Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Театра Диониса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 37.97034 ° N 23.727784 ° E37 ° 58′13 ″ с.ш., 23 ° 43′40 ″ в.д. /  / 37.97034; 23,727784

Вид на театр и святилище Диониса

Театр Диониса [1] (или театр Диониса, гр: Θέατρο του Διονύσου) является древним греческим театром в Афинах . Он построен на южном склоне холма Акрополис , первоначально являвшегося частью святилища Диониса Элевферия (Диониса Освободителя [2] ). Первая оркестровая терраса была построена на этом месте примерно в середине - конце шестого века до нашей эры, где располагалась городская Дионисия . Театр достиг своей полной степени в четвертом веке до нашей эры под epistates из Ликурга , когда было бы вмещал до 17000, [3]и использовался непрерывно вплоть до римского периода . Затем театр пришел в упадок в византийскую эпоху и не был идентифицирован [4], раскопан [5] и восстановлен до своего нынешнего состояния до девятнадцатого века. [6]

Святилище и первый театр [ править ]

Карта театра в том виде, каким он был в конце IV века до нашей эры. Из В. Дёрпфельда, Э. Райша, Das griechische Theater , Афины, 1896 г.

Культ Диониса был введен в Аттику в архаический период с самого раннего изображения Бога, датируемого ок. 580 г. до н. Э. [7] Город Дионисия (или Большая Дионисия) началась где- то в Peisistratid эпохе. [8] и был реорганизован во время клейсфенических реформ 520-х гг. До н. Э. [9] Первые драматические представления, вероятно, имели место в Агоре, где записано, что деревянные трибуны, установленные для пьес ( икрия ), рухнули. [10]Эта катастрофа, возможно, побудила убрать драматическую постановку в Святилище Диониса на Акрополе, что произошло ко времени 70-й Олимпиады в 499/496 году до нашей эры. [11] На теменосе самые ранние структуры были Старшее Храм, в котором находился xoanon Диониса, подпорной стенки на север [12] и немного дальше вверх по склону круговой [13] террасу , что был бы первый оркестр из театр. Раскопки Дёрпфельд определены основы этой террасы как сечение многоугольной кладки , [14]указывая на архаичную дату. Вероятно , в центре оркестра был алтарь или тимел . [15] На тот момент не существовало официально построенных каменных сидений, только икрия и природный амфитеатр холма служили театром . [16]

Помимо археологических свидетельств, есть литературные свидетельства современных пьес, из которых можно сделать ключ к разгадке конструкции и сценографии театра . Для этого самого раннего этапа развития театра есть работы Эсхила , который процветал в 480–460-х годах. Драматическое действие пьес действительно указывает на наличие скена или фонового пейзажа некоторого описания, наиболее ярким свидетельством которого является Орестея, которая требует нескольких входов и выходов через дверь дворца. [17] Было ли это временным или постоянным деревянным строением или просто палаткой, остается неясным, поскольку до периода Перикла нет никаких физических доказательств существования скенового здания.[18] Однако гипотеза скена не противоречит известной археологии этого места. Орестея также относится к крышеиз которого сторож смотрит, шаг во дворец и алтарь. [19] Иногда утверждают, что ekkyklema , тележка на колесах, использовалась для открытия тел Клитемнестрой в строке 1372 в Агамемноне среди других отрывков. Если так, то это была новинка сценического искусства Эсхила. Однако Оливер Таплин сомневается в кажущемся непоследовательности использования устройства для драматических отрывков, требуемых для него, и сомневается, существовал ли этот механизм при жизни Эсхила. [20]

Театр Перикла [ править ]

Апулийский волют-кратер, близкий к Сизифову художнику , ок. 400 г. до н. Э. Возможно , связанные с утраченной пьесы Еврипида Андромеды , [21] и наводит на мысль о своего рода реквизита , которые могли бы использоваться.

