Польская католическая церковь , или католическая церковь в Польше , является частью римско - католической церкви под духовным руководством Папы в Риме , и Епископской конференции Польши . В Польше 41 католическая епархия Латинской церкви и две епархии Восточных церквей . Это около 10 000 приходов и религиозных орденов. В Польше 33 миллиона зарегистрированных католиков [3] [4] : 4 (данные включают количество крещенных младенцев). [5] Предстоятель Церкви - Войцех Полак., Архиепископ Гнезненский . Согласно демографическим данным 2015 года, 92,9% населения Польши исповедуют католицизм. [3]
Католическая церковь в Польше | |
---|---|
Польский : Kościół katolicki w Polsce | |
Тип | Национальная политика |
Классификация | Католик |
Ориентация | христианство |
Священное писание | Библия |
Богословие | Католическое богословие |
Политика | Епископальный |
Управление | KEP |
Папа | Фрэнсис |
Предстоятель Польши | Войцех Полак |
Президент | Станислав Гондецкий |
Область, край | Польша |
Язык | Польский , Латинский |
Основатель | Мешко I |
Источник | 966 Civitas Schinesghe |
Разлуки | Польско-католическая церковь протестантизма Республики Польша в Польше |
Члены | 33 миллиона |
Официальный веб-сайт | KEP |
История
С тех пор, как Польша официально приняла латинское христианство в 966 году , католическая церковь играет важную религиозную, культурную и политическую роль в стране. Отождествление себя с католиком отличало польскую культуру и национальность от соседней Германии , особенно восточной и северной Германии, которая в основном лютеранская , и православных стран на востоке . Во времена иностранного угнетения католическая церковь была культурным стражем в борьбе за независимость и национальное выживание. Например, польское аббатство в Ченстохове , успешно выдержавшее осаду шведского вторжения в Польшу в 17 веке, стало символом национального сопротивления оккупации. Установление коммунистического режима, контролируемого Советским Союзом после Второй мировой войны, позволило церкви продолжить выполнение этой роли, хотя недавние обвинения предполагают некоторое незначительное сотрудничество между польским духовенством и режимом. [6]
Избрание в 1978 году польского кардинала Кароля Войтылы Папой Иоанном Павлом II укрепило связи идентификации. Визиты Иоанна Павла в Польшу стали сплотом для верной и энергичной оппозиции советскому режиму. Его беатификация в 2011 году и канонизация через 3 года еще больше внушили польскому народу гордость и радость. В 2013 году Папа Франциск , второй преемник Иоанна Павла II (который был назначен кардиналом Папой Польским), объявил, что Всемирный день молодежи , крупнейшее в мире религиозное собрание молодежи, будет проведено в Кракове, Польша, в 2016 году.
В 2013 году череда скандалов с сексуальным насилием над детьми в церкви и плохая реакция церкви стали предметом общественного беспокойства. [7] Церковь отказалась выплатить компенсацию пострадавшим. [8]
Количество католиков в Польше
По данным опроса, проведенного Центром изучения общественного мнения , по состоянию на 2005 год большинство поляков, примерно 88%, считали себя католиками, а 58% заявили, что они активно практикуют католики . [9] По данным Министерства иностранных дел Республики Польша , 95% поляков принадлежат к католической церкви; [10] в этом опросе количество приверженцев основывается на числе крещенных младенцев [5], как указано Католической церковью. По данным CIA Factbook, 87,2% населения принадлежало католической церкви в 2012 году. [11] В большей части Европы показатели соблюдения религиозных обрядов неуклонно снижались. Однако Польша по-прежнему остается одной из самых религиозных стран Европы. Польские католики участвуют в таинствах чаще, чем их сверстники в большинстве стран Западной Европы и Северной Америки. Исследование, проведенное самой церковью в 2009 году, показало, что 80% поляков исповедуются не реже одного раза в год, а 60% респондентов говорят, что делают это чаще, чем раз в год. [12] Для сравнения, исследование Центра прикладных исследований апостольства Джорджтаунского университета в 2005 году показало, что только 14% американских католиков принимают участие в таинстве покаяния один раз в год, и лишь 2% делают это чаще. [13] Тарнув - самый религиозный город в Польше, а Лодзь - наименее. Южная и восточная части Польши более активны в своих религиозных обрядах, чем западная и северная. Большинство поляков продолжают объявлять себя католиками. [14] Это резко контрастирует с аналогичной соседней Чешской Республикой , которая является одной из наименее религиозных областей на Земле , и только 19% заявили, что «они верят, что есть Бог» любого рода. [15]
