| مقبرہ شاہ رکن عالم | |
 Святыня Рукн-и-Алам - одна из самых важных суфийских святынь южного Пенджаба. | |
  Расположение в Пенджабе, Пакистан  Могила Шаха Рукн-и-Алама (Пакистан) | |
| Координаты | 30 ° 11′56 ″ с.ш., 71 ° 28′17 ″ в.д. / 30.19889 ° с.ш. 71.47139 ° в. Координаты: 30 ° 11′56 ″ с.ш., 71 ° 28′17 ″ в.д. / 30.19889 ° с.ш. 71.47139 ° в. |
|---|---|
| Место расположения | Мултан , Пенджаб , Пакистан |
| Тип | Суфийский храм |
| Дата завершения | 1324 г. н.э. |
Гробница Шах Рукн-е-Алам ( урду : مقبرہ شاہ رکن عالم ) , расположенный в Мултане , Пакистан , является мавзолей из суфийского святого шейха Рукн-уд-Дин Абуль Фатх . Храм считается самым ранним примером архитектуры тулуков [1] и является одним из самых впечатляющих храмов на Индийском субконтиненте . [2] Храм привлекает более 100 000 паломников на ежегодный фестиваль урс , посвященный его смерти. [3]
Местоположение [ править ]
Гробница находится в древнем городе Мултан в центральном Пакистане . Гробница расположена на северо-западной окраине форта Мултан .
История [ править ]
Гробница была построена между 1320 и 1324 годами нашей эры Гият ад-Дин Туглуком в архитектурном стиле до Великих Моголов . [3] Гробница считается самым ранним примером архитектуры Туглуков и предшествует памятникам Туглуков в Дели . [1]
Гробница была построена, когда Гият ад-Дин занимал пост губернатора Дипалпура , и, вероятно, предназначалась для гробницы для него самого, [4] [3] до того, как он стал императором Делийского султаната . Рукн-е-Алам первоначально был похоронен в Храме Бахоуддина Закария , [4] , однако, настоящая могила была подарена Мухаммад бин Туглака к потомкам Рукн-е-Алам, [5] , который его останки захоронены в святыня в 1330 году. [4]
Макет [ править ]
Планировка святилища типична для гробниц Сухравади , с тремя входами, михрабом , выходящим на запад , и оригинальным главным входом на южной оси с небольшим вестибюлем. [4] Главный вход с тех пор был перемещен на восток в попытке совместить оси святыни с Меккой в соответствии с ортодоксальными интерпретациями ислама. [4]
Архитектура [ править ]
У Мултана были прочные связи с Персией и Афганистаном - связи, которые отражаются в сильном влиянии среднеазиатских и персидских архитектурных стилей, обнаруженных в гробнице, таких как использование кирпича, глазурованной черепицы и деревянных крыш. [1] Святилище представляет собой кульминацию погребальной архитектуры Мултани, которая началась со святилища Халида Валида возле Кабирвалы . [7]
Мавзолей [ править ]
Мавзолей представляет собой трехъярусное строение. Хотя второй восьмиугольный ярус типичен для Мултана [1], первый ярус в форме восьмиугольника отличается от близлежащего святилища Бахауддина Закария и других более ранних святилищ, которые покоятся на квадратном основании. [1]
Диаметр первого яруса составляет 15 метров, а толщина стен - 4 фута. Первый ярус состоит из деревянных полос, которые создают визуальный разрыв во внешней кирпичной кладке. [1] Восьмиугольный первый ярус опирается на небольшие башни в форме минаретов в каждом из его 8 углов, которые поддерживают структуру и сужаются по мере того, как они поднимаются и превышают высоту первого яруса. [3]
Второй восьмиугольник опирается на первый ярус с небольшими куполами в каждом из восьми углов здания. Третий ярус опирается на второй и образован куполом диаметром 15 метров. [3] Вся конструкция имеет высоту 35 метров [3] с покатыми стенами. Купол увенчан структурой, похожей на амалаку, найденную в индуистских храмах. [8]
Декоративные элементы [ править ]
