропорционально большее количество детей или менее квалифицированных жителей не могло внести существенный вклад в удовлетворение экономических потребностей общины. Гаскин, который часто путешествовал, возможно, не осознавал серьезности этих лишений или полагал, что они поправятся, если члены будут настойчивыми. ^{[6] [9]}

Переход [ править ]

В 1983 году из-за финансовых трудностей, а также из-за проблем, связанных с руководством и руководством Стивена Гаскина, The Farm изменила свое соглашение о жилищном сообществе и начала требовать, чтобы члены поддерживали себя собственным доходом, а не жертвовали весь доход центральной корпорации The Foundation. ^[9] Этот деколлективизация был назван переключающий . ^[9] Многие люди остались разочарованными. Окружающая местная сельская местность предоставляет мало возможностей для работы вне дома. Ближайший крупный город, Нашвилл, находился в 1,5 часах езды в 75 милях (121 км) от отеля. Тем, кто не смог адаптироваться к новой динамике The Changeover, было трудно остаться. Те, кто создал возможности для независимого бизнеса или сократили накладные расходы, могли позволить себе остаться.

Восстановление [ править ]

В конце концов, население вернулось к менее чем 200 взрослым и детям. Тех, кто продолжал жить в сообществе, воодушевляла его свобода и мирная атмосфера, а также безопасность, которую они обеспечивали их детям. ^[9] Долг в 400 000 долларов был выплачен через несколько лет, и община освободилась от долгов. Возник дух предпринимательства, и было создано множество малых предприятий для поддержки жителей. Многие члены вернулись в школу, чтобы получить степень в области медицины, и многие сейчас работают в клиниках и больницах по всему Среднему Теннесси .

В 1990-х годах, когда сообщество вернулось на твердую почву, «Ферма» вернулась к своей первоначальной цели - инициировать социальные изменения посредством разъяснительной работы и личного примера. Ecovillage учебный центр был создан в качестве образовательного учреждения в области новых технологий , таких как солнечная энергия , биотопливо и технологии строительства на основе имеющихся местных, экологически чистых материалов.

Недавний статус [ править ]

Население фермы составляет около 200 человек; ^[1] жители в основном бэби-бумеры (около 70%), многие из которых прожили на ферме большую часть ее существования. Тем, кто заинтересован в том, чтобы стать резидентами, рекомендуется посетить его во время двухгодичных выходных Farm Experience, которые дают представление о том, как работает и функционирует сообщество. ^{[ необходима цитата ]}

В 2004 году на ферме был установлен купол Wholeo ( геодезический купол диаметром четырнадцать футов и высотой семь футов, покрытый изогнутыми витражами). ^[10] Он был создан в 1974 году художницей Кэролинг Гири. ^{[10] [11]} В мае 2010 года был завершен ремонт купола Wholeo Dome, но в настоящее время он хранится из-за проблем со свинцом в витражах. ^[12]

Ферма поддерживает контакты с некоторыми из более чем 4000 своих бывших членов через списки адресов электронной почты, форумы в социальных сетях, ежегодные встречи каждое лето и через работу своих некоммерческих организаций. ^[9] Бывшие члены стали лидерами во многих областях и сферах деятельности, сохраняя при этом чувство правильного заработка и приверженность делу улучшения мира.

Социальные и семейные вопросы [ править ]

Стивен Гаскин считал, что брак является священным актом и что сексуальность между двумя людьми создается потоком космической энергии , который был известен как «сок». «Для того, чтобы сообщество существовало в гармонии и равновесии, оба вида энергии нужно было лелеять и, что наиболее важно, разделять». ^[13] Идеологию брака на Ферме можно охарактеризовать как « синергетическую ». В браке требовались серьезность и целеустремленность. За исключением метода ритма, в первые годы противозачаточные меры не одобрялись, а абортыбыли запрещены в сообществе. В качестве альтернативы аборту Ферма публично предложила бесплатно родить любого ребенка, а затем найти любящую семью, чтобы вырастить ребенка. Если биологическая мать когда-либо захочет завести ребенка, она сможет вернуть его и, в конечном итоге, оставит ребенка себе. Роды были естественными, а роды принимали акушерки. Добрачный секс не приветствовался, и большинство пар на ферме состояли в браке. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые из первых членов общины верили в практику группового брака . «Система четырех браков» рассматривалась как важная социальная структура в первые дни существования коммуны. Его учили только люди с большими способностями и «соком» были многоженства. Ни один из этих браков не прожил более десяти лет; большинство длилось не дольше пяти. А в некоторых случаях пары меняли партнеров по окончании «четырехкратного брака». ^{[ необходима цитата ]}

