 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Крышка, c. 1794 | |
| Автор | Уильям Годвин |
|---|---|
| Оригинальное название | Вещи как они есть; или Приключения Калеба Уильямса |
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Политическая философия |
Дата публикации | 1794 |
Вещи как они есть; или Приключения Калеба Уильямса (часто сокращенно Калеба Уильямса ) (1794) Уильяма Годвина - это трехтомный роман, написанный как призыв положить конец злоупотреблениям властью со стороны того, что Годвин считал тираническим правительством. Предназначенный для популяризации идей, представленных в его трактате 1793 года « Политическая справедливость», Годвин использует Калеба Уильямса.чтобы показать, как правовые и другие институты могут и действительно уничтожают людей, даже когда люди, которых касается система правосудия, невиновны в каком-либо преступлении. Таким образом, эта реальность в понимании Годвина была описанием «вещей такими, какие они есть». Первоначальная рукопись включала предисловие, которое было удалено из публикации, потому что его содержание встревожило книготорговцев того времени. [1]
Краткое изложение сюжета [ править ]
Том I [ править ]
Калебу Уильямсу, бедному самоучке, осиротевшему молодому человеку и рассказчику от первого лица романа , рекомендуют работу в поместье богатого Фердинандо Фолкленда. Хотя Фолкленд обычно сдержанный и тихий хозяин, у него также случаются внезапные приступы гнева. Обеспокоенный его вспышками гнева, Калеб спрашивает мистера Коллинза, управляющего имением Фолкленда, знает ли он причину странного нрава Фолкленда.
Коллинз продолжает рассказ о прошлом Фолклендов, ссылаясь на долгую историю Фолклендов, когда они подчеркивали разум из-за кровопролития. Сосед Фолкленда, Барнабас Тиррел, был тираническим хозяином, который притеснял и манипулировал своими жильцами. Тиррел стал врагом и соперником Фолклендов, которого любили за храброе и великодушное поведение. Фолкленд постоянно исправлял множество обид, причиненных Тиррелом членам своей семьи и его соседям, что только повысило уважение и уважение к Фолклендам в обществе. Он также спас племянницу Тиррела, Эмили Мелвил, от пожара, героический поступок, который заставил Эмили влюбиться в Фолкленд. Возмущенный Тиррел держал Эмили в заключении в своем поместье и арестовал ее по ложным обвинениям, когда она пыталась сбежать. Эмоциональный стресс Эмили в связи с этими событиями привел к тому, что она заболела и умерла.Конфликт между двумя мужчинами достиг апогея, когда на панихиде Эмили Тиррел физически напал на Фолкленд. Вскоре после этого Тиррел был найден убитым. Хотя Фолкленд сразу же был признан подозреваемым в убийстве Тиррела, он защищал себя своей безупречной репутацией. Вместо этого два жителя Тиррела были найдены с уликами, признаны виновными в убийстве и оба повешены. По словам Коллинза, эмоциональное состояние Фолкленда с тех пор колеблется.два жителя Тиррела были найдены с уликами, признаны виновными в убийстве и оба повешены. По словам Коллинза, эмоциональное состояние Фолкленда с тех пор колеблется.два жителя Тиррела были найдены с уликами, признаны виновными в убийстве и оба повешены. По словам Коллинза, эмоциональное состояние Фолкленда с тех пор колеблется.
Том II [ править ]
Рассказ о ранних годах жизни Фолкленда интригует Калеба, хотя он все еще находит странное поведение аристократа подозрительным. Калеб в течение некоторого времени одержимо исследует аспекты дела об убийстве Тиррела, и его сомнения постепенно усиливаются. Он убеждает себя, что Фолкленд тайно виновен в убийстве.
Когда недоверие Калеба раскрывается, Фолкленд наконец признает, что он является убийцей Тиррела, но заставляет Калеба хранить молчание по этому поводу под страхом смерти. Фолкленд ложно обвиняет Калеба в попытке украсть у него крупную сумму денег. Калеб, однако, сбегает из поместья, но позже его убеждают вернуться, чтобы защитить себя, пообещав, что, если он сможет сделать это эффективно в суде, он будет освобожден. Шурин Фолкленда наблюдает за мошенническим судом над ними и, в конце концов, встает на сторону Фолкленда, арестовывая Калеба. Страдания жизни в тюрьме задокументированы через Калеба и других несчастных сокамерников. В конце концов, слуга Фолкленда снабжает Калеба инструментами, которые он может использовать, чтобы сбежать, что он успешно делает, рискуя выйти в дикую природу.
