В диаспоре тибетская является диаспорой из тибетцев , живущих за пределами Китая .
Тибетская эмиграция состоит из трех отдельных этапов. Первый этап произошел в 1959 году после побега 14-го Далай-ламы в Дхарамшалу в Индии, опасаясь преследований со стороны Народно-освободительной армии . Второй этап произошел в 1980-х годах, когда Китай частично открыл Тибет для иностранцев. Третий этап начался в 1996 году и продолжается сегодня, хотя и реже. Существует значительная социальная напряженность между беженцами первой и второй волны, именуемыми «тибетцами-шичаками», и беженцами третьей волны, именуемыми «тибетцами-санджорами». Ярлык «Санджор» считается уничижительным среди тибетцев-новичков. [1]Робби Барнет, профессор Лондонского университета, полагает, что случай Баймадаиджи Ангванга в США, этнического тибетца, родившегося в Тибете, может ухудшить ситуацию взаимного недоверия между двумя социальными группами, потенциально препятствуя единству тибетской диаспоры. [2]
Не всякая эмиграция из Тибета является постоянной; некоторые родители в Тибете отправляли своих детей в общины диаспоры для получения традиционного тибетского буддийского образования. В переписи 2009 года было зарегистрировано около 128 000 тибетцев в изгнании, при этом наиболее многочисленная часть населения проживала в Индии , Непале и Бутане . [3] Однако, по оценкам, в 2005 и 2009 годах в изгнании проживало до 150 000 человек.
Происхождение и числа
Центральная тибетская администрация (ЦТА) обеспечивает Зеленая книга - своего рода удостоверения личности Тибетского - для тибетских беженцев. Согласно опросу CTA от 2009 г., 127 935 тибетцев были зарегистрированы в диаспоре: в Индии 94 203 тибетца; в Непале - 13 514 человек; в Бутане - 1298 человек; а в остальном мире 18 920 человек. [3] Однако их число оценивается до 150 000, как упоминали Эдвард Дж. Миллс и другие. в 2005 г. и 14-м Далай-ламой в 2009 г. [4] [5]
Более крупные из других сообществ находятся в США, Канаде ( например, Торонто ), Великобритании, Швейцарии, Норвегии, Франции, Тайване и Австралии. [6] [ неудачная проверка ]
Первая волна
Во время тибетского восстания 1959 года 14-й Далай-лама и некоторые из его правительства бежали в Индию. С 1959 по 1960 год около 80 000 тибетцев последовали за Далай-ламой в Индию через Гималаи . [7] Продолжение полетов, количество которых оценивается от 1 000 до 2 500 в год, увеличило это число до 100 000. [8] Передвижение беженцев в это время иногда называют «исходом» [9] [10], как в резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в 1961 году, в которой утверждалось, что присутствие тибетских беженцев в соседних странах было «свидетельством "нарушений прав в Тибете. [11]
Вторая волна
После открытия Тибета в 1980-х годах для торговли и туризма произошла вторая волна тибетского исхода из-за усиления политических репрессий. С 1986 по 1996 год 25 000 тибетцев присоединились к своей изгнанной общине в Индии и увеличили их на 18%. Это движение беженцев во время второй волны иногда называют «вторым исходом». [12]
Согласно телеграмме из США, опубликованной основателем WikiLeaks Джулианом Ассанжем, с 1980 по ноябрь 2009 года 87 096 тибетцев прибыли в Индию и зарегистрировались в центре приема в Дхарамсале , а 46 620 вернулись в Тибет после паломничества в Индии. Большинство из них - это дети, которые посещают школу Tibetan Children's Villages . [13]
Третья и продолжающаяся волна: эпоха Санджорвы