Проекты [ править ]

На ферме была своя бригада электриков, бригада компостирования, бригада фермеров, бригада связи, строителей и сносов, клиника, бригада дров, бригада альтернативных источников энергии, автомобильный бассейн, прачечная, завод по производству тофу , пекарня, школа и скорая помощь . Он учредил Книжную издательскую компанию, которая публиковала произведения Гаскинс и других членов фермы. Школа акушерства на ферме и основополагающая книга Ины Мэй Гаскин « Духовная акушерство» хорошо известны во всем мире благодаря тому, что они делают упор на сострадание матери и новорожденного, безопасность и показатели успеха.

Они также управляли «соевым молочным заводом», который разработал, а затем продавал соевое мороженое «Ice-Bean», и овощным магазином в городе Саммертаун.

Фермерский оркестр Теннесси [ править ]

Они поддерживали The Farm Band, рок-группу в стиле раннего «джем-бэнда», которая гастролировала по стране, бесплатно выступая в парках, школах, церквях и других доступных местах. Альбомы 1970-х годов включают The Farm Band на Mantra Records и Up in Your Thing , High On the Rim of the Nashville Basin и Communion on Farm Tapes & Records. Также было выпущено 45 релизов. Все записи Farm Band были произведены и распространены самостоятельно. В течение 2000-х (десятилетие) Akarma Records в Италии распространяли контрафактные копии своих альбомов. В дополнение к записям рок-музыки Стивен Гаскин выпустил альбом разговорной речи под названием Great Western Tour.в 1974 году, который выпускался и распространялся так же, как и другие их пластинки. ^[14]

Комиссия по ядерному регулированию [ править ]

Еще одним музыкальным проектом The Farm была Комиссия по ядерному регулированию (также известная как «NRC»), музыкальная группа Новой волны . Они выпустили 7-дюймовый EP We Are the NRC и альбом Reactor в 1980 году и второй 7-дюймовый EP Sally's All Alone (After the End) в 1982 году ^[15].

Много [ править ]

В 1974 году, после оказания помощи местным соседям после торнадо, Ферма сформировала Plenty (позже Plenty International), свою благотворительную организацию. Он начался со сбора и доставки еды для местных жертв стихийного бедствия и еженедельного проведения «лоскутных пчел», чтобы шить для них одеяла.

Самым заметным ранним проектом Plenty было его четырехлетнее присутствие в гватемальском нагорье после землетрясения 1976 года , когда компания помогла восстановить 1200 домов и проложить 27 километров водопровода. Там она создала микро- коммуну добровольцев и членов их семей, проживающих просто среди майя населения и работающих под утверждением военного правительства .

В 1980 году Plenty была удостоена первой премии «Правильные средства к существованию» , альтернативы Нобелевской премии, также находящейся в Швеции.

Пленти пожертвовал машину скорой помощи в начале 80-х годов прошлого века резервации могавков Аквесасне в северной части штата Нью-Йорк . Две фермы - один фельдшер и один - скорой медицинской помощи - провели лицензированный курс для техников скорой медицинской помощи для 22 жителей резервации, помогая им создать свою первую управляемую могавками службу скорой помощи - «Совет могавков отделения скорой помощи Аквесасне». Много настроили клиники в Лесото и Мексике и создал Jefferson Award выигрывающей South Bronx Ambulance проект в Нью - Йорке .

Компания Plenty имеет офис в Белизе , Центральная Америка , который инициировал программу школьных обедов, основанную на органических садах, высаженных рядом с каждой школой, чтобы обеспечить больше овощей для питания детей. Программа акушерства помогла обучить более 60 женщин майя из деревень региона методам дородового ухода и безопасным родам.

