| Часть серии по |
| Холокост |
|---|
 |
Немецкой оккупации Норвегии началась 9 апреля 1940 г. В 1942 г. было по крайней мере 2173 евреев в Норвегии. По меньшей мере 775 из них были арестованы, задержаны и / или депортированы. Более половины норвежцев, погибших в лагерях в Германии, были евреями. [1] 742 еврея были убиты в лагерях и 23 еврея умерли в результате внесудебной казни, убийств и самоубийств во время войны, в результате чего в общей сложности погибло как минимум 765 евреев из Норвегии, составляющих 230 полных домашних хозяйств. [2] «Почти две трети евреев в Норвегии бежали из Норвегии». [3] Из них около 900 евреев были тайно вывезены из страны норвежским движением сопротивления , в основном в Швецию, но некоторые также в Соединенное Королевство .[4] От 28 до 34 из депортированных выжили [5], продолжавшееся заключение в лагерях (после депортации), и около 25 (из них) вернулись в Норвегию после войны. [4] Около 800 норвежских евреев, бежавших в Швецию, вернулись.
Фон [ править ]
Еврейское население в Норвегии было очень небольшим до начала 20 века, когда в результате погромов в России и странах Балтии евреи искали убежища, в том числе в Норвегии. Еще один всплеск произошел в 1930-х годах, когда евреи бежали от преследований нацистов в Германии и районах, находящихся под контролем Германии. Нильс Кристиан Дитлефф был норвежским дипломатом, который в конце 1930-х был командирован в Варшаву , Польша . Весной 1939 года он открыл в Варшаве транзитную станцию для еврейских беженцев из Чехословакии , которые были отправлены туда при спонсорской поддержке Нансенхельпена.. Дитлефф организовал для беженцев доставку еды, одежды и перевозки в Гдыню , Польша, где они сели на корабли, направляющиеся в Норвегию. [6] Nansenhjelpen - норвежская гуманитарная организация, основанная Оддом Нансеном в 1936 году для предоставления убежища и помощи в Норвегии еврейским беженцам из районов Европы, находящихся под контролем нацистов. Святилище в Норвегии просуществовало недолго.
Немецкое вторжение и оккупация Норвегия началось 9 апреля 1940 года Тербовен были сделан рейхскомиссаром для Норвегии 24 апреля 1940 года, еще до того , как вторжение было завершено 7 июня 1940 года законное правительства Норвегии покинула страну, и немецкая оккупационные власти под Тербовнами поставил под свой контроль норвежские гражданские власти. Сюда входили различные отделения норвежской полиции, в том числе окружные шерифы (Lensmannsetaten), криминальная полиция и полиция порядка. Отделения нацистской полиции, включая СД и гестапо , также стали частью сети, которая служила инструментами все более репрессивной политики по отношению к норвежскому населению.[7]
В качестве продуманной стратегии режим Тербовена стремился использовать норвежских, а не немецких чиновников для порабощения норвежского населения. Хотя немецкая полиция и военизированные формирования отчитывались через цепочку командования RSHA , а норвежская полиция формально передавала данные в недавно сформированный Департамент полиции, на практике норвежские полицейские подчинялись указаниям немецкой RSHA.
Большая часть предрассудков против евреев, обычно встречающихся в Европе, также была очевидна в Норвегии в конце 19 - начале 20 века, и нацистская партия Насьонал Самлинг (NS) в 30-х годах сделала антисемитизм частью своей политической платформы. Халлдис Нигаард Остбай стала де-факто представительницей все более яростной пропаганды против евреев, резюмируемой в ее книге 1938 года Jødeproblemet og dets løsning (Еврейская проблема и ее решение). NS также начал собирать информацию о норвежских евреях еще до начала войны, а антисемитские статьи иногда публиковались в основной прессе.
Подготовка [ править ]
Национальное единение (NS) была нацистская партия в Норвегии и начал собирать информацию о норвежских евреев до войны началось. Чтобы идентифицировать норвежских евреев, власти полагались на информацию от полиции и телеграфной службы, в то время как синагогам в Осло и Тронхейме было приказано предоставить полные списки своих членов, включая их имена, дату рождения, профессию и адрес. Еврейским погребальным обществам и молодежным группам также было приказано составить свои списки.
В августе синагогам также было приказано составить списки евреев, которые не были членами. Полученные списки были сопоставлены с информацией, которую Насьонал Самлинг собрал ранее, и информацией из Норвежского центрального статистического бюро. В конце концов, у оккупационных властей Норвегии был более полный список евреев Норвегии, чем в большинстве других стран под властью нацистов. [7] [8] [9] [10]
На основе списков, составленных весной, Министерство юстиции и губернаторы округов начали осенью регистрировать всю еврейскую собственность, включая коммерческие владения. Полная инвентаризация была передана в полицейское управление в декабре 1941 года, в нее также входили лица, подозреваемые в еврейском происхождении.
Хотя несколько норвежских евреев уже были арестованы и депортированы в качестве политических заключенных в первые месяцы оккупации, первой мерой, направленной против всех евреев, был приказ министерства иностранных дел Германии через Тербовена о том, что 10 мая 1941 года полиция Осло должна была конфисковать радио от всех евреев города. Через несколько дней местные шерифы по всей стране получили одинаковые приказы.
20 декабря 1941 года Норвежское управление полиции заказало 700 марок с буквой «J» высотой 2 см для использования властями в удостоверениях личности евреев в Норвегии. Они были введены в действие 10 января 1942 года, когда рекламные объявления в основной прессе приказали всем норвежским евреям немедленно явиться в местные полицейские участки, чтобы поставить штамп в их удостоверениях личности. Им также было приказано заполнить развернутую форму. Для целей этой регистрации еврей определялся как любой, у кого было по крайней мере три «полностью еврейских» бабушка и дедушка; любой, у кого было два «полностью еврейских» бабушка и дедушка и был женат на евреях; или был членом еврейской общины. Эта регистрация показала, что в Норвегии проживало около 1400 взрослых евреев.
По словам автора Халвора Хегтуна, Норвежские государственные железные дороги «без протеста поддержали депортацию» . [12]
В 1942 году в Норвегии было 2173 еврея. По оценкам, из них 1643 человека были норвежскими гражданами, 240 - иностранными гражданами и 290 - лицами без гражданства. [13]
В статье на веб-сайте Laits.utexas.edu [принадлежащего Техасскому университету в Остине , Колледжу свободных искусств] утверждается, что Видкун Квислинг планировал «искоренить норвежских саамов, потому что считал их ниже норвежской расы». [14]
Конфискация и аресты [ править ]
В 1941 году немецкие и норвежские полицейские активизировали свои усилия по борьбе с еврейским населением, и концлагерь Фальстад был основан недалеко от Левангера к северу от Тронхейма . Арестованные евреи автоматически теряли гражданство. [15] Евреи, особенно лица без гражданства, были ненадолго задержаны в связи с операцией «Барбаросса» . [ необходима цитата ] Первым депортированным норвежским евреем был Бенджамин Билд , активист профсоюза и механик, обвиненный в саботаже, который погиб в Гросс-Розене . [16] Мориц Рабинович, вероятно, был первым, кто был арестован в марте 1941 г. за агитацию против нацистского антисемитизма в прессе Хаугесунда . Его отправили в концлагерь Заксенхаузен, где он был забит до смерти 27 декабря 1942 года [17].
21 апреля 1941 года немецкие войска оккупировали синагогу Тронхейма и разгромили ее. Свитки Торы были сохранены в первые дни войны, и вскоре методистская церковь в Тронхейме предоставила временные помещения для еврейских религиозных служб. Несколько еврейских жителей Тронхейма были арестованы и заключены в Фалстаде. Первым таким заключенным был Эфраим Корицынский, врач и руководитель больницы Тронхейма. [18] Несколько других последовали; всего восемь из них были расстреляны в лесу за пределами лагеря, который стал печально известным местом внесудебных казней в Норвегии [19]. 24 февраля 1942 года все оставшееся еврейское имущество в Тронхейме было захвачено нацистскими властями. [20]
К осени 1942 года из Норвегии бежало около 150 евреев. Еврейское население в Норвегии столкнулось с некоторым [ необходимо разъяснение ] жестоким обращением, специально направленным на них, но преобладающим чувством [ необходима цитата ] было то, что их участь была такой же, как и всех других норвежцев.
Когда жестокость режима Тербовена стала очевидной благодаря зверствам в Телавоге , военному положению в Тронхейме в 1942 году и т. Д., Преследования евреев, в частности, стали более явными.
После многочисленных случаев преследования и насилия в отношении отдельных лиц 24 и 25 октября 1942 года норвежским полицейским властям были отданы приказы арестовать всех мужчин-евреев старше 15 лет и конфисковать все их имущество. 26 октября несколько отделений норвежской полиции и 20 солдат германских СС окружили и арестовали мужчин-евреев, часто [ необходима цитата ], оставляя своих жен и детей на улице. Эти заключенные содержались в основном в концентрационном лагере Берг на юге Норвегии и концентрационном лагере Фалстад в центральной части страны; некоторые содержались в местных тюрьмах, а еврейским женщинам было приказано лично явиться к местным шерифам каждый день.
