Цанкави

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Июнь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . См. Рекомендации в руководстве Википедии по написанию лучших статей . ( Ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Древние пешеходные дорожки в Цанкави переходят в мягкий туф .

Цанкави - это отдельная часть Национального памятника Банделье в Нью-Мексико , недалеко от Уайт Рок . Добраться до него можно с придорожной стоянки к северу от пересечения Восточной Джемез-Роуд и Государственной дороги 4. Самостоятельная 1,5-мильная петельная тропа обеспечивает доступ к многочисленным нераскопанным руинам, пещерам, вырезанным из мягкого туфа , и петроглифам .

Происхождение названия [ править ]

Название Цанкави [səŋˡkɑwi] ( Sa'ekewikwaje Owingeh ) может означать «деревня между двумя каньонами в комке острых круглых кактусов» или более просто, ( Сан --ка-Wii ) « Опунция резкого разрыв» в Tewa языке в близлежащем San Idelfonso puebloans .

История [ править ]

Жилища в пещерах в скалах (одни замурованы) со ступенями, вытесанными в мягкий туф.

Цанкави (сан-КА-Ви) был построен древними индейцами пуэбло, которых иногда называют племенем пуэбло. Археологические данные показывают, что Цанкави, возможно, был построен в 15 веке и заселен до конца 16 века - ближе к концу классического периода Рио-Гранде. Он был заселен предками племени пуэбло . Дендрохронология (датирование годичных колец) показывает, что в конце 16 века произошла сильная засуха. Традиции в ряде близлежащих Tewa пуэбло, в том числе Сан - Ильдефонсо Пуэбло , Санта - Клара Пуэбло , Pojoaque Пуэбло и Tesuque Пуэбло утверждают , наследственные связи с Цанкави и других близлежащих участков пуэбло.

Археологические данные указывают на то, что индейцы впервые заселили окрестности небольшими общинами в конце 12 века. Со временем было построено меньше, но более крупных сообществ. Цанкави был одним из таких крупных сообществ. Маршрут проходит по многовековым тропам через территорию, где жили предки народа пуэбло.

Согласно традиции пуэбло, жители Цанкави говорили на языке тева, а жители каньона Фрихолес, основной части Бандельера, говорили на кересе. Хотя их языки были разными, их религиозные убеждения, образ жизни и мировоззрение были схожими. Даже сегодня активные пуэбло Сан-Ильдефонсо, Кочити и другие сохраняют прочные социальные и традиционные связи с этими двумя культурными объектами.

1,5-мильная тропа через Цанкави проведет вас по многовековым тропам предков народа пуэбло. Во многих областях тропы уходили в скалы на 8–24 дюймов и более, когда люди путешествовали от вершин горы к своим фермам в каньонах внизу. Тропы также связаны с другими деревнями в окрестностях. Туземцы либо носили сандалии, либо ходили босиком.

Большая часть этого места никогда не подвергалась раскопкам, однако Эдгар Хьюетт раскопал по крайней мере 2 кургана рядом с основными комнатами пуэбло во время своих исследований этого района в конце 1800-х - начале 1900-х годов. ^[1]

Деревня Цанкави [ править ]

Деревня была построена из туфа, залитого изнутри и снаружи грязью. Он был примерно прямоугольной формы с примерно 350 комнатами и закрытым центральным двором или площадью. Помещения использовались не только для приготовления пищи и сна, но и для хранения продуктов на зимние месяцы или во время неурожая. Архитектурный дизайн с комнатами, окружающими центральную площадь, по-прежнему используется современными индейцами.

Здания были двух или, может быть, трехэтажными, с крышами из дерева и глины. Но почему есть деревня на вершине горы, где, за исключением дождя, собираемого в небольшой резервуар, воду нужно было брать из источников или рек внизу? Никаких археологических свидетельств войны не обнаружено, но необходимы дальнейшие исследования.

Выживание жителей Цанкави полностью зависело от окружающей среды. Климат был засушливым, в среднем выпадало 15 дюймов осадков в год, но жители смогли вести сельскохозяйственный образ жизни. Они использовали местные растения, такие как сосна, можжевельник, кроличий кустарник, соляной куст, горное красное дерево и юкка для еды, красок, лекарств и инструментов. Они также выращивали кукурузу, бобы и кабачки. Однако в этой скудной среде природных ресурсов было мало, и со временем пуэблоанцы истощили свои ресурсы. Дрова стало трудно найти, а почва истощилась из-за многовекового земледелия. В течение 16-го века продолжительная засуха, о чем свидетельствует датировка годичных колец деревьев, вынудила жителей уехать. У пуэбло в Сан-Ильдефонсо, что в 8 милях от отеля, есть традиция, что их предки жили в Цанкави и его окрестностях.