Plenty была одной из первых организаций по оказанию помощи, которая вошла в Новый Орлеан , преодолев федеральные блокпосты, чтобы доставить припасы для выживших всего через три дня после урагана Катрина . Plenty помог создать базовый лагерь для волонтеров и направил средства в Common Ground Collective , местную группу, помогающую в уборке, оказании услуг правовой защиты и работе бесплатных клиник. Множество добровольцев приобрели и восстановили дом в этом районе, чтобы он служил штабом для размещения добровольцев по оказанию помощи и строительных бригад, помогающих восстанавливать дома.

Мелвин Стирисс, плотник-волонтер из Изобилия, описывает год восстановления после землетрясения, работая с майя, в Hippie Peace Corps Goes to Guatemala, части 4 Добровольных крестьян, опубликованных New Beat Books, Уорик, Нью-Йорк, 2015

Книгоиздательская компания [ править ]

Некоторые из ранних названий, выпущенных Книгоиздательской компанией, иллюстрируют ранние интересы фермерского сообщества; тома включали «Фермерскую вегетарианскую поваренную книгу» (изд. Луизы Хаглер , 1975 г.), первый том: «Утренние воскресные службы на ферме » Стивена Гаскина, ... людей этого сезона Стивена Гаскина, « Духовная акушерство » Ины Мэй Гаскин, совместный метод естественных Рождение от Маргарет Nofziger , Руководство The Big манекен CB радио Альбертого Хьюстоном и радио экипажа и Shutdown: Ядерная энергетика на Trial , по Джону Гофману и Эрнест Стернгласс .^[7] Книжное издательство издает под изданиями «Здоровый образ жизни», «Книги GroundSwell», «Родные голоса», «7-е поколение» и «Живые книги». ^[16]

Технология [ править ]

Инфраструктура [ править ]

На земле Фермы не было инфраструктуры , когда она была заселена зарождающейся общиной. Первоначально полагаясь на старинные керосиновые фонари и ручные системы передачи сообщений, The Farm быстро начала внедрять соответствующие технологии для электричества, связи, медицины, средств массовой информации, образования и развлечений. Некоторые из первых жителей Фермы принесли с собой свои навыки инженеров и техников; они взяли на себя многолетнее развитие, чтобы построить новую сеть связи и электроснабжения The Farm. ^[17]

Первоначально для внешних телефонных звонков была доступна единственная стационарная или партийная линия, совместно используемая с несколькими соседями из Теннесси, с списком ожидания любых звонков. В 1971 году телефонная бригада «Фермы» установила телефонную систему телефонной связи для вечеринок, вызванную в основном необходимостью оказания срочной помощи при родах и неотложной медицинской помощи. Телефонные линии были расширены, чтобы охватить даже самые отдаленные районы в следующем году. Вместо обычных телефонных звонков первые телефоны использовали гудки азбуки Морзе для сигнала вызова. ^[17] Линия для вечеринок, ласково известная как Beatnik Bell , в конечном итоге была включена в 1974 году для маршрутизации вызовов через ручной патч межсоединения оператора на внешнюю линию. Позже, 500-строчный Kellogg-ITT RelaymaticТелефонная система с дисковым набором номера была установлена ​​в конфигурации УАТС, с несколькими внешними магистральными линиями, управляемыми оператором ручного коммутатора. ^[18] Основные общинные кабели кабельного телевидения позже были проложены к некоторым участкам вдоль телефонных линий.

В хозяйстве установлена ​​собственная система водоснабжения и водонапорные башни. Некоторые люди изначально сопротивлялись прокладке электричества и линий электропередач за пределами административного офиса и издательского центра, надеясь вместо этого создать автономные децентрализованные коммунальные предприятия. Система электроснабжения 120/240 В переменного тока эволюционировала от питания только нескольких промышленных зданий рядом с главной Фарм-роуд в 1971 году до точки к 1980-м годам, когда большая часть территорий была покрыта 12-вольтовыми системами подзарядки автомобильных аккумуляторов . ^{[17] К} 1975 году в большинстве домов было отказано от керосиновых ламп, поскольку они были переведены на 12-вольтное освещение.и бытовые приборы для автофургонов или переделанные автомобильные осветительные приборы. Автономные низковольтные 12-вольтовые системы постоянного тока также иногда получали питание от аккумуляторных батарей автомобиля. После экономических изменений в 1983 году все дома были подключены к стандартной электросети.

