Тогаси Масачика (富 樫 政 親, умер в 1488 г.) был генералом и даймё в Японии в период Муромати . Член семьи Тогаси, он правил провинцией Кага как сюго . Когда разразилась Война Онин , Масачика встал на сторону клана Хосокава , а его брат Кочиё встал на сторону клана Ямана . С помощью клана Асакура и Икко-икки Масачика победил своего брата и вернулся к власти. Однако Икко-икки поссорились с Масачикой, поднявшись в двух неудавшихся восстаниях в 1474 и 1475 годах. В конце 1487 года, когда Масачика отправился в поход, чтобы помочь сёгуну Асикага Ёсихиса , Икко-икки, подняли массовое восстание . Масачика вернулся, чтобы подавить восстание, но был разбит и отрезан от любой помощи со стороны соседних провинций. Осажденный в своем горящем замке, он совершил сэппуку в 1488 году.
Тогаси Масачика 富 樫 政 親 | |
---|---|
Шуго | |
Царствовать | 1455–1488 |
Преемник | Тогаси Ясутака |
Умер | 1488 Замок Такао, провинция Кага , Япония |
Семья | Семья Тогаши |
Кампании в Онинской войне
Гражданская война в Тогаши
В 1467 году гражданская война между Хосокавой Кацумото и Яманой Содзен переросла в общенациональный конфликт, известный как Война Онин . С 1445 года Тогаси Масачика боролся с сопротивлением со стороны воинов Каги , и сельское насилие низкого уровня, вероятно, было частым явлением в провинции. С началом Войны Онин беспорядки в Каге переросли в гражданскую войну между кланом Тогаси между Масачикой и его младшим братом Кочиё из-за положения сюго . Масачика встал на сторону Хосокавы, а Кочиё - на сторону Ямана . [1] Масачика был изгнан из Каги Кочиё в 1473 году. [2] Масачика попросил помощи у Асакура Тосикага , правителя Этидзэн и союзника Хосокавы, а также у жрецов Ёсизаки , которые следовали за Реннё , лидером племени. Школа Хонган-дзи буддизма Дзёдо Синшу . [3] [4] Брат Масачики Кочиё покровительствовал школе Такада Дзёдо Синшу, яростного соперника Хонган-дзи за контроль над сектой Синшу, и преследовал последователей Хонган-дзи. [2] [4] Масачика также пообещал икки, что если он вернется к власти, он облегчит их бедность. [2] [4] Тошикага пообещал свою поддержку, как и жрецы Ёсизаки, и поэтому, когда Тошикага оказал военную помощь, а Икко-икки восстали в Каге, Масачика быстро сверг своего брата. [2] [3] [5]
Кага Восстание
Поддержка Икки Масачики почти сразу прекратилась. К 1474 году Икко-икки утверждали, что Масачика не выполнил своих обещаний по облегчению их бедности, и предприняли попытку восстания. [3] Реннё, однако, отказался одобрить это действие. Повстанцы были быстро разбиты, и многие укрылись в провинции Этчу . [6] [7] В 1475 году Шимоцума Ренсу, ученик Реннё, ложно утверждал, что Реннё поддерживает возобновленное восстание в Каге. Восстание было подавлено, и Реннё отлучил Ренсу от церкви. [7] Несмотря на провал этих восстаний, волнения в Каге продолжались. Остатки Икко-икки в Каге отказались платить налоги и даже конфисковали налоговые поступления и землю, несмотря на протесты их предполагаемого лидера Реннё. [7] В 1487 году Масачика ответил на просьбу о военной помощи от сёгуна Асикага Ёсихиса , который пытался подавить разбойного барона Роккаку Токоёри в провинции Оми . [8] В отсутствие Масачики и его армии, Ренго, Ренко и Ренсей, трое сыновей Реннё, подняли восстание. От ста до двухсот тысяч членов восстали против Масачики. [8] [9] [10] Масачика быстро вернулся из своей военной экспедиции и сначала успешно победил армии икки . Однако несколько вассальных семей, в том числе Мотоори и Ямагава, затем присоединились к повстанцам. [8] Повстанцы отрезали Масачику от потенциального подкрепления со стороны его союзников в провинциях Этидзен, Этчу и Ното , а затем заперли Масачику в его замке. [7] [11] Осажденный в горящем замке и столкнувшись с верным поражением, Масачика совершил сэппуку . [8] [11] Вместо него вассальные семьи, восставшие против Масачики, выдвинули его дядю и экс- сюго , Ясутаку, в качестве кандидата на пост нового сюго . [8] Вместо того, чтобы напрямую управлять правительством, икки предпочли делегировать кого-то другого в качестве минимального правителя. [12] Историк Дэвид Л. Дэвис предполагает, что восстание против Масачики было вызвано тем, что «он пытался положить конец общей анархии Каги и заставить провинцию подчиниться определенной дисциплине». [12]
Рекомендации
Цитаты
- Перейти ↑ Turnbull 2005 , p. 42.
