Тюрбан

Мухаммед Алим Хан (узбекский эмир) в тюрбане

Тюрбан (от персидского دولبند, dulband , через Среднефранцузский turbant ) является одним из видов головных уборов на основе ткани обмотки. Имея множество вариаций, он является обычным головным убором людей разных культур. ^[1] Сообщества с известными традициями ношения тюрбанов можно найти на Индийском субконтиненте , в Юго-Восточной Азии , на Аравийском полуострове , на Ближнем Востоке , на Балканах , на Кавказе , в Центральной Азии , в Северной Африке , Западной Африке ,Восточная Африка и некоторые тюркские народы в России, а также евреи-ашкенази .

Keski типа тюрбана, длинный кусок ткани примерно половина длиной традиционного «единого тюрбане», но не вырезать и сшито , чтобы сделать двойную ширину «Двойной Тюрбан» (или Double Patti ). ^[2]

Ношение тюрбанов распространено среди сикхов , в том числе женщин. ^[3] Головной убор также является религиозным обрядом , в том числе среди мусульман-шиитов , которые считают ношение тюрбанов сунной фукадахас (подтвержденная традиция). ^[4]

Чалма также является традиционным головным убором суфийских ученых. Кроме того, тюрбаны часто носили представители знати, независимо от религиозного происхождения. Их также иногда надевают для защиты волос или в качестве повязки на голову женщинам, прошедшим курс лечения рака. ^[5]

История [ править ]

Происхождение тюрбанов неизвестно. Некоторые из древних цивилизаций, например, Древней Индии , Месопотамии , шумерской и вавилонской, очевидно, использовали тюрбаны. ^{[6] [7] [8] [9]} Стиль тюрбана, называемый факеолисом, продолжал носить в этом регионе солдаты византийской армии в период 400–600 ^[10], а также византийские гражданские лица, как изображено на греческих фресках 10 века в провинции Каппадокия в современной Турции ^[11], где его все еще носили их грекоязычные потомкив начале 20 века. Исламский пророк Мухаммад, живший в 570–632 годах, носил тюрбан белого цвета, священного цвета. Он ввел тюрбан в виде шапки с обвязанной тканью; этот головной убор известен как имама, и на протяжении всей истории ему подражали мусульманские короли и ученые. Шиитские священнослужители сегодня носят белые тюрбаны, если они не являются потомками пророка Мухаммеда или Сайида , и в этом случае они носят черный тюрбан. Многие мусульмане предпочитают носить зеленое, потому что оно представляет собой рай, особенно среди последователей суфизма . В некоторых частях Северной Африки, где распространен синий цвет, оттенок тюрбана может указывать на принадлежность к племени. ^[12]

• Византийская женщина конца 4-го века в факеолисе.

• Византийец XIV века Феодор Метохитес представляет модель отреставрированной церкви Хора в полосатом тюрбане.

• 16 век, Сулейман I в большом тюрбане.

• XVI век, Селим II в тюрбане Османской империи.

• Император Великих Моголов XVI века Бабур и его наследник Хумаюн в тюрбанах.

• Гуру Гобинд Сингх с последователями.

• В конце 17 века император Великих Моголов Аурангзеб в тюрбане и украшениях.

• Сомалийский султан ХХ века Мохамуд Али Шир из султаната Варсангали в тюрбане, 1905 год.

Национальные стили [ править ]

Современные тюрбаны бывают разных форм, размеров и цветов. Носители тюрбанов в Северной Африке , на Африканском Роге , на Ближнем Востоке , в Центральной Азии , Южной Азии и на Филиппинах (Сулу) обычно наматывают его заново для каждого ношения, используя длинные полоски ткани. Ткань обычно бывает менее пяти метров в длину. Некоторые замысловатые южноазиатские тюрбаны также могут быть постоянно сформированы и пришиты к основанию. Тюрбаны могут быть очень большими или довольно скромными в зависимости от региона, культуры и религии.

Традиционно тюрбан был названием типа головного убора, который носили женщины в западных странах. Женщины в западных обществах носят такие тюрбаны реже, чем раньше, в 20 веке. Их обычно пришивают к основе, чтобы их можно было легко надевать или снимать.