Том III [ править ]
Калеб должен теперь жить жизнью, избегая попыток Фолклендов отбить его и заставить замолчать. В пустыне Калеб ограблен бандой преступников, подвергся физическому нападению со стороны одного из них, а затем спасен другим человеком, который доставил его в штаб этой же группы воров. Спасителем Калеба оказывается капитан этих воров. Капитан принимает Калеба и незамедлительно изгоняет нападавшего Калеба, человека по имени Джонс (или Гинес в некоторых изданиях) из группы. Позже Калеб и капитан спорят о морали быть вором и жить вне жестких ограничений закона. Вскоре после этого сторонник Джонса пытается убить Калеба, а затем ставит под угрозу его местонахождение властям, вынуждая Калеба снова бежать.
Когда он садится на корабль в Ирландию, Калеба принимают за другого преступника и снова арестовывают. Он подкупает своих похитителей своей свободой, прежде чем они обнаруживают, что он действительно разыскивается. В то время как Калеб зарабатывает на жизнь, публикуя рассказы о печально известных преступниках, мстительный Джонс впоследствии назначает награду за поимку Калеба и внимательно следит за его перемещениями.
В конце концов, преданный соседом Калеб предстает перед судом; однако обвинители Калеба не появляются, и он внезапно освобождается только для того, чтобы быть немедленно пойманным в ловушку Джонсом и отправленным противостоять Фолклендам лицом к лицу. Фолкленд, ныне постаревший, изможденный и хилый, утверждает, что он намеренно не явился в суд, чтобы убедить Калеба письменно заявить, что его обвинения безосновательны. Однако Калеб отказывается лгать за Фолкленд, и Фолкленд угрожает ему, но отпускает. Позже Фолкленд отправляет обедневшему Калебу деньги, чтобы попытаться подкупить его. Затем Калеб пытается зарабатывать на жизнь в Уэльсе, но должен часто перемещаться, поскольку Джонс продолжает его выслеживать. Когда Калеб наконец решает отправиться в Нидерланды, Джонс противостоит ему и раскрывает ему истинные масштабы тиранической власти Фолклендов.предупреждение Калеба, что его либо убьют, либо поймают и казнят, если он попытается покинуть страну. Наконец Калеб убеждаетмагистрат должен вызвать Фолкленд в суд, чтобы он мог обнародовать свои обвинения и раз и навсегда раскрыть виновность Фолкленда.
Опубликованная концовка [ править ]
Перед эмоциональным судом Калеб оправдывает себя и обвиняет Фолкленд; однако он выражает свое сожаление по поводу того, что стал частью того же порочного мышления, что и Фолкленд, которое заставляет людей объединяться в группы, борющиеся за власть. В конце концов, Калеб находит универсальность среди всех людей, будь то угнетатели или угнетенные, находя человечество даже на Фолклендах. Он даже выражает свое восхищение и уважение ко многим положительным качествам Фолкленда, включая его идеалы. Эти двое прощают друг друга, и отмечается, что вскоре после этого Фолкленд умирает. Однако, несмотря на его благородное стремление к справедливости, Калеб не доволен, а скорее чувствует, что его успех пуст и он сам несет ответственность за смерть Фолкленда. В заключение Калеб поясняет, что цель книги - просто прояснить подробности бурной истории Фолкленда.а не осуждать человека.
Окончание оригинальной рукописи [ править ]
Оригинальная и более спорная концовка рукописи не была официально опубликована, хотя часто включается в качестве альтернативной концовки во многие текущие издания романа. В этой версии Фолкленд утверждает в суде, что план Калеба - это просто месть. Калеб отвечает, называя себя голосом справедливости и предлагая собрать свидетелей против Фолкленда, но магистрат внезапно заставляет его замолчать и отклоняет его предложение, называя Калеба наглым, а его обвинения смехотворными. После того, как некоторые страницы пропали, история переходит к финальной сцене, где Калеб заключен в тюрьму некоторое время спустя, и никто иной, как Джонс, является его надзирателем. Повествование Калеба теперь кажется беспорядочным и дезорганизованным, подразумевая, что он сошел с ума. Калебу сказали, что Фолкленд недавно умер, но он, похоже, не помнит, кто такой Фолкленд. В своем бредуКалеб заключает, что истинное счастье заключается в том, чтобы быть подобным надгробию с надписью: «Здесь лежит то, что когда-то было человеком».
