Волшебный монастырь - это собрание рассказов об учении из суфийской мистической традиции писателя Идриса Шаха , а также некоторых рассказов самого автора.
Автор | Идрис Шах |
---|---|
Страна | Великобритания |
Язык | английский |
Жанр | суфизм |
Опубликовано | 1972 г. |
Издатель | Джонатан Кейп |
Тип СМИ | Печать (в мягкой обложке ) и электронная книга . |
Страницы | 216 |
ISBN | 9780224006774 |
OCLC | 924880874 |
Предшествует | Мыслители Востока |
С последующим | Слон в темноте - христианство, ислам и суфии |
Работа была впервые опубликована Octagon Press в 1972 году. ISF Publishing, спонсируемая Фондом Идриса Шаха , опубликовала издание в мягкой обложке в 2017 году, за которым последовала версия электронной книги, которую можно прочитать онлайн на официальном сайте ISF.
Незадолго до смерти Шах заявил, что его книги составляют полный курс, который может выполнять функцию, которую он выполнял при жизни. Таким образом, «Волшебный монастырь» можно читать как часть целого учебного курса. [1]
Резюме
Магический монастырь с подзаголовком « Философия аналогий и действия для Ближнего Востока и Центральной Азии» содержит традиционные учебные рассказы, а также пьесы, написанные Идрисом Шахом . В предисловии автор пишет: «Оно состоит из репрезентативного сечения суфийского учения, которое составляет гармоничное целое, а не набор типичных отрывков».
Прием
В августовском выпуске журнала Encounter 1972 года Дорис Лессинг описала эту работу как «особенно и интригующе информативный» «учебник для студентов».
Книга была включена в Книгу года The Observer Review 17 декабря 1972 года, где она была описана как «замечательная своим точным ответом на реальные и внутренние потребности времени».
В октябре 1972 года в журнале « Asian Affairs» историк Л. Ф. Рашбрук Уильямс описал Волшебный монастырь как «точно выражающий суфийские мысли и практику в ярких, легко понятных для читателях выражениях» и написал, что он иллюстрирует «манеру суфийской практики с ее помощью. Разрушительная критика чисто академического обучения и его продолжающегося сократовского поиска истины любой ценой сильно привлекает многих мыслящих людей на Западе ». [2]
5 июня 1972 года газета Worcester Evening News написала, что книга содержит «огромное количество здравого смысла» и что читатель «станет развлеченным, образованным, погруженным».
Рецензент написал в Huddersfield Daily Examiner 22 июня 1972 года, что книга «предлагает многое для размышлений и надежд, передышки от болезней современного общества».
5 апреля 1972 года в «London Evening News» рецензент написал, что книга «... мягко исследовала более глубокие уровни разума и перекликалась с тем, что могло быть совестью».
В Kingston Боро News , 19 января 1973 года, рецензент считает , что «Вы не совсем то же самое лицо , когда вы читаете эту книгу.» и оценил работу как "Настоятельно рекомендуется".
Писатель, прозаик и философ Колин Уилсон в своем обзоре Волшебного монастыря отметили , что Шах «не в первую очередь связан с распространяющимся каким - то тайным учением. Он касается методы , с помощью которого передается мистическое знание ... The суфии передачи знания путем прямой интуиция, скорее, в манере мастеров дзэн, и одно из главных средств достижения этого - короткие рассказы и притчи, которые проникают в подсознание и активируют его скрытые силы ». [3]
Известный психиатр Артур Дейкман в своей книге Наблюдающее Я также упоминает сказки, найденные в Волшебном монастыре, как примеры историй, которые могут косвенно передавать важные учения, например, иллюстрируя сложность описания мистического восприятия тем, кто никогда его не испытывал. . [4]
Рекомендации
- ^ Шах, Тахир (2008). В арабских ночах: Караван марокканских снов . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бантам. С. 215–216. ISBN 978-0-553-80523-9.
- ^ Рашбрук Уильямс, профессор Л.Ф. (октябрь 1972 г.). «Волшебный монастырь». Азиатские дела . Королевское общество по делам Азии .
- ^ Уилсон, Колин (июнь 1972 г.). «Миры магии». Книги и книжники . Книги Хэнсома . 17 (201).
- ^ Наблюдающее ЯДейкман, Артур (1982). Наблюдающий Я . Beacon Press. С. 22, 162 . ISBN 0-8070-2951-3.