Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мария Фёдоровна Нагая ( русский : Мария Фёдоровна Нагая ) (умер 1608) был русский царицей и шестой (возможно восьмой) неканонические жены Ивана Грозного .

Жизнь [ править ]

Мария вышла замуж за Ивана в 1581 году, а через год родила сына Дмитрия . В 1582 году царь предложил королеве Англии Елизавете жениться на ее родственнице Марии Гастингс и развестись со своей женой Марией Нагая, но этим планам так и не суждено было сбыться. Муж не одобрял Марию, и только рождение сына избавило ее от изгнания из двора.

После смерти царя в 1584 году Нагая не получила никакой собственности по завещанию покойного царя, а осталась жить на доходы от земли своего сына, который получил Углич , и она и ее сын были размещены под опекой бояр . [1] Хотя регентство нового царя во главе с Борисом Годуновым предоставило Марии пособие, она, тем не менее, была вынуждена покинуть двор и столицу и уехать с сыном и братьями в город ее сына Углич.

В 1591 году ее сын Дмитрий умер в Угличе от эпилептического припадка. [1] Годунов инициировал комиссию по расследованию смерти ее сына, и Мария и ее братья поддержали слух о том, что ее сын умер из-за политического убийства, совершенного Годуновым, и поддержали бунт, который напал на прогодуновских бояр. дома в Угличе. [1] Однако их вызвали в Москву, где Марию и ее родственников обвинили в «преступной халатности», в результате чего ее братьев посадили в тюрьму , а ее сделали монахиней в Белоозерском монастыре .

В 1604 году, по слухам, что Мария встретила самозванца Лжедмитрия I , который выдавал себя за ее сына, ее позвал Годунов, который допросил ее, но она отрицала встречу с Дмитрием и была отправлена ​​обратно в монастырь. В 1605 году, после воцарения Лжедмитрия в Москве , Нагая, как известно, узаконила его как претендента, назвав его своим сыном, и вернулась в Москву. Все члены ее семьи были освобождены, восстановлены в своих рядах и получили конфискованное имущество .

В 1606 году Лжедимитрий приказал эксгумировать тело своего сына Дмитрия в надежде доказать, что это тело другого человека. Этот поступок, однако, оскорбил Марию, которая при поддержке бояр отреклась от Лжедмитрия как от своего сына, тем самым подорвав его легитимность как царя. После смерти Лжедмитрия Марии разрешили остаться на перезахоронении сына, прежде чем вернуться в монастырь.

Ссылки [ править ]

  • Зимин А. А. В канун грозных потрясений: Предпосылки первой Крестьянской войны в России. М., 1986