Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Thetes )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Конституция Solonian была создана Солона в начале века до нашей эры 6. [1] Во времена Солона Афинское государство почти распалось из-за разногласий между сторонами, на которые было разделено население. Солон хотел пересмотреть или отменить старые законы Драко . Солон обнародовал свод законов, охватывающий всю общественную и частную жизнь, благотворное влияние [2] которого длилось еще долго после окончания его конституции.

При реформах Солона все долги были отменены, и все долговые рабы были освобождены. Также был отменен статус hectemoroi («шестая часть рабочих»), которые занимались земледелием в ранней форме крепостного права . Эти реформы были известны как Seisachtheia . [3] конституция Солона уменьшила силу старой аристократии , делая богатство , а не рождению критерия для проведения политических позиций, система под названием timokratia ( тимократия ). Граждане также были разделены на основе их производства земель: Pentacosiomedimnoi , гиппеи , зевгиты и феты . [4]Нижнему собранию было дано право рассматривать апелляции, и Солон также создал высшее собрание. Оба они должны были уменьшить власть ареопага , аристократического совета. Единственные части кода Драко, которые придерживался Солон, - это законы об убийствах . Конституция была написана как стихи , и как только она была введена, Солон отправился в добровольное изгнание на 10 лет, чтобы не поддаться соблазну взять власть в качестве тирана .

Классы [ править ]

Pentacosiomedimnoi [ править ]

В пентакосиомедимны или pentakosiomedimnoi ( греческий : πεντακοσιομέδιμνοι ) были высшего класса граждан: те , чье имущество или имущество может производить 500 medimnoi влажных или сухих грузов (или их эквивалент) в год. Они имели право занимать все высшие государственные должности в Афинах. Это были:

Pentacosiomedimnoi может также служить в качестве генералов ( стратеги ) в афинской армии.

Hippeis [ править ]

Основная статья: Hippeis

Hippeus был второй по величине из четырех социальных классов. Он состоял из мужчин, у которых было не менее 300 medimnoi или их эквивалент в качестве годового дохода.

Zeugitae [ править ]

Зевгиты ( греческий : ζευγῖται ) или zeugitai были те , чье имущество или имущество может производить 200 medimnoi влажных или сухих грузов (или их эквивалент), в год [ править ] . Этот термин, по-видимому, произошел от греческого слова «ярмо», которое привело современных ученых к выводу, что зевгиты были либо людьми, которые могли позволить себе ярмо из волов, либо людьми, которые были «скованы вместе» фалангой, то есть людьми кто мог позволить себе собственную гоплитовую броню. [5]

Зевгиты могли служить гоплитами в афинской армии. Идея заключалась в том, что можно было бы служить гоплитом, если бы у него было достаточно денег, чтобы оборудовать себя таким образом, то есть он мог бы производить 200 медимней или больше в год.

Во время реформ Солона зевгита получили право занимать определенные второстепенные политические должности. [6] Их статус повысился с годами; в 457/6 г. до н.э. они получили право на проведение archonship , [7] и в конце умеренных олигархов пятого века выступали за создание олигархии , в котором будет цензовой все мужчины гоплитов статуса или выше, и такой режим был действительно создан на некоторое время во время афинского переворота 411 г. до н.э. . [8]

Они имели право на несколько государственных должностей в Афинах, таких как:

  • Совет 400
  • Нижние государственные учреждения
  • Экклесия
  • В 457/6 г. до н.э. архонство было открыто для зевгитов.

Thetes [ править ]

В фетах ( греческий : θῆτες , феты ., Поет θής, Фесс , «холоп») были самым низким социальным классом граждан. В феты были те , кто были работники по найму, или имели менее 200 medimnoi (или их эквивалент) в качестве годового дохода. Это различие существовало с некоторого времени до 594/593 г. до н.э. до 322 г. до н.э. [ необходимая цитата ] Thetes были определены как граждане, которые не были квалифицированы как zeugitae , хотя thetes, возможно, существовали до реформ Солона. Они могли участвовать в Экклесии (Афинском собрании) и могли быть присяжными заседателями всуд в дикастериях , но не был разрешено служить в Буле или служить в качестве судей. [ необходима цитата ]

В ходе реформ Эфиальта и Перикла около 460–450 гг. До н.э. теты получили право занимать государственные должности. [9]

12000 тетов были лишены гражданских прав и изгнаны из города после поражения Афин в Ламийской войне . Среди ученых ведутся споры о том, представляли ли они все теты или просто тех, кто покинул Афины, а остальные остались.

