Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Apella ( греческий : Ἀπέλλα ) был популярным совещательного сборки в Древнегреческий город-государство в Спарте , что соответствует экклесию в большинстве других греческих городов-государств. Каждый спартанский полноправный гражданин мужского пола, достигший тридцатилетнего возраста, имел право присутствовать на собраниях, которые, согласно постановлению Ликурга , должны были проводиться во время каждого полнолуния в пределах Спарты. [1]

Этимология [ править ]

Слово происходит от дорического слова apella ( ἀπέλλα ), которое первоначально означало стену, ограждение из камней, а затем собрание людей в пределах площади. [2] Оно происходит от древнегреческого слова pélla ( πέλλα ), «камень», которое встречается в некоторых топонимах Греции, таких как Пелла ( Πέλλα ) и Паллини ( Παλλήνη ). [3] Объяснение дается Исихим : apellai ( ἀπέλλαι ), sekoi ( σηκοί "складка"),ecclesiai ( ἐκκλησίαι : народные собрания). [4] [5] Фестиваль апеллай, несомненно, был посвящен богу Аполлону ( дорическая форма: Ἀπέλλων ) и был распространен дорийцами в центральной Греции, как это доказывает использование месяца Апеллайос ( Ἀπέλλαιος ). [6] [7]

Структура [ править ]

По всей вероятности, первоначально встречи проводились в Агоре, но позже были перенесены в соседнее здание, известное как Скиас. [8] [1] Согласно Плутарху , A Большая Ретра [9] была дана Pythia к Ликургу . Старый аристократический совет был заменен героузией (тридцать старейшин, включая двух королей). Собрания апеллы должны происходить время от времени, и граждане должны иметь право обсуждать и принимать решения. [10] [11]Это право граждан очень скоро было ограничено. Короли Феопомп и Полидор, вероятно, в 7 веке до нашей эры, добавили к «ретре», что короли и старейшины ( героузия ) могли отклонить любое «кривое» решение народа. [12] [11]

Председательствующими были сначала короли, но в исторические времена эфоры , и голосование проводилось по оценке громкости криков в толпе. Если президент сомневался относительно большинства голосов, производилось разделение и подсчитывались голоса. [1] Голосование криком можно рассматривать как первый тип ранжированного голосования .[13]Апелла просто приняла или отклонила поданные ей предложения. И в более поздние времена настоящие дебаты почти, если не полностью, ограничивались только королями, старейшинами, эфорами и, возможно, другими магистратами. Апелла проголосовала за мир и войну, договоры и внешнюю политику в целом. Он решал, кто должен провести кампанию, и решал вопросы о престолонаследии. Он избирал старейшин, эфоров и других магистратов, эмансипированных илотов и, возможно, голосовал по юридическим предложениям. [1]

Есть единственное упоминание [14] о «малом собрании» ( ἡ μικρὰ καλουμένη ἐκκλησ atα ) в Спарте, но ничего не известно о его характере или компетенции. Термин апелла не встречается в сохранившихся спартанских надписях, но два указа Гифия, относящиеся к римскому периоду, относятся к μεγάλαι ἀπέλλαι. [1] [5] [15]

Апелла отвечала за избрание мужчин в героузию на всю жизнь. Кандидатов отбирали из аристократов и представляли перед апеллой. Кандидат, получивший самые громкие аплодисменты, стал членом героусии.

Апелла также ежегодно избирала пять эфоров. Эфорс председательствовал на собраниях героузии и апеллы. Они не могли баллотироваться на переизбрание.

Эфорат представил движения перед апеллой. Затем апелла проголосовала за предложения. Однако, в отличие от экклесии в Афинах , апелла не обсуждала; он просто одобрил или не одобрил меры. Более того, героузия всегда имела право наложить вето на решение апеллы.

См. Также [ править ]

  • Апеллаи
  • Великая Ретра
  • Апеллайя

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Tod, Marcus Niebuhr (1911). « Апелла ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 160.
  2. ^ Спартанский глагол: ἀπελλάζειν , и фестиваль ἀπέλλαι , который, несомненно, принадлежал Аполлону: Нильсон, Том I, стр. 556
  3. ^ Πέλλα / Пелла , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон
  4. ^ Ещич. ἀπέλλαι, σηκοί, ἐκκλησίαι, ρχαιρεσίαι : Nilsson, Vol I, p. 556
  5. ^ a b απελλάζω в лексиконе Лидделла и Скотта
  6. Перейти ↑ Nilsson, Vol I, p. 556
  7. ^ Ἀπελλαῖος
  8. ^ Паус . iii. 12. 10
  9. ^ Д. Огден, Кривая речь : происхождение спартанской ретры, Journal of Hellenic Studies 114 (1994) 85-102.
  10. ^ Плут . Ликург . VI, 1-2.
  11. ^ a b К. Моссе, стр. 168–171
  12. ^ Плут . Ликург . VI, 4,5 [1]
  13. ^ [2]
  14. ^ Xen . Ад . iii. 3. 8
  15. Le Bas-Foucart, Voyage archéologique , ii., Nos. 242a, 243