Существенные изменения в театре в конце пятого века до нашей эры условно называют Перикловым, поскольку они совпадают с завершением непосредственно примыкающего Одеона Перикла и более широкой программы строительства Перикла. Однако нет убедительных доказательств того, что реконструкция театра принадлежала к той же группе, что и другие работы, или при жизни Перикла. Новый план театра состоял из небольшого смещения площадки для представления к северу, расширения зала, добавления подпорных стен на запад, восток и север, длинного зала к югу от скены и примыкающего к Старому Храму и Новый Храм, в котором, как говорят, находилась скульптура Диониса, выполненная Алкаменом из хрисэлефанта.. [22] Сиденья на этом этапе, вероятно, все еще были в форме икрии, но, возможно, были установлены некоторые каменные сиденья. Выписанные блоки, перемещенные, но сохранившиеся в подпорных стенах, с эпиграфией V в. До н.э. на них могут указывать на выделенные или пронумерованные каменные сиденья. [23] Использование брекчии в основании западной стены и длинного зала указывает на конец пятого века до нашей эры и вероятную дату последней половины того же века, когда ее использование стало обычным явлением. Также последняя зарегистрированная статуя Алкамена датируется 404 годом до нашей эры, что снова указывает на то, что работы относятся к концу 400-х годов. [24] Пикард-Кембриджутверждает, что реконструкция проводилась по частям за последнюю половину века до периода Клеофонта . [25]

Судя по материалам пьес, в этот наиболее важный период греческой драмы можно использовать более обширный корпус. Софокл , Аристофан и Еврипид исполнялись в Театре Диониса. Из них мы можем сделать вывод, что стандартные наборы, возможно, использовались для удовлетворения требований пьес, так что реконструкция Перикла включала в себя отверстия для столбов, встроенные в стену террасы, чтобы обеспечить гнезда для подвижных декораций. [26] Сам скен , вероятно, не изменился по сравнению с ранней фазой театра, с деревянной конструкцией не более двух этажей и крышей. [27] Также возможно, что здание сцены имело бы три двери, две из которых были в выступающих боковых крыльях илипараскения . [28] Mechane или geranos использовались для представления божественных существ или полетов по воздуху, как в Медее или Птицах Аристофана . [29]

Одним из спорных вопросов было существование протирона или колонного портика на скене, который представляет внутренние пространства храмов или дворцов. [30] Это предположение частично подтверждается текстами, но также и картинами ваз, которые, как полагают, являются изображениями пьес. И Aeschylus Choēphóroi 966, и « Wasps 800-4» Аристофана относятся непосредственно к протирону , в то время как пародосовое пение в « Ion» Еврипида косвенно ссылается на него. [31] траурный Ниобей лутрофор в Неаполе [32] и Бостон спирального Кратер,[33], например, оба изображают протирон . Пикард-Кембридж спрашивает, было ли это постоянным сооружением, поскольку внутренние сцены в трагедиях случались редко. [34] Свидетельства об использовании эккиклемы в этот периодв пьесахнеоднозначны; отрывки, такие как Ахарнийцы 407 ff или Ипполит 170-1 предлагают, но не требуют устройства. Аргумент в пользу его использования во многом зависит от ссылки на ekkyklema в более поздних лексографах и схоластах. [35]

Ликурганский театр [ править ]

Проэдрия [36] из театра Ликурган.

