Томас Тибблз | |
---|---|
Личные данные | |
Родившийся | округ Вашингтон, Огайо , США. | 22 мая 1840 г.,
Умер | 14 мая 1928 г. Омаха, Небраска , США | (87 лет)
Политическая партия | Народник |
Томас Генри Тибблс (22 мая 1840 - 14 мая 1928) [1] был аболиционистом, писателем, журналистом, борцом за права индейцев и политиком, который родился в Огайо и жил в различных других местах в Соединенных Штатах, особенно в Небраске. . Тибблс сыграл важную роль в судебном процессе по делу « Стоящий медведь» , судебной тяжбе, которая привела к освобождению племени понка с индейской территории в Оклахоме в 1879 году. Это знаменательное дело привело к значительным улучшениям в гражданских правах коренных американцев во всем мире. страна и открыла дверь для дальнейшего продвижения.
Ранняя жизнь [ править ]
Тибблс родился 22 мая 1840 года недалеко от Афин, штат Огайо, в семье Уильяма и Марты Тибблс. [1] После переезда в Иллинойс, Тибблс присоединился к партизанской группе аболиционистов во главе с Джеймсом Х. Лейном , ополчением Свободного государства в 1856 году в возрасте 16 лет. [2] Позже он стал членом компании Джона Брауна. и участвовал во всех известных битвах в течение двухлетнего конфликта « Кровоточащий Канзас », пограничного конфликта, связанного с рабством, на стороне аболиционистов. [1] [3] Взятый в плен силами сторонников рабства, он был приговорен к повешению, но сбежал, хотя и потерял часть уха из-за мушкетной пули. После окончания военных действий в Канзасе он провел некоторое время с Омахой., даже сопровождая их в конфликте с сиу .
После того, как он был солдатом, он учился в Mt. Юнион-колледж в Альянсе, штат Огайо, с 1858 года до начала гражданской войны в США - 1861 года. [1] 1 октября того же года Тибблс женился на своей первой жене, Амелии Оуэн, Фридом, штат Пенсильвания, [4] с которой он жил. первые двое детей, Эда Тибблс в 1868 году и Мэй Тибблс в 1870 году. [1] В это время он присоединился к войскам Союза в качестве разведчика в штатах Канзас и Миссури, и ему было поручено разбивать банды конокрадов. Одна такая банда, возглавляемая Чарльзом Кантреллом, схватила и пытала его, хотя его снова спасли товарищи. [5] К концу войны Тибблс дослужился до майора. [6]Во время войны он работал военным корреспондентом национальных газет. Если не считать короткого времени, проведенного им в качестве районного проповедника (1871–1874), это было бы началом долгой карьеры Тибблса в газетной индустрии. [1]
О себе Тибблс писал, что он «вырос на границе и предпочитал не получать образования» и «Возможно, он нес на себе больше следов огнестрельных и других ран ... чем любой другой человек за тысячу миль ... Он был один из лучших выстрелов из револьвера на западе » [3] [6]
Карьера [ править ]
Проповедник [ править ]
После службы в армии он посещал уроки религии в колледже Маунт-Юнион и стал методистским проповедником. Как районный проповедник с оружием в руках, он ездил верхом по Миссури и Небраске, проповедуя на своем пути. В конце концов, он «разочаровался в методистских ограничениях» и стал пресвитерианцем , построив церковь и собирая собрание в Омахе. В 1874 году Тибблс обнаружил, что многие жители Небраски оказались на грани голода из-за засухи и последующего неурожая. Благодаря сбору средств и туру с публичными выступлениями вместе с преподобным Г. В. Фростом, Тибблсу удалось собрать более 80 000 долларов в качестве помощи пострадавшим. [6]Во время проповеди он продолжал работать в различных газетах по всей Омахе, штат Небраска. Тибблс уйдет из министерства в 1877 году, чтобы добиваться социальной справедливости через журналистику на полную ставку. [5]
Репортер [ править ]
Изначально работая журналистом в Omaha Daily Bee, Тибблс в конце концов поселился в Omaha Daily Herald , где стал помощником редактора. Именно здесь он работал, когда в час ночи 30 марта 1879 года к нему обратился генерал Джордж Крук по поводу тяжелого правового положения индейцев Понка. [6] [7]
Испытание стоящего медведя [ править ]
Ponca Plight [ править ]
В качестве помощника редактора Omaha Daily Herald , Тибблз сыграл важную роль в передаче дела Стоящего Медведя и индейцев Понка в Окружной суд Соединенных Штатов в Форт-Омахе в 1879 году. В «вопиющее нарушение» ранее существовавшего договора правительство было по ошибке [8] передал исконные земли понков в Небраске племени сиу, вынудив племя пройти около 500 миль на юг к территории индейцев Оклахомы. [1] [8] [9]Согласно рассказу Стоящего Медведя, вождя племени Понка, его люди были доставлены на территорию Индии, где они изо всех сил пытались выжить. Хотя племя омаха, которое было тесно связано с понками и говорило на одном языке, дало им 30 акров хорошей земли, правительство не позволило им забрать их. [3] Из-за малярии, экстремальных погодных условий и недостаточной государственной помощи примерно одна треть племени не выжила в условиях резервации в течение примерно двух лет, которые они там провели. [3] [9] Главный Стоящий Медведь посетовал: «Нам нечего было делать, кроме как сидеть на месте, болеть, голодать и умирать». [8]