Восточная Африка [ править ]

Тюрбаны обычно носят в Восточной Африке мусульманские священнослужители, а также эфиопские православные священники. Повязка на голову давно присутствует в регионе, где ее часто носили султаны, вазиры и другие аристократические и придворные чиновники. Среди этих дворян являются Сомалийский султанов Мохамауд Али Шир из Warsangali султаната, Осман Махамуад из Majeerteen султаната , и Юсуф Али Кенадид и Али Юсуф Kenadid из Султаната Hobyo . Выдающиеся исторические исламские лидеры в регионе, которые, как известно, носили тюрбаны, включают шейха Абадира Умара Ар-Рида.. Его обычно носят с маккави (саронг) или джеллабией.

Аравийский полуостров [ править ]

В большинстве стран Аравийского полуострова , простой или клетчатый шарф (называемый Куфия , ghutrah , shumagh или chefiyah ), как правило , не описывается как тюрбан часто носят, хотя арабский Emamah традиция остается сильным в Омане (см Султан Кабус Омана ) , Судан и некоторые части Аравийского полуострова. Цветной тюрбан, габана , является обычным унаследованным культурным тюрбаном в регионах Хиджаза , и он до сих пор является костюмом жителей Мекки , Медины и, в частности, Джидды .Габана - это традиционный головной убор униформы для торговцев и представителей престижного и среднего класса в целом, за исключением религиоведов, чьи особые тюрбаны были преимущественно белыми. Хиджазские тюрбаны разной формы являются продолжением тюрбана исламского пророка Мухаммеда, который жил в Мекке и Медине . Существует несколько видов габана , пожалуй, самый известный из них - желтый (халаби), сделанный в Алеппо , с различными надписями и обернутый на куполообразную полую такию или турецкую феску или калпак.колпачок. Красочные тюрбаны, называемые масаром, являются национальным головным убором в Омане , а также распространены в некоторых регионах к югу от Йемена и Хадрамаута . Кроме того, белый ghutrah или shumagh обычно заворачивает в Хамданиях стиля, который также форма тюрбаны в Объединенных Арабских Эмиратах .

Афганистан [ править ]

Тюрбаны являются частью национальной одежды в Афганистане . Они используются более широко, чем где-либо в мусульманском мире, и носятся в самых разных стилях и цветах. На юго-востоке страны тюрбаны завернуты свободно и широко, тогда как в Кабуле одежда, как правило, меньше и плотнее. В традиционном афганском обществе связанный с этим кусок дополнительной ткани, называемый патуслужит для практических целей, например, для укутывания от холода, для сидения, привязки животных или ношения воды в шапке. Различные этнические группы в Афганистане носят разные выпады с разными узорами, стилем, тканью, полосами, длиной и расцветкой. Мужчины любого этнического происхождения обычно избегают носить яркие тюрбаны, привлекающие к себе внимание, и предпочитают простые цвета: белый, белый, серый, темно-синий и черный.

Темно- синий - это цвет, более общий для сикхских нихангов , он означает войну и службу, в то время как черный ассоциируется с сопротивлением, оранжевый - с жертвоприношениями и мученичеством, а белый - с мудростью, старостью, смертью или миром; однако в мирное время или во время мирных митингов люди обычно носят военное снаряжение синего цвета. Тюрбаны сикхского гуру были вдохновлены пуштунской знатью и культурой. Они также сделали сикхский цвет синим, чтобы наградить Пир Будда Шаха (суфий в битве при Бхангани).

Бангладеш [ править ]

В Бангладеш тюрбан известен как пагри или фагри в Читтагонге и Силхете . Пагри носят религиозные лидеры и проповедники ислама . Чаще всего носят белый цвет, и, как правило, именно суфии носят зеленые тюрбаны. Его также носят пожилые люди в сельской местности как символ чести и уважения.

Мьянма [ править ]

В Мьянме тюрбан называется гаунг баунг . Носится несколько региональных стилей.

Малайзия [ править ]

В Малайзии сербан используется как для обозначения сикхского снаряжения, так и для некоторых мусульманских священнослужителей .

Индия [ править ]

В Индии тюрбан называется пагри , что означает головной убор, который носят мужчины и завязывают вручную. Существует несколько стилей, которые зависят от региона или религии владельца, и они различаются по форме, размеру и цвету. Например, Майсур Пета , то pheta маратхи , Puneri Pagadi ). Пагри - это символ чести и уважения везде, где его носят. Обычно уважают важных гостей, предлагая им одежду.