Ликург был ведущей фигурой в афинской политике в середине - конце четвертого века до верховенства Македонии и контролировал финансы государства. В своей роли эпистата Театра Диониса он также сыграл важную роль в преобразовании театра в каменное сооружение, которое мы видим сегодня. Возникает вопрос, как далеко зашел каменный театр на этой стадии; либо вплоть до скалы Акрополя ( катаоме ), либо только до перипатоса . [37] Так как Хорагический памятник Фрасиллос 320/319 до н.э. потребовал вырезать поверхность скалы таким образом, чтобы вероятно, что эпитеатронза пределами перипатоса к тому времени достигли бы этой точки. Однако монета периода Адриана [38] грубо предполагает разделение театра на две части, но только на одну диазому , или горизонтальный проход, а не на две, если эпитеатрон проходит мимо перипатоса. [39] Зрительный зал был разделен двенадцатью узкими лестницами на тринадцать клиновидных блоков, керкиды, две дополнительные лестницы проходили внутри двух южных несущих стен. Каждая ступенька имеет небольшой уклон, передний край почти на 10 см ниже заднего. Сиденья были 33 см в глубину и 33 см в высоту с выступающей вперед кромкой, всего семьдесят восемь рядов. Два передних ряда, частично сохранившиеся до наших дней, состоят из пятиугольных каменных стульев или тронов; это были проэдрии или почетные места. Первоначально их было шестьдесят семь, уцелевшие носили имя священника или должностного лица, занимавшего его, все надписи датируются периодом более позднего, чем четвертый век, хотя и со следами стирания, и относятся к эллинистическому или римскому периодам. [40] Центральный трон принадлежал жрецу Диониса, который ориентировочно датируется первым веком до нашей эры. [41] По направлению к оркестру - преграда римской эпохи, затем дренажный канал, современник театра Ликурган.

Скин этого этапа был построена спиной к спине с ранее длинным залом или Стоа брекчией основой которого остается. Очевидно, что новое здание скены состояло из длинной камеры, из которой с обоих концов выходили на север две прямоугольные параскении . [42] Существовал ли также отдельный проскенион в Ликурганском театре, является предметом споров, несмотря на литературные свидетельства того периода, но нет твердого согласия, где и в какой форме это приняло форму. [43] Это эпоха новой комедии Менандра.и поздняя трагедия, о которой иногда предполагают, что хор исчез из постановок. Далее предполагается, что сокращение использования оркестра будет подразумевать или допускать возвышение сцены, на которой будет происходить все действие. [44]

Эллинистический театр [ править ]

Fiechter реконструкции «s театра Lycurgan. [45]

Среди нововведений эллинистического периода было создание постоянного каменного проскениона и добавление двух боковых параскений впереди. Дата постройки неизвестна, она относится к некоторой точке между третьим и первым веками до нашей эры. [46] Перед проскенионом стояло четырнадцать колонн. Сразу вверху находился лоджия , крыша проскениона , которая, вероятно, служила высокой сценой. Предполагается, что на этом втором этаже, в стороне от лоджии, находится эпискенион , на фасаде которого имеется несколько тироматов или отверстий, в которых сосныили нарисованный пейзаж был бы показан. Дата этого изменения сводится к вопросу о дате, когда действие драмы перешло с оркестра на возвышенную сцену, и по аналогии с другими греческими театрами того периода и направления влияния между Афинами и другими городами. Виламовиц утверждает [47], что конкурс дифирамбов закончился хорегией в 315 году, [48] однако, Пикард-Кембридж отмечает, что последняя зарегистрированная победа была в 100 году нашей эры. [49] Ясно, что в этот период хор был в упадке, поэтому оркестр мог бы использовать его. [50] Театры Эпидавра , Оропоси Сикьон все имеют подъемы лоджий , их даты колеблются от конца четвертого века до c. 250 г. до н. Э. Остается открытым вопрос, подразумевает ли существование лоджии на этих театрах изменение драматической формы в Афинах. [51]

Еще одна особенность эллинистической стадии , которые могли быть использованы в Афинах был periaktoi , описанный Витрувия [52] и Поллукса , [53] они были вращающиеся устройства для быстро меняющихся декораций. Витрувий размещает три двери на лбу scaenae с периактами - крайними концами, которые можно раскрыть , чтобы указать, что актер, идущий слева или справа от сцены, находился в данном месте в драматическом контексте. [54]

Римский период до наших дней [ править ]

Бема из Файдроса , последняя фаза римской реконструкции.

