Традиционный кадриль

Традиционный кадриль - это общий американский термин для обозначения любого стиля американской кадрильи, кроме современного западного . Этот термин может означать (1) любой из американских региональных стилей (в широком смысле, северо-восточный, юго-восточный и западный), существовавший примерно до 1950 года, когда современный западный стиль начал развиваться из смеси этих региональных стилей, или (2) любой из них. стиль (отличный от современного вестерна), который сохранился или возродился примерно с 1950 года.

Традиционный кадриль можно отличить от современного западного кадрила по следующим характеристикам:

1. Ограниченное количество основных движений или «звонков», позволяющих среднему танцору присоединиться к группе путем ассимиляции, а не путем прохождения серии уроков.
2. Танцевальные фигуры (последовательности основных движений), которые вызываются в установленном порядке и повторяются, а не импровизированы вызывающим . (В юго-восточном стиле вызывающий выбирает фигуры из набора, состоящего из дюжины или двух фигур, и может вызывать их в любом порядке, но порядок движений внутри каждой фигуры не меняется.)
3. Использование живой музыки как норма.

Кроме того, поскольку не существует руководящего органа, который бы устанавливал стандарты для традиционных танцев кадрильи, каждый вызывающий сам решает, какие основные движения и танцевальные фигуры он или она будет использовать. Существуют региональные различия в том, как танцоры выполняют основные движения, обычно связанные с положением рук или рук. Одна и та же танцевальная фигура может иметь разные имена в разных регионах; одно и то же название может относиться к разным танцевальным фигурам или даже (в случае « до-си-до ») к разным базовым движениям. Это отсутствие стандартизации не представляет проблемы для танцоров, потому что всегда выполняется по крайней мере одно из двух условий: либо вызывающий проводит танцоров по фигурам, прежде чем позвать их под музыку, либо мероприятие почти полностью посещают знакомые местные жители. с репертуаром того звонящего.

Виды традиционной кадрильи [ править ]

Есть по крайней мере три широкие категории мероприятий, которые можно назвать «традиционными квадратными танцами».

1. Танцы «выживания»: в США и Канаде есть несколько сообществ, где можно встретить танцевальные мероприятия, состоящие в основном из традиционных площадей или традиционных площадей, чередующихся с какой-либо формой танцев для пар (например, вальс , двухступенчатый , фокстрот и т. Д. или кантри / вестерн ) или сольные танцы (например, плоскостопие или забивание ). Каждый регион имеет свой собственный стиль танцев, проигрывания музыки и доставки звонков (если таковые имеются); танцоры, музыканты и звонящие обычно учились своему стилю у предшествующих поколений. Стандартизация стиля внутри региона может быть, а может и не быть, но не существует общеконтинентальной стандартизации по регионам.
2. Танцы «возрождения»: во многих городах и студенческих городках проводятся танцевальные мероприятия, открытые для публики, которые состоят в основном из англо-американских групповых танцев. В программе могут быть в основном квадраты, в основном контрасты , или их сочетание. Выбранный стиль квадратов зависит от звонящего и может соответствовать, а может и не соответствовать местному стилю кадриль коренных народов - действительно, это может быть смесь различных региональных стилей, - но он, вероятно, будет ближе к традиционному, чем к современному западному стилю кадриль. . Музыканты и звонящие обычно учатся не только у местных наставников, но и из книг, записей, путешествий и общения с другими артистами по всему континенту; этот процесс обучения ведет к определенной степени стандартизации де-факто.
3. "Веселые ночи": многие абоненты проводят программы легких танцев для людей, которые не занимаются кадриль регулярно, например, гости на свадьбе или вечеринке по случаю дня рождения или члены организации, не связанной с танцами, например школы, молитвенного дома, гражданского или социального характера. группа. Такие мероприятия известны в торговле, как «веселые ночи», «танцы в сараях» или «вечеринки на одну ночь». Звонящий, программирующий такое мероприятие, скорее всего, будет использовать много традиционного танцевального материала, даже если он или она в первую очередь является современным западным абонентом.

