Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о пьесе Аристофана. Для использования в других целях, см Облако (значения) .
Облака
Сократ в корзине.jpg
Стрепсиад, его сын и Сократ (с гравюры XVI века)
НаписаноАристофан
хорОблака (богини)
Символы
  • Стрепсиад пожилой фермер
  • Фидиппид, его сын
  • Раб
  • Два студента в Thinkery
  • Сократ философ
  • Главный аргумент (справа)
  • Нижний аргумент (неверный)
  • Первый кредитор
  • Второй кредитор
  • Херефон философ

Тихие роли

  • Свидетель принесен Первым кредитором
  • Студенты в Thinkery
  • Рабы Стрепсиад
Действующие лица в древней комедии зависит от интерпретации текстовых свидетельств. [1] Этот список основан на переводе Алана Соммерштейна. [2]
Параметр1. Дом Стрепсиадов
2. Мышление (школа Сократа)

Облака ( древнегреческий : Νεφέλαι Nephelai ) является греческая комедия пьеса , написанная драматургом Аристофана . Высмеивание интеллектуальной моды в классических Афинах , он был первоначально поставлен в Городе Дионисии в 423 г. до н.э. и не был так хорошо принят, как надеялся автор, став последним из трех пьес, участвовавших в фестивале того года. Он был пересмотрен между 420 и 417 годами до нашей эры и впоследствии был распространен в рукописной форме. [3]

Ни одна копия оригинальной постановки не сохранилась, и научный анализ показывает, что исправленная версия является неполной формой старой комедии . Однако эта неполнота не очевидна в переводах и современных исполнениях. [4]

Ретроспективно «Облака» можно считать первой в мире «комедией идей» [5], и литературные критики считают ее одними из лучших образцов жанра. [6] Однако пьеса остается печально известной своей карикатурой на Сократа и упоминается в « Апологии» Платона как участник судебного процесса над философом и его казни. [7] [8]

Персонажи [ править ]

  • Сократ, философ, руководящий The Thinkery
  • Стрепсиадес, студент, присоединившийся к The Thinkery
  • Фидиппид, его сын
  • Херефон , ученик Сократа
  • Облака

Сюжет [ править ]

Пьеса начинается с того, что Стрепсиад внезапно садится в постели, в то время как его сын Фейдиппид блаженно спит в постели рядом с ним. Стрепсиадис жалуется публике, что он слишком беспокоится о домашних долгах, чтобы хоть как-то спать - его жена (избалованный продукт аристократического клана) поощряла дорогой интерес их сына к ставкам на скачки. Стрепсиад, придумав план, как выбраться из долгов, нежно будит юношу и умоляет его сделать что-нибудь для него. Фидиппидес сначала соглашается сделать то, о чем его просят, но потом меняет свое мнение, когда он узнает, что его отец хочет записать его в «Мыслительную» школу для бездельников и бездельников, с которой ни один уважающий себя спортивный молодой человек не осмеливается быть связанным.Стрепсиадес объясняет, что студенты «Мысли» учатся превращать второстепенные аргументы в выигрышные аргументы, и это единственный способ победить своих обиженных кредиторов в суде. Фидиппида, однако, не убедить, и Стрепсиад решает записаться в «Мыслительные», несмотря на свой преклонный возраст.

Там он встречает студента, который рассказывает ему о некоторых недавних открытиях, сделанных Сократом, главой «Мыслительности», включая новую единицу измерения для определения расстояния, пройденного блохой (блохая нога)., созданный из крохотного отпечатка в воске), точную причину жужжания, издаваемого комаром (его задний конец напоминает трубу), и новое применение большой пары циркуля (в качестве рыболовного крючка для кражи плащей). с колышков над стеной спортзала). Впечатленный, Стрепсиад просит познакомить его с человеком, стоящим за этими открытиями. Вскоре желание исполнилось: Сократ появляется над головой в корзине на конце веревки, чтобы лучше наблюдать за Солнцем и другими метеорологическими явлениями. Философ спускается вниз и быстро начинает церемонию введения в должность нового пожилого студента, кульминацией которой является парад Облаков, богинь-покровителей мыслителей и других образов. Облака прибывают, величественно воспевая те регионы, откуда они возникли, и землю, которую они теперь посетили, самой прекрасной из всех, что есть в Греции.Представленный им как нового преданного, Стрепсиад умоляет их сделать его лучшим оратором в Греции на сотню миль. Они отвечают обещанием блестящего будущего. Сократ вводит его в мрачную Мысли для своего первого урока, и Облака выходят вперед, чтобы обратиться к аудитории.

