Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джордж Крукшанк (1792–1878) был одним из первых, кто положил начало жанру политических карикатур . На этом изображении 1823 года французский монарх Людовик XVIII не влезает в сапоги Наполеона , поскольку его корона падает с его головы.

Политическая сатира - это сатира, которая специализируется на получении развлечения от политики ; он также использовался с подрывными целями, когда режим запрещал политические выступления и инакомыслие, как метод продвижения политических аргументов, когда такие аргументы прямо запрещены.

Политическую сатиру обычно отличают от политического протеста или политического инакомыслия , поскольку она не обязательно несет в себе повестку дня или стремится повлиять на политический процесс. Хотя иногда это может быть, чаще это просто развлечение. По самой своей природе он редко предлагает конструктивный взгляд сам по себе; когда он используется как часть протеста или несогласия, он, как правило, просто устанавливает ошибочность дела, а не предлагает решения.

Происхождение и жанры [ править ]

Сатира прослеживается на протяжении всей истории; везде, где существует организованное правительство или социальные категории, существует сатира. [ необходима цитата ]

Самый старый из сохранившихся до наших дней примеров - это Аристофан . В его время сатира была направлена ​​против ведущих политиков, таких как Клеон, [1] и религии, в то время возглавляемой Зевсом. «Сатира и насмешки все больше нападали даже на фундаментальные и самые священные факты веры», что привело к усилению сомнения в отношении религии со стороны населения в целом. [2] Римский период, например, дает нам сатирические стихи и эпиграммы о Марсьяле . Философы- циники часто занимались политической сатирой.

Из-за отсутствия политической свободы слова во многих древних цивилизациях скрытая сатира более обычна, чем открытая сатира в древней литературе политического либерализма . Исторически сложилось, что общественное мнение в афинской демократии было замечательно под влиянием политической сатиры , выполняемой комических поэтов в театрах . [3] Просмотр или чтение сатиры с древних времен считалось одним из лучших способов понять культуру и общество. [4] [5] [6]

Во сатиру 20 и 21 веков находятся в большем числе средств массовой информации (в мультфильмах , как политические карикатуры с тяжелой карикатурой и преувеличением, а также в политических журналах ) и параллельного воздействием политических скандалов спектаклей ( в том числе телевизионных шоу). Примеры включают таких музыкантов, как Том Лерер , группы живых выступлений, такие как Capitol Steps и Montana Logging and Ballet Co. , а также общественное телевидение и выступающий исполнитель Марк Рассел . Дополнительные поджанры включают такие литературные классики, как « Путешествие Гулливера» иAnimal Farm , а в последнее время - интернет- журнал Ezine и такие источники на веб-сайтах, как The Onion .

19 и 20 века [ править ]

Франция [ править ]

Одним из примеров является брошюра Мориса Жоли 1864 года под названием «Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье» ( Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ), которая нападает на политические амбиции Наполеона III . Впервые он был опубликован в Брюсселе в 1864 году. В произведении использовался литературный прием диалога между двумя дьявольскими заговорщиками в аду , историческими персонажами Макиавелли и Монтескье , чтобы прикрыть прямое и незаконное нападение на власть Наполеона. Благородный барон Монтескье выступал за либерализм ; флорентийскийполитический писатель Макиавелли представил доводы в пользу циничного деспотизма . Таким образом, Джоли сообщил тайные способы, которыми либерализм может породить деспота, подобного Наполеону III.

Германия [ править ]

Основная статья: Кабаретт

Согласно Сантаяне , Ницше на самом деле был «заядлым сатириком». [7] «Сатира Ницше» была направлена ​​на лютеранство. [8]

Соединенное Королевство [ править ]

В Великобритании существует давняя традиция политической сатиры, уходящая корнями в ранние годы существования английской литературы. При некоторых чтениях ряд пьес Уильяма Шекспира можно рассматривать - или, по крайней мере, исполнять - как сатиру, в том числе Ричард III и Венецианский купец . Более поздние примеры, такие как « Скромное предложение» Джонатана Свифта , более откровенны по своей сатирической природе.