Региональные стили [ править ]

Традиционные квадратные танцы подразделяются на три основных типа: северо-восточные, юго-восточные и западные. Первые два имеют отличительные и уникальные характеристики; Западный тип считается смесью этих двух. Есть много региональных и местных стилей кадриль; каждый был адаптирован на протяжении многих лет из одного или нескольких из трех основных типов. ^[1]

Северо-восток [ править ]

Северо-восточная традиция, происходящая от котильона 18-го века и кадрили 19-го века , состоит в основном из фигур, в которых действие инициируется парой пар, стоящих лицом друг к другу, либо головами, либо боками. Многие из основных движений (таких как «женская цепочка» и «вправо-влево»), составляющие фигуры, являются общими для всего репертуара Северо-Востока. Как и в его предках, котильоне и кадриле, движения в этом стиле кадриль синхронизированы с музыкальными фразами. Если танцоры знают конкретный танец наизусть, они могут исполнять его без звонков, и действительно, некоторые сообщества, танцующие квадриль в стиле кадрили, делают это без помощи вызывающего.

Области, где были задокументированы северо-восточные площади, включают остров Кейп-Бретон, Ньюфаундленд, остров Принца Эдуарда, Квебек, Онтарио, Новую Англию, северную часть штата Нью-Йорк, Мичиган и некоторые части Пенсильвании.

Юго-восток [ править ]

Юго-восточная традиция, происхождение которой до сих пор не известно ^[2], состоит в основном из фигур, в которых одна пара посещает каждую из других пар по очереди. Структура не зависит от квадрата из четырех пар, и танец часто исполняется в большом круге, состоящем из любого количества пар. (К 1920-м годам в некоторых общинах была принята система, в которой все остальные пары выходили одновременно. ^[3]) Каждая фигура (например, «Птица в клетке») уникальна и состоит из серии движений, которые не встречаются ни в одном другом танце; обычно вся фигура имеет имя, а составляющие ее движения - нет. Танец обычно не синхронизируется с музыкальной фразой, хотя танцоры движутся в такт. По указанию звонящего активная пара может выполнять одну и ту же фигуру с каждой парой, которую она посещает, или другую фигуру с каждой парой. В любом случае вызывающий выбирает фигуры из местного репертуара, состоящего из дюжины или двух фигур, причем каждая фигура танцуется одинаково, когда бы она ни была выбрана.

Области, где были задокументированы юго-восточные площади, включают южные Аппалачи и прилегающие регионы (Вирджиния, Западная Вирджиния, Кентукки, Теннесси, Северная Каролина, Алабама, Джорджия) и Озарк (Миссури и Арканзас).

Запад [ править ]

Западная традиция, похоже, развивалась по мере того, как поселенцы с востока Соединенных Штатов брали с собой свои местные танцевальные формы по мере продвижения на запад. Он сочетает в себе элементы кадрили и традиций заезжих пар.

Области, где были задокументированы традиционные западные площади, включают Айову, Небраску, Колорадо, Техас и Аризону.

Региональное микширование [ править ]

По мере того как в 20 веке интерес к кадрильщикам возрос, школьные учителя и руководители досуга начали использовать эти танцы в своих программах. Эти лидеры учились не только от местных звонящих, но и из книг, записей и переписки с другими лидерами. Результатом стало стирание границ между региональными стилями; Начиная с 1920-х годов, звонящие все чаще включали в свои программы (сознательно или нет) призывы и рисунки из стилей, не относящихся к их собственному региону, и даже из современных западных кадриль. Некоторые танцы, сочиненные современными западными певцами в конце 1940-х - начале 1950-х годов, но больше не используемые в современной западной сети, теперь считаются «традиционными». ^[4]

Музыка [ править ]