Большое количество тибетских беженцев перебралось в Индию в 1990-х годах после долгого пребывания с 1979 года, и эти новые мигранты заслужили прозвище «санджор» или «новоприбывшие» из-за того, что они только что приехали. В документальном фильме 2008 года режиссера Ричарда Мартини утверждалось, что ежегодно в Дхарамшалу прибывают 3 000–4 500 тибетцев . [14] Большинство новых иммигрантов - это дети, которых отправляют в школы тибетской культуры. Многие политические активисты, в том числе монахи, также перебрались через Непал в Индию. Между недавними тибетскими эмигрантами ( gsar 'byor pa ; «новоприбывший») и тибетцами индийского происхождения существует значительный культурный разрыв . Более устоявшиеся тибетцы в диаспоре отвергают тибетцев из Тибета, которые недавно сбежали из Тибета и которые смотрят китайские фильмы , поют китайскую музыку и могут говорить на мандаринском диалекте , также хорошо прижились в тибетской общине. [ необходима цитата ] Далай-лама призывает изучать несколько языков и сам может говорить на многих языках. [15]
В мире тибетской диаспоры существует предвзятое отношение к тибетским иммигрантам третьей волны со стороны иммигрантов 1959 года. Новоприбывших (прибывших после 1990-х годов) оседлые тибетцы называют «санджорами», и они сталкиваются с социальной дискриминацией в тибетских поселениях. Социальные отношения напряженные, и смешанные браки редки. Между различными группами эмигрантов существует сильное чувство трайбализма, что привело к физической агрессии между монастырями на юге Индии и иммигрантами первой волны в этом регионе. Лобсанг Сангай, нынешний президент CTA, пообещал создать единство и взаимопонимание между санджорами и шичаками, но Макдональд отмечает, что до 2013 года существенного эффекта разрешения конфликта не произошло. [16] [17]
В Индии
Организации
Основная организация тибетской диаспоры является Центральная тибетская администрация на 14 - м Далай - ламы , основанного в Маклеод Гандж пригороде города Дхарамсале в Индии. CTA имеет офисы в Тибете в 10 странах. Они де-факто действуют как посольства [18] [19] отделений культуры и информации CTA и эффективно оказывают своего рода консульскую помощь тибетцам. Они базируются в Нью-Дели, Индия; Нью-Йорк, США; Женева, Швейцария; Токио, Япония; Лондон, Великобритания; Канберра, Австралия; Париж, Франция; Москва, Россия; Претория, Южная Африка; и Тайбэй, Тайвань. В Диаспорские НПО тибетские дело с культурной и общественной жизни диаспоры, сохранение культурного наследия, а также поощрения политической независимости Тибета .
Первой тибетской неправительственной правозащитной организацией, созданной в изгнании в Индии, стал Тибетский центр прав человека и демократии . [20] TCHRD расследует и сообщает о проблемах прав человека в Тибете и среди тибетских меньшинств по всему Китаю. [21] [22]
Образование
Центральная тибетская школа администрация с местом в Нью - Дели является автономной организацией , созданной в 1961 году с целью установить, управлять и помочь школам в Индии на образование тибетских детей , живущих в Индии , в то время как сохранение и развитие их культуры и наследия. Согласно информации, размещенной на ее собственном веб-сайте, по состоянию на 2009 год администрация содержала 71 школу в районах концентрации тибетского населения, в которых участвовало около 10 000 учеников от дошкольного до XII класса, а также работало 554 преподавателя. [23] Согласно информации на сайте ГТС, по состоянию на 13.01.2009. было 28 школ CTSA, в которых учился 9 991 ученик. [24]
В 2009 году Тибетские детские деревни основали первый тибетский высший колледж в изгнании в Бангалоре (Индия), который был назван «Институтом высшего образования Далай-ламы». Цели этого колледжа - преподавать тибетский язык и тибетскую культуру , а также науку, искусство, консультации и информационные технологии . [25]
Миграция из поселений в Индии
