В польской культуре , то Истинный полюс ( польский : prawdziwy Полак , множественное число: Польский : prawdziwi Polacy ) стереотип идеального польского человека . Этот стереотип тесно связан с польским католицизмом . Выражение «настоящий поляк» часто используется в польской правой и националистической риторике.
Католицизм [ править ]
Особенностью «Истинных поляков» является их приверженность католицизму . Как популярная поговорка, среди нескольких версий, идет «prawdziwy Polak to katolik» («настоящий поляк - католик»). [1] В частности, католицизм был критерием, который использовали польские официальные лица для идентификации поляков среди сельского населения Западной Беларуси и Западной Украины (« Восточные окраины » Польши), которые не имели этнической самоидентификации и называли себя как " тутейши ". [1] [2] Хотя этот критерий был важен для сохранения национальной идентичности во времена разделов Польшисо стороны некатолических держав это нанесло ущерб интеграции восточных окраин во времена независимой Второй Польской республики . [3]
Переход от религиозной толерантности в Речи Посполитого к monoreligious отношения и идентификации «польскость» с католицизмом начался во второй половине 17 - го века, под влиянием войн с некатолическими соседями: Исламская Турцией, лютеранской Швецией и православной Россией и казаки . Постепенно дискриминация религиозных диссидентов усилилась. В конце концов, Конституция от 3 мая 1791 года провозгласила католицизм государственной религией, предоставив диссидентам свободу вероисповедания . [4]
Профессор Брайан Портер-Сюч утверждает, что неразрывная ассоциация поляков и католицизма, как она известна сегодня, завершилась к самому концу XIX века, и он связывает это с появлением переносимого через дефис термина «полак-католик» («поляк-католик»). Католик »), несвойственном польской орфографии. Он заявил, что до тех пор такие выражения, как «польский, следовательно, католический» («Polak więc katolik»), обычно были просто демографическими заявлениями, и только в начале 20-го века они стали означать заявление о том, что единственный настоящий поляк должен католик. [5]
Этот критерий регулярно использовали польские националисты с их девизом «Польша для поляков». Заметный инцидент произошел с польским генералом Владиславом Андерсом , который был протестантского происхождения балтийских немцев . После Второй мировой войны он был членом польского правительства в изгнании в Лондоне и неоднократно обвинялся националистами в том, что он «не поляк», так что ему пришлось обратиться в суд и успешно возбудить против них иск за клевету. [6]
Современная Польша [ править ]
Стереотип «настоящего поляка» по-прежнему силен в политике современной посткоммунистической Польши , особенно в правых и националистических кругах. [7]
Проф. Миколай Чесник утверждает, что люди, использующие такой язык, обычно узурпируют право быть представителями «истинной польскости», в то время как их оппоненты являются предателями польскости. [8]
Витольд Старзевский писал в Przegląd :
В польском обществе есть большая группа, которая считает, что только они имеют право на определение «поляк». Все остальные - «притворные поляки», которые либо отравлены враждебной пропагандой, либо являются слугами (агентами) России и Германии, всегда враждебно настроенными к нам и, конечно же, евреям и масонам . Настоящий поляк - верный слушатель « Радио Мария» и читатель « Польской газеты» . Он не тронет Gazeta Wyborcza и с трудом переносит Rzeczpospolita .
Он убежден, что поляки - благородный народ, которому не повезло только из-за своих соседей, которые являются их вечными врагами, и из-за злости союзников, которые всегда предательски бросают нас в трудные времена. [9]
Михал Ногаш Писал в Gazeta Wyborcza, что число « неверных поляков» неуклонно растет. Ниже представлена небольшая выборка из их списка, составленного Ногашем: люди, не голосующие за Закон и Справедливость , негетеронормативные люди, защитники Беловежской пущи и других зеленых насаждений, противники канала Вислинской косы , противники тотального присвоения государственные СМИ властями, вегетарианцами и веганами, атеистами, ... [10]
См. Также [ править ]
- Ян Ковальский (Обычный Джо)
- Нет настоящего шотландца
- Настоящий программист
Ссылки [ править ]
- ^ Б Войцех Якубовского, Эва Мария Марсиниак, Петр Залесский, Socjalizacja polityczna młodego pokolenia Polaków: Рапорт г Бадан kompetencji politycznych, mentalności я postaw politycznych Warszawskich licealistów , 2008, ISBN 8375450782 , стр. 124
- ^ Iwona Kabzińska-Stawarz, Wśród "kościelnych Polaków": wyznaczniki tożsamości etnicznej (narodowej) Polaków na Białorusi , 1999, ISBN 8385463798 , стр. 43
- ^ Krzysztof Krasowski , Związki wyznaniowe w II Rzeczypospolitej. Studium historyczno-prawne, 1988, ISBN 8301083263 .
- ^ Агата Квятек, Azyl heretyków czy ocean nietolerancji? Czy Rzeczpospolita była państwem bez stosów? , histmag.org, 4 декабря 2016 г. (обновлено 18 июня 2020 г.)
- ^ Брайан Портер Szűcs, "Рождение 'Полак-Katolik'", Sprawy Narodowościowe , нет. 49, 2017, DOI : 10,11649 / sn.1280
- ^ Норман Дэвис , Тропа надежды: Армия Андерса, Одиссея через три континента , 2016, ISBN 1472816048 , стр. 258
- ^ Рафал Зимний, Павел Новак, Słownik polszczyzny politycznej po roku 1989 , 2009, ISBN 8301159960 , стр.246
- ^ "Kim są prawdziwi Polacy? Jesteśmy podzieleni czy tylko róni?" , Збигнев Конарски, 16 сентября 2019 г., wnp.pl
- ^ Витольд Старжевский, "Prawdziwy Polak (próba Definicji)"
- ^ Михал Nogaś "Zbiór nieprawdziwych Polaków несвежий się poszerza. Uratuje NAS matematyka" , Wyborcza , 16 сентября 2020
Дальнейшее чтение [ править ]
- Станислав Обирек, «Полак католик?», 2015, ISBN 9788361710189