Отложив в сторону облачные костюмы, Хор заявляет, что это умнейшая пьеса автора и стоила ему огромных усилий. Он упрекает публику в провале пьесы на фестивале, где ее проиграли произведениям низших авторов, и хвалит автора за оригинальность и за его смелость в высмеивании влиятельных политиков, таких как Клеон . Затем Хор возобновляет свой внешний вид в виде облаков, обещая божественные милости, если аудитория накажет Клеона за коррупцию и упрекнет афинян за то, что они возились с календарем, поскольку из-за этого Афины не идут в ногу с луной.

Сократ возвращается на сцену в раздражении, протестуя против неумелости своего нового пожилого ученика. Он вызывает Стрепсиад на улицу и пытается продолжить уроки, включая форму медитативной инкубации, в которой старик лежит под одеялом, а мысли, как предполагается, возникают в его уме естественным образом. Инкубация приводит к тому, что Стрепсиад мастурбирует под одеялом, и в конце концов Сократ отказывается иметь с ним что-либо еще. Облака советуют Стрепсиаду найти кого-нибудь моложе, чтобы он учился за него. Его сын, Фидиппид, впоследствии уступает угрозам Стрепсиада и неохотно возвращается с ним в Мысли, где они сталкиваются с персонифицированными аргументами Высшего (Правильно) и Низшего (Неправильно), соратников Сократа.Высший аргумент и низший аргумент спорят друг с другом о том, какой из них может предложить лучшее образование. Высший аргумент принимает сторону Справедливости и богов, предлагая подготовить Фидиппида к серьезной дисциплинированной жизни, типичной для людей, уважающих старые обычаи; Нижний аргумент, отрицающий существование Справедливости, предлагает подготовить его к жизни в легкости и удовольствиях, типичной для людей, которые знают, как найти выход из неприятностей. В конце дискуссии быстрый опрос аудитории показывает, что жулики - люди, воспитанные на низших аргументах - заняли самые влиятельные позиции в Афинах. Высший аргумент принимает свое неизбежное поражение, Нижний аргумент приводит Фидиппида в Мышление, чтобы получить образование, изменяющее жизнь, и Стрепсиад счастливым возвращается домой. Облака выходят вперед, чтобы обратиться к аудитории во второй раз,требуя занять первое место на фестивальном конкурсе, взамен обещая хорошие дожди - иначе они уничтожат посевы, разнесут крыши и испортят свадьбы.

История продолжается с того, что Стрепсиад возвращается в «Мыслить» за своим сыном. Появляется новый Фидиппид, поразительно превращенный в бледного ботаника и интеллектуального человека, которым он когда-то боялся стать. Радуясь возможности найти выход из финансовых затруднений, Стрепсиад ведет молодежный дом на торжества за несколько минут до того, как первый из их обиженных кредиторов прибудет со свидетелем, чтобы вызвать его в суд. Стрепсиадис возвращается на сцену, противостоит кредитору и с презрением увольняет его. Второй кредитор прибывает и получает такое же лечение, прежде чем Стрепсиад возвращается в дом, чтобы продолжить празднование. Облака зловеще поют о надвигающемся фиаско, и Стрепсиад снова возвращается на сцену, теперь уже в беде, жалуясь на избиение, которое только что нанес ему его новый сын в споре по поводу празднования.Фидиппид появляется хладнокровно и дерзко обсуждает со своим отцом право отца бить своего сына и право сына бить своего отца. Он заканчивает тем, что угрожает избить и свою мать, после чего Стрепсиад приходит в ярость против Мысли, обвиняя Сократа в своих последних бедах. Он ведет своих рабов, вооруженных факелами и мотыгами, в бешеной атаке на школу с дурной репутацией. Встревоженных студентов преследуют за кулисами, и Хор, которому нечего праздновать, тихо уходит.в бешеной атаке на школу с дурной репутацией. Встревоженных студентов преследуют за кулисами, и Хор, которому нечего праздновать, тихо уходит.в бешеной атаке на школу с дурной репутацией. Встревоженных студентов преследуют за кулисами, и Хор, которому нечего праздновать, тихо уходит.