Утром 26 ноября немецкие солдаты и более 300 норвежских чиновников (принадлежащих к Statspolitiet , Kriminalpolitiet , Hirden и Germanske SS-Norge ) [21] были направлены на арест и задержание еврейских женщин и детей. Они были отправлены на машинах и поезде на причал в Осло, где их ждал грузовой корабль SS Donau, чтобы перевезти их в Штеттин, а оттуда в Освенцим. [22]
К 27 ноября все евреи в Норвегии (кроме одного [23] ) были депортированы и убиты, заключены в тюрьмы, бежали в Швецию или скрывались в Норвегии.
Около 70 [24] евреев оставались в заключении в концлагере Берг до конца войны, потому что были женаты на « арийцах ». [25]
Депортация и массовые убийства [ править ]
- Первая группа депортация евреев из Норвегии был 19 ноября 1942 года , когда судно Монте - Роза покинул Осло с 21 [ править ] еврейских депортированных из общего 223 депортированных (или заключенных) на борту.
- Первоначальный план состоял в том, чтобы отправить всех оставшихся в Норвегии евреев на одном грузовом судне SS Donau 26 ноября 1942 года, но в тот день на борт SS Donau поднялись только 532 [21] пленных ; в тот же день, МС Монте - Роза осуществляется 26 [ править ] евреев из Осло. « Донау» приземлился в Штеттине 30 ноября. Заключенные сели в грузовые поезда на Breslauer Bahnhof , 60 в машину и покинули Штеттин в 17:12. Путешествие на поезде в Освенцимзаняло 28 часов. Все заключенные приехали живыми в лагерь, и там их рассортировали на две линии. 186 были отправлены на рабский труд в подлагерь Биркенау , остальные - 345 - были убиты (в течение нескольких часов) в газовых камерах Освенцима. [22]
- Оставшиеся евреи-заключенные, направлявшиеся в Осло 26 ноября для отплытия с Донау, были задержаны, возможно, из-за тактики проволочек со стороны Красного Креста и сочувствующих железнодорожников. Они были заключены в тяжелые условия в концлагерь Бредтвейт в Осло в ожидании последующей перевозки.
- 24 февраля 1943 года заключенные Бредтвейт вместе с 25 из Грини поднялись на борт « Готенланда» в Осло, всего 158. Корабль отбыл на следующий день, также приземлившись в Штеттине, куда они прибыли 27 февраля. Они отправились в Освенцим через Берлин, где переночевали в синагоге на Леветцовштрассе . Они прибыли в Освенцим в ночь с 2 на 3 марта. Из 158 человек, прибывших из Норвегии, только 26 или 28 выжили в первый день и были отправлены в лагерь Моновиц в Освенциме. [22]
После плавания Готенланда были и более мелкие и индивидуальные депортации . Меньшее количество еврейских заключенных оставалось в лагерях в Норвегии во время войны, в основном те, кто был женат на норвежцах-неевреях. Они подвергались жестокому обращению и пренебрежению. В лагере в Грини, например, группа, к которой наиболее жестоко обращались, состояла из жестоких преступников и евреев. [22]
В общей сложности около 767 евреев из Норвегии были депортированы и отправлены в немецкие концлагеря, в первую очередь в Освенцим. 26 из них пережили тяжелые испытания. [26] Помимо 741 убитого в лагерях, 23 человека погибли в результате внесудебной казни, убийства и самоубийства во время войны; в результате чего общее число погибших норвежцев-евреев составило как минимум 764 человека, что составляет 230 полных семей.
Люди, которые (заранее) были ознакомлены с особенностями задержания и депортации евреев [ править ]
Карл Мартинсен , руководитель Государственной политики (STAPO) написал в меморандуме от 17 ноября 1942 г., что времени было слишком мало для [адекватных приготовлений с его стороны], и что у него должно было быть столько недель на подготовку, сколько дней [осталось до депортации евреев]. [27] Напротив, Гуннар Сёнстеби заявил [однажды, в 1970 году], что Сёнстеби знал о депортации из Норвегии за три месяца до этого; Сомнения по поводу его утверждения включают в себя взгляды историков, таких как Торе Прайзер, который сказал, что «На мой взгляд, Сёнстеби блефовал. Он пытался создать впечатление, что он знал больше, чем он знал. Сёнстеби рассматривался как оракул , ни в коей мере. прессой [корпусом] ». [28]
Бегство в Швецию [ править ]
В начале оккупации между нейтральными странами, в первую очередь Швецией, было движение по суше; и Соединенное Королевство морем. Даже когда оккупационные власти пытались [ как? ] чтобы ограничить такое движение, подземная железная дорога стала более организованной. Шведские власти поначалу были готовы принимать только политических беженцев и не считали евреев среди них. Нескольким еврейским беженцам было отказано на границе, а некоторые были впоследствии депортированы.
Маршрут по Северному морю будет становиться все более сложным, поскольку немецкие войска увеличивают свое военно-морское присутствие вдоль норвежского побережья, ограничивая морской путь специальными операциями против немецких военных объектов. Сухопутные пути в Швецию стали основным каналом для людей и материалов, которым необходимо было либо покинуть Норвегию для их безопасности, либо в Норвегию для тайных миссий.
Через границу было несколько частных маршрутов, но большинство из них было организовано тремя группами сопротивления: Милорг («военная организация»), Сиворг («гражданская организация») и Коморг , группа коммунистического сопротивления. Эти маршруты тщательно охранялись, по большей части через сеть секретных ячеек. Некоторые попытки проникнуть в них, особенно через банду Риннанов ( Sonderabteilung Lola ), увенчались успехом, но такие дыры быстро заткнулись.
[ Взвинчивание цен или] вымогательство беженцев было сосредоточено в книге Марте Мишле за 2018 год; По словам Эрвина Кона и Рольфа Голомбека (лидеры крупнейшей еврейской общины в Осло) существование этих явлений вряд ли является спорным. [29]
Рекомендации по побегу (или предупреждения) [ править ]
Примеры евреев, рекомендуются , чтобы избежать включают исходящую связь по Антинацистским немцам в Норвегии: Теодор Стелтзер предупредил Вольфганг Geldmacher -married к Randi Экхофф , сестре члена Сопротивления " Рольф Экхофф . Из них, предупреждений были переданы Лиз Брсум , Амали Кристи , Роберт Рифлинг , Оле Джейкоб Мальм и другие ". [30]
Начиная с 2020-х годов, между учеными ведутся споры о том, что следует «считать предупреждением» перед депортацией евреев [из Норвегии и в отношении депортации из других стран]. [31]
Отчет об исчезновении - поданный в Норвегии - двух евреев во время первого транспорта из Праги в Польшу [ править ]
16 декабря 1941 года «секретарь Международного бюро по делам беженцев Нансена получил письмо от евреев без гражданства Норы Лустинг , Фрица Люстинга и Лео Эйтингера . Они находились в Норвегии и написали, что чешские евреи, которых они знали, были депортированы в неизвестное место. в Польше. Они попросили Филсета сообщить о пропавших без вести (через Красный Крест) двух евреях, отправленных первым транспортом из Праги в Польшу ». [30]
После ареста мужчин-евреев (26 октября 1942 г.) [ править ]
Арест и задержание мужчин-евреев 26 октября 1942 г. изменили эту предпосылку, но в этот момент многие опасались репрессий против заключенных, если они уйдут. Некоторые норвежские нацисты и немецкие официальные лица советовали евреям как можно скорее покинуть страну.
Вечером 25 ноября люди сопротивления получили уведомление за несколько часов до запланированных арестов и депортации всех евреев в Норвегии. Многие из них делали все возможное, чтобы известить оставшихся евреев, которые еще не были задержаны, обычно посредством коротких телефонных звонков или коротких появлений на пороге людей. В Осло это было более успешным, чем в других регионах. У тех, кого предупредили, было всего несколько часов, чтобы скрываться, и несколько дней, чтобы найти выход из страны.
Норвежское движение сопротивления не планировало непредвиденных обстоятельств, когда сотни людей должны были уйти в подполье за одну ночь, и было предоставлено самим людям импровизировать укрытие вне поля зрения властей, производящих арест. Многие были перемещены несколько раз за столько же дней.
Большинство беженцев были перемещены небольшими группами через границу, как правило, с помощью такси или грузовиков, железных дорог в районы, прилегающие к границе, а затем пешком, на машине, велосипеде или на лыжах через границу. Зима была особенно холодной, и переход был сопряжен с большими трудностями и неопределенностью. Те, у кого были средства, платили своим помощникам-неевреям за их труды.
Переход был осложнен бдительностью полиции, которая взяла на себя обязательство задерживать таких беженцев, и Тербовен приговорил к смертной казни всех, кто был уличен в пособничестве еврейским беженцам. Только лица, которым по заявлению были предоставлены «разрешения на приграничную зону», могли легко добраться до границы со Швецией. Поезда подвергались регулярному поиску и проверке, а также велось непрерывное патрулирование территории. Неудачный переход имел бы ужасные последствия для любого, кого поймали, как, впрочем, и для некоторых.
