Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для представителя штата см Томас Хукер (политик из Мичигана) . Для певца см Том Хукер .
Томас Хукер
Компания Hooker's достигла Коннектикута.jpg
Компания Хукера достигает Коннектикута , издатели: Estes & Lauriat, 1879 г.
Родившийся( 1586-07-05 )5 июля 1586 г.
Мэрфилд или Бёрстолл , Лестершир
Умер7 июля 1647 г. (1647-07-07)(61 год)
Хартфорд , колония Коннектикут
Национальностьанглийский
Род занятийКонгрегационалистский министр
ИзвестенПомог основать колонию Коннектикута и написать одну из первых писаных конституций вместе с биллем о правах.
Супруг (а)Сюзанна (возможно, урожденная Гарбранд) Хукер (вторая жена)
Имя его первой жены не известно [1]
Дети6 [1]
Подпись
Томас Хукер подпись.png

Томас Хукер (5 июля 1586 - 7 июля 1647) был видным английским колониальным лидером, который основал колонию Коннектикут после разногласий с пуританскими лидерами в Массачусетсе. Он был известен как выдающийся оратор и поборник всеобщего христианского избирательного права .

Сегодня преподобный Томас Хукер, которого называют «отцом Коннектикута », был выдающейся фигурой на раннем этапе развития колониальной Новой Англии. Он был одним из великих проповедников своего времени, эрудированным писателем на христианские темы, первым министром Кембриджа, штат Массачусетс , одним из первых поселенцев и основателей как города Хартфорд, так и штата Коннектикут, и многие цитировали его как источник вдохновения для « Основных постановлений Коннектикута », которые некоторые называют первой в мире письменной демократической конституцией, устанавливающей представительное правительство. [2]

Жизнь [ править ]

Ферма кукушки, Литтл Баддоу, Эссекс, дом Хукера около 1629 года.

Хукер, вероятно, родился в Лестершире, в «Марфилде» ( Мэрфилд или, возможно, Маркфилде ) или Бирстолле . [3] Он учился в гимназии Дикси на Маркет-Босуорт . [4] Семейный генеалог Эдвард Хукер связал Томаса Хукера с семьей Хукеров в Девоне, которая произвела богослова и священника Ричарда Хукера.. Однако другие специалисты по генеалогии Хукера проследили путь Томаса Хукера до Лестершира. Положительных доказательств, связывающих Томаса с Лестерширом, нет, так как приходские записи Мэрфилда до 1610 года погибли. Любая связь с преподобным Ричардом также отсутствует, поскольку личные документы преподобного Томаса были уничтожены, а его дом разрушен после его смерти. [5]

В марте 1604 года он поступил в Куинз-колледж в Кембридже как сизар, но переехал в Эммануэль-колледж . [6] Он получил степень бакалавра искусств в 1608 году и степень магистра искусств в 1611 году. [4] [6] [7] В 1609 году он был избран в стипендию Дикси в Эммануэле. [4]

Хукер был назначен на церковь Святого Георгия , Эшер , Суррей в 1620 году, где он получил репутацию отличного оратора [4] [7] и стал известен своей пастырской заботе миссис Джоан Дрейк, жена покровителю. Она была депрессивной, чьи стадии духовного возрождения стали моделью для его более позднего богословского мышления. Связанный с семьей Дрейков, он женился на Сюзанне Гарбранд, фрейлине миссис Дрейк (3 апреля 1621 г.) в Амершеме , месте рождения миссис Дрейк. [8]

Приблизительно в 1626 году Хукер стал лектором или проповедником в Челмсфорде (ныне Челмсфордский собор ), бывшем тогда приходской церковью Святой Марии, и пастором ее настоятеля Джона Майклсона. [4] Однако в 1629 году архиепископ Уильям Лауд запретил лекторам церкви, и Хукер удалился в Литтл Баддоу, где содержал школу. [4] Его руководство пуританскими сторонниками принесло ему повестку в Верховный суд . Утрата его связи, Hooker бежал в Роттердам в Нидерландах , [7] и считается положением в английском реформатской церкви, Амстердам, в качестве помощника своего старшего пастора преподобного Джона Пэджета . [9] Из Нидерландов, после тайной поездки в Англию, чтобы навести порядок в своих делах, [10] он иммигрировал в колонию Массачусетского залива на борту « Грифона» . [1] [4]

