Дмитрий Угличский

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Дмитрий Угличский»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Дмитрий Иванович
Цесаревич России
Царевич Дмитрий (1899), Михаил Нестеров .
Родившийся	19 октября 1582 г.
Умер	15 мая 1591 г. (1591-05-15)(8 лет) Углич
Захоронение	Позже Углич переехал в Москву.
Династия	Рюрик
Отец	Иван IV
Мать	Мария Нагая
Религия	Восточно-православный

Дмитрий Угличский
Чудотворец, Убитый наследный принц или Благочестивый наследный принц
Почитается в	Восточная Православная Церковь
Праздник	15 мая / +28

Царевич Дмитрий или Дмитрий Иванович (русский: Дмитрий Иванович , . Тр Дмитрий Иванович , 19 октября 1582 - 15 мая 1591), ^[1] , также известный как Дмитрий Углич ( Дмитрий Угличского , Uglichskii ) или Дмитрий Москвы ( Дмитрий Московский , Московский ) , был русским царевичем, которого после смерти своего отца Ивана Грозного выдавали за притворщиков .

Жизнь [ править ]

Дмитрий был младшим сыном царя Ивана IV (« Иван Грозный ») и последней жены Ивана Марии Нагая (их единственный ребенок). Иван умер в 1584 году, и ему наследовал старший брат Дмитрия, Федора I . Федор был болезненным и слабым, а страной управлял совет регентства. Его с 1586 года возглавлял боярин Борис Годунов , зять Федора.

В 1584 году Годунов отправил Дмитрия, его мать и ее братьев во внутреннюю ссылку в удельный город царевича Углич . 15 мая 1591 года здесь при загадочных обстоятельствах скончался Дмитрий.

Таким образом, когда царь Федор умер бездетным в 1598 году, Дмитрий, единственный другой возможный наследник Рюриковичей, также был мертв, и Годунов потребовал престола.

В то время было широко распространено мнение, что Годунов избавился от Дмитрия, чтобы расчистить путь для своей возможной преемственности.

Несчастный случай или убийство? [ редактировать ]

Русские летописцы, а позже историки предложили два возможных сценария того, что могло случиться с Дмитрием. Первая версия состоит в том, что Дмитрий был убит по приказу Бориса Годунова , убийцы сделали вид, будто это несчастный случай (эту версию поддержали известные историки XIX века Николай Карамзин , Сергей Соловьев , Василий Ключевский и другие). Критики этой версии отмечают, что Дмитрий был сыном Ивана от пятого (или седьмого ) брака, а значит, незаконнорожденным по каноническому праву (в РПЦ допускаются максимум три брака). Это сделало бы любые претензии Дмитрия на престол в лучшем случае сомнительными. Современная наука оправдывает Бориса за какую-либо роль в смерти князя. ^[2]

Вторая версия заключается в том, что Дмитрий ударил себя ножом в горло во время эпилептического припадка , играя с ножом (эту версию поддержали историки Михаил Погодин , Сергей Платонов , В.К. Клейн, Руслан Скрынников и другие). Противники этого сценария утверждают, что, поскольку во время эпилептического припадка ладони широко раскрыты, нанесение себе смертельной раны становится крайне маловероятным. Однако официальное расследование, проведенное в то время, утверждало, что арест царевича произошел, когда он играл в свайку или с ножом ( в тычку) и, удерживая таким образом нож за лезвие, повернулся к себе. С ножом в таком положении более вероятна версия нанесения себе ранения на шею при падении вперед во время припадка.

Существует также третья версия судьбы Дмитрия, которая нашла поддержку у некоторых более ранних историков, таких как Константин Бестужев-Рюмин , Иван Беляев и другие. Они считали возможным, что люди Годунова пытались убить Дмитрия, но вместо этого убили кого-то другого, и ему удалось бежать. Этот сценарий объясняет появление самозванцев , спонсируемых польской знатью (см. Лжедмитрий I , II , III). Однако большинство современных российских историков считают версию о выживании Дмитрия маловероятной, так как вряд ли возможно, чтобы его убийцы не знали облика мальчика. Также хорошо известно, что многие польские дворяне, поддерживавшие Лжедмитрия I, сами не верили его истории.

Последствия [ править ]

Смерть цесаревича вызвала в Угличе жестокий бунт , спровоцированный громкими заявлениями матери Дмитрия Марии Нагая и ее брата Михаила об убийстве Дмитрия. Услышав это, разъяренные горожане линчевали пятнадцать предполагаемых «убийц» Дмитрия, в том числе местного представителя правительства Москвы ( дьяка ) и одного из товарищей Дмитрия по играм. Последующее официальное расследование, проведенное Василием Шуйским после тщательного допроса свидетелей, пришло к выводу, что царевич скончался от нанесенного себе ножевого ранения в горло. После официального расследования Мария Нагая была насильно пострижена в монахини и сослана в отдаленный монастырь..

Однако, когда политические обстоятельства изменились, Шуйский отказался от своих прежних заявлений о смерти в результате несчастного случая и заявил, что Дмитрий был убит по приказу Годунова . 3 июня 1606 года останки Дмитрия были перенесены из Углича в Москву, и вскоре его культ получил распространение. В календаре Русской Православной Церкви он почитается как «Святой благочестивый царевич» с праздниками 19 октября, 15 мая и 3 июня. В 20 веке большинство российских и советских историков ^{[ кто? ]} больше поверили выводам первого официального отчета о расследовании при Шуйском , который признал смерть Дмитрия несчастным случаем . ^[3]

Культурные ссылки [ править ]

История убийства Полагается Александр Пушкин играть «с Борисом Годуновым , превращена в оперу по Мусоргского .

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Дмитрием Ивановичем из России (1582–1591) .

• Лжедмитрий I
• Лжедмитрий II
• Лжедмитрий III

Ссылки [ править ]

• Сергей Платонов . Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. Москва, 1937 год.
• Руслан Скрынников . Лихолетье. Москва в XVI-XVII веках . Москва, 1988.