Тем не менее, по крайней мере 900 еврейских беженцев перебрались через границу в Швецию. Как правило , они прошли через транзитный центр в Kjesäter в Vingåker , а затем нашли временное жилье в Швеции, но в основном в некоторых городах , где норвежцы собрались, такие как Упсала .
Критика норвежского правительства в изгнании и Милорга [ править ]
Некоторые говорили, что норвежское правительство в изгнании должно было предупредить евреев (и приказать им бежать), поскольку Трюгве Ли уже в июне 1942 года знал о том, что происходит с евреями в континентальной Европе, в то время как другие [30] говорят, что «Что могло можно было ожидать от Лжи, в то время как британцы и американцы не поверили сообщениям из Польши? Кроме того, в Норвегии было трудно поверить в то, что грусть имела место ".
Некоторые из них сказали , что Milorg сделал слишком мало для евреев, в то время как другие [32] говорят , что «Великая спасательная операция Карл Fredriksens Транспорт был результатом заказов от tilbaketrukket лидера Milorg , Оле Берг , а затем финансирует Sivorg ».
В 2014 году Ян Отто Йохансен сказал, что «норвежский кабинет [в изгнании] в Лондоне и руководство Милорга , а также большая часть норвежского общества не особо заботились о евреях. Среди серьезных историков есть согласие по этому поводу . - Я могу сослаться на [книгу] Самуэля Абрахамсена «Ответ Норвегии на Холокост» . Я тесно сотрудничал с «ним» и обнаружил, сколько из них работает против его проекта, поскольку [норвежский] кабинет [в] Лондоне, Милорге и норвежском предполагаемое положительное отношение к евреям не подлежало сомнению ". [33] Был антисемитизм в группах Сопротивления [в Норвегии],согласно книге 2020 года Элизы Барринг Берггрен [студент-историк] и историковБьярте Бруланд и Матс Тангестуэн. [29]
Уголовная вину и моральная ответственность [ править ]
Уголовное преследование [ править ]
Хотя и норвежская нацистская партия Насьонал Самлинг, и немецкий нацистский истеблишмент имели политическую платформу, которая призывала к преследованиям и, в конечном итоге, к геноциду европейского еврейства, арест и депортация евреев в Норвегии в руки официальных лиц лагеря повлекли за собой действия нескольких отдельные лица и группы.
Продолжающееся соперничество между рейхскомиссаром Йозефом Тербовеном и министром-президентом Видкуном Квислингом могло сыграть свою роль, поскольку обоим, вероятно, были представлены директивы Ванзейской конференции в январе 1942 года. Политика Германии заключалась в использовании норвежской полиции в качестве прикрытия для выполнения норвежскими планы конференции, приказы о которых были отданы по двум цепочкам командования: от Адольфа Эйхмана через RSHA и Генриха Фелиса до Хельмута Рейнхарда , шефа гестапо в Норвегии; и от Квислинга через «министра юстиции» Сверре Рийснеса и «министра полиции» Йонаса Ли до Карла Мартинсена., глава норвежской государственной полиции.
Документы того периода свидетельствуют о том, что нацистские власти, и особенно администрация Квислинга, не желали инициировать действия, которые могли бы вызвать широкую оппозицию среди норвежского населения. Квислинг пытался, но не смог завладеть профсоюзами учителей, духовенством Норвегии, спортом и искусством. Эйхман отказался от первоочередного уничтожения евреев в Норвегии, поскольку их число было невелико, и даже Насьонал Самлинг утверждал, что «еврейская проблема» в Норвегии незначительна. Конфискация еврейской собственности, арест мужчин-евреев, постоянные преследования и индивидуальные убийства были - до конца ноября 1942 года - частью подхода Тербовена к терроризму норвежского населения и подчинению его.
Данные свидетельствуют о том, что Хельмут Рейнхард выступил с инициативой положить конец всем евреям в Норвегии. Возможно, это было мотивировано его собственными амбициями, и, возможно, его воодушевило отсутствие возмущения по поводу первоначальных мер, направленных против евреев.
Согласно судебному процессу против него в Баден-Бадене в 1964 году, Рейнхард организовал для СС « Донау» выделение емкости для перевозки заключенных 26 ноября и приказал Карлу Мартинсену мобилизовать необходимые норвежские силы для осуществления транзита из Норвегии. В качестве любопытного дополнения ко всему этому он также прислал пишущую машинку на Донау, чтобы должным образом зарегистрировать всех заключенных, и настаивал на том, чтобы ее вернули ему на обратном пути на Донау, что так и было.
Местный норвежский начальник полиции в Осло по имени Кнут Рёд на месте командовал норвежскими полицейскими для ареста женщин и детей и их транспортировки, а также мужчин, которые уже были задержаны в гавани Осло, и помещать их в порт. руки немецких войск СС.
Эйхман не был уведомлен о транспорте до тех пор, пока « Донау» не покинул гавань, направляясь в Штеттин. Тем не менее, он смог организовать присутствие крытых вагонов для перевозки в Освенцим.
Из участников:
- Тербовен покончил жизнь самоубийством, прежде чем был схвачен, когда война закончилась; Квислинг был осужден за государственную измену и казнен. Джонас Ли умер, по-видимому, от сердечного приступа до его захвата. Сверре Рийсн либо симулировал безумие, либо сошел с ума и был помещен под стражу. Мартинсен был убит норвежским сопротивлением в феврале 1945 года. Генрих Фелис покончил жизнь самоубийством, приняв яд, а затем застрелившись в мае 1945 года.
В итоге к суду попали только двое руководителей:
- Хельмут Рейнхард покинул Норвегию в январе 1945 года, так и не узнав о своем местонахождении. Он был признан мертвым, а его жене было выдано свидетельство о смерти, чтобы она могла снова выйти замуж. Но оказалось, что он сменил имя на свое настоящее имя Хельмут Пацшке и фактически женился повторно на своей «вдове», устроившись издателем в Баден-Бадене. Его настоящая личность была раскрыта в 1964 году, и он предстал перед судом. Несмотря на неопровержимые доказательства его вины за депортацию евреев из Норвегии и его соучастие в их смерти, он был оправдан, поскольку истек срок давности. Он был осужден и приговорен к пяти годам заключения за участие в операции Blumenpflücken .
- Кнут Рёд предстал перед судом в 1948 году, был оправдан по всем пунктам обвинения, ему удалось восстановить в должности полицейского и выйти в отставку в 1965 году. Оправдание Рёда до сих пор вызывает споры и было охарактеризовано как «самый странный уголовный процесс [в судебном разбирательстве после Вторая Мировая Война]". [34] [35]
- Еще один неоднозначный процесс был проведен против членов сопротивления Педера Педерсена и Хокона Лёвестада , которые признались в убийстве пожилой еврейской пары и краже их денег. Присяжные признали убийство оправданным, но признали обоих виновными в растрате. Это также стало спорным вопросом, известным как дело Фельдмана .
Моральная вина норвежских полицейских и норвежских информаторов является предметом постоянных исследований и дискуссий.
Хотя преследование и убийство евреев упоминалось как фактор в нескольких судебных процессах, в том числе против Квислинга, ученые-правоведы соглашаются, что ни в коем случае это не было решающим или даже весомым фактором в осуждении или вынесении приговора этим людям.
Моральная ответственность [ править ]
Помимо преступных действий отдельных лиц в Норвегии, которые привели к депортации и убийству евреев из Норвегии, а также неевреев, подвергшихся преследованию по политическим, религиозным или другим предлогам, в Норвегии велись серьезные общественные дебаты по поводу общественной морали. что позволило совершить эти преступления и не предотвратило их совершения.
Сравнение Дании и Норвегии [ править ]
Положение евреев в Дании сильно отличалось от Норвегии. Было арестовано и депортировано гораздо меньше датских евреев, а депортированных отправили в Терезиенштадт , а не в Освенцим, где выжил относительно большой процент.
Эти различия были названы несколькими факторами [36]
- В Дании немецкий дипломат Георг Фердинанд Дуквиц слил планы ареста и депортации Гансу Хедтофту за несколько дней до того, как план должен был быть приведен в действие.
- Условия оккупации в Дании дали датским политикам большее влияние на внутренние дела в Дании и, в частности, на управление датскими полицейскими силами. Следовательно, немецкие оккупационные власти должны были полагаться на немецкую полицию и вооруженные силы при проведении арестов. Датская полиция участвовала в спасении евреев от немцев. Поскольку норвежцы более активно сопротивлялись немцам, страна никогда не пользовалась такой гражданской автономией, как датчане во время оккупации.
- Датское общественное мнение более активно выступало против нацистской оккупации и было более смелым, чтобы заботиться о своих еврейских гражданах. Известно, что датчане-неевреи выходили на улицы в поисках евреев, нуждающихся в убежище, и искали в лесах евреев, которые спрятались там, чтобы помочь им.
- Арест норвежских евреев произошел примерно за год до арестов в Дании, а также до победы Советского Союза под Сталинградом, которая изменила позицию соседней Швеции с поддержки немцев в сторону союзников. Поскольку между сопротивлением в Дании и Норвегии через нейтральную Швецию был значительный контакт, это означает, что датчане знали, какая судьба уготована датским евреям. То, что Швеция перешла на сторону союзников, также означало, что она была открыта для еврейских беженцев, чего не было до и в начале войны.
