Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Индийская Церковь
Церковь в деревне Юкуот
Эмили Карр Indian Church.jpg
ХудожникЭмили Карр
Год1929 г.
СерединаХолст, масло [1]
Размеры108,6 см × 68,9 см (42,8 × 27,1 дюйма)
РасположениеХудожественная галерея Онтарио [1]

Индийская церковь [2] [3] [4] [5] (переименована в Церковь в деревне Юкуот в 2018 году Художественной галереей Онтарио) [6] - это картина 1929 года, написанная канадской художницей Эмили Карр . [7] Художник Группы семи Лоурен Харрис купил картину, чтобы продемонстрировать ее в своей столовой, [7] и назвал ее лучшей работой Карра. [1] [8] В 1930 году работа была показана на Пятой ежегодной выставке канадского искусства, организованной Национальной галереей Канады . В 1938 году картина была выбрана для выставки под названием «Век канадского искусства»., в галерее Тейт . Винсент Мэсси назвал выставку «наиболее представительным показом канадской живописи и скульптуры, включая все школы и все периоды». [1] Это считается «переходной» картиной, потому что она отражает переход художественной работы Карр от чисто изображения местного искусства к смещению ее внимания к земле. [7]

В своей автобиографии Карр написала, что «глубоко прочувствовала этот предмет». [3] Она нарисовала его в Friendly Cove , возле маяка. [3] Когда Карр увидела ее картину в доме Харриса, она воскликнула: «Дом, должно быть, заколдовал эту штуку! Это было лучше, чем я думала». [7] Однако она не могла смотреть на это, потому что не могла принимать похвалу от других людей и чувствовала себя неловко, когда другие хвалили ее за ее работу. [7]

Картина является одним из наиболее воспроизведенных работ Карра, [4] и в конечном итоге переданы в Художественной галерее Онтарио по Чарльзом оркестра . [9]

Создание [ править ]

Весной 1929 года Карр ехала поездом через остров Ванкувер в Порт-Алберни, откуда на пароходе отправилась на остров Нутка . Там она зарисовала, среди прочего, белую церковь, которая находилась в этом районе. Вернувшись в Викторию, она начала рисовать кресты вокруг церкви, создавая впечатление кладбища. На картине она не добавила каких-либо других зданий рядом с церковью, как это было в случае с самой церковью, чтобы подчеркнуть изолированность церкви в ее зеленой среде. Она также добавила элемент опасности в виде волнистого темно-зеленого подлеска, прорывающегося перед церковью. [8]

Прием и анализ [ править ]

Художник Группы семи Лоурен Харрис был в восторге от картины Карра. Он сообщил ей это мнение, сказав, что, когда он отправлял ее картину на американскую художественную выставку, он думал, что это «лучшая вещь», и что он думал, что она не сможет превзойти ее. [7] Карр было трудно получать похвалу от других, потому что большую часть своей жизни она подвергалась критике, а похвала была ей незнакома. Когда Харрис так хвалил ее рисунок, ей было трудно принять его восторженные слова по этому поводу; она была оскорблена замечанием Харриса, которое она восприняла как комментарий, подразумевающий, что ее талант ограничен. Она прокомментировала, что «ей надоела эта старая церковь. Я не хочу больше слышать об этом!» [7]

Харрис понимал влияние своего замечания на Карр и больше не комментировал ей картину, хотя он все же отправлял ей обнадеживающие сообщения, потому что был убежден, что Индийская церковь предоставила убедительные доказательства того, что Карр вышел за рамки простой иллюстрации канадского искусства аборигенов. . [7] Вспоминая случай с Харрисом, связанный с картиной, Карр написала в своей автобиографии: «Только однажды я разозлилась на него. Это было из-за написанного мною холста под названием « Индийская церковь ». [3]

Льюис Десото описывает картину как «упрощенную белую церковь, которая затмевается скульптурными формами окружающего леса. В ней есть что-то немного сентиментальное и очевидное, но тем не менее она обращается ко многим людям как образ, а не только к изображению. жилище на просторах природы, но также и человека во вселенной ». [4]

Канадская поэтесса Кейт Брейд комментирует: «[Карр] добавил дыхание опасности. На последней картине« Индийская церковь » темные кусочки подлеска, как волны, несутся к входной двери маленькой белой церкви. И все же она стоит, держась за свой крест, как покачивающийся христианский солдат, почти пылающий ясным внутренним светом - светом Лоурена Харриса - на фоне зеленых волн, которые угрожают его затопить ». Брэйд продолжает комментировать: «Возможно, это не совпадение, что эту картину купил Лоурен Харис, который щедро хвалил ее, говоря, что Эмили никогда не добьется большего успеха». Последнее замечание разозлило Карр, которая возразила: «[она] определенно будет делать еще лучшие картины в будущем!» [8]

Институт искусства Канадырецензент Лиза Балдиссера комментирует: «В« Индийской церкви », одном из самых важных произведений Карра, церковь окружает густая стена леса, которую Карр рисует ярким белым цветом, что резко контрастирует с темным лесом. На этом фоне церковь миниатюрна, что означает и то, и другое. вторжение и уязвимость новых верований, привнесенных поселенцами ". Балдиссера также отмечает, что кресты, окружающие церковь, указывают на эффект, аналогичный «покадровой фотографии», символизируя движение креста на церковном шпиле, как если бы он падал и умножался, отмечая могилы на стороне церкви. По мнению рецензента, кресты также символизируют прихожан и служат сигналом о несостоявшейся миссии церкви. Балдиссера также комментирует, что «[т] он строит»Стены без окон и уменьшенные детали создают еще один «маркер», предлагая структуру, которая одновременно является монолитной и непригодной для проживания ».[1]