В отличие от популярной концепции рабов на галерах , древние военно-морские силы обычно предпочитали полагаться на свободных людей, которые гребут на своих галерах. В IV и V веках Афины в целом проводили военно-морскую политику набора граждан из низших классов (thetes), метиков и наемных иностранцев. [10] Однако при некоторых условиях, например, во время восстания в Митилене , высшие классы также были зачислены как гребцы. Это сделало их решающими в афинском флоте и, следовательно, дало им роль в делах Афин (см. Конституцию афинян ).

Подробности [ править ]

От недовольного населения жители северной горной области Аттики и беднейшая и наиболее угнетенная часть населения, диакрии , потребовали, чтобы привилегии дворянства, которые были получены до того времени, были полностью отменены. Другая партия, готовая пойти на умеренные уступки, состояла из парали , жителей участка побережья, называемого Паралия . Третья была образована дворянами, называемыми pedici или pediaci , [11] потому что их собственность лежала большей частью в педионе , [12]уровень и самая плодородная часть страны. Солон, пользовавшийся доверием всех сторон благодаря своей испытанной проницательности и здравому суждению, был избран архонтом путем компромисса с полной властью положить конец трудностям и восстановить мир посредством законодательства. Одной из основных мер Солона была Сейсахтейя (« освобождающее от бремени таинство»). Это принесло немедленное облегчение, списав все долги , государственные и частные . В то же время он объявил незаконным взыскание долгов на лицо должника . [13] [14]

Солон также изменил стандарт чеканки монет [а также мер и весов ], введя стандарт эвбоевского [15] вместо фейдонского [16] или эгинетского стандарта . [17] [18] Таким образом, было изготовлено 100 новых драхм, содержащих такое же количество серебра, что и 73 старые драхмы.

Тимократия [ править ]

Этой мерой он не удовлетворил ни одну из сторон, но богатые были недовольны потерей своих ценных бумаг, а бедные были еще больше, потому что земля не была разделена заново, как они надеялись, и потому что он этого не сделал, как Ликург. , установлено абсолютное равенство.

-  Плутарх - Жизнь Солона

[…] Солон, который хотел оставить все магистратуры в том виде, в каком он их нашел, в руках богатых классов, но дать людям долю в остальной части конституции, из которой они тогда были исключены, провел перепись населения богатство граждан и составляло первый класс тех, кто имел годовой доход не менее пятисот медимни сухих или жидких продуктов; их он назвал пентакосиомедимни. Следующим классом были хиппеи, или рыцари, состоявшие из тех, кто мог держать лошадь или имел доход в триста медимни. Третий класс составляли Zeugitae, право собственности которых составляло двести медимни сухих или жидких продуктов; и последним классом были феты, которым Солон не разрешал быть магистратами, но единственной политической привилегией которых было право посещать публичные собрания и заседать в качестве присяжных в судах. Эта привилегия сначала была незначительной, но впоследствии приобрела бесконечное значение, потому что большинство споров разрешалось перед присяжными. Даже в тех случаях, которые он разрешал мировым судьям разрешать, он обращался к народу в последний раз.

-  Плутарх - Жизнь Солона

Солон дополнительно ввел тимократии , [19] , и те , кто не принадлежит к дворянству получил долю в правах граждан, [20] в соответствии со шкалой определяется их собственности и соответствующих им услуг для государства афинского . С этой целью он разделил население на четыре класса [21], основанных на владении землей:

  1. pentacosiomedimni (или pentacosiomedimnoi ) - у которого вкачестве годового доходабыло не менее 500 medimni (750 бушелей) кукурузы или миллилитров вина или масла
  2. hippeis - рыцари, минимум 300 медимни
  3. zeugitae - обладатели ярма волов, минимум 150 медимни
  4. теты - работники, получающие заработную плату менее 150 медимни в год

Законодательство Солона предоставляло право голоса при выборах ответственных должностных лиц только первым трем из этих четырех классов, и только первому классу право избирать на высшие должности; как, например, архонта. Первые три класса должны были служить гоплитами ; кавалерия была поднята из первых двух, в то время как четвертый класс использовался только в качестве легковооруженных войск или во флоте и, по-видимому, за плату. Остальные служили бесплатно. Должностные лица в государстве также не получали зарплату.

У каждого подразделения были разные права; например, pentacosiomedimnoi могли быть архонтами , в то время как теты могли присутствовать только на афинском собрании. Четвертый класс был исключен из всех официальных должностей, но обладал правом голоса в общих публичных собраниях ( Heliaia ), которые выбирали должностных лиц и принимали законы. Они также имели право участвовать в судебных процессах, организованных Солоном.

Совет Четырех сотен [ править ]

Основная статья: Буль

Солон установил конституционный порядок с единым главным совещательным органом и единым административным органом. Солон установил в качестве главного консультативного органа Совета четырехсот , [22] [23] , в котором приняли участие только первые три класса, а в качестве главного административного органа ареопаг , который должен был быть заполнен теми , кто был архонтов .