Вопросы моральной ответственности [ править ]
Изгнанное норвежское правительство стало частью союзников после вторжения 9 апреля 1940 года. Хотя наиболее значительный вклад в военные усилия союзников был внесен через торговый флот, известный как Nortraship , был создан ряд норвежских вооруженных сил, которые стали частью Норвежские вооруженные силы в изгнании . Следовательно, норвежское правительство регулярно получало информацию о разведывательных данных союзников, касающихся зверств, совершенных немецкими войсками в Восточной Европе и в оккупированных Нидерландах , Франции и т. Д.
Кроме того, норвежское правительство также получало регулярные разведывательные данные с норвежского тыла, в том числе сообщения от вернувшихся норвежских германских солдат СС , которые не понаслышке знали о массовых убийствах евреев в Польше, Украине и т. Д. [37]
Действительно, как подпольные газеты сопротивления в Норвегии, так и норвежская пресса за границей публиковали новости о «массовых убийствах» евреев в конце лета и осенью 1942 года. [38] Однако существует мало свидетельств того, что норвежский тыл или норвежское правительство ожидал, что евреи в Норвегии станут мишенью геноцида, разворачивающегося на европейском континенте. 1 декабря 1942 года министр иностранных дел Норвегии Трюгве Ли направил письмо британской секции Всемирного еврейского конгресса, в котором утверждал, что:
... Норвежское правительство никогда не считало необходимым обратиться к народу Норвегии с просьбой помочь и защитить других людей из сословий в Норвегии, которые были избраны для преследования немецкими агрессорами, и я убежден, что такой обращение не нужно для того, чтобы побудить население выполнить свой человеческий долг перед евреями Норвегии.
- Абрахамсен 1991 , стр. 10.
Хотя к осени 1942 года норвежское сопротивление имело сложную сеть для передачи и распространения срочных новостей среди населения, что привело к очень эффективным усилиям пассивного сопротивления, например, для защиты профсоюзов учителей, спортсменов, врачей и т. Д. От нацистов. контроль, [39] никаких таких уведомлений не было выпущено для спасения евреев. [40] Группы сопротивления, включая Милорг , однако, были частично разоблачены в 1942 году, и казни их собственных членов - вот некоторые из событий, которые, по-видимому, затмили тему, касающуюся сигналов о предстоящем облаве на евреев. [41]
Однако протестантский религиозный истеблишмент в Норвегии заявил о своей оппозиции: в письме к Видкуну Квислингу от 10 ноября 1942 года, зачитанному в норвежских церквях два воскресенья подряд, епископы Церкви Норвегии , администрация духовных семинарий, лидеры нескольких ведущих религиозных организаций и лидеры нелютеранских протестантских организаций протестуют против действий евреев, призывая Квислинга «во имя Иисуса Христа» «остановить преследование евреев и остановить фанатизм, распространяемый через прессу. распространены по всей нашей земле ". [42]
Дискриминация, преследование и, в конечном итоге, депортация евреев стали возможными благодаря сотрудничеству норвежских агентств, которые не были полностью поддержаны Насьоналем Самлингом или немецкими оккупационными властями. В дополнение к полиции и местным шерифам, которые выполнили директивы Статсполитета, такси помогли доставить еврейских заключенных к месту их депортации и даже подали в суд на правительство Норвегии после войны в связи с выплатой им заработной платы за такие услуги. [43]
Евреи в Норвегии подвергались преследованиям также до 26 октября 1942 года. У них были первые конфискованные радиоприемники, их заставляли регистрироваться и печатать документы, удостоверяющие личность, и им запрещали заниматься некоторыми профессиями. Однако широко не считалось, что это может распространяться на депортацию и убийство. Лишь ночью 26 ноября движение сопротивления было мобилизовано, чтобы спасти евреев от депортации. Потребовалось время, чтобы сеть была полностью задействована, а до этого еврейским беженцам приходилось импровизировать самостоятельно и полагаться на знакомых, чтобы избежать захвата. Однако в течение нескольких недель норвежские организации тыла (включая Милорг и Сиворг)) разработали средства для перемещения относительно большого числа беженцев из Норвегии, а также финансировали эти побеги, когда это было необходимо.
Роль государственных железных дорог [ править ]
Бьёрн Вестли говорит, что « Норвежские государственные железные дороги доставляли евреев на экспорт из порта Осло (...) сотрудники NSB не знали, какая судьба ожидала евреев. Естественно, они понимали, что евреев будут вывозить из страны силы, потому что поезд пошел в порт Осло ". [44] Кроме того, Уэстли указывает на «дилеммы, в которых [] оказались сотрудники NSB, когда руководство NSB сотрудничало с немцами». [44]
Позже Вестли сказал об истреблении норвежских евреев: «Чем еще, кроме соучастников, был NSB? Для меня использование NSB военнопленных и депортация евреев должны рассматриваться как одно: а именно, что NSB таким образом стало агентством, которое участвовало в деятельности Гитлера. насилие против этих двух группировок, которые были главными врагами нацизма. Тот факт, что соответствующие лидеры NSB получили награды после войны, подтверждает желание NSB и других скрыть это ». [44]
После войны никаких расследований агентств [или НСБ] не проводилось. [45] Однако бывший руководитель Вик не подлежал уголовному преследованию, если он «снова не работал в НСБ». [46]
Реакции [ править ]
[По крайней мере, один норвежский] согнепрест (примерно эквивалент приходского священника ), который был членом Сопротивления , не избегал [47] молитв за евреев [во время проповедей ], согласно отчету, сделанному нацистскому оккупационному правительству членом NS ; священник был арестован гестапо в апреле 1942 года, отправлен в концлагерь Грини , снят с работы и ему запретили проводить время в округе Оппланд .
Послевоенные реакции [ править ]
В объявлении от 30 мая 1945 года в Дагбладете , подписанном 5 евреями, пережившими [ концлагерь Освенцим] , за которым последовал их « марш смерти » в] концлагерь Бухенвальд , норвежские студенты, также находившиеся в заключении в концлагере, благодарили: «[... ] Мы можем без преувеличения сказать, что эти настоящие товарищи, рискуя своими жизнями, помогли нам, чтобы мы сегодня снова можем стоять как свободные люди в Норвегии ». [48]
Отказ послевоенного правительства Норвегии финансировать возвращение депортированных норвежских евреев [ править ]
«Когда белые автобусы ехали вниз [на юг от Скандинавии], чтобы забрать выживших заключенных, евреев не пустили на борт, потому что они больше не считались норвежскими гражданами, а после 8 мая [1945 года] правительство отказалось финансировать их транспортировку домой. ", по словам историка Кьерсти Дибвига . [49]
Реституция [ править ]
27 мая 1995 года Бьёрн Вестли опубликовал в ежедневной газете Dagens Næringsliv статью , в которой рассказал о некомпенсированных финансовых потерях, понесенных норвежской еврейской общиной в результате преследований нацистов во время войны. Это привлекло внимание общественности к тому факту, что значительная часть, если не большая часть имущества, конфискованного у еврейских владельцев во время войны, была ненадлежащим образом возвращена им и их потомкам, даже в тех случаях, когда норвежское правительство или частные лица получили выгоду от конфискации после войны. .
Комиссия Скарпнеса [ править ]
В ответ на эту дискуссию 29 марта 1996 года министерство юстиции Норвегии создало комиссию для расследования того, что было сделано с еврейским имуществом во время войны. В составе комиссии входила округ губернатор Вест Агдер , Oluf Skarpnes в качестве его председателя, профессора права Тор Фолкангера , профессор истории Оула Кристиан Гримнс , судья районного суда Гурьте Sunde , директор по национальной архивной Услуге Норвегии , психолог Берит Райзель и канду. филол. Бьярте Бруланд , Берген. Консультант Торфинн Волланиз офиса Скарпнеса исполнял обязанности секретаря комиссии. Из членов комиссии доктор Райзель и г-н Бруланд были назначены еврейской общиной Норвегии. Энн Халс вышла из комиссии в самом начале процесса, и вместо нее был назван Эли Фур из того же учреждения.
Комиссия работала вместе в течение года, но стало очевидно, что существуют различные точки зрения на предпосылки для анализа группы, и 23 июня 1997 года она представила разделенный отчет в Министерство юстиции:
- Большинство из них сосредоточило свои усилия на точном учете активов, утраченных во время войны, с использованием традиционных предположений и информации из имеющихся записей. Он не покрыл убытки, которые оценивались в 108 миллионов норвежских крон (kr), исходя из стоимости кроны в мае 1997 года (≈15 миллионов долларов США). [50]
- Меньшинство, состоящее из Райзеля и Бруланда, стремилось к более глубокому пониманию исторической последовательности событий, связанных с потерей отдельных активов, а также предполагаемых и фактических последствий конфискации и последующих событий, независимо от того, были ли депортированы владельцы. , убит или сбежал. Непокрытые убытки оценивались в 330 миллионов крон. [51]
После продолжительных дебатов в средствах массовой информации правительство приняло выводы отчета меньшинства и инициировало финансовую компенсацию и принесло публичные извинения .
