Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Разрушенная Богиня это фантазия роман по Дарреллам Швейцер ,свидетельствует Стивен Фабиан .

История публикации [ править ]

Впервые он был опубликован в мягкой обложке издательством Starblaze / The Donning Company в марте 1983 года, а более поздние выпуски в мягкой обложке последовали за изданиями Starmont House (1988), Borgo Press (1989) и Wildside Press (1999). Первое издание в твердом переплете было выпущено Starmont House в 1988 году, за ним последовал Книжный клуб научной фантастики в 2000 году. Первое издание электронной книги было выпущено Wildside Press в июне 2015 года. Первое британское издание было опубликовано в мягкой обложке New English Library в марте 1996 года. Он был переведен на итальянский и французский языки . [1]

Резюме [ править ]

История исследует судьбу охваченной магией Земли далекого будущего в конце эпохи хаотических чудес между смертью последнего божества мира, Богини, и рождением нового, и ведет хронику борьбы за природу в следующем. божество примет, а значит, и сам мир.

Огромный труп Богини хранится как реликвия под священным городом Ай Ханло, которым руководит его святой правитель Таранодет, хранитель костей Богини. Он не знал, что злая ведьма имеет планы на его город и святость, которую он охраняет. Симулируя смерть, она жертвует своими глазами демону ради власти в сложной схеме, которая позволяет ее душе овладеть маленьким сыном Таранодет, Кеменом. Душа доставляется подобным ребенком, созданным вокруг глаз, которого затем бросают в детской Кемена в качестве подкидыша.

Придворный волшебник Хадель, подозревая подкидыша в угрозе, советует покончить с ним, но вмешивается Таранодет, защищая его и называя его Джинной. Кэмен и Джинна оба растут во дворце, первая под чарами ведьмы становится своенравной, жестокой и эгоистичной, а вторая - чистый лист, чья пассивная невинность заставляет Таранодет предпочесть его собственному сыну.

Когда мальчикам исполняется двенадцать, Таранодет умирает, и его место правителя занимает Кемен. Джинна продолжает вести заброшенный образ жизни во дворце, обучаясь у Хаделя и подружившись с молодой девушкой. Спустя три года мальчик и девочка спасаются бегством от все более капризной тирании Ай Ханло и Кемена, предвещающей апокалипсис крови и тьмы. Они попадают в торговый караван, а затем и на корабль, укомплектованный мистическими воинами, поскольку тьма, распространяющаяся из города, портит и изменяет мир, поглощая человечество и пробуждая давно похороненных монстров и ужасов.

Джинна получает знания и некоторую силу во время своего путешествия, но отчаянно пытается что-то изменить. Он достигает цели своих поисков - потусторонней рощи света, за которой наблюдает дух матери Богини, - и узнает секрет ужаса, охватывающего мир, а также его собственное происхождение и цель. Его судьба приводит его к прямому конфликту с обреченным Кеменом и злобным видением его ведьмы-создательницы, с исходом борьбы за решение судьбы мира и природы божества, которое будет председательствовать в его следующей фазе. Будет ли это смерть и разложение, или возможно какое-то искупление?

Отношение к другим работам [ править ]

Впоследствии Швейцер исследовал эпоху, предшествующую событиям книги, в цикле рассказов, собранных в « Отголосках богини» (2013), которые служат приквелом к ​​роману.

Прием [ править ]

Мэри Джентл, писавшая в Vector , оценила качество книги следующим образом: «Немногие писатели могут искренне прикоснуться к качеству кошмара. Под этим я не имею в виду каталогизацию ужаса и крови, которые авторы рекламных роликов так часто называют кошмарными, но бесформенный и почти банальный страх проистекает из спящего разума. Джон Беллэрс сделал это с «Ликом на морозе»Джеймс Блейлок может это сделать. А теперь есть еще и «Расколотая богиня». [2]

У. Пол Гэнли в Fantasy Mongers : «Убедительные, интригующие персонажи, угрюмые , захватывающие, убедительные ... жестокие образы, содержащие равные части легенды и фантазии; отчетливо разные». [3]

Энциклопедия фэнтези (1997) отмечает, что «роман имеет огромную силу в своей кульминации и ... выдерживает безысходное настроение утраты». [4]

Роман не был также рассмотрен Нил Wilgus в Thrust нет. 20, лето 1984 г., и Дженис М. Эйзен в научной фантастике аборигенов , май – июнь 1989 г. [1]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Список названий Shattered Goddess в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
  2. ^ Нежно, Мэри. Обзор в Vector 116, октябрь 1983 г., стр. 35.
  3. ^ Ganley, W. Paul. Обзор в Fantasy Mongers 8, осень 1983 г., стр. 6.
  4. Запись о Даррелле Швейцере в «Энциклопедии фэнтези» под редакцией Джона Клюта и Джона Гранта . Лондон, Орбита, 1997.