Опрос, проведенный церковью в 2014 году, показал, что число польских католиков, посещающих воскресную мессу, за последнее десятилетие сократилось на два миллиона, при этом 39% крещеных католиков регулярно посещали мессу в 2014 году. [7] [16] В то же время, Однако отчасти это связано с тем, что с 2004 года 2,1 миллиона поляков эмигрировали в Западную Европу. [16] В статье для католического еженедельника Tygodnik Powszechny церковный социолог преподобный профессор Януш Марианьски отметил, что эти два миллиона польских эмигрантов по-прежнему числятся в их приходских записях в качестве членов, поэтому при измерении массовой посещаемости такие эмигранты занижают официальные рекорды. [17] Доля мессы, принимающих Святое Причастие , растет, в то время как количество польских католических священников продолжает расти, поскольку число рукоположений в Польше превышает количество смертей, хотя количество монахинь сокращается. [16] Исследование показало, что регулярное посещение воскресной мессы варьируется в зависимости от епархии от высокой Тарнувской епархии (69%) до низкой архиепископии Щецин-Камень (24,3%) и приема Святого Причастия от 23,7% в Тарновской епархии и ниже. до 10,4% в епархии Кошалин-Колобжег .
Религиозная практика
Центр изучения общественного мнения регулярно проводит опросы по религиозной практике в Польше. В документе 2012 года сообщается, что более четверти века посещаемость церкви и исповедание религиозной веры оставались стабильными, лишь минимально снизившись с 2005 года, когда горе, связанное со смертью Папы Иоанна Павла II, привело к увеличению религиозной практики среди поляков. В исследовании 2012 года 42% поляков заявили, что они посещают религиозные службы не реже одного раза в неделю, 18% делают это один или два раза в месяц, 32% делают это несколько раз в год и только 8% делают это никогда или почти никогда. . Между тем 94% поляков считают себя верующими (9% из которых считают себя «глубоко верующими»), тогда как только 6% поляков заявляют, что они неверующие. [18] Согласно собственным источникам Церкви, [4] : 4 39,1% католиков обязаны посещать воскресную мессу, принять в нем участие.
Пасха продолжает оставаться важным праздником для польских католиков. Согласно исследованию CBOS ( Центр изучения общественного мнения ) в 2012 году , 74% поляков стараются принять участие в таинстве покаяния перед Пасхой, 59% стараются посещать Крестные станции или Gorzkie żale ( городище). рост на 6% с 2003 г.), 57% хотят улучшить себя к лучшему (рост на 7%), 49% хотят помочь нуждающимся (рост на 8%), а 46% хотят больше молиться (снижение 5%). [19]
Опрос CBOS, проведенный в апреле 2014 года, показал следующее:
Постный и пасхальный обряды: вы ...? (Опрос CBOS 2014 г.) [20] | ДА | НЕТ |
---|---|---|
Пост в Страстную пятницу | 83% | 17% |
Перейти на пасхальную исповедь | 70% | 30% |
Пепел на голову в Пепельную среду | 64% | 36% |
Примите участие в праздновании Пасхального тридуума. | 56% | 44% |
Примите участие в пасхальном ретрите | 53% | 47% |
Примите участие в Крестном пути | 52% | 48% |
Празднуйте Воскресение | 48% | 52% |
Отступничество
Во время протестов в Польше в октябре 2020 года стали популярными запросы относительно процедуры отступничества от Польской католической церкви. Запросы веб-поисковой системы показали высокую частоту слов «отступничество» ( польский : apostazja ) и «как сделать отступничество» ( польское : jak dokonać apostazji ), а мероприятие в Facebook под названием «Покинуть церковь на Рождество » последовало 5000 человек. [22]
По состоянию на 2020 год[Обновить], формальная процедура отступничества в Польской католической церкви - это процедура, определенная 7 октября 2015 года Епископальной конференцией Польши , которая вступила в силу с 19 февраля 2016 года. [23] [24] Это может быть сделано только лично, путем доставки заявление церковному приходскому священнику . Процедура не может быть выполнена по электронной почте, почте или через государственные административные службы. [25] Процедура включает пять элементов: [24]
- личное посещение местной приходской церкви заявителя
- заявитель должен быть совершеннолетним
- три копии анкеты
- свидетельство о крещении (оригинал и копия)
- государственное удостоверение личности.