См. Также [ править ]

  • История демократии
  • Реформы Клисфена
  • Другие греки
  • Тимократия

Ссылки и цитаты [ править ]

  1. ↑ Словарь классических древностей, мифологии, религии, литературы и искусства с немецкого языка доктора Оскара Сейфферта . Стр. Решебника 595
  2. ^ Действующие или предназначенные для улучшения
  3. ^ «стряхивание с себя ношей».
  4. ↑ Плутарх (1914). "Жив. Солон" . Цифровая библиотека Персея . Проверено 6 мая 2019 .
  5. ^ Уайтхед, "Древний афинский ΓΙΤΑΙ", 282–83
  6. ^ Fine, Древние греки , 209
  7. ↑ Реншоу, В поисках греков , 147
  8. ^ Каган, Пелопоннесская война , 398–399
  9. ^ Raaflaub, 2008, стр. 140
  10. ↑ Сарджент, 1927 , стр. 266–268; Рушенбуш 1979 , стр.106 и 110
  11. ^ Город Афины издревле был разделен на три района: один солнечный склон холма, другой на берегу моря и третий посреди равнины между холмом и морем. Жители промежуточного района были названы pediani , pediaci или pedici , те горы были переданыкачестве diacrii , и те из купальни , как paralii . Эти три класса жителей образовали множество фракций. Писистрат использовал pediani против diacrii . Во времена Солона, когда он выбрал форму правления, демократическая диакрияони хотели, педиани просили аристократию, а паралии - смешанное правительство.
  12. ^ Греческое слово pedion (πεδίον) означает «равнина», «плоский», «поле».
  13. ^ Аристотель, Конституция Афин , 6
  14. ^ В Древней Греции власть кредиторов над лицами своих должников была абсолютной; и, как и во всех случаях, когда допускается деспотический контроль, их жадность была безграничной. Они вынуждали неплатежеспособных должников возделывать свои земли как энтили, служить вьючным животным и передавать им своих сыновей и дочерей, которых они экспортировали в качестве рабов в чужие страны. Для получения дополнительной информации см. Отчеты комитетов Палаты представителей на первой сессии двадцать второго Конгресса, начатой ​​и состоявшейся в Вашингтоне 7 декабря 1831 г. 74 .
  15. ^ Используется в районе Эвбеи
  16. ^ Используется Фидон , король Аргос
  17. ^ Используется на Эгине
  18. ^ Аристотель, Конституция Афин , 10
  19. ^ τιμοκρατία
  20. ^ которым исключительные права, которыми дворяне обладали до того момента, были отменены.
  21. ^ Мало чем отличаться от четырех профессий Древнего Китая.
  22. ^ см. Bodle
  23. ↑ Согласно афинской конституции Аристотеля 4, Совет из 401 члена был частью конституции Дракона (около 621 г. до н.э.). Члены были отобраны по жребию из числа граждан. Солон (который был архонтом в 594 г.) сократил Совет до 400, по сто от каждого из четырех колен; и расширил в некоторых деталях силы, которыми уже обладал Ареопаг (ib. 8).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гринидж, Абель Хенди Джонс (1896): Справочник по греческой конституционной истории , Macmillan and Company, «§ 3 Эпохи конституционной реформы в Афинах».
  • Линфорт, Иван Мортимер (1919): Афинский Солон , т. 6, Калифорнийский университет Press.
  • Прекрасно, Джон В.А. (1983): Древние греки: критическая история , издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-03314-0 . 
  • Каган, Дональд (2003): Пелопоннесская война , Penguin Books. ISBN 0-670-03211-5 . 
  • Реншоу, Джеймс (2008): В поисках греков , A&C Black. ISBN 978-1-85399-699-3 
  • Смит, Уильям (1889). Малая история Греции: с древнейших времен до римского завоевания . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер Букс. С.  32 . ISBN 1-4326-6588-X. пентакозиомедимни.
  • Уайтхед, Дэвид (1981): «Древнеафинское ΖΕΥΓΙΤΑΙ» , The Classical Quarterly , vol. 31, нет. 2. С. 282–286.

Внешние ссылки [ править ]

  • Афинская конституция Аристотеля (~ 350 г. до н.э.). Комментарий к Конституции Солона.
  • Житие знатных греков и римлян , Плутарх (~ 75 г. н.э.). Статья о Солоне.
  • Происхождение семьи, частной собственности и государства , Фредерик Энгельс. Глава V. Возвышение Афинского государства, обсуждает значение и последствия Конституции Солона.