Хукер прибыл в Бостон и поселился в Ньютауне (позже переименованном в Кембридж ), где он стал пастором самой ранней установленной церкви, известной ее членам как «Церковь Христа в Кембридже». [11] Его конгрегация, некоторые из которых, возможно, были членами конгрегаций, которым он служил в Англии, [12] стала известна как «Компания мистера Хукера». [4]

Хукер и компания Путешествие по пустыне из Плимута в Хартфорд, 1636 год , Фредерик Эдвин Черч , 1846 год

Голосование в Массачусетсе было ограничено свободными гражданами , лицами, которые были официально приняты в свою церковь после подробного изучения их религиозных взглядов и опыта. Хукер не согласился с этим ограничением избирательного права, что поставило его в противоречие с влиятельным пастором Джоном Коттоном . Из-за его конфликта с Коттоном и недовольства подавлением пуританского избирательного права и разногласий с руководством колонии [7] Хукер и преподобный Сэмюэл Стоун возглавили группу из примерно 100 [13], которые в 1636 году основали поселение Хартфорд, названный в честь места рождения Стоуна, Хертфорд в Англии. [14]

Это привело к основанию колонии Коннектикут . [4] [15] Хукер стала более активной в политике в Коннектикуте. Генеральный суд, представлявший Уэтерсфилд, Виндзор и Хартфорд, собрался в конце мая 1638 года, чтобы разработать письменную конституцию, чтобы установить правительство для Содружества. 31 мая Хукер произнес вступительную проповедь в Первой церкви Хартфорда , заявив, что «основа власти заложена в свободном согласии народа». [16]

14 января 1639 года свободные жители этих трех поселений ратифицировали « Основные приказы Коннектикута » в том, что Джон Фиск назвал «первой писаной конституцией, известной в истории, которая создала правительство. Она положила начало американской демократии, которой Томас Хукер заслуживает. больше, чем любой другой мужчина, которого можно назвать отцом. Правительство Соединенных Штатов сегодня по прямой линии происхождения более близко к правительству Коннектикута, чем к правительству любой из других тринадцати колоний ». [17]

В знак признания этого недалеко от Челмсфордского собора , Эссекс , Англия, где он был городским лектором и священником, на стене узкого переулка напротив южного крыльца висит синяя мемориальная доска с надписью: «Томас Хукер, 1586–1586 гг. 1647 г., пастор церкви Святой Марии и лектор в Челмсфорде. 1626–29. Основатель штата Коннектикут, отец американской демократии ». [18]

Смерть и наследие [ править ]

Преподобный Хукер умер во время «эпидемической болезни» 7 июля 1647 года в возрасте 61 года, через два дня после своего 61-го дня рождения. Местоположение его могилы неизвестно, хотя считается, что он был похоронен в древнем кладбище Хартфорда, где сейчас находится склеп, а также есть мемориальная доска на задней части церкви. Поскольку не было известного его портрета, статуя, стоящая поблизости, перед Старым Государственным Домом Хартфорда, была вылеплена по подобиям его потомков.

Тем не менее, город не лишен чувства юмора в отношении своего происхождения. Каждый год в октябре организации и жители Хартфорда наряжаются в возмутительные костюмы, чтобы отметить День проститутки парадом в честь Дня проститутки. На футболках, продаваемых в Старом здании штата, написано: «Хартфорд был основан проституткой». [19]

Просмотры [ править ]

Мемориальная доска в честь служения Хукера в Первой церкви Кембриджа , Кембридж, Массачусетс

Томас Хукер решительно выступал за расширение избирательного права, чтобы включить в него пуритан, и эта точка зрения привела его и его последователей к колонизации Коннектикута. [4] Он также продвигал концепцию правительства, которое должно отвечать перед народом, заявив: «Те, кто имеет право назначать офицеров и магистратов, в их власти также устанавливать границы и ограничения. власть и место, к которым они их призывают, «через« привилегию избрания, которая принадлежит народу согласно благословенной воле и закону Бога ». [4] Томас Хукер выступал за большую религиозную терпимость по отношению ко всем христианским конфессиям. [20]