Традиционный кадриль почти всегда танцуют под живую музыку (главное исключение - «веселые вечера», которые часто проводятся современными западными посетителями с использованием традиционного материала с записанной музыкой). С 19 века большая часть репертуара кадрила была получена из джиг-джигов (в⁶
₈время) и барабаны (в²
₄время) из Шотландии и Ирландии. В некоторых регионах, например в Новой Англии, эти мелодии играют в относительно неизменной форме. В южных Аппалачах и Озарках этот стиль, скорее всего, соответствует старинным музыкальным традициям. Квебек имеет свою традицию танцевальной музыки, которая основана на ирландской музыке, но превратилась в уникальный стиль. На острове Кейп-Бретон хорошо сохранился стиль танцевальной музыки, основанный на шотландской скрипке.

Музыка кадрила традиционно исполнялась на акустических инструментах, и во многих местах она звучит до сих пор. Скрипку является наиболее распространенным инструментом свинца; другие ведущие инструменты и инструменты, несущие ритм и гармонию, различаются в зависимости от региона. В областях, которые были заселены европейцами относительно рано, таких как Новая Англия и восточная Канада, фортепиано является опорой ритма кадриль и аккорда. На юге Соединенных Штатов и по пути экспансии на запад такие инструменты, как банджо и гитара , которые более портативны и проще в изготовлении и ремонте, чем пианино, были и остаются более распространенными. Контрабасдавно пользуется популярностью как дополнение к ритм-секции. Некоторые инструменты популярны в определенных регионах; Примеры включают аккордеон в Квебеке и Ньюфаундленде и чеканную цимбалу в Мичигане и северных районах штата Нью-Йорк . В некоторых сообществах, где сохранились кадриль, преобладающей формой музыки стали популярные песни 1930-х, 1940-х и 1950-х годов, играемые на таких инструментах, как саксофоны , барабаны и электрогитары .

Темп традиционной кадрильской музыки может широко варьироваться в зависимости от регионального стиля. В Новой Англии одни из самых низких темпов - от 108 до 124 ударов в минуту . Темпы в Южных Аппалачах одни из самых высоких - от 130 до 150 ударов в минуту. Большинство других регионов находятся между этими крайностями.

Многие традиционные танцевальные мелодии сохраняют двоичную форму в классическом танце , следуя «AABB» образец из двух различных штаммов , которую играют два раза, то «Часть» и «В части» , как правило , быть 8 мер (16 сильных доле) в длине, делая одну игры мелодии 32 такта (64 доли). В некоторых мелодиях партии A и B составляют половину нормальной длины; в других, особенно сделанных из маршей или тряпок, одна или несколько частей в два раза больше нормальной длины. У разных скрипачей разная практика относительно того, повторять ли части таких нестандартных мелодий.

В некоторых регионах, особенно в Квебеке и некоторых частях южной и юго-западной части Соединенных Штатов, существует сильная традиция играть « кривые» мелодии - мелодии, в которых хотя бы одна часть имеет больше или меньше ударов, чем обычно. Поскольку вызывающие абоненты в этих областях не синхронизируют свои звонки с музыкальными фразами, искаженные мелодии их не беспокоят. В регионах, где звонящие и танцоры привыкли оставаться «на фразе» (как в контра-танце ), кривые мелодии не используются для кадриль.

На северо-востоке США традиционные квадратные танцы часто исполняются под популярные песни в дополнение или вместо джигов и барабанов. Там, где это делается, вызывающий обычно поет призывы, заменяя танцевальные направления некоторыми словами песни, но возвращаясь к исходной лирике для последних нескольких тактов каждого припева, часто поощряя танцоров подпевать. Поющие абоненты обычно выбирают песни, которые по структуре похожи на мелодии скрипки - такое же количество тактов, играемых в одинаковом темпе. Однако есть исключения: вальс, такой как " Take Me Out to the Ball Game ", может быть ускорен по сравнению с оригиналом.³
₄ время поститься ⁶
₈ время.