Миграция молодых людей из тибетских поселений в Индии является серьезной причиной для беспокойства, поскольку угрожает маргинализации тибетской идентичности и культуре в изгнании. По словам Тензина Лекшая, большинство поселений в изгнании охраняют пожилые люди, некоторые существующие школы в поселениях находятся на грани закрытия из-за нехватки учеников, а выпускники разбегаются в индийские города из-за отсутствия возможностей трудоустройства в общине. [26]
По словам Наванга Тхогмеда, официального представителя CTA, наиболее часто упоминаемыми проблемами для вновь мигрирующих тибетцев в Индию являются языковой барьер , их неприязнь к индийской еде и теплый климат , из-за которого тибетская одежда неудобна. Некоторые изгнанники также опасаются, что их тибетская культура растворяется в Индии. [27]
В Бутане
Немногие тибетцы поселились в Бутане после 1959 года, поскольку страна использовалась в основном как транзитный путь в Индию. Однако в 1961 году, после растущей напряженности между Китаем и Индией , Индия закрыла свою северную границу с Бутаном , что побудило Бутан организовать экстренную встречу с правительством Индии (GOI) и CTA, чтобы разобраться с тибетцами, застрявшими в стране. Правительство Бутана согласилось принять 4000 поселенцев, хотя простые бутанцы стали все больше возмущаться тибетскими иммигрантами из-за их отказа ассимилироваться с бутанской культурой . [28] В 1974 году 28 тибетцев, включая представителя 14-го Далай-ламы в Тхимпху , были арестованы и обвинены в заговоре с целью убийства короля Джигме Сингье Вангчука . Когда CTA отказалось предоставить доказательства их невиновности, отношения между Бутаном и Дхарамшалой испортились [29], и в 1979 году правительство Бутана объявило, что любой тибетец в стране, не принявший бутанское гражданство, будет репатриирован обратно в Китай. Несмотря на сопротивление CTA, 2300 тибетцев подали заявление на получение гражданства Бутана; большая часть оставшихся переселилась в Индию. [28]
Смотрите также
- История Тибета
- Тибет (1912–1951)
- История Тибета (1950-настоящее время)
- 1959 тибетское восстание
- Дебаты о суверенитете Тибета
- Китаизация Тибета
- Памятник мирному освобождению Тибета
- Китайско-тибетская война (1930–1932)
- Включение Синьцзяна в Китайскую Народную Республику
- Список военных профессий
Рекомендации
- ^ [1]
- ↑ Куо, Лили (29 сентября 2020 г.). «Каким образом офицер полиции Нью-Йорка из Тибета оказался обвинен в шпионаже в пользу Китая?» . Хранитель .
- ^ а б «127935 тибетцев, живущих за пределами Тибета: тибетский обзор» . Press Trust of India . 2010-04-12. Архивировано из оригинала на 2011-09-27 . Проверено 17 декабря 2010 .
- ^ Эдвард Дж. Миллс и др., Распространенность психических расстройств и пыток среди тибетских беженцев: систематический обзор , BMC Int Health Hum Rights. 2005; 5: 7. «По оценкам, более 150 000 тибетских беженцев проживают в соседних странах Бутане, Непале и Индии»
- ↑ Его Святейшество Далай-лама встречается с гималайской общиной и иностранцами, посетившими Тибет до 1959 г. Архивировано 30 ноября 2010 г.в Wayback Machine , 6 мая 2009 г .: «Он сказал, что тибетских беженцев насчитывалось всего 150 000 человек».
- ^ Макдауэлл, Адам (18 октября 2010 г.). «Тибетцы находят канадскую Шангри-Ла» . Национальная почта . Архивировано из оригинала на 2010-10-22 . Проверено 18 октября 2010 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-05-09 . Проверено 13 мая 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Место в горах, Арджун Сони
- ^ http://www.tibet.net/en/index.php?id=9 Данные Центральной тибетской администрации
- ^ RS Чаурасия, история современного Китая , Atlantic Publishers и дистрибьюторов, 2004, ISBN 81-269-0315-5 стр. 335: «За ним последовал беспрецедентный исход тибетцев в изгнание».