Хукер защищал созыв синодов магистратами и присутствовал на съезде министров в Бостоне, целью которого была защита конгрегационализма . [4] Хукер позже опубликовал «Обобщение церковной дисциплины» в защиту конгрегационализма и применил его принципы к политике и правительству. [7]

Томас Хукер был выдающимся сторонником доктрины подготовки , согласно которой, используя средства благодати , «человек, ищущий обращения, может расположить себя к получению Божьей благодати». [21] Он считал, что большая часть Божьей благосклонности должна быть снова заработана людьми. [22] Для Хукера грех был самым коварным из врагов, в большинстве случаев побеждавшим благодать. Он не соглашался со многими предшествующими теологиями теологии Свободной Благодати , предпочитая более сдержанный взгляд на этот предмет. Он сосредоточился на подготовке к небесам и следовании моралистическому характеру. [22]

Семья [ править ]

Дом Томаса Хукера, Хартфорд, Коннектикут

Томас Хукер приехал в колонии со своей второй женой Сюзанной. О его первой жене ничего не известно.

Его сын Самуэль, вероятно, родившийся в Кембридже, штат Массачусетс, окончил Гарвардский колледж в 1653 году. Он стал министром Фармингтона, штат Коннектикут , где его потомки жили на протяжении многих поколений. [примечания 1] о преподобном Сэмюэле Хукере Коттон Мазер написал в Magnalia Christi Americana : «Таким образом, среди нас до сих пор есть наш мертвый Хукер, но живущий в своем достойном сыне Сэмюэле Хукере, способном, верном и полезном священнике в Фармингтоне, в колонии Коннектикут ".

Его дочь Мэри вышла замуж за преподобного Роджера Ньютона, который был основателем и первым министром Фармингтона, Коннектикут. Позже он стал священником в Милфорде, штат Коннектикут.

Джон Хукер, сын преподобного Сэмюэля и внук преподобного Томаса, был спикером Ассамблеи Коннектикута, а ранее - судьей верховного суда штата. Джеймс Хукер, брат Джона и сын преподобного Самуэля, также стал видным политическим деятелем в Коннектикуте. Он женился на дочери Уильяма Лита из Гилфорда, штат Коннектикут , и впоследствии поселился там. Джеймс Хукер был первым судьей по наследству, а затем спикером колониального собрания Коннектикута. Внучка преподобного Томаса Мэри Хукер, дочь преподобного Сэмюэля, вышла замуж за преподобного Джеймса Пирпонта . Их дочь Сара Пирпон вышла замуж за преподобного Джонатана Эдвардса .

Среди других потомков Томаса Хукера - Генри Хукер , Джон Хукер , Артур Аттербери , Чарльз Аттербери, Мэри Хукер Пирпон , Уильям Ховард Тафт , Тимоти Дуайт V , Аарон Бёрр , Уильям Джилетт , Уильям Хантингтон Рассел , Эдвард Х. Джиллетт , Джордж Кэтлин , Эмма Уиллард , JP Morgan , преподобный Джошуа Ливитт , Роджер Хукер Ливитт , Харт Ливитт , Фрэнк Нельсон Даблдей ,Джон Тернер Сарджент , Том Миллер, Адония Роквелл и Натан Уотсон . [1] 16 мая 1890 года потомки Томаса Хукера провели свою первую встречу в Хартфорде, штат Коннектикут. [23]

Известные потомки Хукеров [ править ]

  • Аллен Батлер Талкотт , художник
  • Джон Батлер Талкотт , промышленник и основатель Музея американского искусства Новой Британии

Работает [ править ]