Рукопись [ править ]
Сохранившаяся голографическая рукопись Калеба Уильямса хранится в коллекции Форстера в Музее Виктории и Альберта вместе с несколькими другими работами Годвина. После смерти Годвина в 1836 году многие рукописи писателя были куплены на аукционе коллекционером Доусоном Тернером . В 1859 году тексты « Политическая справедливость» , « Калеб Уильямс» , « Жизнь Чосера» и « История Содружества Англии» были приобретены Джоном Форстером , который умер в 1876 году. Завещание Форстера предусматривало, что его обширная коллекция должна быть передана Музею Южного Кенсингтона.после смерти жены. На самом деле, Элиза Энн Форстер сразу же передала рукописи Годвина в музей. Том Калеба Уильямса в переплете также содержит текст Годвина для оригинального заключения романа. [2]
Рукописи Виктории и Альберта за политическую справедливость и Калеба Уильямса были оцифрованы в 2017 году и теперь включены в архив Шелли-Годвина. [3] [4] [5]
Отзывы о Калебе Уильямсе [ править ]
 | Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Август 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Реакция на Калеба Уильямса после его публикации была резкой как в их прославлении, так и в их осуждении. 1790-е годы были временем радикальной политической мысли в Великобритании из-за вдохновения, порожденного Французской революцией 1789 года, которая заставила усомниться в силе короля Георга III и премьер-министра Уильяма Питта . Опубликованный в 1794 году, Уильям Годвин выбрал дату публикации 12 мая, в тот же день, когда премьер-министр приостановил действие процедуры habeas corpus, чтобы начать массовые аресты подозреваемых радикалов. Это иллюстрирует вес, который Годвин намеревался нести Калебу Уильямсу после освобождения. Годвин уже прославился годом ранее, опубликовав книгуИсследование о политической справедливости , которое сделало выпуск художественного романа политического философа весьма интригующим. Тема в сочетании с климатом после выпуска вызвала крайние мнения о Калебе Уильямсе.
Несмотря на выдающийся коммерческий успех, Калеб Уильямс вызвал множество негативных отзывов. Многие считали это оскорблением не только правительства, но и справедливости, добродетели и религии. В одном обзоре британского критика от июля 1794 г. говорилось: «Эта пьеса - поразительный пример злонамеренного использования значительных талантов… каждый джентльмен - жестокосердный убийца или предвзятое тиран; каждый судья несправедлив, каждый судья коррумпирован и слеп ». Многие критики считали Калеба Уильямса пагубным влиянием на общество пропагандой анархизма.. Эти критики считали Калеба атакующим существующий порядок, что Годвин эффективно распространял свои «злые» принципы по всему обществу. Тот же критик заявляет: «Когда произведение так прямо направлено на каждую группу, которая объединяет общество, и на каждый принцип, делающий его привлекательным, сами его достоинства становятся пагубными, поскольку они, как правило, делают его известным в более широком кругу». Были также те, кто по-иному смотрел на роман негативно, как на вымышленный до некоторой степени нерелевантности в его форме политического комментария. Этот аргумент утверждал, что Годвин ложно представлял закон, чтобы продвигать свои анархические идеалы. Другой рецензент из журнала British Critic писал в апреле 1795 года: «Философ придумал басню с целью критики моральных и политических предрассудков своих соотечественников.и во всех случаях, когда он пытался установить закон страны и обосновывать его, утверждал его ложно; и почти излишне говорить, что, поступая так, он оскорбил философию, разум и мораль, основанием, объектом и целью которых является Истина ».
Энтони Троллоп прочитал в 1870 году лекцию, опубликованную под названием « Об английской прозе ...» , в которой говорилось: «[ Калеб Уильямс ] был] предметом панегириков, которые я не могу понять ... Она была написана, чтобы изобразить агонию того, кто страдал. невинно из-за деспотической власти английской аристократии, и это предназначено как осуждение несправедливости того времени. Но ... его страдания не были совместимы с юридической практикой или обычаями жизни в те дни. На мой взгляд, книга фальшивая. Она определенно нереальна, сурова, мрачна и лишена жизни. Писатель был жестоким демократом, нападающим на все существующие институты ». См . Автобиографию , Энтони Троллоп, Николас Шримптон (редактор), 2014. ISBN 978-0-19-967529-6.