Предложение правительства [ править ]
С 15 мая 1998 года премьер - министр Норвегии , Кьелл Магне Бондевик предложил компенсацию в размере 450 млн кр, охватывающих как а «коллективный» и «индивидуальный» реституцию. [52] 11 марта 1999 года Стортинг проголосовал за принятие предложения на сумму 450 миллионов крон. [53] Коллективная часть на общую сумму 250 миллионов крон была разделена на три части: [54]
- Фонды для поддержки еврейской общины в Норвегии (150 миллионов крон).
- Поддержка развития за пределами Норвегии традиций и культуры, которые нацисты хотели искоренить, будет распространяться фондом, в котором члены исполнительного комитета будут назначены по одному правительством Норвегии, норвежским парламентом, еврейской общиной в Норвегии. , и Всемирный еврейский конгресс / Всемирная еврейская реституционная организация . Эли Визель был предложен возглавить исполнительный комитет (60 миллионов крон).
- Создание национального музея толерантности, созданного как Норвежский центр изучения Холокоста и религиозных меньшинств (40 миллионов крон).
Отдельная часть оценивалась не более чем в 200 миллионов крон в качестве компенсации отдельным лицам и их выжившим, максимум 200 000 крон каждая. К 31 ноября 1999 года, последней дате, когда отдельные лица подали заявление о компенсации, 980 человек получили по 200 000 крон (≈ 26 000 долларов США) каждый на общую сумму 196 млн крон (≈ 25 млн долларов США).
Оценка финансовых потерь [ править ]
Нацистские власти конфисковали все [ необходима цитата ]Еврейская собственность с административным штрихом. Это включало коммерческую недвижимость, такую как розничные магазины, фабрики, мастерские и т.д .; а также личную собственность, такую как жилые дома, банковские счета, автомобили, ценные бумаги, мебель и другие приспособления, которые они могли найти. Ювелирные изделия и другие личные ценности обычно принимались немецкими чиновниками как «добровольные взносы на военные нужды Германии». Кроме того, профессионалы-евреи, как правило, были лишены какого-либо законного права заниматься своей профессией: адвокатов лишали адвокатского статуса, врачей и дантистов лишали лицензии, а ремесленников не допускали в свои торговые ассоциации. Работодателей заставили уволить всех еврейских служащих. Во многих случаях еврейские собственники были вынуждены продолжать работать на своих конфискованных предприятиях в интересах «новых владельцев».[55]
Активы часто продавались по пожарной цене или передавались по символической цене нацистам, немцам или их сторонникам.
Управление этими активами осуществляла «Ликвидационная комиссия по конфискованному еврейскому имуществу», которая учитывала активы по мере их изъятия и распоряжения ими. Для этих целей совет директоров продолжал рассматривать каждое имущество как юридическое лицо-банкрота, взимая расходы даже после того, как активы были проданы. В результате возникло значительное расхождение между стоимостью активов для законных владельцев и стоимостью, оцененной конфискованными органами.
Это было еще более осложнено методологией, применявшейся законным норвежским правительством после войны. Чтобы вернуть конфискованные активы их владельцам, правительство руководствовалось государственной политикой, направленной на смягчение экономического воздействия на экономику за счет уменьшения компенсации, чтобы приблизиться к чувству справедливости и финансировать восстановление экономики страны. Таким образом, оценочная стоимость была снижена из-за нацистской практики ликвидации и еще больше уменьшена за счет дисконтирования, примененного в результате государственной политики после войны. [56]
Норвежский закон о недвижимости устанавливает налог на наследство, переданное от умершего к его / ее наследникам, в зависимости от отношений между ними. Этот налог начислялся на каждом этапе наследования. Поскольку свидетельства о смерти евреев, убитых в немецких концлагерях, не выдавались, умершие числялись пропавшими без вести. Их владения находились в завещании до объявления о смерти, и на них взимались административные расходы.
К тому времени, как все эти факторы повлияли на оценку конфискованных активов, осталось очень мало. В общей сложности 7,8 миллиона норвежских крон были присуждены владельцам и наследникам еврейской собственности, конфискованной нацистами. Это меньше административных сборов, взимаемых государственными органами за завещание. В него не вошли активы, конфискованные государством и принадлежавшие не норвежским гражданам, а также активы граждан, не оставивших законных наследников. Эта последняя категория была грозной, так как во время Холокоста было убито 230 еврейских семей.
Наследие [ править ]
Образование и память [ править ]
С 2002 года 27 января в Норвегии отмечается Международный день памяти жертв Холокоста . В 2003 году Норвегия стала членом Международного альянса памяти жертв Холокоста (IHRA) и занимала пост председателя в 2009 году [57].
Памятники [ править ]
Двое детей-беженцев из Братиславы , живущих в Нешестранде и депортированных из Норвегии, были увековечены 14 сентября 1946 года на монолите ( Миннестейн ) в их честь, недалеко от церкви Вей . [58]
Первый в Норвегии памятник, связанный с Холокостом, был установлен в Тронхейме в 1947 году. [57] Другие памятники последовали позже, в Хёугесунде памятник Морицу Рабиновицу был построен на пристани в Осло, от которой отплыл SS Donau ; в Фалстаде , в Кристиансунде, в Тронхейме (над Цисси Кляйн ); и в школах также повысили осведомленность. Snublesteiner («камни преткновения») были размещены на многих норвежских улицах за пределами квартир, где жертвы Холокоста жили до депортации.
«Место памяти» - это памятник [Холокосту] в форме двух пустых стульев, созданный Энтони Гормли . Он существует в Акершаской в Осло. [59]
На небольшой территории, называемой парком « Dette er et fint sted » [«это хорошее место»] в Осло, есть памятник Холокосту. [60] [61]
Извинения и сожаления [ править ]
27 января 2012 года в речи по случаю Международного дня памяти жертв Холокоста премьер-министр Норвегии Йенс Столтенберг принес официальные извинения за роль, которую сыграли норвежцы в депортации. [62] На официальном сайте норвежского правительства Столтенберг произнес свою речь на пристани в столице Осло, где 26 ноября 1942 года 532 еврея сели на грузовой корабль SS Donau , направлявшийся в нацистские лагеря. Столтенберг сказал: [63]
Холокост пришел в Норвегию в четверг 26 ноября 1942 года. Рут Майербыл одним из многих, кого арестовали в тот день. 26 ноября, когда небо начало светлеть, на лестнице пансионата "Englehjemmet" в Осло раздался топот тяжелых ботинок. Через несколько минут хрупкую еврейскую девушку друзья увидели, как ее вели к двери Dalsbergstien 3. Рут Майер в последний раз видели, как ее заталкивали в черный грузовик два крупных норвежских полицейских. Пять дней спустя 22-летний мужчина скончался. Убит в газовой камере в Освенциме. К счастью, человечество учится на своих ошибках. И никогда не поздно. Спустя более 50 лет после окончания войны стортинг решил коллективно и индивидуально договориться об экономической ликвидации еврейских активов.Тем самым государство взяло на себя моральную ответственность за преступления, совершенные против норвежских евреев во время Второй мировой войны. А как насчет преступлений против Рут Майер и других евреев? Убийства, несомненно, были совершены нацистами. Но аресты производили норвежцы. Водили грузовики норвежцы. И случилось это в Норвегии.
- Йенс Столтенберг, премьер-министр, 27 января 2012 г.
Примерно в то же время комиссар национальной полиции Одд Рейдар Хумлегард сказал Дагсависену, что «я хочу - от имени норвежской полиции - и тех, кто участвовал в депортации норвежских евреев в концентрационные лагеря - выразить сожаление». [62]
В 2015 году руководитель общественных отношений этих норвежских государственных железных дорог , возрастную Кристоффер Lundeby, сказал: «Транспортировка евреев , которые должны были быть депортированы и использование военнопленных на Nordland линии темная глава истории NSB в». [64]
Появление литературы, кино и других изобразительных искусств [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Август 2014 г. ) |
Книга Германа Захновица Det angår også deg ["это касается и вас тоже"] [65] была опубликована в 1978 г. [66]
Книга Пера Оле Йохансена « Oss selv nærmest» [«самый близкий к нам»] была опубликована в 1984 году [31].
Бьёрн Вестли опубликовал в Dagens Næringsliv в 1995 году статьи о [краже или] грабеже [31] еврейской собственности. [31]
Книга Бьярте Бруланда « Холокост и Норвегия» была опубликована в 2017 году; его назвали «единственным крупным исследованием, опубликованным в виде книги норвежским историком». [67]
Книга Берит Рейзель « Хворь бле дет ав альт саммен?» [Куда все это делось?] Была опубликована в 2021 году [68].