Беспроводная связь [ править ]

Первое использование беспроводной связи на Ферме было в 1971 году, когда была создана радиолюбительская система HF SSB . Радиолюбители использовались для региональной связи в области здравоохранения и социального обеспечения между операторами мобильной связи, которые путешествовали с The Farm Band. Сеть Farm Net, известная как сеть любительского радио, превратилась во всемирный ежедневный график работы на 21332 кГц и 21442 кГц в верхней боковой полосе в 15-метровом диапазоне и региональный график на 40-метровом любительском диапазоне . ^[19]На пике популярности сети в 1978 году, сеть Farm Net включала более 40 операторов радиолюбителей в связанных и близких сообществах, а также многие мобильные ВЧ SSB. От своей основной базовой станции сеть Farm Net расширилась, чтобы покрыть каналы связи HF SSB со станциями в Северной Америке, Африке и Европе, используя поле высоких радиомачт на вершине хребта Фермы. Радиолюбители с фермы добровольно участвовали в операциях Plenty International по оказанию помощи при землетрясении в Гватемале в 1976 году , в кампаниях Гринпис по борьбе с китобойным промыслом и во многих гуманитарных операциях по реагированию по всему миру. Радиолюбители были неоценимы для голосовых консультаций между врачами и полевыми медицинскими бригадами, и в нем использовалось КВ медленное телевидение для относительно новой концепции телемедицины.. ^[20] Радиолюбители также использовались для технических дискуссий об альтернативных источниках энергии, что было популярной темой среди движения «обратно на землю», особенно во время энергетического кризиса 1970-х годов . Радиолюбители фермы также использовали радиостанции CB , поскольку стоимость трансиверов CB значительно снизилась в середине 1970-х годов. ^[17] Радиостанции CB были широко приняты The Farm для мобильной местной связи общего назначения в то время, в то время как радиостанции CB начали становиться повсеместным увлечением. ^[17] Это в конечном итоге привело к написанию книги « Руководство большого манекена для CB Radio» , ^[21]который стал бестселлером научно-популярной литературы. Популярность и продажи «Путеводителя большого манекена для CB Radio» способствовали запуску новых печатных машин Книгоиздательской компании и обеспечили ферму столь необходимый доход в критический момент ее роста. ^[21] Позже для медицинской связи и службы безопасности фермы использовались портативные радиостанции двусторонней связи в диапазоне УКВ FM .

Организации [ править ]

На ферме расположено множество организаций, в том числе:

• Центр акушерства , возглавляемый Иной Мэй Гаскин , называют «матерью настоящей акушерства». ^[22]
• Учебный центр Ecovillage , который предлагает конференции и семинары по органическому садоводству, пермакультуры, Strawbale строительства и устойчивых технологий.
• Plenty International , международная неправительственная организация по оказанию помощи и развития, которая помогает коренным народам, детям из групп риска и окружающей среде.
• Больше, чем тепло, проект, в котором дети создают одеяла для отправки за границу в страны, переживающие конфликты. ^[23]

Фермерская школа [ править ]

Солнечные и спутниковые кампусы Farm School - это программы K-12 , которые предлагают альтернативные варианты обучения для учащихся на дому (более 1200 учеников) и в школе (примерно 25 учеников) на ферме. ^[24]

В СМИ [ править ]

Ферма была представлена ​​в путеводителе Питера Дженкинса « Прогулка по Америке» .

Заметки [ править ]

Источники и дополнительная литература [ править ]

• Добровольные Крестьяне: воспоминания о происхождении общины и жизни на ферме по UPI «s Мелвину Stiriss„ которые следовали60е года через край“.
• Коут, Джон (1987). «Жизнь в автобусе и на ферме: неформальное воспоминание».
• Файк, Руперт (редактор), Голоса с фермы: приключения в общественной жизни (1998) ISBN 1-57067-051-X 
• Дженкинс, Питер . Прогулка по Америке . Дженкинс обсуждает свое пребывание на Ферме в главах с 20 по 22. Уильям Морроу и компания, 1979.
• Керн, Луи (1993). Акушерки на ферме. Получено 1 февраля 2008 г. с веб-сайта The Farm.
• « Почему мы покинули ферму », Whole Earth Review № 49, зима 1985, стр. 56–66 (рассказы восьми бывших участников)
• "Фермерские истории", Whole Earth Review # 60, осень 1988, стр. 88–101 (перепечатано с WELL двумя бывшими членами)

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт фермерского сообщества