Театр Древней Греции
Древнегреческий театр был театральной культурой , которая процветала в Древней Греции с 700 г. до н.э. Город - государство Афины , ставшее важным культурным, политическим и религиозным местом в этот период, был его центром, где театр был организован как часть фестиваля под названием Дионисия , посвященного богу Дионису . Трагедия (конец 500 г. до н.э.), комедия (490 г. до н.э.) и пьеса сатиров были тремя драматическими жанрами .появиться там. Афины экспортировали фестиваль в свои многочисленные колонии. Современный западный театр в значительной степени происходит от театра Древней Греции, из которого он заимствует техническую терминологию, классификацию по жанрам и многие свои темы , основные персонажи и элементы сюжета.
Слово τραγῳδία («трагоидия»), от которого происходит слово « трагедия », представляет собой соединение двух греческих слов: τράγος ( tragos ) или «козел» и ᾠδή ( ода ), означающее «песня», от ἀείδειν ( aeidein ) . , "петь". [1] Эта этимология указывает на связь с практикой древних дионисийских культов . Однако невозможно с уверенностью сказать, как эти обряды плодородия стали основой трагедии и комедии . [2]
Классические греки ценили силу произнесенного слова, и это было их основным методом общения и повествования. Бан и Бан пишут: «Для греков устное слово было живым существом и бесконечно предпочтительнее мертвых символов письменного языка». Сам Сократ считал, что когда что-то записано, оно теряет способность к изменению и росту. По этим причинам, среди многих других, в Греции процветало устное повествование. [3]
Греческая трагедия в том виде, в каком мы ее знаем, была создана в Афинах примерно в 532 году до нашей эры, когда Феспис был первым зарегистрированным актером. Будучи победителем первого театрального конкурса, проведенного в Афинах, он был экзархонтом , или лидером, [4] дифирамбов , исполнявшихся в Аттике и ее окрестностях, особенно в Сельской Дионисии . Ко времени Фесписа дифирамб далеко ушел от своих культовых корней. Под влиянием героического эпоса, дорической хоровой лирики и новаций поэта Ариона, это стало жанром повествования, похожим на балладу. Из-за этого Фесписа часто называют «отцом трагедии»; однако его важность оспаривается, и Феспис иногда занимает 16-е место в хронологическом порядке греческих трагиков; государственному деятелю Солону , например, приписывают создание поэм, в которых персонажи говорят своим собственным голосом, а устное исполнение гомеровских эпосов рапсодами было популярно на фестивалях до 534 г. до н.э. [5] Таким образом, истинный вклад Фесписа в драму в лучшем случае неясен, но его имя получило более продолжительную жизнь в английском языке как общий термин для исполнителя, т. е. «трагик».
Драматические представления были важны для афинян - это видно из создания конкурса трагедий и фестиваля в Городе Дионисия (или Великая Дионисия). Это было организовано, возможно, для укрепления лояльности среди племен Аттики (недавно созданных Клисфеном ). Фестиваль был создан примерно около 508 г. до н.э. Хотя никаких драматических текстов шестого века до нашей эры не существует, мы знаем имена трех конкурентов, помимо Фесписа: Хорила, Пратинаса и Фриниха . Каждому приписывают различные инновации в этой области.
Позже рабыни были привлечены к роли второстепенных женских персонажей, а также в комедиях. 150–100 гг. До н.э.
.jpg/440px-The_great_theater_of_Epidaurus,_designed_by_Polykleitos_the_Younger_in_the_4th_century_BC,_Sanctuary_of_Asklepeios_at_Epidaurus,_Greece_(14015010416).jpg)
.jpg/440px-Athen_Akropolis_(18512008726).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}