Организация и социальные обычаи [ править ]

«Танцы на выживание» обычно проводятся группой или абонентом как коммерческое предприятие или спонсируются организацией, не связанной с танцами (например, церковью, усадьбой или пожарной службой) в качестве социальной службы и / или сборщик средств на другие виды деятельности. Танец может рекламироваться как открытый для публики, но подавляющее большинство посетителей, вероятно, будут местными жителями, которые знают друг друга. Почти все присутствующие, вероятно, знают танцы: часто обучение или пошаговые инструкции практически отсутствуют, а в некоторых сообществах одни и те же танцы исполняются на каждой встрече без присутствия абонента. Танцоры могут немного одеться - хотя и не обязательно в костюмы для кадрила - и они могут присутствовать и танцевать исключительно с супругом или другим постоянным партнером.

Танцы «возрождения» обычно проводятся некоммерческой организацией, созданной специально для спонсирования танцевальных мероприятий, хотя они также могут проводиться группой или абонентом. Танец обычно открыт для публики; некоторые серии рекламируются как «для опытных танцоров», но обычно сами танцоры решают, квалифицированы ли они как опытные. Часто большой процент присутствующих не очень хорошо знаком с танцами; вызывающий, скорее всего, пройдется по большей части или по всем фигурам до того, как начнется музыка. Повседневная одежда и частая смена партнеров - это норма; считается приемлемым пригласить на танец незнакомца.

См. Также [ править ]

• Тед Саннелла
• Ллойд Шоу

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Борггрин, Йорн (2012). Справа к рулю: Кейп-Бретонские квадратные танцы, третье изд . Джиллинге, Дания: Автор.
• Бойд, Нева Л. и Тресси М. Данлави (1932) [1925]. Старые квадратные танцы Америки . Чикаго: HT FitzSimons Co.
• Форд, мистер и миссис Генри (на самом деле Бенджамин Б. Ловетт) (1925). Доброе утро . Дирборн, штат Мичиган: The Dearborn Publishing Co.
• Греггерсон, Герберт Ф. младший (1939). Травы Синий Bonnet вызовы . Эль-Пасо, Техас: Автор.
• Джеймисон, Фил (2015). Hoedowns, Reels и Frolics: корни и ветви южных аппалачских танцев . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
• Мэйо, Марго (1943). Американский кадриль . Нью-Йорк: Sentinel Books. Переработанное и дополненное издание, 1948 год. Переиздано в 1964 году издательством Oak Publications, Нью-Йорк.
• Мишлер, Крейг (1993). Кривая дымовая труба: атапасканская скрипичная музыка и квадратные танцы на северо-востоке Аляски и северо-западе Канады . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
• Куигли, Колин (1985). Близко к полу: народные танцы в Ньюфаундленде . Сент-Джонс, штат Ньюфаундленд: Мемориальный университет Ньюфаундленда.
• Райан, Грейс Л. (1939) [1926]. Танцы наших пионеров . Нью-Йорк: AS Barnes and Co.
• Сандерс, Дж. Олкатт (1942). «Список находок фигур Юго-восточного сквер-данса». Южный фольклорный квартал . 6 (4): 263–275.
• Сполдинг, Сьюзан Э. (2014). Аппалачский танец: творчество и преемственность в шести сообществах . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
• Сполдинг, Сьюзен Э. и Джейн Х. Вудсайд (редакторы) (1995). Сообщества в движении: танцы, сообщества и традиции на юго-востоке Америки и за ее пределами . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press.CS1 maint: extra text: authors list (link)
• Толмен, Бет и Ральф Пейдж (1937). Книга кантри-танцев . Уэстон, Вермонт: Countryman Press. Выпущено совместно с Farrar & Rinehart, Нью-Йорк. Последующие тиражи были опубликованы AS Barnes and Co., Нью-Йорк. Слегка переработанное издание опубликовано в 1976 году издательством Stephen Greene Press, Браттлборо, Вермонт.
• Велш, Роджер Л. (редактор) (1966). Сокровищница фольклора пионеров Небраски . Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press. «Квадратные танцы» (стр. 80–137) составлены на основе брошюр, выпущенных Федеральным писательским проектом в 1937–1940 годах.CS1 maint: extra text: authors list (link)
• Программа писателей администрации рабочих проектов штата Иллинойс (1940). Кадриль: хороводы, кадрили, новинки и миксеры . Чикаго: Парк Чикаго.