  • Применение искупления . 1659.
  • Краткое изложение молитвы «Отче наш» . Лондон: Моисей Белл. 1645.
  • Два главных урока христианина: самоотречение и самоиспытание .
  • Завет Благодати открыт .
  • Опасность дезертирства или прощальная проповедь мистера Томаса Хукера .
  • Изложение принципов религии . 1645.
  • Хукер, Томас (1629). Бедный, сомневающийся христианин, привлеченный ко Христу .
  • Достоинство и долг святого . 1651.
  • Возвышение души . Лондон: Джон Хэвиленд. 1638.
  • Унижение души . Международный охват.
  • Врастание души во Христа . 1637.
  • Подготовка души ко Христу: или трактат покаяния, в котором раскрывается, как Бог разбивает сердце и ранит душу в обращении грешника к Себе. Подготовка души ко Христу . 1632.
  • Обзор подведения итогов церковной дисциплины: где путь церквей Новой Англии оправдан вне слова . Лондон: Джон Беллами. 1648.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Замужем за старшей дочерью капитана Томаса Уиллетта из Плимутской колонии , торговцаиз Плимута , а затем и первого мэра Нью-Йорка , преподобный Сэмюэл Хукер был прародителем всех проституток, которые утверждают, что происходят от преподобного Томаса Хукера из Коннектикута. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Хукер, Эдвард; Маргарет Хантингтон Хукер (1909). Потомки преподобного Томаса Хукера, Хартфорд, Коннектикут, 1586–1908 гг . Кембридж: Гарвардский университет . п. 231 . генри проститутка дом.
  2. ^ После проповеди преподобного Хукера, в которой он заявил: «Основа власти заложена в свободном согласии народа», 14 января 1639 г. колония Коннектикут (по расчетам «Нового стиля») приняла Основные постановления. Хотя некоторые современные историки оспаривают утверждение, что это была первая конституция в западной демократической традиции, ни Соглашение Мэйфлауэр, ни соглашения общин Наррагансетта не устанавливали никаких форм правления. Кроме того, бывший председатель Верховного суда Коннектикута Симеон Э. Болдуин поддержал утверждение Норриса Осборна в «Истории Коннектикута в монографической форме», заявив, что «никогда не собиралась сознательно группа людей, чтобы сформировать социальный договор для немедленного использования, составляющий новое и независимое содружество», с определенными должностными лицами, исполнительными и законодательными,и предписывал правила и режимы правления, пока первые плантаторы Коннектикута не собрались вместе для своей великой работы 14 января 1638–169 годов ». Составленный в основном Роджером Ладлоу, это был явно первый договор между правительством и народом, который поддерживал Заявление преподобного Хукера о том, что основа конституционной власти находится в руках народа. Ссылка: Осборн, Норрис Галпин, редактор,История Коннектикута в монографической форме (State History Co., 1925); Хукер, Джон, Отчет о воссоединении потомков преподобного Томаса Хукера (Salem Press, 1890), стр. 27; Логан, Уолтер Сет, Томас Хукер, первый американский демократ (Орден основателей и патриотов Америки, 1904 г.), стр. 19; Лутц, Дональд С., Стивен Л. Шехтер и Ричард Б. Бернштейн, Корни республики: интерпретация американских учредительных документов , с. 24; CT.gov, официальный веб-сайт штата Коннектикут [ww.ct.gov/ctportal/cwp/view.asp?a=246434]; Коннектикут, История США http://www.usahistory.info/New-England/Connecticut.html .
  3. ^ Томас Хукер . Пуритане и пуританство в Европе и Америке: обширная энциклопедия . ABC-CLIO. 2006. ISBN 978-1-57607-678-1. Проверено 19 апреля 2010 года .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l "ТОМАС ХУКЕР (1586–1647)". Encyclopdia Britannica . 1911 г.
  5. ↑ Хукер, Эдвард, «Происхождение и происхождение преподобного Томаса Хукера, @ статья, подготовленная командующим Эдвардом Хукером, USN, и прочитанная перед собранием Хукеров, август 1892 года», Исторический и генеалогический реестр Новой Англии, Новая Англия Сотрудники Исторического генеалогического общества (Heritage Books, 1997), стр. 189–192; Историко-генеалогический регистр Новой Англии, Vol. 44, сотрудники Исторического генеалогического общества Новой Англии (NE Historic Genealogical Society, 1890), стр. 397–398; Хукер, Маргарет Хантингтон, «Введение», Хукер, Эдвард В., Потомки преподобного Томаса Хукера: Хартфорд, Коннектикут, 1586–1908 , с. ix; Портер, Алиса, «Томас Хукер», журнал « Коннектикут» , июль – август 1906 г. [2] ; Андервуд, Нэнси,Родословная и потомки преподобного Томаса Хукера [3] [ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ a b "Проститутка, Томас (HKR604T)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  7. ^ a b c d e "Проститутка, Томас (1586-1647)". Энциклопедия мировой биографии . 1998 г.