Хронологические этапы процедуры: [24]
- заявитель получает свидетельство о крещении
- заявитель идет в свой приходской офис
- личность заявителя проверяется, и приходской священник обязан попытаться убедить заявителя отменить свое решение
- заявитель подписывает три копии официального акта о побеге; один экземпляр для заявителя
- приходской священник отправляет один из актов в курию ; курия приказывает приходу сделать отметку о своем отступничестве в реестре крещения
- заявитель возвращается в приходскую контору, чтобы получить свидетельство о крещении с пометкой «формальное отступничество».
Латинские территории
- Архиепископия
- Епархия
Латинские названия епархий курсивом.
- Белосток , Bialostocensis (1)
- Дрогичин , Drohiczinensis (2)
- Ломжа , Ломзенсис (3)
- Краковская , Cracoviensis (4)
- Бельско-Живец , Bielscensis-Zyviecensis (5)
- Кельце , Кельценсис (6)
- Тарнув , Тырновенсис (7)
- Ченстохова , Ченстоховенсис (8)
- Радом , Радоменсис (9)
- Сосновец , Sosnoviensis (10)
- Гданьск , Gedanensis (11)
- Пельплин , Pelplinensis (12)
- Торунь , Thoruniensis (13)
- Гнезно , Гнесненсис (14)
- Быдгощ , Быдгостиенсис (15)
- Влоцлавек , Владиславенсис (16)
- Катовице , Katovicensis (17)
- Гливице , Glivicensis (18)
- Ополе , Ополиенсис (19)
- Лодзь , Лодзиенсис (20)
- Лович , Ловиценсис (21)
- Люблин , Lublinensis (22)
- Сандомир , Сандомириенсис (23)
- Седльце , Siedlecensis (24)
- Познань , Познаниенсис (25)
- Калиш , Калиссенсис (26)
- Пшемысль , Премислиенсис (27)
- Жешув , Жешовиенсис (28)
- Замосць-Любачув , Замосциенсис-Любачовенсис (29)
- Щецин-Камень , Sedinensis-Caminensis (30)
- Кошалин-Колобжег , Coslinensis-Colubreganus (31)
- Зелена-Гура-Гожув-Велькопольски , Viridimontanensis-Gorzoviensis (32)
- Вармия ( Ольштын ), Вармиенсис (33)
- Эльблонг , Эльбингенсис (34)
- Элк , Liccanensis (35)
- Варшава , Варсавенсис (36)
- Плоцк , Плоцкий (37)
- Варшава-Прага , Варсавиенсис-Прагенсис (38)
- Вроцлав , Вратиславиенсис (39)
- Легница , Легниценсис (40)
- Свидница , Suidniciensis (41)
Украинская греко-католическая территория
- Архепархия
- Епархии
- Украинская католическая архепархия Перемышля – Варшавы
- Украинская католическая епархия Ольштын-Гданьск
- Украинская католическая епархия Вроцлав-Кошалин
Экстерриториальные единицы
- Военный ординариат Войска Польского
Финансы
Конкордат между государством и Церковью позволяет преподавание религиозного образования в школе. [26] Есть 31 000 учителей религиозного образования, оплачиваемых государством. [27] Правительство частично субсидирует церковь для католических школ, исторических церковных зданий и зарплаты государственным и частным религиозным учителям. Это составляет около 2 миллиардов злотых (~ 633 миллиона долларов США на 5 V 2013 года). [28]