На протяжении XVIII и XIX веков редакционные карикатуры развивались как графическая форма сатиры, а в первой половине XIX века появились специализированные сатирические журналы, подобные Punch .

В последние десятилетия политическая сатира в Соединенном Королевстве включает в себя брошюры и газетные статьи, такие как Private Eye , тематические телешоу, такие как Have I Got News for You и Mock the Week , а также телесериалы, такие как Ballot Monkeys , The Mash Report и Выдувание изображения .

В 2021 году политические карикатуры в случае успеха сыграют роль в политическом дискурсе общества, которое обеспечивает свободу слова и прессы (Thomas Knieper 2007). Ключевые политические карикатуристы в Соединенном Королевстве включают таких людей, как Питер Брукс, который работал политическим карикатуристом для The Times с 1992 года, и Никола Дженнингс, который регулярно появляется в Guardian.

Соединенные Штаты [ править ]

Сатира стала более заметной на американском телевидении в 1960-е годы. Некоторые из ранних шоу , которые использовали политическую сатиру , включают британские и американские версии программы , которая была неделей , что был (проветривание на американской вещательной компании , или ABC, в США), CBS «s Smothers Brothers Comedy Hour , и NBC «s Роуэн и Мартина Laugh-In . В течение нескольких месяцев, предшествовавших президентским выборам 1968 года, Ричард Никсон появился в программе Laugh-In и повторил популярную фразу программы: «Дай мне это». [9] В других формах сатиры 1960-х и начала 1970-х, как правило, использовался формат ситкома, например, шоу.Все в семье .

Когда в 1975 году дебютировал « Субботний вечер в прямом эфире» , шоу начало менять то, как комики изображают президента на телевидении. Чеви Чейз открыл четвертый эпизод шоу, изображая неуклюжего Джеральда Форда . [10] Чейз не изменил своей внешности, чтобы быть похожим на президента Форда, и он изобразил президента, неоднократно падая на сцене. Некоторые из других известных воплощений президента в субботу вечером в прямом эфире включают карикатуры Дэна Эйкройда на Ричарда Никсона и Джимми Картера , Дану Карви в роли Джорджа Буша-старшего , Даррелла Хаммонда.в роли Билла Клинтона , Уилла Феррелла в роли Джорджа Буша и Джея Фароа в роли Барака Обамы . Хаммонд был первым актером, который выдал себя за Дональда Трампа , но теперь его играет Алек Болдуин .

Во время президентской кампании 2008 года « Субботним вечером в прямом эфире» привлекло широкое внимание, потому что бывший актер Тина Фей вернулась в шоу, чтобы высмеять кандидата в вице-президенты от республиканцев Сару Пэйлин . В дополнение к поразительному физическому сходству Фея с Пэйлин, выдача себя за кандидата в вице-президенты также заслуживает внимания из-за юмористического использования Фей некоторых точно таких же слов, которые Пэйлин использовала в интервью средствам массовой информации и предвыборных выступлениях в качестве средства политической сатиры. [11]

Субботняя ночь в прямом эфире также использует политическую сатиру в своем скетче Weekend Update . Weekend Update - это фейковый сегмент новостей в шоу, высмеивающий политику и текущие события. Он был частью SNL с первого эпизода шоу 11 октября 1975 года.

В Daily Show и The Colbert Report используются стилистические форматы, похожие на Weekend Update . На The Daily Show , ведущий Джон Стюарт использовал кадры из новостных программ высмеивать политики и средства массовой информации. Стивен Колбер сыграл роль правого новостного экспертав The Colbert Report . Телевизионные программы обоих ведущих транслировались на Comedy Central , в то время как The Daily Show продолжает работать с Тревором Ноа в качестве нового ведущего . Кольбер стал ведущим The Late Show , сменив Дэвида Леттермана.. Своими шоу Стюарт и Кольбер помогли активизировать общественное и академическое обсуждение значения политической сатиры. В реальном времени с Биллом Махером и Full Frontal с Самантой Би также являются примерами политических комментариев.