Мавзолей построен полностью из красного кирпича, обрамлен балками из дерева шишам , которые за столетия почернели. Внешний вид тщательно украшен резными деревянными панелями, резным кирпичом, струнными рядами и зубцами . Контрфорсы , башни и зубцы на вершине святыни отражают влияние военной архитектуры туглуков даже на невоенные здания. [9]
Внешний вид дополнительно украшен плиткой в региональном стиле с цветочными, арабесками и геометрическими мотивами с темно-синей, лазурной и белой плиткой - все они контрастируют с темно-красными мелко полированными кирпичами. Белый купол по нижнему периметру украшен голубой плиткой. [3]
Интерьер [ править ]
В огромном интерьере святилища нет ни внутренних контрфорсов, ни каких-либо внутренних структурных элементов, поддерживающих внутреннее пространство [6], что приводит к огромному внутреннему пространству. Первоначально интерьер был украшен сложной плиткой, которая впоследствии была покрыта штукатуркой [6], хотя обширная внутренняя часть мавзолея в настоящее время в основном голая. [3] Ниши на первом этаже служат для дальнейшего увеличения внутреннего пространства. [6]
Резной деревянный михраб считается одним из самых ранних образцов своего жанра. [3] Саркофаг Рукн-е-Алам немного смещена от центра, в окружении могил 72 его родственников, [4] , которые намекают на 72 замученных товарищей из пророка Мухаммада внука «s, имама Хусейна , в битве при Кербеле в 680 году нашей эры.
Сохранение [ править ]
В 1970-х годах мавзолей был капитально отремонтирован и отремонтирован Департаментом Аукафа . Весь блестящий застекленный интерьер является результатом новой плитки и кирпичной кладки, выполненной кашигарами , или производителями плитки, из Мултана. [10]
Могила находится на предварительном списке как ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . [3]
Галерея [ править ]
Деталь резной кирпичной кладки святыни
Храм освещается ночью
Могила 1865 г.
Нижняя сторона купола святыни
Преданные внутри святыни
Внешний вид святыни
Внешний вид святыни украшен множеством декоративных элементов.
Вид на святыню со двора
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е Блум, Джонатан (1995). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300064650.
- ^ Асгар, Мухаммад (2016). Священное и светское: эстетика во внутренних пространствах Пакистана / Пенджаба . LIT Verlag Münster. ISBN 9783643908360.
- ^ a b c d e f g h i j "Могила Шаха Рукн-э-Алама" . Сайт ЮНЕСКО . Проверено 22 марта 2021 года .
- ^ Б с д е е г Khan, Hassan Ali (2016). Построение ислама на Инде: Материальная история суфийского ордена Сухраварди, 1200–1500 гг . Нашей эры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781316827222.
- ^ Bunce, Фредрик W. (2004). Исламские гробницы в Индии: иконография и генезис их дизайна . DK Printworld. ISBN 9788124602454.
- ^ а б в г Хилленбранд, Роберт (2004). Исламская архитектура: форма, функция и значение . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231101332.
- ^ Петерсен, Эндрю (2002). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. ISBN 9781134613656.
- ^ Пракаш Викрамадитья (2011). Глобальная история архитектуры . Джон Вили и сыновья. ISBN 9780470902486.
- ^ Gommans, JJL (2003). Война Великих Моголов: индийские границы и дороги к империи 1500–1700 гг . Рутледж. п. 143. ISBN. 9781134552764.
- ^ Ikhlaq Ахмед Кадри (ноябрь 2000). «History Of Multan (прокрутите вниз, чтобы прочитать« Могила Шаха Рукн-и-Алама » » . Проверено 22 марта 2021 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме гробницы Шаха Рукн-и-Алама . |
- С.Н. Бухари (24 августа 2009 г.). «Могила Шаха Рукне Алама Мултана» . YouTube .