Историческая справка [ править ]

«Облака» представляют собой отход от основных тем ранних пьес Аристофана - афинской политики, Пелопоннесской войны и необходимости мира со Спартой. Спартанцы недавно прекратили свои ежегодные вторжения в Аттику после того, как афиняне взяли спартанских заложников в битве при Сфактерии в 425 году, и это вкупе с поражением, понесенным афинянами в битве при Делиуме в 424 году, обеспечило подходящие условия для перемирие. Таким образом, первая постановка «Облаков» в 423 г. до н.э. произошла в то время, когда Афины с нетерпением ждали периода мира. Клеон, популистский лидер провоенной фракции в Афинах, был целью всех ранних пьес Аристофана, и его попытки привлечь Аристофана к ответственности за клевету в 426 г. лишь подлили масла в огонь. Однако Аристофан особо выделил Клеона в своей предыдущей пьесе «Рыцари» в 424 году, и упоминаний о нем в «Облаках» относительно мало .

Свободный от политических проблем и вопросов военного времени, Аристофан в «Облаках» сосредотачивает внимание на более широком вопросе, лежащем в основе многих конфликтов, изображенных в его пьесах, - проблеме Старого против Нового или битве идей. [9] Научные рассуждения ионийских мыслителей, таких как Фалес в шестом веке, становились обычным знанием во времена Аристофана, и это привело, например, к растущему убеждению, что цивилизованное общество не было подарком богов, а скорее развилось. постепенно от животного существования примитивного человека. [10] Примерно в то время, когда были созданы «Облака» , Демокрит из Абдеры разрабатывал атомистическую теорию.Космоса и Гиппократ в Космосе устанавливали эмпирический и научный подход к медицине. Анаксагор , труды которого изучал Сократ, жил в Афинах, когда Аристофан был юношей. Анаксагор пользовался покровительством влиятельных фигур, таких как Перикл , но у олигархических элементов также были политические защитники, и Анаксагор был обвинен в нечестии и изгнан из Афин около 437 г. до н. Э.

Битва идей привела к неожиданным дружеским отношениям, преодолевающим личные и классовые различия, например, между социально активным Периклом и потусторонним Анаксагором, а также между красивым аристократом Алкивиадом и уродливым плебеем Сократом . Более того, Сократ отличился от толпы своим героизмом при отступлении от битвы при Делиуме, и это могло еще больше выделить его для насмешек среди товарищей. [11] Ему было сорок пять лет , и в хорошей физической форме , когда Облака были произведены [12] все же он имел лицо , которое придавало себя легко карикатуре на маски-мейкеров, возможно , способствующим причину частой характеристики его по комические поэты.[13] Фактически, одна из пьес, победивших «Облака» в 423 году, называлась « Коннус» , написанная Амейпсиасом, и она также высмеивала Сократа. [14] Существует известная история, как, например, рассказала Элиан, согласно которой Сократ бодро поднялся со своего места во время исполнения «Облаков» и встал, молча отвечая на шепот иностранцев в фестивальной аудитории: «Кто такой Сократ? ? " [15]

Изображение Сократа [ править ]

Платон, похоже, считал Облака фактором, способствовавшим судебному разбирательству и казни Сократа в 399 г. до н.э. Его мнение находит некоторую поддержку даже в современную эпоху. [16] Пьесы Аристофана, однако, в целом не имели успеха в формировании общественного мнения по важным вопросам, о чем свидетельствует их безрезультатное противодействие Пелопоннесской войне, продемонстрированной в пьесе « Лисистрата» , и таким популистам, как Клеон. Более того, суд над Сократом последовал за травматическим поражением Афин от Спарты, спустя много лет после спектакля, когда подозрения в отношении философа подпитывались враждебностью общества к его опальным соратникам, таким как Алкивиад . [17]