С завоеванием Греции Суллой и частичным разрушением Афин в 86 г. до н.э. Театр Диониса вошел в длительный упадок. Король Ариобарзанен II Каппадокии объясняются с реконструкцией Одеона и наличием почетной надписи к нему нашло , внедренное в конце стены Скене предположить , что он , возможно, имел руку в реконструкции театра, [55] Там , чтобы был общий ремонт во время Нерона , чье имя было вычеркнуто из антаблементом в качестве aedicule из scaenae лбом в древности. [56] Скинфундамент в этот период был укреплен известняковыми глыбами, оркестр был уменьшен в размерах и облицован разноцветным мрамором с ромбическим узором в центре. Мраморный барьер был возведен в 61 г. н.э. [57] или позже, ограждая оркестр до пародоев . Целью этого могло быть защита зрителей во время гладиаторских боев. [58] Последняя фаза реставрации была в эпоху Адриана или Антонина, когда была возведена Бема из Файдроса , добавившаяся к Неронской ступени высокого пульпита.

После конца V века нашей эры театр был заброшен: его оркестр превратился в закрытый двор для христианской базилики ( аитриона ), которая была встроена в восточные районы, а его пещера служила каменоломней. Впоследствии базилика была разрушена, и к середине XI века стена Ризокастро пересекала стены Бема и Пародос. [59] Археологическое исследование этого места началось всерьез в девятнадцатом веке с раскопок Русопулоса в 1861 году. Последующими крупными археологическими кампаниями были Дёрпфельд-Райш, [60] Бронеер и Травлос.

Аудитория [ править ]

Свидетельства указывают на огромную популярность театра в древнегреческом обществе. [61] От конкурса на нехватку сидячих мест, растущего числа фестивалей и представлений до любителей театра, гастролирующих по сельской Дионисии. Из дошедших до нас фрагментов реакции публики также ясно, что публика была активным участником драматического представления и что между исполнителями и зрителями было взаимное общение. Возможно, например, что в конце V века были приняты законы, ограничивающие комическую откровенность, что было оскорблением некоторых взглядов, высказываемых на сцене. [62]Один анекдот, который иллюстрирует чреватую природу этой крайне партийной реакции аудитории, записан Плутархом, который пишет, что в 468 г. до н.э., когда Софокл соревновался с Эсхилом, было так много шума, что Кимону пришлось провести своих генералов в театр, чтобы заменить судей и обеспечить Победа Софокла. [63] В то время как древняя драма, несомненно, возбуждала страсть у современных зрителей, остается вопрос, в какой степени они ценили или оценивали работу до них? [64] Поэтика Аристотеля [65]отмечает: «[h] ence нет необходимости любой ценой придерживаться традиционных историй, вокруг которых строятся трагедии. Ибо пытаться сделать это было бы смешно, поскольку даже общеизвестные материалы известны лишь немногим, но тем не менее всех радуют ». Это поднимает вопрос о том, насколько единообразным был отклик на греческую драму и можно ли воспринимать коммуникативное восприятие и компетентность аудитории как должное.

Хотя пьесы того времени адресованы взрослому горожанам мужского пола, очевидно, что там присутствовали метики, иностранцы и рабы, [66] стоимость билетов была оплачена Теоретическим фондом . [67] Гораздо более спорным является вопрос о том, присутствовали ли также женщины. Все аргументы по этому поводу носят исключительный характер, поскольку нет прямых доказательств того, что женщины посещали Театр Диониса. Джеффри Хендерсон утверждает, что, поскольку женщины участвовали в других обрядах и фестивалях, они, безусловно, могли посещать театр. [68] Напротив, Саймон Голдхилл утверждает, что «Городская Дионисия» была социально-политическим событием, похожим на суды или собрания, из которых женщины были исключены.[69] Однозначного ответа на этот вопрос не было. [70]

Акустика [ править ]

Из-за плохой сохранности акустика Театра Диониса не подлежит восстановлению. Однако по аналогии с другими подобными греческими амфитеатрами можно составить представление о качестве звука античного театра. Они давно известны своей превосходной акустикой, и только недавно был проведен их научный анализ. Проект ERATO в 2003-2006 гг. [71] Гаде и Ангелакис в 2006 г. [72] Псаррас и др. в 2013 г. [73] использовали всенаправленные источники-приемники для создания карт силы, реверберации и четкости. Самое последнее исследование, Hak et al, 2016, [74]использовал большое количество SR для получения наиболее детального картографирования. Их выводы заключались в том, что четкость речи была лучшей в Одеоне Герода Аттика и что в Эпидавре более высокая степень реверберации из-за отражения от противоположных сидений.

