Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Деталь, сторона А из сицилийского краснофигурного чашечки (ок. 350–340 до н. Э.).

Древнегреческая комедия была одной из трех последних основных драматических форм в театре классической Греции (остальные - трагедия и пьеса сатиров ). Афинскую комедию условно делят на три периода: старая комедия, средняя комедия и новая комедия. Старая комедия сохранилась и сегодня в виде одиннадцати сохранившихся пьес Аристофана ; Средняя комедия в значительной степени утеряна, т.е. сохранилась только в относительно коротких фрагментах таких авторов, как Афиней из Навократа ; и Новая комедия известна прежде всего из содержательных фрагментов папируса Менандра .

Философ Аристотель писал в своей « Поэтике» (ок. 335 г. до н.э.), что комедия - это изображение смешных людей и включает в себя какой-то промах или уродство, которые не причиняют боли или бедствий. [1] К.А. Трипанис писал, что комедия - это последняя из великих разновидностей поэзии, которую Греция дала миру. [2]

Периоды [ править ]

В александрийский грамматик , и скорее всего Аристофан Византии , в частности, по- видимому, был первым , чтобы разделить греческую комедию на то , что стало каноническим три периода: [3] Старый Comedy (ἀρχαία Archaia ), Средний Комедии (μέση месье ) и новой комедии (νέα nea ). Эти подразделения кажутся в значительной степени произвольными, и древняя комедия почти наверняка постоянно развивалась на протяжении многих лет. [4]

Старая комедия ( archaia ) [ править ]

Самый выдающийся старый комический драматург - Аристофан . Его произведения, родившиеся в 446 году до нашей эры, с их острой политической сатирой и обилием сексуальных и копрологических намеков , по сути, определяют этот жанр сегодня. Аристофан высмеивал наиболее важных личностей и институтов своего времени, что можно увидеть, например, в его шутовском изображении Сократа в «Облаках» и в его колоритном антивоенном фарсе « Лисистрата» . Он был одним из большого числа [ необходимо пояснение ] поэтов-комиков, работавших в Афинах в конце 5-го века, его наиболее важными современными соперниками были Гермипп.и Евполис .

Старая комедия впоследствии оказала влияние на более поздних европейских писателей, таких как Рабле , Сервантес , Свифт и Вольтер . В частности, они копировали технику маскировки политического нападения под шутовство.

Маска из терракотового комического театра, IV / III век до н.э. ( Стоа Аттала , Афины)

Средняя комедия ( мезе ) [ править ]

Театральная маска. Пентелийский мрамор. Находится возле ворот Дипилона. Это мог быть «правитель-раб», «первый раб» - персонаж Новой комедии. 2 век до нашей эры.

Граница между Старой и Средней комедией четко не обозначена в хронологическом порядке, Аристофан и другие поздние писатели Старой комедии иногда считаются самыми ранними поэтами Среднего комедии. Для древних ученых этот термин мог означать немногим больше, чем «позже, чем Аристофан и его современники, но раньше, чем Менандр».«Средняя комедия, как правило, отличается от старой комедии по трем основным особенностям: роль хора была уменьшена до такой степени, что он не оказывал влияния на сюжет; публичные персонажи не олицетворялись или персонифицировались на сцене; и объекты насмешек. были скорее общими, чем личными, литературными, а не политическими. По крайней мере, какое-то время мифологический бурлеск был популярен среди поэтов среднего комика. Также появляются самые разные персонажи: куртизанки, паразиты, гуляки, философы, хвастливые солдаты и особенно тщеславные готовить с его парадом кулинарной науки.

Поскольку не сохранились полные средние комические пьесы, невозможно дать реальную оценку их литературной ценности или «гениальности». Но многие средние комические пьесы, похоже, были возрождены в этот период на Сицилии и Великой Греции , что позволяет предположить, что они имели значительное литературное и социальное влияние.

Новая комедия ( nea ) [ править ]

Фигурка актера в маске лысого мужчины, II век до н.э.