  8. ↑ Томас Хукер, Письма в Англии и Голландии, 1626–1633 . (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1975), стр.7.
  9. ↑ Томас Хукер, Письма в Англии и Голландии, 1626–1633 . (Кембридж, Массачусетс: издательство Harvard Univ. Press, 1975), стр.25.
  10. ↑ Томас Хукер, Письма в Англии и Голландии, 1626–1633 . (Кембридж, Массачусетс: издательство Harvard Univ. Press, 1975), стр. 33 и другие .
  11. ↑ Записи Церкви Христа в Кембридже в Новой Англии: 1632–1830 , Бостон, Массачусетс: Патнэм, 1906).
  12. Перейти ↑ Williams, GH, Thomas Hooker, Writings in England and Holland, 1626–1633 . (Кембридж, Массачусетс: издательство Harvard Univ. Press, 1975), стр. 33.
  13. ↑ Лукас, Беверли Джонсон (август 2002 г.). «История в домах: дом Батлера-Маккука и сад в Хартфорде, Коннектикут». Журнал Антиквариат . С. 88–96.
  14. ^ Уокер, Джордж Леон, Томас Хукер: проповедник, основатель, демократ (Додд, Мид и компания, 1891), стр. 97; Аллен, Морс С. и Артур Х. Хьюз, Географические названия Коннектикута (Историческое общество Коннектикута, 1976), стр. 234; Гросс, губернатор Уилбур Л., спонсор, Коннектикут, Серия американских путеводителей работников Федерального писательского проекта Управления прогресса работ штата Коннектикут (The Riverside Press, 1938), стр. 169.
  15. ^ Кеннеди, Дэвид ; Лизабет Коэн ; Томас А. Бейли (2006). Американский конкурс 13-е изд . Бостон : Хоутон Миффлин . п. 49. ISBN 0-618-47940-6.
  16. ↑ Хукер, Томас, Лекция, прочитанная в Первой церкви, Хартфорд, Коннектикут, 31 мая 1638 г., цитируется по: Уокер, Джордж Леон, Томас Хукер: проповедник, основатель, демократ, стр. 125; и Трумбалл, Бенджамин, Полная история Коннектикута, Том. I (Maltby, Goldsmith and Co. и Samuel Wadsworth, 1818, и Arno Press, 1972), стр. 20–21.
  17. ↑ Фиск, Джон, Начало Новой Англии или пуританская теократия в ее отношении к гражданской и религиозной свободе (Компания Houghton Mifflin, Riverside Press, Кембридж, 1889), стр. 127–28.
  18. ^ Собор Церковь Святой Марии, Святого Петра и Святого Cedd, Челмсфорд, Англия, центр поклонения и миссии; Краткая история "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-07-19 . Проверено 3 января 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ); Томас Хукер http://www.britannia.com/bios/hooker.html
  19. ↑ Хартфорд Курант , «Питерс - мэр, поднявший настроение города», 7 сентября 1993 г., стр. B.1; Hartford.com "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-16 . Проверено 31 марта 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ Goode, Stephe (5 мая 1997). «Почему религиозные преследования нарушают американские ценности». Взгляд на новости . С. 14–15.
  21. ^ МакКлимонд, Майкл Дж .; Макдермотт, Джеральд Р. (2012). Богословие Джонатана Эдвардса . Издательство Оксфордского университета . п. 678. ISBN 9780199791606.
  22. ^ a b Парнем, Дэвид (декабрь 2008 г.). «Искупительная свободная благодать: Томас Хукер и оспариваемый язык спасения». История церкви: Исследования христианства и культуры . Нью-Хейвен, Коннектикут : Американское общество церковной истории . 77 (4): 915–955.
  23. ↑ В честь Томаса Хукера, его потомков провести встречу в Хартфорде, штат Коннектикут. , The New York Times , 1 мая 1890 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Типсон, Бэрд. Хартфордское пуританство: Томас Хукер, Сэмюэл Стоун и их ужасающий Бог (Oxford University Press, 2015) xviii, 476 стр.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Томаса Хукер в послереформаторской цифровой библиотеке
  • Кем был Томас Хукер? в истории школы Томаса Хукера
  • Томас Хукер и доктрина Конверсия по Иэн Мюррей