См. Также [ править ]

  • Театр Древней Греции
  • Список древнегреческих драматургов
  • Список древнегреческих театров
  • Древнегреческая комедия
  • Греческая трагедия

Заметки [ править ]

  1. ^ Травлос, 1971, p.537
  2. ^ С. Calame, Этиологическая Производительность и Освящение в Таплине и Wyles, Pronomos вазу и ее контекст Oxford, 2010, с.70, «качестве простой этиологической гипотезы, можно представить себе тройной этимологический каламбур на эпиклезе богак которому сатирическая драма посвящена Дионису Элевферию, Освободителю свободных людей, пришедшему из Эльюферая ».
  3. ^ Платон, Симпозиум 175e, если рассматривать его как ссылку на театр, предполагает, что он может вместить 30 000 человек. Pickard-Cambridge, 1988, p.263 опровергает это и заявляет, что «театр, реконструированный Ликургом, мог вмещать 14 000-17 000 зрителей».
  4. ↑ Впервые правильно обнаруженР. Чендлером в книге «Путешествие по Греции, Оксфорд, 1776 г.». Определен как Театр Вакха.
  5. ^ Кристина Папастамати-фон Мок, Театр Диониса Элевферия в Афинах: новые данные и наблюдения на его фазе «Ликургана» в Csapo et al , 2014, обобщает археологическую литературу, стр.16, номер 2
  6. ^ Археология началась всерьез на месте с А. Rousopoulos в 1861. Arch. Ефм. 1862, стр.94-102
  7. ^ Динозавр художника Софилоса, BM 1971.1101.1, К. Ислер-Керини, Дионис в архаической Греции: понимание через образы , 2007, стр.6
  8. ^ Пикард-Кембридж, 1988, с.58 Thespis' первым записал выступление было в 534 г. до н.э., см Simon, 1982, с.3
  9. ^ С. Sourvinou-Inwood, Трагедии и афинская Религия , Lexington, 2003. с.103. Однако WR Connor, City Dionysia и Athenian Democracy 1990 утверждают, что Дионисия была создана во время кляйстенической реформы.
  10. ^ Schol. объявление Ar. Thesm. 395-6, Суда св икрия. Дж. Скаллион, Три этюда по афинской драматургии , 1994, стр. 54-65.
  11. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр. 14. Спорный вопрос о том, была ли разрушенная Иркия на Агоре или на Акрополе.
  12. ^ Обозначен как HH в археологической литературе. Возможно, это была подпорная стена для оркестра и периболо для святилища. Травлос, 1971, с.537.
  13. ^ Дёрпфельдом предположил круговую оркестр 24-27m от дуги кладки обнаружено. Однако Карло Анти придал четырехугольную форму хоровому пространству и многоугольному зрительному залу. См. Powers, 2014, стр. 13 и далее, где обсуждаются конкурирующие точки зрения.
  14. ^ Обозначен SM1 в археологической литературе, см. Pickard-Cambridge, 1946, стр.6.
  15. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.9
  16. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.11-14. Недавние раскопки обнаружили отверстия для икрии, см. Р. Фредериксен и др . Архитектура древнегреческого театра , 2015, стр. 52-55.
  17. ^ О. Таплин, сценическое Эсхила , Oxford, 1977, p.459
  18. ^ C. Папастамати-фон Мок, Деревянный театр Диониса Элевферия в Афинах , в Р. Фредериксен и др., Архитектура древнегреческого театра , 2015.
  19. ^ О. Таплин, сценическое Эсхила , Oxford, 1977, Приложение B, для описания сценических ресурсов.
  20. ^ О. Таплин, сценическое Эсхила , Oxford, 1977, p.443
  21. ^ пр. Гетти, Малибу, 85.AE.102. О. Таплин, Горшки и пьесы , Гетти, 2007. стр.181.
  22. ^ Павсаний 1.20.3
  23. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.20. См. Также OAW Dilke, The Greek Theatre Cavea , The Annual of the British School at Athens, Vol. 43 (1948), стр. 125–192.
  24. ^ Датировка Нового Храма гораздо более проблематична, чем это. См. Kenneth DS Lapatin , Chryselephantine Statuary in the Ancient Mediterranean World , 2001, pp.98-105.
  25. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.17
  26. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.69
  27. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.23
  28. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.24
  29. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.68
  30. ^ К. Рис, Функция θΥΡΟΝ в постановке греческих пьес « Классическая филогия», апрель 1915 г., Vol. X N.2, стр.117-138