Во время президентской кампании 2020 года бессменный кандидат Vermin Supreme был завербован членами Либертарианской партии для проведения серьезной президентской кампании (президентская кампания Vermin Supreme 2020 ), которая использует его сатирический характер для пропаганды либертарианства . [12]

Влияние в политике [ править ]

Вклады [ править ]

Согласно результатам исследования Pew Survey 2004 года , как молодые, так и старшие зрители обращаются к ночным комедийным шоу не только как к источнику развлечения, но и как к возможности получить политическую осведомленность. [13] По этой причине Джеффри Бэйм предлагает рассматривать шоу с использованием политической сатиры, такие как The Daily Show , как форму альтернативной журналистики . [13] Использование сатиры показало себя привлекательной особенностью новостных программ, привлекая аудиторию менее политически вовлеченных демографических групп. Более того, сатирические программы новостей можно рассматривать как альтернативу, потому что сатира играет важную роль в анализе и критике власти.[13]

В своей статье «Дейли Шоу: Дискурсивная интеграция и переосмысление политической журналистики» Байм подробно рассказал, как «Дейли Шоу» , в то время ведущим которого был Джон Стюарт , представляла новостные статьи. В сатирическом новостном шоу использовалось всеобъемлющее представление информации, чтобы дать зрителям более полное представление о ситуации. [13] Часто Стюарт усыпал свои фрагменты дополнительной справочной информацией или напоминаниями о важных и прошлых деталях. [13] Например, Daily Show показала полное видео комментариев Буша относительно отставки Тенета в 2004 году. [13]Это был сознательный выбор шоу, чтобы дать более искреннее представление о событии. [13] Более того, это можно рассматривать как вызов и критику того, что не смогли включить более традиционные новостные программы. [13] Таким образом, новости сатиры могут рассматриваться как более информативные, чем другие источники новостей. Примечательно, что результаты исследования, опубликованного Национальным опросом о выборах в Анненберге (NAES), признают, что последователи сатирических новостей более осведомлены и потребляют больше новостей, чем население в целом. [13]

Между тем, Джозеф Фаина рассматривает сатиру, используемую в новостных шоу, как средство содействия развитию публичной журналистской практики. [14] Фаина объясняет в своей статье, что природа сатиры побуждает зрителей к политической активности и гражданского участия , в котором юмор, проявляемый ведущими, вызывает отклик у зрителей. [14] Однако Фаина признала, что эта модель несколько идеалистична. [14] Тем не менее, Фаина утверждает, что потенциал все еще существует. [14] Не говоря уже о том, что с развитием технологий и повсеместным распространением сотовых телефонов можно утверждать, что гражданское участие становится все проще. [15]

Проблемы [ править ]

Хотя сатира в новостях прославляется как средство обращения к более информированной публике, такая точка зрения не разделяется всеми учеными. [16] Критики выразили свою нерешительность в отношении внедрения беззаботных практик для освещения более ужасных тем, таких как политические дела. [16] Потенциально некрасивые замечания или вульгарные комментарии, сделанные Стивеном Колбертом из «Позднего шоу со Стивеном Колбертом» или Самантой Би , ведущей Full Frontal с Самантой Би , могут быть использованы в качестве примеров того, что беспокоит критиков. . Здесь считается, что сатира снижает серьезность темы. [14]

Байм предполагает, что, поскольку эти шоу являются альтернативными , они не обязаны «придерживаться стандартных практик». [13] В отличие от традиционных источников новостей, от которых может потребоваться придерживаться определенных программ, таких как политическая принадлежность или ограничения на рекламу, ведущие сатирических новостных шоу могут свободно и рьяно демонстрировать личный вклад, упоминая о презрении, сомнениях и волнении. Таким образом, критики сатиры в новостных передачах считают, что демонстрация чрезмерно и открыто разочарованного ведущего вызовет или увековечит «цинизм в зрителях». [16] [14]

См. Также [ править ]

  • Литература Августа
  • Кабаретт
  • Новостная сатира
  • Список несерьезных политических партий
  • Почтовый черепаха
  • Социальный комментарий

Внешние ссылки [ править ]