Новая комедия последовала за смертью Александра Македонского в 323 г. до н.э. и длилась на протяжении всего правления македонских правителей, закончившегося около 260 г. до н.э. [5] Это сравнимо с комедией ситуаций и комедией нравов . [4] Три самых известных драматурга, принадлежащих к этому жанру, - Менандр , Филимон и Дифил .

Драматурги жанра «Новая комедия» опирались на наследие своих предшественников, но адаптировали его к изображению повседневной жизни, а не общественной жизни. [6] Сатирический и фарсовый элемент, который так сильно присутствовал в комедиях Аристофана, все больше отказывался от акцента на гротеске - будь то в форме припева, юмора или зрелища - открывая путь к большему представлению повседневной жизни и недостатки узнаваемых типов персонажей. [7]

Помимо Дифила, новые комедианты предпочитали повседневный мир мифологическим темам, совпадения - чудесам или метаморфозам; и они заселили этот мир целым рядом полуреалистичных, хотя и несколько стереотипных фигур [7] , которые станут основными персонажами западной комедии: хвастунами, снисходительным отцом и суровым отцом ( senex iratus ), молодыми любовниками, паразиты, добрые проститутки и хитрые слуги. [8]Их в основном мягкая комедия манер опиралась на огромное количество драматических приемов, персонажей и ситуаций, разработанных их предшественниками: прологи, чтобы сформировать понимание событий аудиторией, речи посланников, объявляющих о действиях за кулисами, описания застолий, любовные осложнения, внезапные Признания, концовки ex machina были общепринятыми техниками, которые драматурги использовали и использовали. [9] Новая комедия изображала афинское общество и социальную мораль того периода, представляя ее в привлекательных тонах, но не пытаясь критиковать или улучшать ее. [ необходима цитата ]

В свое время Филимон был, пожалуй, самым успешным из «Новой комедии», регулярно побеждая более молодого Менандра в соревнованиях; но последние будут наиболее высоко оценены последующими поколениями. [10] Комедии Менандра не только предоставили аудитории краткую передышку от реальности, но также дали зрителям точную, если не очень подробную, картину жизни, [11] побудив древнего критика задаться вопросом, повлияла ли жизнь на Менандра на написание произведения его пьесы или наоборот. [12] [13]В отличие от более ранних предшественников, комедии Менандра, как правило, концентрировались на страхах и слабостях обычного человека, его личных отношениях, семейной жизни и социальных неудачах, а не на политике и общественной жизни. Его пьесы также были гораздо менее сатирическими, чем предыдущие комедии, отмечены мягким, вежливым тоном [14], вкусом к хорошему нраву и хорошим манерам (если не обязательно к хорошей морали). [11]

Римский, республиканский или ранний имперский , рельеф сидящего поэта ( Менандра ) с масками новой комедии , 1 век до н.э. - начало 1 века нашей эры, Художественный музей Принстонского университета

Человеческое измерение его персонажей было одной из сильных сторон пьес Менандра и, возможно, его величайшим наследием, поскольку он использовал этих довольно стереотипных персонажей, чтобы комментировать человеческую жизнь и сочувственно, с остроумием и тонкостью изображать человеческие глупости и абсурдность. [15] Примером предлагаемых им моральных преобразований (не всегда убедительно) является Кнемон из пьесы Менандра « Дисколос» , чьи возражения против жизни внезапно исчезают после того, как он был спасен из колодца. [14] Тот факт, что этот персонаж не обязательно был закрыт для разума, делает его персонажем, к которому люди могут относиться.

Комедии Филимона были умнее и шире по тональности, чем комедии Менандра; [10] в то время как Дифил использовал в своих работах мифологию и повседневную жизнь. [16] У обоих комедии сохранились только фрагменты, но пьесы обоих также были переведены и адаптированы Плавтом . Примеры: Asinaria и Rudens Плавта . По переводу и адаптации комедий Дифила Плавта можно сделать вывод, что он умел строить свои сюжеты.