По словам кардинала Казимежа Нича , деньги из денег, предоставляемых людьми, включая добровольные и полуобязательные (например, требуемые во время брака [ необходима цитата ] ), религиозные мероприятия и другие, составляют более 6 миллиардов злотых (~ 1,9 миллиарда долларов США на 5 V 2013 [ требуется разъяснение ] ). [28]
Смотрите также
- Пресвятая Дева Мария, королева Польши
- Список святых Польши
- Религия в Польше
- Религиозные конфессии в Польше
- Список католических епархий в Польше
- Список польских кардиналов
- Октябрь 2020 Польские протесты
- Реорганизация оккупированных епархий во время Второй мировой войны
- Преследование католической церкви нацистами в Польше
- Польская антирелигиозная кампания
- Католическая церковь дел о сексуальном насилии в Польше
- Украинская Греко-Католическая Церковь
Рекомендации
- ^ GUS. «Инфографика - Религиозность жителей Польши» . stat.gov.pl . Проверено 17 июня 2019 .
- ^ «Специальный Евробарометр 493, Европейский Союз: Европейская комиссия, сентябрь 2019 г., страницы 229–230» . ec.europa.eu . Дата обращения 3 октября 2020 .
- ^ а б «Статистический ежегодник Республики Польша (2014)» (PDF) . stat.gov.pl.
- ^ а б «Annuarium Statisticum Ecclesiae в Полонии, 2017 г.» (pdf) . Annuarium Statisticum Ecclesiae в Полонии (на польском языке). Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. 2017 (2017). 2017 . Дата обращения 10 мая 2017 .
- ^ а б "Kościół podaje 7% ochrzczonych z kapelusza! | Www.wystap.pl - jak wystąpić z kościoła. Centrum informacji i platforma batalii" . Wystap.pl. 22 августа 2010 г.
- ^ Смит, Крейг С. (10 января 2007 г.). «В Польше новая волна обвинений против священнослужителей» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 марта 2012 года .
- ^ а б Мэтью Дэй (11 июля 2014 г.). «Польские католики в упадке» . Daily Telegraph . Проверено 12 июля 2014 .
- ^ Ян Ченски (11 октября 2013 г.). «Польская католическая церковь потрясена скандалом с сексуальным насилием» . Financial Times . Проверено 12 июля 2014 .
- ^ (на польском языке) Centrum Badania Opinii Społecznej ( Центр изучения общественного мнения (Польша) CBOS). Komunikat z badań; Warszawa, Marzec 2005. Co łczy Polaków z parafią? Предисловие. Проверено 14 декабря 2007 г.
- ^ «Церкви и религиозная жизнь в Польше» . poland.gov.pl.
- ^ «ЦРУ - Всемирная книга фактов» . ЦРУ . Проверено 11 августа 2014 .
- ^ "80% Polaków chodzi do spowiedzi - Wiadomości - WP.PL" . Wiadomosci.wp.pl. Архивировано из оригинального 29 декабря 2014 года . Проверено 21 мая 2010 года .
- ^ «Возвращение к исповеди» . Время . 27 сентября 2007 г.
- ^ "Liczenie wiernych w kościołach" . Архивировано из оригинального 27 июня 2018 года . Проверено 19 февраля 2008 года .
- ^ «Социальные ценности, наука и технологии» (PDF) . Евробарометр . Июнь 2005 . Проверено 19 декабря 2006 года .
- ^ а б в «Воскресная массовая посещаемость в Польше упала ниже 40%» . CatholicCulture.org. 24 июля 2014 . Проверено 16 августа 2014 года .