Литературу с 1978 г. можно разделить на следующие категории:
- Подробные исторические отчеты о Холокосте в Норвегии, которые включают Абрахамсена 1991 года и первые 336 страниц Мендельсона 1986 года , а также монографии, такие как Ян Отто Йохансен (1984) и Пер Оле Йохансен (1984)
- Книги, освещающие конкретные аспекты Холокоста, такие как Ульштейн 2006 о побегах в Швецию и Оттосен (1994) о депортации или Коэн (2000)
- Тематические исследования отдельных лиц и семей. Некоторые из них являются биографическими, например, Komissar (1995), Søbye (2003),
- Углубленные исследования по конкретным вопросам, такие как Skarpnesutvalget (1997) и Johansen (2006)
Одна из проблем, которая была подчеркнута, - это гипотеза о том, что многие норвежцы считали евреев чужаками, чья судьба не имела прямого отношения к норвежцам. [69]
Норвежский центр по изучению Холокоста и религиозных меньшинств облегчила исследования о Холокосте, и институт опубликовал результаты. Центр Фалстада на месте бывшего концлагеря Фалстад является еще одним форумом по гуманитарным аспектам немецкой оккупации. Еврейские музеи недавно были созданы в Осло и Тронхейме, и в криминологии были написаны заметные статьи о правовой чистке в Норвегии после Второй мировой войны .
Автор книги 2014 года ( Den størsteribrytelsen ) получил премию Браге . Книга получила хорошие отзывы, а также критику со стороны историков из музея Йодиск в Осло - Матса Тангестуэна и Торилла Торп-Холте - за то, что они упустили из виду важные нюансы в изображении помощников и нарушителей. [70]
- Фильм
Фильм ["величайшее преступление"] Den størsteribrytelsen намечен к выпуску 25 декабря 2020 года. [71] [72]
- Другое изобразительное искусство
С 1995 года Виктор Линд [... создает искусство] о депортации норвежских евреев и, в частности, Кнута Рёда и его причастности к логистике [холокоста в Норвегии]; Nasjonalmuseet подготовил (в 2008 году) передвижную выставку «Современная память» с двумя видео-работами Линда, посвященными [Холокосту в Норвегии]. [61] [73]
Исследование [ править ]
В 2010 году докторская диссертация Синн Корелл была опубликована в виде книги. В нем она критикует основные работы о войне и о том, как в них говорится о судьбе норвежских евреев во время Второй мировой войны . [1]
В 2011 году историк Одд-Бьёрн Фуре заявил, что большая часть норвежских исследований Холокоста и Второй мировой войны проводится Норвежским центром изучения холокоста и религиозных меньшинств (HL-Senteret). [74]
В 2014 году автор Марте Мишле заявила, что необходимы дополнительные исследования о том, «Какую роль еврейские сети сыграли в организации бегства [людей]? Кто был ответственен за предупреждение [я] и до кого оно дошло? - Мы знаем немного о деньгах, связанных с торговлей беженцами. В какой степени помощники получали оплату, какие суммы должны были быть выплачены, и как это повлияло на то, кто смог бежать, а кто не смог бежать? " [75]
См. Также [ править ]
- Список евреев, депортированных из Норвегии во время Второй мировой войны
Примечания [ править ]
- ^ a b Мишле, Марте (15 ноября 2014 г.). "Голые детали" . Dagbladet.no .
- ^ Эти числа не включают еврейских советских или польских военнопленных, погибших в плену в результате убийства или жестокого обращения в норвежских лагерях, а также солдат-евреев, погибших в боях в Норвегии. Есть некоторые свидетельства того, что военнопленные, которые были признаны евреями, были изолированы и подвергались жестокому обращению. Мендельсон 1986 .
- ^ Kronikk: Frontingen пр «Ден største forbrytelsen» гир ан Холокост Historie uten nyanser [Op-й изд:чтобы передняя книги Наибольшего преступления , дает историю Холокоста без нюансов]
- ^ а б «Норвегия» . encyclopedia.ushmm.org .
- ^ Ottosen, Kristian (1994). «Ведлегг 1». Я slik en natt; Historien om deportasjonen av jøder fra Norge (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. С. 334–360. ISBN 82-03-26049-7.
- ^ Коэн, Мейнард М. (1997). Встаньте против тирании: норвежские врачи и нацисты . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 081432603X. 63-82.
- ^ a b Даг Роард Фоснес (2006). "Politiets rolle i det norske Shoah" (на норвежском языке). Юридический факультет Бергенского университета . Проверено 11 января 2008 года .
- ^ Эспен Søbye (2000). "Et mørkt kapittel i statistikkens history" (PDF) . Statistikk og history (на норвежском языке). Осло / Конгсвингер : Статистическое управление Норвегии : 117–135.
- ↑ В августе того же года распоряжения о конфискации радио были распространены на всех норвежских гражданских лиц. По словам Рингдала (см. Библиографию), считается, что нападения на евреев дали властям «пробный шар» как для идентификации евреев, так и для конфискации радио.
- ^ Роде Gro (март 2005). "Folkeregister i gale hender?" . Тобиас - журнал городских архивов Осло (на норвежском языке).
- ^ https://snl.no/Holocaust_i_Norge . Дата обращения 3 декабря 2020.
- ^ Halvor Hegtun (27 февраля 2015). NSB sa ja til slavedrift - Рассмотрение русского языка, твунгет до bygge Nordlandsbanen. Så skulle de glemmes . Aftenposten A-magasinet. п. 26. Архивировано из оригинала на 1 марта 2015 года.
- ^ «Еврейская группа в Норвегии в 1941-1942 годах до побега и депортации состояла из 2173 человек. Большинство из них приехали в страну около 1905 года. Между 1918 и 1940 годами к этой группе добавились дополнительные еврейские беженцы с континента. см. отчет большинства, главу 3.1. Всего 530 человек не были гражданами Норвегии. Из них 290 были лицами без гражданства ". Из Скарпнесутвалгет (1997).
- ^ Джессика Джонсон . Саамы и Вторая мировая война . Дата обращения 3 декабря 2020.
- ^ «Статья в норвежской газете Aftenposten Бернта Х. Булла (норвежский язык)» . Aftenposten.no . Проверено 22 августа 2012 года .
- ^ Ottosen, Kristian (1994). i Slik en natt: Historien om deportasjonen av jøder fra Norge [ Такая ночь: история о депортации евреев из Норвегии ] (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. п. 32. ISBN 8203260497.
- ^ Остад, Лене. «Его никогда никому не приглашали:« Мы »и« Они »в« Человеке, который любил Хаугесунн »» . Dictum. Архивировано из оригинального 29 августа 2007 года . Проверено 13 января 2008 года .
- ^ "Ефрем Вольф Корицынский" . Сафон (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 4 июля 2008 года . Источник +23 февраля +2008 .
- ↑ Комиссар, Герсон (24 августа 1997 г.). «Логово перекрыло помещение» . Dagbladet (на норвежском языке) . Проверено 13 января 2008 года .
- ^ Reitan 2005 .
- ^ a b "Aldri mer 26. ноябрь" . Klassekampen .
- ^ а б в г Мендельсон 1992 .
- ^ Holmlund Ян Томас (25 августа 2009). "Эдгар Брихта вар nazisjefens jødiske fostersønn" . Dagbladet.no .
- ^ "Quislings hønsegård" (PDF) .
- ^ Йоханнессена, Саймен Tveitereid Фото: Ян (3 июля 2015). "Дет систе витнет" . www.dn.no .
- ^ Ottosen (1994)
- ^ Бьёрн Петтер Бентеруд. 3 декабря 2020 г. "Michelet og hjemmefronten". Aftenposten . С. 51. «Политический генерал Карл Мартинсен [...] Я не знаю дату 17 ноября 1942 г., скрев хан ом аксьонен:« Деталь, альтернативный вариант, тиль для того, чтобы быть в ансамбле, оставшийся без внимания ». Jeg burde hatt like mange uker som jeg nå hadde døgn til disisjon "".
- ^ https://www.dagsavisen.no/kultur/fagkonsulentene-om-marte-michelet-debatten-kritikken-ma-tas-alvorlig-1.1805629#carousel-example-generic "Минимальное внимание в Sønsteby bløffet. Han villek gi inntry av han visste mer enn han gjorde. Sønsteby blebebeendlet som et orakel, ikke minst i pressen ". Дата обращения 3 декабря 2020.
- ^ a b https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/Ln3JpR/marte-michelet-stiller-de-viktige-spoersmaalene
- ^ a b c Призер, Тор . "Mange varslet jødene" [Многие предупреждали евреев]. Aftenposten . Проверено 22 ноября 2014 года .
- ^ a b c d Aftenposten (30 ноября 2020 г.), стр. 26. "Holocaust og norsk history-skrivning". Сценаристы: Frode Molven, sjefredaktør; Трюгве Райзер Гундерсен, forlagsredaktør; Per Nordanger, forlagssjef.
- ^ Den allvitende forteller - Etter hvert som beretningen skrider frem er det ikke lenger mulig å skille mellom det som redelig er hentet fra andre - og der annenhåndskilder tendensiøst tilpasses for fatterens eget foretruken narrativ om krigén. [Всезнающий рассказчик - По мере того как повествование продолжается, уже невозможно отличить то, что надлежащим образом получено от других - и где annenhåndskilder (или вторичные источники) больше подходят для предпочтительного повествования автора о войне.]
- ↑ Ян Отто Йохансен (6 ноября 2014 г.). "Jødene ble ikke Prioritert!" [Евреи не были в приоритете]. Aftenposten . п. 11.