Гораций "Quintus Horatius Flaccus" Антона фон Вернера

Сохранились содержательные фрагменты Новой комедии, но нет полных пьес. Наиболее существенно сохранившийся текст - это « Дисколос» («Трудный человек, ворчун») Менандра, обнаруженный на папирусе и впервые опубликованный в 1958 году. В Каирском кодексе (найденном в 1907 году) также сохранены длинные отрывки из пьес, в том числе « Эпитрепонты» («Люди в Арбитраж »), Самиа (« Девушка с Самоса ») и Перикейромена (« Девушка, у которой были стриженые волосы »). [ необходима цитата ] Большая часть остальных наших знаний о Новой комедии получена из латинских адаптаций Плавта и Теренция .

Влияние [ править ]

Гораций утверждал, что Менандр является образцом для своего собственного нежного бренда римской сатиры . [17]

Новый Comedy оказали большое влияние западноевропейской литературы, в первую очередь через Плавта и Теренция: в частности комической драмы Шекспира и Бена Джонсона , конгрев и Уичерли , [18] и, во Франции, Мольера . [19]

Пятиактная структура, которую позже можно найти в современных пьесах, впервые встречается в комедиях Менандра. Там, где в комедиях предыдущих поколений были хоровые интермедии, был диалог с песней. В действии его пьес были перерывы, обстановка в них была условной, а совпадения - удобными, что показывало плавное и эффективное развитие его пьес.

Большая часть современной романтической и ситуативной комедии происходит от чувств Новой Комедии, в частности комедий поколений, таких как « Все в семье» и « Знакомство с родителями» .

Драматурги [ править ]

Некоторые драматурги пересекаются более чем в один период.

Старая комедия [ править ]

Средняя комедия [ править ]

Новая комедия [ править ]

См. Также [ править ]

  • Соревнования ( агон ) на фестивалях Дионисия (смешанная публика) и Ленайя (только местная афинская публика)
  • Культ Диониса
  • Фаллические шествия
  • Театр Диониса
  • Пролегомены комедии

Примечания [ править ]

  1. ^ Аристотель, Поэтика , строка 1449a : «Комедия, как мы уже сказали, представляет собой изображение неполноценных людей, не совсем в полном смысле слова« плохо », но смехотворное - это разновидность низменного или уродливого. грубая ошибка или уродство, которое не причиняет боли или бедствия, очевидным примером является комическая маска, уродливая и искаженная, но не болезненная ».
  2. ^ Ср. Трипанис, Греческая поэзия от Гомера до Сефериса , глава 4, с. 201
  3. ^ Mastromarco (1994) стр. 12
  4. ^ a b Винклер, Мартин М. (2001), Классический миф и культура в кино , стр. 173
  5. ^ "mlahanas.de" . Архивировано из оригинала на 2010-06-14 . Проверено 28 сентября 2010 .
  6. ^ H Nettleship, редактор, Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.), стр. 152-3
  7. ^ Б S Halliwell ред., Птицы (Oxford 1998) стр. ix
  8. ^ H Nettleship, редактор, Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.), стр. 153
  9. J Boardman ed., Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 180-2
  10. ^ a b H Nettleship, изд . Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.), стр. 478
  11. ^ a b H J Rose, Справочник по латинской литературе (Лондон, 1967), стр. 78
  12. ^ Сообщение, Леви Арнольд (1951). От Гомера до Менандра . Калифорнийский университет Press.
  13. ^ Nauck, август (1986). Аристофан Византийский фрагмент . Берлин: Де Грюйтер. п. 249.
  14. ^ a b Ред. Дж. Бордмана, Оксфордская история классического мира (Оксфорд, 1986), стр. 182
  15. J Boardman ed., Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 184
  16. ^ H Nettleship, редактор, Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.), стр. 195
  17. ^ Палмер ред., Сатиры Горация (Лондон 1920) р. xiii
  18. ^ Драма: ее история, литература и влияние на цивилизацию , т. 1. изд. Альфред Бейтс. Лондон: Historical Publishing Company, 1906. стр. 30–31.
  19. J Boardman ed., Oxford History of the Classical World (Oxford 1986) p. 450
  20. ^ Ancientlibrary.com архивации 15 июля 2008, в Wayback Machine
  21. ^ Выиграл второй приз со своим υνος в 423 г. до н.э. и получил первый приз в 414 г. до н.э. со своим ωμασταί. Ancientlibrary.com
  22. ^ Ancientlibrary.com архивации 11 октября 2012, в Wayback Machine
  23. ^ Ancientlibrary.com архивации 6 апреля 2007, в Wayback Machine
  24. ^ Ancientlibrary.com архивации 19 декабря 2007, в Wayback Machine
  25. ^ Ancientlibrary.com архивации 16 июня 2008, в Wayback Machine
  26. ^ Сэр Эдвин Арнольд, Поэты Греции стр. 221 .
  27. ^ Ancientlibrary.com архивации 11 мая 2008, в Wayback Machine
  28. ^ Писал две пьесы, Σύντροφοι и Ἐαυτὸν πενθῶν. Афиней цитирует один длинный фрагмент из первого и один короткий фрагмент из второго. Он современник Эпикура, который упоминает его. Ancientlibrary.com Архивировано 14 мая 2011 года на Wayback Machine.
  29. ^ Интернет-архив
  30. ^ Ancientlibrary.com