В «Облаках» Сократ представлен как мелкий вор, мошенник и софист, проявляющий явный интерес к физическим спекуляциям. Однако в нем все еще можно распознать особую личность, определенную в диалогах Платона. [18] Практика аскетизма (как, например, идеализированная Хором в строках 412–19), дисциплинированное, интровертное мышление (как описано Хором в строках 700–6) и разговорная диалектика(как описано Сократом в строках 489–90), по всей видимости, карикатуры на сократовское поведение, которое позже более сочувственно описал Платон. Сократ Аристофана гораздо больше интересуется физическими рассуждениями, чем Сократ Платона, но возможно, что настоящий Сократ действительно проявлял большой интерес к таким рассуждениям во время своего становления как философ [19], и это находит некоторую поддержку в диалогах Платона. Федон 96А и Тимей .

Утверждалось, что Аристофан карикатурно изобразил «досократического» Сократа и что философ, изображенный Платоном, был более зрелым мыслителем, на которого повлияла такая критика. [18] И наоборот, возможно, что карикатура Аристофана на философа просто отражает его собственное незнание философии. [20] Согласно еще одной точке зрения, «Облака» лучше всего можно понять применительно к произведениям Платона как свидетельство исторического соперничества между поэтическим и философским способами мышления. [21]

Облака и старая комедия [ править ]

Во время собственно парабазиса (строки 518–62) Хор показывает, что оригинальная пьеса была плохо воспринята, когда она была поставлена. Ссылки в том же парабасе к пьесе Евполид называются Maricas производство в 421 годе до нашей эры и критики популистской политики Хайперболуса который остракизм в 416 показывают , что второй вариант Облака , вероятно , состоит где - то между 421-16 до н. Парабазис также включает призыв к аудитории привлечь Клеона к ответственности за коррупцию. Поскольку Клеон умер в 422 году, можно предположить, что эта привлекательность была сохранена из оригинальной постановки 423 года, и, таким образом, существующая пьеса должна быть частичной переработкой оригинальной пьесы. [22]

Отредактированная пьеса - неполная форма старой комедии . Старая комедия традиционно ограничивает количество актеров тремя или четырьмя, но на сцене уже есть три актера, когда в действие вступают Superior и Inferior, и в этот момент нет песни, которая позволила бы сменить костюм. Пьеса необычайно серьезна для старой комедии, и, возможно, именно поэтому оригинальная пьеса провалилась в Городской Дионисии. [16] В результате такой серьезности в исходе нет праздничной песни , и это также является нетипичным упущением. Типичный аристофанический хор, даже если он начинается враждебно по отношению к главному герою, к концу пьесы становится отрядом поддержки главного героя. В облаках однако Хор сначала кажется сочувственным, но к концу пьесы становится виртуальным антагонистом.

В пьесе по-новому представлены следующие элементы старой комедии.

  • Parodos : появление хора в этой пьесе необычно тем, что пение начинается за кулисами за некоторое время до появления хора. Возможно, что скрытый припев не был полностью слышен публике, и это могло быть фактором провала оригинальной пьесы. [23] Более того, величественная вступительная песня больше типична для трагедии, чем для комедии. [24]
  • Parabasis : собственно parabasis (строки 518–62) составлен в евполидовом тетраметре, а не в традиционном анапестическом тетраметре . Аристофан не использует эвполидов ни в одной из своих дошедших до нас пьес. [25] Первый парабазис (510–626) в остальном условен. Однако второй парабазис (1113–30) имеет укороченную форму, включающую эпиррему в хоровом тетраметре, но без песен и антепирремы, необходимых для традиционной симметричной сцены.
  • Агон : В пьесе два агона. Первый находится между Superior и Inferior (949–1104). Аргументы Супериора выражаются в традиционном анапестическом тетраметре, но Нижний представляет свой случай в тетраметрах ямба, вариацию, которую Аристофан оставляет за аргументами, которые не следует воспринимать всерьез. [26] Подобное различие между анапестическими и ямбическими аргументами проводится в агонах в «Рыцарях» [27] и «Лягушках» . [28] Второй агон в «Облаках» происходит между Стрепсиадом и его сыном (1345–1451), и это в тетраметре ямба для обоих говорящих.
  • Эпизоды : Неформальный диалог между персонажами условно ведется в ямбическом триметре . Однако сцена, представляющая Высшее и Низшее, проводится короткими строками анапестического ритма (889–948). Позже, во время агонии между Стрепсиадом и его сыном, линия диалога в ямбическом триметре (1415 г.), адаптированная из « Алкестиды» Еврипида, вставляется в речь в тетраметре ямба, переход, который кажется нехарактерно неуклюжим. [29]