  31. ^ Ионные линии 184-236
  32. ^ Неаполь H.3246 inv 82267. См. AD Trendall, The Mourning Niobe , Revue Archéologique Nouvelle Série, Fasc. 2, Études de céramique et de peinture antiques offertes à Pierre Devambez, 2 (1972), стр. 309-316. Может быть связано с Эсхила Ниоба .
  33. ^ Бостонский Thersites Krater. Бостон 03.804, Trendall RVAp II, стр. 472, № 17/75 Апулийский, напоминает художника Варрезе, около 340 г. до н. Э. Может быть связано с Чаеремон в Ахилла , см AD Trendall, ТПС Webster, иллюстрации греческой драмы , Phaidon, 1971, III.4,2.
  34. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.99
  35. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.100далее
  36. ↑ На троне есть надпись начала III в. IG II 2 1923, см. Рихтер, 1966, стр.30.
  37. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.138
  38. ↑ Barclay V. Head, Каталог греческих монет в Британском музее: Аттика, Мегарида, Эгина, стр.110 ; Плита XIX, 8. Лондон, 1888 г.
  39. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.139
  40. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.141
  41. ^ Richter, 1966, pp.31-32, pls.150-151
  42. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.148
  43. ^ Пикард-Кембридж, 1946, с.156далее
  44. ↑ Из « Поэтики Аристотеля», XVIII, 1456, 25-30. См. Pickard-Cambridge, 1946, стр. 161 и далее.
  45. ^ от Э. Р. Фихтера, Die baugeschichtliche entwicklung des Antiken Theaters; eine studie , Мюнхен, 1914. pl.63.
  46. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.175ff
  47. ^ Göttingische Gelehrte диоды, 1906, p.614
  48. ^ Lara О'Салливан, режим Димитрия Фалерский в Афинах, 317-307 до н.э. , Brill, 2009, с.168. Agônothetês заменили хорегию.
  49. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.240
  50. ^ Пикард-Кембридж, 1927, p.79-80
  51. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.204
  52. ↑ De Architectura, Книга V, глава 6, 8.
  53. ^ Ономастиконе, 4.126-7 см RC Бичем, Римский театр и его аудитории , Гарвард, 1991, pp.176-178.
  54. ^ Пикард-Кембридж, 1946. pp.234-239
  55. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.247
  56. ↑ IG II 2 3182, см. Pickard-Cambridge, 1946, p.248.
  57. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.258
  58. ^ Пикард-Кембридж, 1946, p.258. См. Филострат VA 4.22.
  59. ^ Травлос, 1971, p.538
  60. ^ W.Dörpfeld, E.Reisch, Das Griechische театр, Athen, 1896
  61. ^ Roselli, 2011, с.21
  62. ^ Roselli, 2011, с.44.
  63. ^ Roselli, 2011, с.46
  64. ^ Мартин Реверманн, Компетенция театральной аудитории в Афинах пятого и четвертого веков , Журнал эллинистических исследований, Vol. 126 (2006), стр. 99-124
  65. ^ 1451b23-6
  66. ^ Roselli, 2011, с.119
  67. ^ Пикард-Кембридж, 1988, стр 266-268. История теории не ясна, Перикл мог ее основать, но определенно был создан во времена Демосфена.
  68. ^ Дж. Хендерсон, Женщины и афинские драматические фестивали , Труды Американской филологической ассоциации, Vol. 121 (1991), стр. 133–147.
  69. ^ Саймон Голдхилл, Представляя демократию: женщины в Великой Дионисии в ритуале, финансах, политике: Афинские демократические отчеты, представленные Дэвиду Льюису , Р. Осборну, С. Хорнблауэру (редакторы), Оксфорд, 1994.
  70. ^ Powers, 2014, стр.29 и далее суммирует конкурирующие взгляды.
  71. ^ Йенс Хольгер Риндель, Мартин Лиза Гаде, Проект Эрато и его вклад в наше понимание акустики древних греческих и римских театров , 2006
  72. ^ A.Gade, K.Angelakis Акустика древнегреческих и римских театровиспользуемых сегодня, Журнал Американского акустического общества, Vol. 20, номер 5, 2006 г., 3148-3156
  73. ^ С. Псаррас и др. , Измерения и анализ акустики древнего театра в Эпидавре , Acta Acustica United With Acustica, Vol. 99 (2013) 30–39
  74. ↑ C. Hak et al , Project Ancient Acoustics Part 2 of 4: крупномасштабные акустические измерения в Одеоне Герода Аттика и театрах Эпидавра и Аргоса , ICSV23, Афины (Греция), 10–14 июля 2016 г.