- ^ "Две милионы верныч не одессло з косцела - рацей wyemigrowało" . Проверено 18 апреля 2017 года .
- ^ "CBOS potwierdza. Zdecydowana większość Polaków uznaje się za katolików" . wPolityce.pl . Апрель 2012 . Проверено 11 декабря 2012 года .
- ^ "CBOS: Polak może nie chodzić do Kościoła, ale jajkiem się podzieli" . Wprost . Апрель 2012 . Проверено 11 декабря 2012 года .
- ^ а б Малгожата Омыла-Рудзка (апрель 2014 г.). "PRAKTYKI WIELKOPOSTNE I WIELKANOCNE POLAKÓW" (PDF) (на польском языке). CBOS . Проверено 6 июля 2015 года .
- ^ Мирослава Грабовская (декабрь 2013 г.). "RELIGIA I KOCIÓŁ W PRZESTRZENI PUBLICZNEJ" (PDF) (на польском языке). CBOS . Проверено 6 июля 2015 года .
- ^ "Apostazja - czym jest i jak wiele osób dokonuje jej w Polsce?" [Отступничество - что это такое и сколько людей это делают в Польше?]. Новости Polsat (на польском языке). 26 октября 2020. архивации с оригинала на 28 октября 2020 года . Проверено 28 октября 2020 года .
- ^ Станислав, Гондецкий; Мизиньски, Артур Г. (7 октября 2015 г.). "Dekretu Ogólnego Konferencji Episkopatu Polski w sprawie wystąpień z Kościoła oraz powrotu do wspólnoty Kościoła" [Общий указ Епископальной конференции Польши о выходе из церкви и возвращении в церковную общину] (PDF) . Епископальная конференция Польши (на польском языке). Архивировано (PDF) из оригинала 14 сентября 2016 года . Проверено 29 октября 2020 года .
- ^ а б в "Procedura wystąpienia z Kościoła" [Порядок выхода из церкви]. Apostazja Info (на польском языке). 2020. Архивировано 28 октября 2020 года . Проверено 28 октября 2020 года .
- ^ Хабасинский, Рафал (25 октября 2020 г.). "Procedura apostazji - jak wystąpić z Kościoła?" [Процедура отступничества - кто вы можете выйти из Церкви?]. bezprawnik (на польском языке). Архивировано 28 октября 2020 года . Проверено 28 октября 2020 года .
- ^ "Concordat Watch - Польша - Польский конкордат (1993): Текст и критика" . Проверено 18 апреля 2017 года .
- ^ «Notanant на Notanant: - Страница входа» . Проверено 18 апреля 2017 года .
- ^ а б Polska, Grupa Wirtualna (4 мая 2013 г.). "Kościół zdradza, ile polscy wierni dają na tacę" . Проверено 18 апреля 2017 года .
дальнейшее чтение
- Фрухт, Ричард. Восточная Европа: Знакомство с людьми, землями и культурой . Том 1. ABD-CLIO inc. Санта-Барбара, Калифорния.
- Пиз, Нил (осень 1991). «Польша и Святой Престол, 1918–1939». Славянское обозрение . Славянское обозрение, т. 50, No. 3. 50 (3): 521–530. DOI : 10.2307 / 2499849 . JSTOR 2499849 .
- Вайнбаум, Лоуренс (осень 2002 г.). «Покаяние и предубеждение: Римско-католическая церковь и Едвабне». Обзор еврейских политических исследований . Обзор еврейских политических исследований. 14 (3–4).
Внешние ссылки
- Конференция епископата Польши (на польском языке)
- Отступничество в Польше
- Procedura apostazji: poradnik i wzór oświadczenia (на польском языке)
- Apostazja.info - Jak wypisać się z Kościoła katolickiego (на польском языке)
- Дом (на польском языке)
- Apostazja - Instrukcja krok po kroku i wzory dokumentów (на польском языке)
Доступ к порталам связанные темы |
|