Цвета часто выбираются в соответствии с случаем или обстоятельствами: например, шафран, связанный с доблестью или жертвоприношением (мученичество), носят во время митингов; белый, ассоциирующийся с миром , носят старейшины; и розовый, связанный с весной, носят в это время года или для свадебных церемоний.

Во время Второй мировой войны некоторые солдаты индийской армии были обязаны носить тюрбан. ^[13]

Индонезия [ править ]

На Яве головной убор в стиле тюрбана для мужчин традиционно называется икет. Это буквально означает завязать, основной способ прикрепить ткань к голове владельца. Он изготовлен из ткани батика квадратной или прямоугольной формы, которая сложена по диагонали в виде треугольника. Хотя существуют разные способы складывания и завязывания ткани через голову и, следовательно, разные формы икета, в целом они могут показать социальный уровень владельца и место происхождения. Его происхождение еще четко не установлено, однако многие источники, похоже, пришли к выводу, что яванцы могли находиться под влиянием гуджаратских торговцев в тюрбанах, которые приехали в Индонезию более 500 лет назад.

На Восточной Яве головной убор по-прежнему изготавливается традиционным способом и называется уденг. В других частях Явы для практичности икет превратился в головные уборы фиксированной формы, которые на Центральной Яве называются блангконами, а на Западной Яве - бендо . Ткань батика становится жесткой в ​​процессе формования, прикрепления к жесткой бумаге и шитья. Подобно икету, бланкон и бендо имеют некоторые вариации формы в зависимости от региона происхождения и социального статуса владельца.

Непал [ править ]

В Непале тюрбан обычно носят мужчины в сельской местности. Сельский тюрбан называется пагди или фета . Это распространено среди фермеров. Для Феты использовались все виды цветной одежды. Исторически сложилось так, что дворянин Горхали носил белый тюрбан под названием Ширпау, награжденный королем Непала . Например; Сардар Рам Кришна Кунвар был награжден 22 парами головных уборов под названием Ширпау от монарха Горхали Махараджадхираджа Притхви Нараян Шах . ^[14] Это было распространено среди аристократов в других современных королевствах. Правители и вассалы также приспособили герб к белому тюрбану.

Пакистан [ править ]

В Пакистане тюрбан широко используется, особенно среди сельского населения. Его носят в разных стилях и цветах по всей стране, в зависимости от региона, например, на севере страны предпочтительны черные и белые тюрбаны. Чаще всего в Пакистане встречается белый тюрбан без гребня, который обычно носят в пуштунском поясе, в то время как в сельских районах Пенджаба и Синда его в основном носят старейшины или феодалы. Пенджабцы называют тюрбан пагри или паг , а пуштуны - паткай .

Люди белуджей известны своими большими тюрбанами, которые носят так, чтобы оба конца свешивались по бокам или в виде петли, которая опирается на грудь. Эти тюрбаны сделаны из многослойной ткани, которая обернута вокруг чепца, и в основном они сделаны из белой ткани.

Соединенное Королевство [ править ]

В Соединенном Королевстве тюрбаны носили мужчины и женщины с шестого века, но никогда не получили широкого распространения. Поэт Александр Поуп иногда изображается в тюрбане, как и другие известные люди, которых можно увидеть на современных картинах и иллюстрациях. Обычное использование тюрбанов в менее формальных случаях среди джентльменов того времени отражает то, что их головы были коротко острижены или выбриты, что позволяло носить сложные парики, которые были модой в Европе в столетие примерно с 1650 по 1750 год. а когда парики были сняты, пригодился какой-нибудь головной убор. Отсюда тюрбан.

Теперь, когда шляпы носят нечасто, тюрбаны тоже относительно редки. Их носят в основном женщины западно-индийского происхождения Каринас. Некоторые женщины носят их, чтобы подчеркнуть свою индивидуальность, например, британская социальная предпринимательница Камила Батмангхелиджх , которая обычно носит красочный тюрбан и халат в тон .

Греция [ править ]

В Греции , особенно на острове Крит , мужчины традиционно носят тюрбан, известный как сарики . Название повязки заимствовано от турецкого слова sarık , обозначающего тюрбан. Сегодня он может быть более известен как kritiko mandili (критский платок). Его не часто можно встретить среди молодого поколения, но в основном его носят пожилые мужчины из отдаленных горных деревень.