- ^ Dypvik, Астрид Sverresdotter (24 ноября 2006). «Ei ubehageleg historyie» (на норвежском языке). Morgenbladet. Архивировано из оригинального 19 марта 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ↑ Пер Оле Йохансен (декабрь 2000 г.). " " Politiet har fortsatt et renommé å ivareta "- Arrestasjonene og deportasjonen av norske jøder høsten 1942" . Festskrift til Victor Lind (на норвежском языке). Kulturnett. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 19 февраля 2008 года .
- ^ Ulstein 2006 , стр. 236-69.
- ^ Мендельсон 1986 , стр. 224-5.
- ^ Abrahamsen 1991 , стр. 137-9.
- ^ Норвежское правительство (1998). «11.6 Незаконный мотстандсвирксомхет» . NOU 1998: 12 (на норвежском языке). Norges offentlige utredninger. Архивировано из оригинального 30 марта 2010 года.
- ↑ Abrahamsen 1991 , стр. 10.
- ^ https://www.aftenposten.no/meninger/kronikk/i/gPmM61/er-det-egentlig-grunnlag-for-aa-kritisere-hjemmefronten-olav-njoelsta
- ^ "Brev til Quisling vedrørende jødeforfølgelsene 1942" (на норвежском языке). Kirkehistorisk arkiv ved Norsk Lærerakademi . Проверено 12 сентября 2011 года . Среди подписавших были члены Временного церковного руководства ( Den Midlertidige Kirkeledelse ) - Оле Кристиан Холлесби , Людвиг Хоуп , Хенрик Хилле , Джеймс Марони , Габриэль Скагестад , Воллерт Крон-Хансен и Андреас Флейшер (дом Эйвинда Берггравов , епископа Осло). арест фашистами, подписать не смогли); администрация теологического факультета Университета Осло - Зигмунд Мовинкель , Олуф Колсруд , Эйнар Молланд , Х. Ординг и П. Марстрандер; руководство Норвежской богословской школы MF - Олаф Мо , Карл Волд , Андреас Зейерстад и Йоханнес Смемо ; различные другие лютеранские организации, лидеры баптистской церкви, миссионерской ассоциации, союза воскресных школ, методистской церкви, миссионерского союза и Армии спасения. Позже группа была загнана в подполье, когда в мае 1943 года нацисты арестовали Холлсби.
- ^ Westlie, Бьёрн (24 мая 2008). "Hun kom for sent to Auschwitz" (на норвежском языке). Осло, Норвегия: Dagens Næringsliv . п. 46.
- ^ a b c Бьёрн Вестли (6 марта 2015 г.). «Сорок историй». Klassekampen. п. 19.
- ^ Гури кул (27 февраля 2015). "Fleire bøker viser korleis offentlege etatar og private selskap tente på den tyske okkupasjonen av Noreg: Slavane som bygde Noreg". Klassekampen . п. 21.
- ^ Halvor Hegtun (27 февраля 2015). NSB sa ja til slavedrift - Рассмотрение русского языка, твунгет до bygge Nordlandsbanen. Så skulle de glemmes . Aftenposten A-magasinet. п. 31. Архивировано из оригинала на 1 марта 2015 года.
- ^ Асбьёрн Svarstad и Гуннар D. Hatlehol . «Довре-перст мот Квислинг» [Священник в Довре, против Квислинга] (31 декабря 2020 г.) Земля Варт . С. 22. « Ингвальд Скааре [...] вар берёмт ог бериктет сом en rakrygget motstandsmann og hadde i løpet av to års okkupasjon og NS-styre skaffet seg [...] fiender i bygda. Rett som det var ble prekenene hans Формулируйте заднюю стенку в униформе, проверяйте и сохраняйте среднюю часть тела на Skaare holdt messe. [...] Selv bønn for jødene var en ting som [Ingvald] Skaare ikke unnlot, rapporte NS-mann.
- ^ Jødene ble ikke sviktet av de norske studentene i Buchenwald | Арнфинн Моланд . « Лео Эйтингер ... Ассор Хирш ... Азриэль-Берл [« Пелле »] Хирш) ... Юлиус Палтиель ... Самуэль Штайнманн »
- ^ AS, TV 2. "Historiker forventer холокост-unnskyldning" . ТВ 2 .
- ^ «Резюме большинства - Отчет комитета, который определил, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время 2-й мировой войны и послевоенного урегулирования NOU 1997 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 . Проверено 26 августа 2014 .
- ^ «Краткое изложение мнений меньшинства Комитета по расследованию - Отчет комитета, который установил, что случилось с еврейской собственностью в Норвегии во время 2-й мировой войны и послевоенного поселения NOU 1997 22» . regjeringen.no . Осло: Министерство юстиции Норвегии. Июнь 1997 . Проверено 26 августа 2014 .
- ^ "Эт историиск и мораль противников с поведением в Норвегии, ав ден økonomiske likvidasjon av den jødiske minoritet under den 2. verdenskrig / 5 Den økonomiske gjennomføringen av oppgjøret" . St.prp. номер 82 (1997-98) (на норвежском языке). Осло: Правительство Норвегии. 1998 . Проверено 12 февраля 2009 года .
- ^ http://www.stortinget.no/inns/inns-199899-108.html
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 23 марта 2007 года . Проверено 7 октября 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Пример Выразительная случай Per Kjølner, член Nasjonal Самлингекоторый купил по сильно сниженной цене операций одежды семье Plesansky в в Тонсберге , которые легли в основу сети магазинов Adelsten . Единственная выжившая семья, Бернхард Плесански, пыталась вернуть свою собственность, но не смогла и эмигрировала в Соединенное Королевство. Кьельнер никогда не был осужден за какое-либо преступление. См. Jahnsen, Lasse (19 июня 1997 г.). «Адельстен ма та ситт ансвар» . Dagbladet (на норвежском языке). Архивировано из оригинала на 1 декабря 2008 года . Проверено 13 июля 2008 года .
- ^ По разным подсчетам, истощение капитала во время войны составляет около 10%. Кроме того, дефицит в мировой экономике затруднял импортную и экспортную деятельность. Нормирование в Норвегии продолжалось до 1961 года.
- ^ a b https://www.holocaustremembrance.com/member-countries/holocaust-education-remembrance-and-research-norway
- ^ Эрлинг Rimehaug (5 декабря 2020) "Vår forbrytelse" [Наше преступление]. Земля Варт . Стр.2
- ^ http://2015.holocaustremembrance.com/member-countries/holocaust-education-remembrance-and-research-norway
- ^ https://www.hlsenteret.no/undervisning/holocaustdagen/holocaustdagen-2019/3-fortiden-i-nermiljoet.pdf Дата обращения 12 декабря 2020 г.
- ^ а б Томми Олссон . «Å pirke i et sår som ikke får lov til å gro» [«ковырять рану, которая не может зажить»] (11 декабря 2020 г.) Klassekampen . С. 32
- ^ а б "Скамплетт для ретцвесенет" . dagen.no . 2 октября 2014 г.
- ^ «Речь в Международный день памяти жертв Холокоста» , канцелярия премьер-министра Норвегии , 27 января 2012 г. По состоянию на 13 марта 2012 г.
- ^ Halvor Hegtun (27 февраля 2015). NSB sa ja til slavedrift - Рассмотрение русского языка, твунгет до bygge Nordlandsbanen. Så skulle de glemmes . Aftenposten A-magasinet. п. 32. Архивировано из оригинала на 1 марта 2015 года.
- ^ "Det angår også deg (VG3) - Музей Ларвика" .
- ^ «Månedens gjenstand i januar] [Пункт месяца для января» .
- ^ Aftenposten (30 ноября 2020) P. 26. "Холокост ог Norsk Historie-skrivning". Сценаристы: Frode Molven, sjefredaktør; Трюгве Райзер Гундерсен, forlagsredaktør; Per Nordanger, forlagssjef. Цитата: "[...] Bjarte Brulands bok Holocaust i Norge den eneste større studien av det norske holocaust i bokform skrevet av en norsk faghistoriker"
- ^ https://www.dagbladet.no/kultur/nye-avsloringer-om-norske-joder/73330961 Nye avsløringer om norske jøder] [Новые разоблачения норвежских евреев] (26 января 2021 г.)
- ↑ Madsen, Per Anders (1 декабря 2006 г.). "Holocausthjelperen som gikk fri" . Aftenposten (на норвежском языке). Архивировано из оригинального 19 марта 2008 года . Источник +22 февраль 2008 . - «Оправдание [Рёда] стало возможным, потому что жертвы Рёда, норвежские евреи, были отделены от национального сообщества, которое было консолидировано послевоенным судом. Они не принадлежали к большому мы - ни до, ни во время, ни после войны ... решение Рёда - это низкая точка для верховенства закона, отмечает Фьюре. Это также относится к обществу, которое чаще, чем когда-либо, должно задавать себе вопрос, какие термины, такие как «норвежский», «мультикультурный», и на самом деле означает «национальное сообщество» ».
- ^ Midttun, Ласс (28 ноября 2014). "Skottelåven og holocaust" . Morgenbladet . п. 48.
- ^ https://p3.no/filmpolitiet/2020/12/den-storste-forbrytelsen/
- ^ https://www.kk.no/underholdning/det-skammer-jeg-meg-virkelig-over/72735683
- ^ https://www.nrk.no/kultur/en-himmel-full-av-stjerner-1.8393905
- ^ "- Så dere er bortimot alene om å drive forskning på andre verdenskrig og Holocaust? - HL-senteret utfører det place av forskningen som foregår innen dette feel." Архивировано 30 ноября 2011 года в Wayback Machine.