Энн Дэвис комментирует, что Карр во время создания картины была заинтересована в том, чтобы узнать больше о природе Бога и методах, которые она могла бы использовать, чтобы изобразить эту природу на картине. Дэвис отмечает: «Плоский фасад здания и геометрическая четкость его формы заметно контрастируют с органическим объемом ветвей деревьев и неглубоким уходом в лес. Тем не менее, каким-то образом между домом природы и домом Бога есть согласие. или доминирует над другим ". Дэвис заключает, что с картиной «Карр достигает новой интеграции. Она связала идею и картину вместе новым и убедительным образом». [10] [11]

Маргарет Херст комментирует: «Стремление Карра к единению с Богом осязаемо. Маленькая христианская церковь расположена посреди огромного леса, слегка кубистическая по форме, который скрывает небо. Листва образует тонкий тотемоподобный профиль лица, подталкивающий правую сторону храма. steeple, предполагая переходный религиозный образ мышления Карр и ее миссию по объединению Бога и природы ". [12]

Изменение имени в 2018 г. [ править ]

В 2018 году Художественная галерея Онтарио переименовала картину в « Церковь в деревне Юкуот» из-за негативной коннотации термина «индеец». [13] Ян Росс, куратор Дома Эмили Карр , раскритиковал переименование картины, заявив, что «переименование произведения, противоречащее намерениям художника, равносильно« цензуре »». [6] Она добавила: «Это свято. Это грабит художника ... Я думаю, что нам надлежит исследовать вещи в контексте их дня». [6]

Джорджиана Ухлярик , куратор отдела канадского искусства в Художественной галерее Онтарио, утверждает, что изменение названия не меняет историю, а скорее новое название является «описательным» и отражает «усилия галереи по« контекстуализации »картины Карра». [14] Ухлярик и куратор искусства коренных народов Ванда Нанибуш вместе возглавляют отдел канадского искусства и искусства коренных народов. Они разработали кураторский подход, чтобы «начать разговор о колониальной истории», работая над удалением «обидной и болезненной» терминологии «в каждом конкретном случае». [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Лиза Бальдиссера. "Эмили Карр Жизнь и работа" . Институт искусства Канады.
  2. ^ Кейт Брейд; Уэйн Ларсен (10 декабря 2013 г.). Набор канадских художников: Эмили Карр / Том Томсон / Джеймс Уилсон Моррис . Дандурн. п. 116. ISBN 978-1-4597-2790-8.
  3. ^ a b c d Эмили Карр (1 декабря 2009 г.). Боли роста: автобиография Эмили Карр . Издательство D&M. п. 304. ISBN 978-1-926685-94-6.
  4. ^ a b c Льюис Десото (17 февраля 2009 г.). Выдающиеся канадцы: Эмили Карр . Пингвин Канада. п. 123. ISBN 978-0-14-317513-1.
  5. ↑ Эмили Карр; Дорис Шэдболт (1993). Омнибус Эмили Карр . Дуглас и Макинтайр. С. 452–453. ISBN 978-1-55054-031-4.
  6. ^ a b c «Художественная галерея переименовывает« вредную »индийскую церковь Эмили Карр, но критики говорят, что это неправильный подход» . Национальная почта. 22 мая 2018.
  7. ^ a b c d e f g h Филлис Мари Дженсен (14 декабря 2015 г.). Художник Эмили Карр и дух земли: юнгианский портрет . Рутледж. С. 97–100. ISBN 978-1-317-51886-0. На этом этапе несколько картин лучше всего можно охарактеризовать как переходные, поскольку они смешивают ее искусство Первой нации с ее более поздним акцентом на земле. Индийская церковь (1929 г.) является ярким примером этого перехода. Лоурен Харрис похвалил его, купил, повесил в своей столовой, отправил на выставки и завещал Художественной галерее Онтарио. (стр. 98) [...] Эмили рассказывает, как увидела ее картину «Индийская церковь» (1929) в доме Харриса в Торонто и подумала: «Дом, должно быть, околдовал эту штуку! Это было лучше, чем я думал». Тем не менее, она обнаружила, что не может смотреть на это, потому что люди говорили добрые вещи, а она не привыкла хвалить и чувствовала себя смущенной. (стр.98)
  8. ^ a b c Кейт Брейд (1 января 2001 г.). Эмили Карр . Дандурн. С. 104–105. ISBN 978-1-77070-707-8.
  9. ↑ Джоан Мюррей (10 января 1996 г.). Признания куратора: приключения в канадском искусстве . Дандурн. п. 70. ISBN 978-1-4597-2237-8.
  10. ↑ Энн Дэвис (1992). Логика экстаза: канадская мистическая живопись, 1920–1940 гг . Университет Торонто Пресс. С. 11–12. ISBN 978-0-8020-6861-3.
  11. ↑ Лесли Доун (1 ноября 2011 г.). Национальные видения, национальная слепота: канадское искусство и идентичности в 1920-х годах . UBC Press. п. 404. ISBN 978-0-7748-4062-0.
  12. ^ Маргарет Херст (2009). Духовное и художественное путешествие Эмили Карр . Saeculum Том 5, выпуск 1. С. 53–62. См. Стр. 54
  13. ↑ Уайт, Мюррей (14 мая 2018 г.). «Картина Эмили Карр получает новое имя для новой эры» . Торонто Стар . Проверено 20 мая 2018 года .
  14. ^ «Переименование картины Эмили Карр вызывает споры о примирении в искусстве» . CBC . Проверено 7 сентября 2018 .
  15. ^ «Переименование картины Эмили Карр вызывает споры о примирении в искусстве» . CBC . Проверено 7 сентября 2018 .