Участие Тиббла [ править ]
Тибблз познакомился с главным стоящим медведем 30 марта 1879 года, после того, как вождь и около 30 индейцев понка были арестованы и содержались под стражей по приказу министра внутренних дел США Карла Шурца за бегство с индийской территории в Оклахоме. на свои исконные земли. [1] [3] [6] Генерал Джордж Крук , который возражал против его приказа арестовать группу, тайно встретился с Тибблсом в его офисе и умолял его заняться их делом, настаивая на том, что он единственный, кто может спасти их . [6] Стоящий Медведь , народ которого столкнулся с голодом, хотел вернуть свою землю, а также «плуги, топоры и повозки» и юридический договор о том, что их земля никогда больше не будет отнята у них.[3]
Приняв решение встать на защиту народа Понка, Тибблс начал повышать осведомленность о тяжелом положении племени Понка, публикуя их историю в основных газетах. [1] Благодаря этим усилиям и усилиям Сюзетт Лафлеше , хорошо образованной переводчицы из Омахи, которая рассказывала о тяжелом положении Понка, публично выступая перед местными церковными общинами, [8] они добились бесплатного юридического представительства Главного Стоящего Медведя в суде. и повысил осведомленность страны об этом случае. [6] [9] Джон Л. Вебстер и Эй Джей Поплтон , поверенные, которые представляли вождя Постоянного Медведя , подали судебный приказ о хабеас корпусот имени вождя Стоящего Медведя, и их дело было рассмотрено на двухдневном заседании, начавшемся 28 апреля 1879 года в Окружном суде Соединенных Штатов в Форт-Омахе. [1] [9]
Суд [ править ]
Дело правительства заключалось в том, что коренные американцы не подпадали под определение «лица» в соответствии с законодательством США и, как таковые, не имели основных прав гражданства, таких как право подавать в суд на федеральное правительство. Кроме того, они утверждали, что образ жизни Ponca на самом деле не ограничивался правительственными постановлениями. [9] Адвокаты, которые представляли вождя стоящего медведя, утверждали, что понка пытались «перенять пути белых» через сельское хозяйство и подчинение законам США, и они настаивали на том, чтобы понка считались гражданами согласно недавно ратифицированной 14-й поправке . [9]
Вердикт [ править ]
Судья Элмер Данди вынес решение в пользу главного стоячего медведя , заключив, что американские индейцы действительно имели право гражданства. Он заявил, что индейцы действительно имеют право подать в суд на правительство, что армия США не имеет права забирать их с их земли, и приказал немедленно освободить 30 заключенных Понка, содержащихся в форте Омаха. Самое главное, было решено, что «... индиец - это ЛИЧНОСТЬ по смыслу законов Соединенных Штатов ...» и что они «имеют неотъемлемое право на« жизнь, свободу и стремление к счастью », так что пока они соблюдали закон ». [6] [9] Индийская правозащитная деятельность станет наследием Тиббла, поскольку он продолжал свою деятельность до конца своей жизни.
Политическое участие и смерть [ править ]
После суда [ править ]
По окончании суда над главным стоящим медведем Томас Тибблс продолжит кампанию за равное обращение с коренными американцами. Летом 1879 года до начала сентября того же года он отправился в турне с лекциями в Чикаго и Бостон, повышая осведомленность о тяжелом положении понкас, в дополнение к другим племенам на территории Небраски, а также лоббируя интересы коренных американцев. гражданство. Он отправился в другое турне с главным стоящим медведем, его сыном Столярным мастером и его дочерью Брайт Айз , которая была переводчиком Стоящего медведя на суде и была также известна как Сюзетт Лафлеше . Этот тур также прошел через Чикаго и Бостон, и на этот раз включил Нью-Йорк. Во время путешествия Тибблс узнал, что его жена внезапно умерла от перитонита.[10] В 1880 году Тибблз опубликовал свою первую книгу под псевдонимом «Зилифф» «Вожди Понка: отчет об испытании стоящего медведя» . [1]
Томас Тибблс и Сюзетта Ла Флеше поженились 29 июня 1881 года, в том же году, когда Тибблс опубликовал свою вторую книгу « Скрытая сила» , на этот раз под своим именем. [11] Сначала они поселились в Омахе в дерновом домике с фермой. И Тибблс, и его новая жена продолжали читать лекции в течение 1882-83 годов, и они успешно лоббировали Конгресс, чтобы предоставить племени Омаха постоянные индивидуальные участки, хотя некоторые из них были бы недовольны тем, как была разделена земля. [8] С 1883 по 1885 год они переехали в Вашингтон, округ Колумбия, где продолжали читать лекции по индийским предметам. В 1886 году они также поедут с лекциями в Англию и Шотландию.