Английские переводы [ править ]

  • Бенджамин Данн Уолш , Комедии Аристофана , т. 1, 1837. 3 тт. Английский метр.
  • Уильям Джеймс Хики , 1853 - проза: полный текст
  • Бенджамин Б. Роджерс , 1924 - стих: полный текст
  • Артур С. Уэй , 1934 - стихи
  • Ф.Л. Лукас , 1954 - стихи
  • Роберт Хеннинг Уэбб , 1960 - стихи
  • Уильям Эроусмит , 1962 - проза и стихи
  • Алан Х. Соммерштейн, 1973 - проза и стихи: доступны для цифрового пользования
  • Томас Г. Уэст и Грейс Звездный Уэст, 1984 - проза
  • Питер Майнек , 1998 - проза
  • Чарльз Коннаган (проза), Джон Кертис Франклин (метрический перевод хоровой лирики), 2000 [1] [2]
  • Эдвард Томлинсон, Саймон Р. Б. Эндрюс и Александра Аутуэйт, 2007 - проза и стихи (для Kaloi k'Agathoi )
  • Джордж Теодоридис, 2007 - проза: полный текст
  • Ян К. Джонстон , 2008 - стих: полный текст
  • Майкл А. Тюллер, 2011 - проза
  • Моисей Хадас : доступен для цифрового займа
  • Аттист, 2021 - проза и стихи с комментариями: полный текст

Существуют более ранние переводы на другие языки, в том числе:

  • Итальянский : Бартоломио и Пьетро Роситини де Прат'Альбойно. «Le Nebule» в Le Commedie del Facetissimo Aristofane . Венеция («Винегия»), 1545 г. [30]
  • Немецкий : Исаак Фрёрайзен. Nubes. Ein Schön und Kunstreich Spiel, darin klärlich zusehen, был Betrug und Hinderlist offtmahlen für ein End nimmet . Страсбург («Straßburg»), 1613 год.
  • Латинский : Стефан Берглерус и Карл Андреас Дукер . «Нубес» . В Aristophanis comoediis undecim, Graece et Latine . nl | Samuelem et Ioannem Luchtmans , предшественник Brill Publishers . Лейден ("Лугдуни Батаворум"), 1760 год.

Адаптации [ править ]

  • Эндрю Дэвид Ирвин, 2007 - проза, Сократ на испытании: пьеса, основанная на облаках Аристофана и извинениях Платона, Крит и Федон, адаптированные для современного представления

Представления [ править ]

  • Оксфордский университет драматическое общество поставило его в греческом оригинале в 1905 году, с CWMercer в Strepsiades и Комптон Маккензи как Pheidippides. [31]
  • 17–20 марта 2009 года в Новом театре Ноттингема была поставлена ​​экранизация пьесы. Режиссер Майкл Мур; с Александром Макгилливреем в роли Стрепсиадеса, Люси Престон в роли Фидиппида и Тофером Коллинзом в роли Сократа.