Люди Цанкави не были изолированы. На ближайших холмах или в каньонах было много деревень. Люди торговали инструментами, одеялами, керамикой, перьями, бирюзой, ракушками и сельскохозяйственными продуктами. Они объединились для религиозной деятельности. Деревенская площадь могла быть местом сбора танцев и церемоний.

Поскольку металла не было, инструменты изготавливались из местных материалов. Обсидиан, образованный вулканами Джемез, использовался для изготовления стрел, ножей и скребков. Вулканический базальт использовался в качестве маноса и метатеса для измельчения семян и кукурузы. Он также использовался для увеличения пещер из мягкого туфа и для придания формы строительным блокам.

После того, как жители уехали в конце 16 века, постройки пришли в упадок. Обрушились крыши и рухнули стены. Выдутые ветром материалы заполнили трещины и щели, так что можно было увидеть только насыпи щебня с кусками керамики, лежащими на земле.

Пещерные жилища Цанкави [ править ]

Древние жители пуэбло Цанкави не только имели поселение на вершине горы, но и строили свои дома у подножия скал. Они вырыли пещеры в мягком туфе и расширили жилище стенами из осыпи, залитой глиной. (Талусы - это отдельные камни, найденные у подножия утеса.) Крыши были сделаны из дерева и глины. Эти жилища называются осыпями. На Месе Цанкави задокументировано 354 осыпи, большая часть из которых расположена на слабой границе между Tshirege и Otowi членами туфа Бандельера, который формирует основу горной породы. ^[1]Со времени заселения пустошей каменные стены рухнули. Единственное, что осталось, - это пещеры, вырубленные в скалах, и отверстия в гнездах, которые использовались для поддержки деревянных балок для крыши. Пещеры, не подверженные воздействию стихии, почернели от огня, используемого для приготовления пищи и обогрева в зимние месяцы. Пуэбло-осыпи были построены на южной стороне столовых гор. В зимние месяцы послеполуденное солнце согревало южные скалы, растапливая снег, но на северных скалах снег часто оставался всю зиму. Стены часто оштукатуривали глиной, возможно, из эстетических соображений или для предотвращения обрушения стен.Художественные произведения вдоль стен можно увидеть в некоторых пещерах в виде пиктограмм, высеченных в скале, и остатков росписи, где глина все еще прилипает к стенам.

Петроглифы Цанкави [ править ]

Многочисленные петроглифы можно найти вокруг Цанкави и, если уж на то пошло, на юго-западе. Петроглифы - это узоры, вырезанные на камне. Представленные здесь расположены вдоль скал и в некоторых пещерных жилищах. К сожалению, резьба выполнена на мягком туфе, который легко разрушается. Многие рисунки стали плохо различимы или вообще исчезли. Некоторые значения фигур известны современным индийцам и имеют для них культурное значение. Остальные петроглифы, мы можем только догадываться о том, что люди пытались сказать.

Среди петроглифов - фигуры людей, животных, птиц, четырехконечные звезды и другие рисунки. Подобные резные фигурки на туфе можно найти в каньоне Фрихолес, а обширную коллекцию петроглифов можно найти к югу от национального памятника Банделье в Национальном памятнике Петроглиф.

Замок герцогини [ править ]

К северо-востоку находятся остатки дома и школы, построенных мадам (на самом деле не герцогиней, а баронессой) Верой фон Блюменталь и ее подругой Роуз Дуган в 1918 году. Они инструктировали гончаров из местных пуэбло о том, как возродить техники с помощью намерение сделать глиняную посуду более собираемой, что, в свою очередь, принесло бы доход сообществу пуэбло.

Маршруты [ править ]

Участок Цанкави национального памятника Банделье расположен на шоссе № 4 в двенадцати милях от основной части парка. GPS-координаты подъезда: 35.859, -106.224

См. Также [ править ]

• Цирегэ
• Жилища на скалах Пуйе

Ссылки [ править ]

• Эдвард С. Кертис, Североамериканские индейцы, том 17
• Путеводитель по тропе Цанкави
• Цанкави на Scienceviews.com
• Пещерные жилища Цанкави на Scienceviews.com
• Петроглифы Цанкави на Scienceviews.com

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Цанкави .

• Информация Службы национальных парков

• Путеводитель

• Фотогид по тропе Цанкави

Координаты : 35 ° 51′43 ″ с.ш., 106 ° 12′55 ″ з.д. / 35,86194 ° с.ш.106,21528 ° з.д. / 35,86194; -106.21528