Противоположная сторона спектра также видна в отношении Калеба Уильямса. Форд К. Браун пишет в своей биографии Годвина «Жизнь Уильяма Годвина» историю, в которой мальчик узнает, что он просто скучал по автору Калеба Уильямса, и «с искренним энтузиазмом внезапно падает на колени и благоговейно поцеловал стул, который только что покинул философ, восторженно благодарив небеса за то, что теперь он может сказать, что был в компании с автором лучшего романа на английском или любом другом языке ». Особенно похвальный отзыв был написан Уильямом Хэзлиттом.эссе под названием «Дух века». Обзор включает чрезвычайно лестное описание Годвина и его сочинения о Калебе Уильямсе: «он был в самом зените знойной и нездоровой популярности; он пылал, как солнце, на небосводе репутации; ни о ком больше не говорили, больше смотрели, больше искали, и где бы свобода, правда, справедливость ни были темой, его имя было не за горами - теперь он скрылся за горизонтом и наслаждался безмятежными сумерками сомнительного бессмертие." Хэзлитт писал, что «никто никогда не начинал Калеба Уильямса, который не читал его: никто, кто когда-либо читал его, не мог забыть его или говорить об этом через какое-то время, но с таким впечатлением, как будто события и чувства были личными. ему самому." [6] Элтон и Эстер Смит в своей биографии Годвина, названной Уильямом Годвином, рассказывают анекдот, рассказанный Годвином, описывающий прием Калеба Уильямса его другом Джозефом Джеральдом: «Начав первый том поздно вечером, он не мог закрыть глаза во сне. пока он не прочитал все три тома ».
Сценическая версия [ править ]
Чтобы избежать запрета цензуры на представление романа на сцене, импресарио Ричард Бринсли Шеридан представил произведение на сцене своего театра Друри-Лейн в 1796 году под названием «Железный сундук» , его предлогом для избежания цензуры послужило то, что его постоянный композитор Стивен Стораче сделал «оперную версию» рассказа.
Версия фильма [ править ]
Мик Форд сыграл Калеба Уильямса в успешном телевизионном минисериале (совместное производство Германии, Франции, Швейцарии, Австрии, Великобритании и Италии в 1980 году) Герберта Уайза со специальным саундтреком Ганса Посегги. [7] [8]
Ссылки [ править ]
- ^ Калеб Уильямс, Уильям Годвин . Gutenberg.org . Проверено 9 марта 2011 года .
- ^ Клемит, Памела (2017). "Калеб Уильямс: Описание голографической рукописи" . Архив Шелли-Годвина . Проверено 9 июля 2020 .
- ^ Доддс, Дуглас (2018). «От аналогового к цифровому: проекты оцифровки слов и изображений в V&A» . Журнал викторианской культуры . 23 : 222–230. DOI : 10.1093 / jvcult / vcy020 .
- ^ Годвин, Уильям. «Политическая справедливость» . Архив Шелли-Годвина . Проверено 9 июля 2020 .
- ^ Годвин, Уильям. «Калеб Уильямс» . Архив Шелли-Годвина . Проверено 9 июля 2020 .
- Перейти ↑ Howe, PP (1932). Полное собрание сочинений Уильяма Хэзлитта Vol. XI . Лондон: Дж. М. Дент и сыновья. п. 24.
- ^ Tödliches Geheimnis (1980) , de.wikipedia.org
- ^ Калеб Уильямс (фильм 1980) , IMDb.com
- Браун, Форд К. Жизнь Уильяма Годвина. Лондон: JM Dent & Sons, 1926.
- Годвин, Уильям. Калеб Уильямс. Питерборо, Онтарио: Бродвью, 2000.
- "Клиффорд," Калеб Уильямс и Франкенштейн "| Пенсильванский университет | Департамент английского языка" . English.upenn.edu . Проверено 9 марта 2011 года .
- Смит, Элтон и Эстер Смит. Уильям Годвин. Нью-Йорк: Туэйн, 1965.
Внешние ссылки [ править ]
- Калеб Уильямс в Project Gutenberg
Калеб Уильямс или Вещи как они есть аудиокнига в общественном достоянии LibriVox- Приключения Калеба Вильямса в Интернет-архиве
- Собственный счет Годвина о Калебе Уильямсе
Калеб Уильямс или Вещи как они есть аудиокнига в общественном достоянии LibriVox