- ^ Толстый, Марте Мишле Журналист и ог. «Кроникк: Новый бриллиант на Холокосте» . Aftenposten .
Библиография [ править ]
Работы о Холокосте в Норвегии [ править ]
- "Historikk jøder fra Agder" (на норвежском языке). Stiftelsen Arkivet. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 17 января 2008 года .В статье рассказывается о судьбе евреев Агдерского уезда.
- Абрахамсен, Самуэль (1991). Ответ Норвегии на Холокост: историческая перспектива . Библиотека Холокоста. ISBN 0-89604-117-4. Один из двух всеобъемлющих трактатов о Холокосте в Норвегии.
- Берман, Ирен Левин (2008). Flukten fra Holocaust (на норвежском языке). Осло: Орион. ISBN 978-82-458-0865-0;история Холокоста на фоне воспоминаний автора о собственном побеге в Швецию. Опубликовано на английском языке как: «Мы собираемся собирать картофель: Норвегия и Холокост, невыразимая история» (Hamilton Books, 2010, ISBN 978-0-7618-5011-3 ).
- Бруланд, Бьярте (1995). "Forsøket på å tilintetgjøre de norske jødene" [Попытка истребить норвежских евреев]. Бергенский университет Cite journal requires
|journal=(help) (академическая диссертация). - Файнберг, Кай; Стефансен, Арнт. Fange 79018 vender tilbake (на норвежском языке). Осло: Каппелен. ISBN 82-02-15705-6. Личный отчет выжившего Кая Файнберга с историческими записками Арнта Стефансена.
- Фольц, Анн-Мари (2020). Навыки выживания: Норвегия, Антисемитизм и Холокост: семейная история . IPBooks. ISBN 978-1-9490-9350-6.
- Герстенфельд, Манфред. «Норвегия: мужество небольшой еврейской общины; реституция Холокоста и антисемитизм: интервью с Бьярте Бруланд и Ирен Левин» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 17 января 2008 года .
- Хегтун, Халвор (31 октября 2004 г.). «Освенцим эр ан дель ав живой» . Aftenposten (на норвежском языке) . Проверено 21 января 2008 года . Газетная статья о возвращении выживших норвежцев в Аушвиц.
- Йохансен, Ян Отто (1984). Det hendte også her (на норвежском языке). Осло: Каппелен. ISBN 82-02-09894-7.
- Йохансен, Пер Оле (1984). Oss selv nærmest: Norge og jødene 1914-1943 (на норвежском языке). Осло: Гьылдендал. ISBN 82-05-15062-1.
- Комиссар, Вера; Сундвор, Бьорг (1992). Nådetid: norske jøder på flukt 1942 (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-17170-2. Это около двенадцати примеров того, как норвежские евреи бежали и выжили.
- Комиссар, Вера; Нирённинг, Сверре; Палтиэль, Юлий (1995). På tross av alt: Julius Paltiel - norsk jøde i Auschwitz (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-26086-1. Это история Юлиуса Палтиэля, который пережил депортацию и заключение в Освенциме.
- Люнгви, Арне (2005). Fordi de var jøder ... Da Holocaust rammet noen medmennesker i Bergen og Hordaland (на норвежском языке). Берген : Sigma forlag. ISBN 82-7916-035-3.Он специально охватывает еврейское население Бергена и Хордаланда, пострадавшее от Холокоста.
- Мишле, Марте (2014). "Den største provrytelsen" [величайшее преступление].
- Правительство Норвегии (1997 г.). Inndragning av jødisk eiendom i Norge under den 2. verdenskrig . Norges offentlige utredninger (на норвежском языке). Осло: Statens forvaltningstjeneste. ISBN 82-583-0437-2. NOU 1997: 22 («Скарпнесутвалгет») . Проверено 16 января 2008 г . ;Отчет правительственной комиссии по конфискации и реализации еврейского имущества. Английский перевод полного отчета меньшинства и резюме отчета большинства были опубликованы Министерством иностранных дел Норвегии в июне 1997 года, но без знаков различия министерства или регистрации ISBN. Он назывался «Отчет Райзеля / Бруланда о конфискации еврейской собственности в Норвегии во время Второй мировой войны», широко известен как «синяя книга» и хранится в Норвежском центре изучения холокоста и религиозных меньшинств .
- Оттосен, Кристиан (1994). I slik en natt - Historien om deportasjonen av jøder fra Norge . Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-26049-7; о депортации евреев из Норвегии в концентрационные лагеря, включая тематические исследования.
- Захновиц, Герман; Арнольд Якоби (1978). Det angår også deg (на норвежском языке). Stabekk: Den norske bokklubben. ISBN 82-525-0544-9. - ранний личный отчет о переживаниях выжившего.
- Савошник, Роберт; Ханс Мелиен (1986). Jeg ville ikke dø (на норвежском языке) (2-е изд.). Осло / Рисёр: Каппелен (1-е), Актив Фредсфорлаг (2-е). ISBN 82-92627-00-6.
- Søbye, Эспен (2003). Kathe, alltid vært i Norge (на норвежском языке). Осло: Октябрь. ISBN 82-7094-926-4.
- Ульштейн, Рагнар (2006) [1995]. Jødar på flukt (на норвежском языке) (2-е изд.). Самлагет. ISBN 82-521-6988-0; о побеге и подземной железной дороге в Швецию, включая тематические исследования.
Работы о еврейском меньшинстве в Норвегии [ править ]
- Мендельсон, Оскар (1969). История Jødenes i Norge gjennom 300 €: Bind 1 1660-1940 (на норвежском языке). Universitetsforlaget. ISBN 82-00-02523-3.
- Мендельсон, Оскар (1986). История Jødenes i Norge gjennom 300 år: Bind 2 1940–1985 (на норвежском языке) (2-е изд.). Universitetsforlaget. С. pps 13–262. ISBN 82-00-02524-1. Комплексное рассмотрение Холокоста в Норвегии.
- Мендельсон, Оскар (1992). Jødene i Norge: Historien om en minoritet (на норвежском языке). Universitetsforlaget. ISBN 82-00-21669-1.
- Райзел (редактор), Миха (1992). Du skal fortelle det til dine barn: Det mosaiske trossamfund i Oslo 1892–1992 (на норвежском языке). Осло: Det mosaiske trossamfund i Oslo. ISBN 82-992611-0-4.CS1 maint: extra text: authors list (link)
- Рейтан, Джон (2005). Jødene фра Тронхейм (на норвежском языке). Тронхейм: Tapir akademisk forlag. ISBN 82-519-2044-2.
Работы по истории Второй мировой войны в Норвегии [ править ]
- Коэн, Мейнар (2000). Встаньте против тирании: норвежские врачи и нацисты . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-2934-9. Речь идет о сети сопротивления, организованной норвежскими врачами.
- Гримнес, Оле Кристиан, изд. (1984). Norge i krig (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-11144-0. Подробный 8-томный обзор войны в Норвегии, организованный по темам.
- Йохансен, Пер Оле (2006). På siden av rettsoppgjøret . Unipub. ISBN 978-82-7477-233-5.- Серия междисциплинарных работ в Университете Осло, посвященных предвзятости правовой чистки в Норвегии после Второй мировой войны .
- Книги Кристиана Оттосена :
- О., К. (1989). Natt og tåke: Historien om Natzweiler-fangene (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-16108-1.Речь идет о заключенных Нахт и Небель в концентрационном лагере Нацвейлер , с акцентом на содержащихся там норвежцев.
- О., К. (1990). Liv og død: Historien om Sachsenhausen-fangene (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-16484-6.Речь идет о концлагере Заксенхаузен .
- О., К. (1991). Kvinneleiren: Historien om Ravensbrück-fangene (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-16791-8.Речь идет о концентрационном лагере Равенсбрюк , в первую очередь для женщин.
- О., К. (1993). Bak lås og slå: Historien om norske kvinner og menn i Hitlers fengsler og tukthus (на норвежском языке). Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-26000-4. Речь идет о депортации и заключении норвежских мужчин и женщин в тюрьмы по всей Германии.
- О., К. (1995). Nordmenn i fangenskap 1940-1945 (на норвежском языке). Осло: Universitetsforlaget. ISBN 82-00-22372-8. Это авторитетный список норвежцев, которые находились в немецком плену во время Второй мировой войны.
- Рингдал, Нильс Йохан (1987). Mellom barken og veden: politiet under okkupasjonen . Осло: Ашехуг. ISBN 82-03-15616-9. Речь идет о роли норвежской полиции во время оккупации.
См. Также [ править ]
- Список евреев, депортированных из Норвегии во время Второй мировой войны
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с Холокостом в Норвегии на Викискладе?
- «Holocaust i Norge» , от Store norske leksikon (на норвежском языке)
- «Deportasjonen av de norske jødene» , с сайта norgeshistorie.no ( Университет Осло ) (на норвежском языке)
- Норвегия в Европейской инфраструктуре исследований Холокоста (EHRI)