- ^ a b c d Соломон 1996 , стр. 414.
- ^ а б в Дэвис 1988 , стр. 239.
- ^ а б в Вайнштейн 1977 , стр. 355.
- Перейти ↑ Weinstein 1977 , pp. 355–356.
- ^ Дэвис 1988 , стр. 240.
- ^ a b c d Соломон 1996 , стр. 416.
- ^ а б в г д Дэвис 1988 , стр. 241.
- Перейти ↑ Blum 2008 , p. 161.
- ^ McMullin 2014 , стр. 39.
- ^ а б Сугияма 1994 , стр. 62.
- ^ а б Дэвис 1988 , стр. 244.
Процитированные работы
- Блюм, Марк Л. (2008). Стоун, Жаклин Илиза; Вальтер, Марико Намба (ред.). «Коллективное самоубийство на похоронах Дзицунё: мимесис или солидарность?» . Смерть и загробная жизнь в японском буддизме . Гонолулу: Гавайский университет Press : 137–174. DOI : 10.21313 / гавайев / 9780824832049.003.0005 . ISBN 9780824832049.
- Дэвис, Дэвид Л. (1988). Холл, Джон В .; Масса, Джеффри П. (ред.). « Икки в позднесредневековой Японии» . Средневековая Япония: очерки институциональной истории . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета : 221–247. ISBN 9780804715119.
- Макмаллин, Н. (2014). Буддизм и государство в Японии шестнадцатого века . Принстон: Издательство Принстонского университета . ISBN 9781400855971.
- Соломон, Майкл (1996). Фоард, Джеймс Харлан; Соломон, Михаил; Пейн, Ричард Карл (ред.). «Хогандзи под руководством Реннё: Развитие Синсю в средневековой Японии» . Традиция чистой земли: история и развитие . Фремонт, Калифорния: Jain Publishing Company: 399–428. ISBN 9780895810922.
- Суэхиро, Китагучи (2013). Введение в выпуск Buraku: вопросы и ответы . Перевод Аластера Маклаухлана. Лондон: Рутледж . ISBN 9781134250691.
- Сугияма, Шигеки Дж. (1994). «Хонгандзи в период Муромати-Сэнгоку: взятие в руки меча и его последствия» (PDF) . Тихоокеанский мир . Беркли, Калифорния: Институт буддийских исследований . 2 (10): 56–74. Архивировано из оригинального (PDF) 12 июля 2018 года.
- Тернбулл, Стивен (2005). Командиры-самураи: 940–1576 . 1 . Оксфорд: Osprey Publishing . ISBN 9781841767437.
- Тернбулл, Стивен (2011). Самурай и священное: Путь воина . Оксфорд: скопа. ISBN 9781849089999.
- Вайнштейн, Стэнли (1977). Холл, Джон Уитни ; Тойода, Такеши (ред.). «Реннё и возрождение Синшу» . Япония в эпоху Муромати . Окленд: Калифорнийский университет Press : 331–358. ISBN 9780520028883.