Внешние ссылки [ править ]

• Ресурсы по сквер-дансу , раздел на веб-сайте Общества кантри-танцев и песни. Содержит обзоры региональных стилей и истории, каталоги групп и абонентов, а также ссылки на аудио- и видеоклипы, включая 80 видеороликов с конкретными танцами. Проверено 18 мая 2011 года.
• «Объяснение традиционных квадратов и контраста людям из MWSD» , Кларк Бейкер, январь 2002 г., получено 27 октября 2005 г.
• "Танец в Аппалачах: Следопыт" Филипа А. Джемисона для библиотеки Аппалачского государственного университета, декабрь 2004 г., извлечено 3 ноября 2012 г.
• New River Old Time Music and Dance Association - веб-сайт включает каталог традиционных мероприятий кадриль в Северной Каролине, Пенсильвании и Вирджинии. Проверено 1 ноября 2007 года.
• Canadian Olde Tyme Square Dance Callers 'Association - веб-сайт включает каталог традиционных мероприятий кадриль в Канаде. Проверено 22 октября 2007 года.
• « Скверные танцы Западной Вирджинии » Роберта Дж. Далсемера для Общества кантри-танцев и песен, май 1980 г. - описание танцев в субботу вечером в пяти сельских общинах со звуковыми образцами и расшифровками звонков и мелодий. Проверено 23 октября 2007 года.
• Традиционные квадратные танцы на bubbaguitar.com - веб-сайт содержит описания и аудио-образцы фигур и звонков кадрильщиков юго-востока, а также ссылки на веб-сайты традиционных мероприятий кадрильщика на тихоокеанском северо-западе США. Проверено 1 ноября 2007 года.
• Ссылки на традиционные и старинные сквер-дансы - включают ссылки на события во многих регионах, в первую очередь в Соединенных Штатах. Проверено 2 ноября 2007 года.
• Inverness County Square Dances - страница официального туристического сайта графства, на которой перечислены традиционные кадриль в графстве Инвернесс, остров Кейп-Бретон, Новая Шотландия, Канада. По состоянию на 2011 год в округе круглый год устраивались квадратные танцы каждую субботу и воскресенье, а в летние месяцы - четыре дополнительных еженедельных танца. Проверено 24 ноября 2011 года.
• The Old-Time Herald - музыкальный журнал, основанный в 1987 году, с регулярной колонкой «Dance Beat», описывающей традиционных кадрильщиков, звонивших, фигур и событий прошлого и настоящего. Проверено 2 ноября 2007 года.
• Northern Junket - журнал, редактируемый и издаваемый Ральфом Пейджем с 1949 по 1984 год. Содержит статьи, музыку и описания танцев для традиционного кадриль, контра-данса и международного народного танца. Все страницы были отсканированы Библиотекой Университета Нью-Гэмпшира и доступны в Интернете, индексируются по темам. Проверено 8 ноября 2007 года.
• «Старинная игра: традиционное народное искусство с четырьмя музыкантами из Озарка» , Аллен Гейдж, Сладко-горький , Том IX, № 3, весна 1982 г. Включает воспоминания об игре для квадратных танцев. Проверено 18 сентября 2012 года.
• "Старинные квадратные танцы Озарка" , Карен Малренин, Рита Сэгер и Терри Брандт, Сладко- горький , Том II, № 1, осень 1974. Призывы и описания примерно 20 танцевальных фигур. Проверено 18 сентября 2012 года.