Источники [ править ]

  • Браун, Эндрю. 1998. «Древняя Греция». В Кембриджском путеводителе по театру. Эд. Мартин Банхам. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . 441–447. ISBN 0-521-43437-8 . 
  • Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003. История театра . Издание девятое, Международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN 0-205-41050-2 . 
  • Карлсон, Марвин. 1993. Теории театра: исторический и критический обзор от греков до наших дней. Развернутое изд. Итака и Лондон: издательство Корнельского университета . ISBN 978-0-8014-8154-3 . 
  • Чапо, Эрик и Уильям Дж. Слейтер. 1994. Контекст древней драмы. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press . ISBN 0-472-08275-2 . 
  • Фройнд, Филипп. 2003. Рождение театра . Иллюстрированное изд. Том 1. Этап за этапом . Лондон: Питер Оуэн. ISBN 978-0-7206-1167-0 . 
  • Янко, Ричард, пер. 1987. Поэтика с Tractatus Coislinianus, Реконструкция поэтики II и отрывки из поэтов. По Аристотелю . Кембридж: Хакетт. ISBN 0-87220-033-7 . 
  • Лей, Грэм. 2006. Краткое введение в древнегреческий театр. Ред. Ред. Чикаго и Лондон: ISBN издательства Чикагского университета 0-226-47761-4 . 
  • Олсон, С. Дуглас, изд. 2007. Сломанный смех: Избранные фрагменты греческой комедии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-928785-7 . 
  • Таплин, Оливер. 1993. Комические ангелы и другие подходы к греческой драме через вазу. Оксфорд: Clarendon Press ISBN 0-19-814797-X . 
  • Трипанис, Константин Афанасий. 1981. Греческая поэзия от Гомера до Сефериса. Чикаго: ISBN издательства Чикагского университета 0-226-81316-9 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Корнфорд, Фрэнсис Макдональд , Происхождение аттической комедии , Кембридж: University Press, 1934.
  • Падилья, Марк Уильям (редактор), «Обряды перехода в Древней Греции: литература, религия, общество» , Bucknell University Press, 1999. ISBN 0-8387-5418-X 
  • Розик, Эли, Корни театра: переосмысление ритуала и другие теории происхождения , Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, 2002. ISBN 0-87745-817-0 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Аристотель о комедии» Малкольма Хита, Университет Лидса .
  • BBC Radio 4 В наше время программа по древнегреческой комедии, четверг 13 июля 2006 .