- ^ Хэн-чжи Tu & Hengzhi Du, Изучение договоров и соглашений , касающиеся Тибет: документальная история международных отношений Тибета , издание Tunghai университета, 1971, стр 183: «С января 1960 года было подсчитаночто более 42 000 беженцы покинули Тибет. Из них около 15 000 человек в настоящее время находятся в Непале, 3 000 - в Сиккиме, 40 000 - в Бутане и более 20 000 - в Индии. Этот массовый исход беженцев сам по себе, возможно, красноречиво свидетельствует о том, что люди в Тибете, очевидно, нашли трудно жить нормальной жизнью в собственной стране ».
- ↑ Резолюция 1723 (XVI) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций от 20 декабря 1961 г. Архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ↑ Ситуация в Тибете и его народе: Маура Мойнихан, консультант Международной организации по делам беженцев , Слушания комитета Сената по международным отношениям по Тибету, 13 мая 1997 г.
- ^ 85000 тибетцев достигли Индии с 1980 года: телеграмма США The Times of India , 18 декабря 2010 г.
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=4g9PurojxAU
- ^ Гесс, Джулия Мередит (2009). Послы иммигрантов: гражданство и принадлежность к тибетской диаспоре . Издательство Стэнфордского университета . С. 65–66, 136.
- ^ Макдональд, П. (2013) Дни Дхарамсала, Ночи Дхарамсала
- ^ https://www.tibetsun.com/opinions/2018/08/20/time-for-cta-to-distribute-vacant-houses-to-new-arrival-refugees
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-10-17 . Проверено 22 июля 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) «Эти офисы де-факто действуют как посольства CTA»
- ^ http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2011/10/20/2003516223 "Тибетский религиозный фонд Его Святейшества Далай-ламы - фактическое посольство тибетского правительства в изгнании на Тайване. - "
- ^ «Тибетский центр прав человека и демократии» . sourcewatch.org . Центр СМИ и демократии Source Watch . Проверено 13 декабря 2018 .
- ^ «Тибетский центр прав человека и демократии (ТЦПЧД)» . tibet.org . Тибет Интернет . Проверено 13 декабря 2018 .
- ^ «Тибетский центр прав человека и демократии» . hrwa.cul.columbia.edu . Колумбийский университет, Интернет-архив по правам человека . Проверено 13 декабря 2018 .
- ^ http://www.ctsa.nic.in/ Веб-сайт администрации Центральной тибетской школы
- ^ TCEWF - Центральная школа для тибетцев
- ^ http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=23836&article=Dalai+Lama+inaugurates+first+Tibetan+college+in+India&t=1&c=1 Далай-лама открывает первый тибетский колледж в Индии Пхаюл
- ^ Тензин Lekshay, Калян трип избрание: Crucial время нашей истории архивной 2010-10-17 в Wayback Machine , Привлечение Snow Lion и дракон , 17 июля 2009 года: «живучесть угроза добровольной маргинализации тибетской идентичности и культурсвязи с миграция является серьезным поводом для беспокойства. В изгнании большинство наших поселений охраняют пожилые люди, а молодежь поселяется далеко за границей. Некоторые из наших существующих школ в поселениях близки к закрытию из-за нехватки учеников, выпускников разбросаны по индийским метрополитенам из-за отсутствия возможностей трудоустройства в нашем районе ".
- ^ Магнье, Марк (22.09.2010). «Тибетские изгнанники в Дхарамшале, Индия, поселяются с разочарованием» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 25 сентября 2010 .
- ^ а б Ремер, Стефани (2008). Тибетское правительство в изгнании: политика в целом . Психология Press . С. 74–76. ISBN 9780415451710.
- ^ Пульман, Линн (1983). «Тибетцы в Карнатаке» (PDF) . Кайлас . 10 (1–2): 119–171.
дальнейшее чтение
- Гесс, Джулия Мередит (2009). Послы иммигрантов: гражданство и принадлежность к тибетской диаспоре . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 98. ISBN 978-0-8047-6017-1.
Внешние ссылки
- Резолюция 1723 (XVI) Генеральной Ассамблеи ООН от 1961 г. по вопросу о Тибете