Библиография [ править ]

  • Арнотт, Питер Д. Введение в греческий театр , Macmillian, 1959.
  • Арнотт, Питер Д. Публика и исполнение в греческом театре . Рутледж, 1989.
  • Бибер, Маргарет. История греческого и римского театра . Принстон, 1961 год.
  • Лагерь, Джон М. Археология Афин . Йель, 2001.
  • Chourmouziadou, K., Kang, J .. Акустическая эволюция древнегреческих и римских театров . Прикладная акустика, том 69, выпуск 6, июнь 2008 г., стр. 514–529.
  • Чапо, Эрик и др. (Ред.), Греческий театр в четвертом веке до нашей эры . Де Грюйтер, 2014.
  • Динсмур, Уильям Белл. Архитектура Древней Греции . Бэтсфорд, 1950 год.
  • Ханинк, Йоханна, Ликурган Афины и создание классической трагедии , Кембридж, 2017
  • Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес, Дифирамб, трагедия и комедия . Оксфорд, 1927 год.
  • Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес, Театр Диониса в Афинах , Оксфорд, 1946.
  • Пикард-Кембридж, сэр Артур Уоллес, Драматические фестивали Афин , Оксфорд, 2-е, переработанное издание 1988 г.
  • Пауэрс, Мелинда. Афинская трагедия в исполнении: Путеводитель по современным исследованиям и историческим дебатам . Айова, 2014 год.
  • Рем, Раш. Греческий трагический театр . Рутледж, 1994.
  • Рихтер, GMA Мебель греков, этрусков и римлян . Файдон, 1966 год.
  • Роселли, Дэвид К. Народный театр: зрители и общество в древних Афинах. Техас, 2011 год.
  • Саймон, Эрика, Античный театр . Метуэн, 1982.
  • Саймон, Эрика, Фестивали Аттики: археологический комментарий . Висконсин, 1983.
  • Травлос, Джон. Иллюстрированный словарь Древних Афин . Темза и Гудзон, 1971.
  • Уайлс, Дэвид. Трагедия в Афинах: пространство перформанса и театральный смысл . Кембридж, 1997.
  • Уилсон, Питер (ред.). Греческий театр и фестивали: документальные исследования . Оксфорд, 2007.