В 1888 году Тибблс вернулся в качестве репортера в Omaha World Herald , где во время визита в агентство Pine Ridge в 1890 году он стал очевидцем резни в Вундед-Ни , где он сообщил о трагедии. мир. [11] Его работа журналиста продолжалась для многих газет, включая работу корреспондентом в Вашингтоне с 1893 по 1895 год. [1] [12]
Популизм и выдвижение вице-президентом [ править ]
После того, как его работа в Вашингтоне была закончена, Тибблс вернулся в Небраску и стал активно участвовать в популистском движении, став главным редактором еженедельной популистской газеты The Independent . Он становился все более активным в популистском движении, пока в 1904 году он не был назначен вице-президентом по списку народников, хотя его билет не выиграл. Это было всего через год после смерти его жены 26 мая 1903 года. [7]
После выборов [ править ]
В 1905 году Тибблс напишет свою третью и последнюю книгу « Дни оленьей кожи и одеяла» , ставшую его автобиографией. Он также женился на своей третьей и последней жене, Иде Белль Риддл, в 1907 году после смерти Сюзетты («Яркие глаза») Лафлеше . Он продолжал свое активное участие в популистском движении, включая редактирование других газет для партии, с 1905 по 1910 год; после чего он снова вернулся в Omaha World Herald до своего выхода на пенсию в 1928 году. [8] Он умер 14 мая 1928 года и был похоронен на кладбище Бельвью, Белвью, Небраска, и Ида была позже похоронена рядом с ним. [13]
Работает [ править ]
- Томас Генри Тибблз (1881). Скрытая сила . GW Carleton & Co.
- Томас Генри Тибблз (1879). Вожди Понка . Локвуд, Брукс и Ко.
- Buckskin and Blanket Days: Memoirs of a Friend of the Indians (автобиография Тиббла, написанная в 1905 году, опубликованная в 1957 году)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l Менюк, Рэйчел и Томас Генри Тибблз. «Биографическая справка». Вступление. В Документах Томаса Генри Тибблса , 5–6. Суитленд, Мэриленд: Смитсоновский национальный музей американских индейцев, 1960. https://sova.si.edu//record/NMAI.AC.066
- ^ Матес, Валери Шерер; Ловитт, Ричард (2003). Противостояние стоящего медведя: прелюдия к индийской реформе . Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 52.
- ^ a b c d e f g Тибблз, Томас Х. Вожди Понка: отчет об испытании стоящего медведя . Под редакцией Кей Грабер. Линкольн, NE: Univ. Небраски Press, 1972.
- ^ Национальный музей коренных американцев Смитсоновского института в документах Томаса Генри Тибблса , https://edan.si.edu/slideshow/viewer/?damspath=/Public_Sets/NMAI/NMAI-AO-Assets-and-Operations/NMAI-AO- Архивы / NMAI_AC066 / Box_004 / Folder_03 Письмо №5
- ^ a b Старита, Джо (2008). Я человек: Путешествие главного стоящего медведя за справедливость . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п. 114.
- ^ a b c d e f g h Дандо-Коллинз, Стивен. «Редактор газеты». Сочинение. В « Стоящий медведь - человек: правдивая история о поисках справедливости коренным американцем» , 51–60. Кембридж, Массачусетс: Да Капо, 2004.
- ^ a b Матес, Валери Шерер; Ловитт, Ричард (2003). Противостояние стоящего медведя: прелюдия к индийской реформе . Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 51.
- ^ a b c d e f Кетчум, Лиза. «Я человек и имею право быть услышанным; Bright Eyes: Susette Laflesche Tibbles ». Сочинение. В « В новую страну: восемь выдающихся женщин Запада» , 75–82. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Little, Brown и Company, 2001.
- ^ a b c d e f g Соодальтер, Рон. «Яркие глаза: переводчик, завоевавший народную свободу». Небраска Life , 2014, т. 18, изд. 6.
- ^ Старита, Джо (2008). Я мужчина: Путешествие главного стоящего медведя за справедливость . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 168–195.
- ^ a b Пейер, Бернд К. «Сюзетт Лафлеше». Сочинение. В «Поющем духе: ранние рассказы североамериканских индейцев», т. 18, 1: 1–2. Следы солнца: литературный сериал американских индейцев. Тусон, Аризона: Univ. из Arizona Press, 1993.
- ^ Матес, Валери Шерер; Ловитт, Ричард (2003). Противостояние стоящего медведя: прелюдия к индийской реформе . Чикаго: Иллинойсский университет Press. п. 187.
- ^ "Семья Тибблз". История Небраски . Проверено 06.11.2020. https://history.nebraska.gov/collections/tibbles-family-rg2737am