Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Экклесии (древние Афины) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Конституция афинян, 4 век до нашей эры. Экклесия представлена ​​маленькой синей рамкой в ​​верхнем центре изображения. Эта диаграмма основана на афинской конституции Аристотеля .
Экклесия в Афинах собралась на холме под названием Пникс.

Екклесия или экклесиа~d ( греческий : ἐκκλησία ) была собранием граждан в демократических городах-государствах Древней Греции .

Экклесия древних Афин особенно известна. Это было всенародное собрание, открытое для всех граждан мужского пола, как только они получили право на гражданство. [1] В 594 г. до н.э. Солон разрешил участвовать всем афинским гражданам, независимо от класса, за исключением тетов . Собрание отвечало за объявление войны, военную стратегию и избрание стратегов и других официальных лиц. Он отвечал за назначение и избрание магистратов ( árchontes ), таким образом косвенно избирая членов Ареопага.. За ним остается последнее слово по законодательству и право призывать мировых судей к ответственности после года их пребывания в должности. Типичное собрание Ассамблеи, вероятно, собрало около 6000 человек из 30 000–60 000 граждан. Однако для небогатых людей за пределами городского центра Афин было бы трудно присутствовать, пока в 390-х годах не была введена плата за участие. Первоначально он собирался один раз в месяц, но позже собирался три или четыре раза в месяц. Повестка дня экклесии была утверждена народным советом Буле . Голосование проводилось поднятием руки, подсчетом камней и голосованием с использованием битой глиняной посуды.

Иногда для ведения бизнеса требовался кворум в 6000 членов. Экклесия фактически избрала Буля по жребию. Часть их власти при Солоне была делегирована Двору Периклом в его реформах.

В древней Греции экклезиастерион был зданием, специально построенным для проведения высших собраний экклесии. Как и во многих других городах, в Афинах не было экклесиастерии. Вместо этого регулярные собрания собрания проводились на Пниксе, а два ежегодных собрания проходили в Театре Диониса . Около 300 г. до н.э. собрания экклесии были перенесены в театр. Заседания ассамблеи могли привлечь большую аудиторию: в Афинах в V веке до нашей эры могло присутствовать 6000 граждан. [2]

Полицейские из 300 скифских рабов несли веревки, окрашенные красной охрой, чтобы побудить горожан, слонявшихся на агоре Афин, присутствовать на собраниях собрания. Любой, кто не присутствовал на митинге в красной одежде, подлежал наказанию. [3] [4]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ В четвертом веке это было бы после двух лет военной службы, то есть в возрасте 20 лет, а не 18.
  2. ^ Хансен и Фишер-Хансен 1994 , стр. 51–53.
  3. Перейти ↑ Osborne 2008 , p. 206.
  4. ^ Мур 1975 , стр. 279.
Библиография
  • Хансен, Могенс Херман; Фишер-Хансен, Тобиас (1994), «Политическая архитектура в архаических и классических греческих полисах», в Уайтхеде, Дэвиде (ред.), От политической архитектуры до Стефана Византий: Источники для древнегреческого Полиса , Historia: Einzelschriften, vol. 87, Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, стр. 23–90, ISBN 978-3-515-06572-6.
  • Мур, JM, изд. (1975), Аристотель и Ксенофон о демократии и олигархии , Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-02909-5.
  • Осборн, Робин, изд. (2008), Мир Афин: Введение в классическую афинскую культуру , Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69853-5.
  • Синклер, РК (1991), Демократия и участие в Афинах , Кембридже, Соединенное Королевство: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-42389-2.