  • Большой Толстый Бык, бык, который станет королем. Первая в мире политическая сатира.
  • Жена принцессы. Вторая политическая сатира в мире.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стефанос Маттайос, Франко Монтанари, Антониос Ренгакос Древняя стипендия и грамматика: архетипы, концепции и контексты, стр. 207-8
  2. ^ Эренберг, Виктор (1962) Народ Аристофана: социология старой аттической комедии стр.263 цитата:

    Тот факт, что богов можно было низвести до человеческого или `` слишком человеческого '' уровня, безусловно, коренится в самой природе греческой религии, и нет сомнений в том, что такое отношение способствовало постепенному подрыву старой веры в богов. . [...] Рассказ безнравственных и скандальных историй о богах не оскорблял обычных религиозных чувств; это беспокоило только продвинутых духов, таких как Ксенофан и Пинтар [...], и ясно, что люди больше не верили ни в эту историю, ни в Зевса. Сатира и насмешки все больше атаковали даже фундаментальные и самые священные факты веры, прежде всего веру в силу богов, и именно из-за этого начали расти сомнения.
    Сила богов, чье достоинство и строгость были впечатляюще отражены в большинстве трагедий, какими бы разными ни были религиозные взгляды трагических поэтов, эта же сила в одни и те же праздничные дни принижалась и подвергалась сомнению поэтами-комиками, которые высмеивали боги и изображали традиционные и священные формы скворецким образом.

  3. ^ Хендерсон, Дж. (1993) Комический герой против политической элиты, стр. 307-19 в Соммерштейне , AH; С. Холливелл; Дж. Хендерсон; Б. Циммерман, ред. (1993). Трагедия, комедия и полис . Бари: Levante Editori.
  4. ^ Аристофан I: Облака, Осы, птицы , Питер Мейнек (переводчик) и Ян Стори (Введение), Hackett Publishing 2000, страница X
  5. ↑ Эмиль Дж. Пискителли (1993) До Сократа-Диотимы, Архивировано 13 октября 2012 г. в Wayback Machine Особый случай Аристофана: Племенное и гражданское правосудие
  6. ^ Жизнь Аристофана , pp.42-сл
  7. ^ Джордж Сантаяна: Эгоизм в немецкой философии . 1915. Глава 13.
  8. ^ Криста Дэвис Акампора и Ральф Р. Акампора: ницшеанский бестиарий . Роуман и Литтлфилд, 2003. стр. 109
  9. ^ Джонатан Грей, Джеффри П. Джонс и Итан Томпсон: Сатира ТВ: Политика и комедия в постсетевую эпоху . Издательство Нью-Йоркского университета, 2009. стр. 22
  10. ^ Джеффри П. Джонс, «при всем уважении: сатирическое президенты от Saturday Night Live на Lil» Bush », в Джонатан Грэй, Джеффри П. Джонс и Этан Томпсон: Сатиры ТВ: Политика и комедии в пост-сети Era . New York University Press, 2009. pp. 39–41.
  11. ^ Джеффри П. Джонс, Развлекательная политика: сатирическое телевидение и политическое участие . 2-е издание. Роуман и Литтлфилд, 2010. стр. 4
  12. ^ Vermin Supreme для президента 2020
  13. ^ Б с д е е г ч я J Беймом, Джеффри (2005). "The Daily Show: Дискурсивная интеграция и новое изобретение политической журналистики" . Политическая коммуникация . 22 (3): 259–276. DOI : 10.1080 / 10584600591006492 . ISSN 1091-7675 . 
  14. ^ Б с д е е Фаины, Джозеф (2012). «Публичная журналистика - это шутка: случай Джона Стюарта и Стивена Колберта». Журналистика . 14 (4): 541–555. DOI : 10.1177 / 1464884912448899 .
  15. ↑ Фентон, Натали (октябрь 2009 г.). Аллан, Стюарт (ред.). «Новости в цифровую эпоху». Товарищ Рутледж по новостям и журналистике . Электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса: 557–567.
  16. ^ a b c Янг, Даннагал Г. « Просветитесь : как сатира снова сделает американскую политику актуальной» . Columbia Journalism Review . Проверено 20 апреля 2017 года .