Цитаты [ править ]

  1. ^ Аристофан: Лисистрата, Ахарнийцы, Облака Алан Соммерштейн, Penguin Classics 1973, стр.
  2. ^ там же
  3. ^ Облака (1970) , страница XXIX
  4. ^ Аристофан: Лисистрат, Ахарнян, облака А. Somerstein, Penguin Classics 1973, стр 107
  5. ^ Риторика, комедия и насилие языка в облаках Аристофана Дафна О'Реган, Oxford University Press, США, 1992, стр.
  6. ↑ Аристофан: Старая и новая комедия - Шесть эссе в перспективе Кеннет Дж. Рекфорд, UNC Press 1987, стр. 393
  7. ^ Извинения переведены Бенджамином Джоветтом, раздел 4
  8. ^ Извинение, греческий текст, отредактированный Дж. Бернетом, раздел 19c
  9. ^ Аристофан: Лисистраты, Ахарнян, облака А. Sommerstein, Penguin Classics 1973, стр 16-17
  10. ^ Ранняя греческая философия Мартин Уэст, в «Оксфордской истории классического мира», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Oxford University Press 1986, стр. 121
  11. ^ Аристофан: Лисистраты, Ахарнян, облака А. Sommerstein, Penguin Classics 1973, стр 108
  12. ^ Облака (1970) , страница XVIII
  13. ^ Аристофан: Лисистрат, Ахарнян, Облака А. Sommerstein, Penguin Classics 1975, стр 31
  14. ^ Аристофан: Лисистрат, Ахарнян, Облака А. Sommerstein, Penguin Classics 1975, страница 16
  15. ^ Облака (1970) , страница XIX
  16. ^ a b Аристофан: Лисистрата, Ахарнийцы, Облака А. Соммерштейн, Penguin Classics 1973, стр. 109
  17. ^ Облака (1970) , страницы XIV – XV
  18. ^ a b Постмодернистский Платос Кэтрин Х. Цукерт , University of Chicago Press 1996, стр. 135
  19. ^ The Socratic Movement Пол Вандер Вардт, Cornell University Press 1994, стр. 74
  20. ^ Облака (1970) , страницы XXII
  21. ^ Постмодернистский Платос Кэтрин Х. Цукерт, University of Chicago Press 1996, стр. 133, комментируя Сократа и Аристофана Лео Штрауса, University of Chicago Press 1994
  22. ^ Облака (1970) , страницы XXVIII – XXIX
  23. ^ Облака (1970) , стр. 99, примечание 275–90
  24. ^ Облака (1970) , страница XXVIII
  25. ^ Облака (1970) , стр. 119, примечание 518–62
  26. ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (ред), Oxford University Press 1971, стр 207 примечание 546-630
  27. ^ Рыцари 756-940
  28. ^ Лягушки 895-1098
  29. ^ Аристофан: Осы D.MacDowell (ред), Oxford University Press 1971, стр 187 банкнота 1415
  30. ^ studio bibliografico pera sas ( Лукка, Италия ). "Аристофане. Le Commedie del Facetissimo Aristofane" . viaLibri . Проверено 7 декабря 2020 .
  31. ^ Обзор Times, 2 марта 1905 г.

Ссылки [ править ]

  • Довер, KJ (1970). Аристофан: Облака . Издательство Оксфордского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аристофан. Хики, Уильям Джеймс (ред.). Облака - через цифровую библиотеку Персея .
  • Брюле, Пьер (сентябрь 2007 г.). "Les Nuées et le problème de l'incroyance au Ve siècle". La norme en matière Relieuse en Grèce ancienne. Actes du XIIe Международный коллок CIERGA . Kernos Suppléments (№ 21) (на французском языке). Ренн. С. 49–67.
  • Ирвин, Эндрю Дэвид (2008). Сократ на испытании: пьеса, основанная на облаках Аристофана и извинениях Платона, Крите и Федоне, адаптированная для современного представления . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-9783-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, связанные с облаками в Wikisource
  • Облака в переводе Уильяма Джеймса Хики ' в Project Gutenberg
  • Облака в переводе Яна Джонстона
  • Облака : Учебное пособие
  • Джон Кертис Франклин - Очерк об облаках Аристофана
  • О сатире в «Облаках» Аристофана содержит очень хороший анализ «Облаков» и сатиры в целом (включает полную версию текста с комментариями).
  • Общедоступная аудиокнига The Clouds на LibriVox