Фиджи [ править ]

Известно, что вожди и священники коренных народов итаукей носили на голове повязки маси (ткани из коры), похожие на тюрбан, называемые и-сала . Тем не менее, большая часть объема и формы и-сала произошла из-за густых волос под тканью. ^{[16] [17]}

Филиппины [ править ]

На Филиппинах тюрбан имеет долгую историю, связанную с коренными австронезийскими (малайо-полинезийскими) культурами, и усилен значительным культурным влиянием остальной части Приморской Юго-Восточной Азии (особенно Явы , Борнео и Суматры ), Индии, Аравии, Китая и Персия через разные эпохи филиппинской истории.

Самый распространенный тюрбан, который носят мусульманские филиппинские женщины, называется комбонг , традиционный стиль хиджаба мусульманских женщин в районе Давао на Минданао (связанный с носителями языков Маранао , Магинданао и Иранун ). Комбонг носится как повязка-тюрбан и сочетается с тудонгом или головным платком, который обычно накидывается на грудь или плечо, но надевается поверх комбонга для исламской молитвы или для обеспечения дополнительной вуали, когда вы снимаете с себя одежду. дом или барангай. Белый комбонг означает, что его владелец совершал паломничество в Мекку , известное как хадж.. Носящий белого kombong, следовательно , будет называться Хаджа , название данного в любой мусульманской женщине , которая была на хадж .

Чаще всего мужчины носят тюрбан - путонг , потонг или пудонг . Putong исторически носили мужчины почти всех основных ethnolinguisitc групп в стране, таких как Bisaya , тагальском и Ilocano , до середины 17-го века, но ослабла вместо западной шляпы с момента прихода католицизма на севере и последующая колонизация под испанским, а затем американским правлением. В доколониальный период пудун окрашивали в разные цвета, чтобы обозначить социальную касту его владельца. Синий носили только для дворянства магиноо , красный путонг - для махарлика.класс воина и другие цвета, такие как желтый или естественный оттенок для касты свободных / рейдеров тимава и касты рабов- алипинов , соответственно.

Сегодня тюрбан носят в основном мусульманские филиппинские мужчины, особенно имамы и члены улемов (исламских ученых), но его также носят и немусульманские группы. У мусульман путонг может обозначать статус его владельца. Мусульмане и имамы, побывавшие в паломничестве хаджа, традиционно предпочитали вместо этого носить кефию в качестве путонга. Обычно его покупают в Саудовской Аравии перед возвращением на Филиппины, чтобы обозначить, что они хаджи . Эта практика уменьшилась в последние годы из-за того, что молодые группы боевиков-джихадистов на юге страны используют кефию как признак того, что они являются членами экстремистских группировок такфири .

Предколониальный предмет одежды также носят немусульманские вожди лумадов и кордильеров, а также представители высшего сословия во время празднования или для особых ритуалов. Эти путонги или тюрбаны могут быть женскими или украшенными и выступать в качестве символа статуса для владельца.

В южной части страны, на архипелаге Сулу , мужчины таусуг и якан носят pis syabit , богато украшенный головной платок, похожий на тюрбан или бандану. Пис-сябит большего размера похож на тюрбан, тогда как писи меньшего размера напоминают банданы. Как и в случае с другими путонгами, найденными на Филиппинах, размер или визуальный дизайн писанки указывает на социальный статус или касту ее владельца.

На некоторых Бабуйских островах на крайнем севере страны глава семьи носит белый тюрбан, а молодые мужчины - красный тюрбан после своего 13-летия. Все трое вождей носят желтые тюрбаны. Он больше не имеет религиозного значения, и его происхождение восходит к концу эпохи тондо (около 900-х - 1589 гг.). Большинство бабуийских поселенцев бежали с Филиппин в 1589 году, когда Испания начала вторжение на Филиппины. Тюрбан был сделан из ткани из коры, но теперь он сделан из хлопка или шелка, привезенных с материковой части Филиппин. Затем головной убор в стиле тюрбан обрезается и оборачивается вокруг головы, а затем заправляется спереди.

Вьетнам [ править ]

Наряду с различными головными уборами тюрбаны также носили большинство этнических кинь , которых на вьетнамском языке называли Хан вон или Хан Шан . Первоначально это были куски ткани, которые нужно было каждый раз сворачивать в бухту, но начиная с 20 века их заменили готовыми к употреблению версиями, уже свернутыми в бухту. Подобные тюрбаны носят окружающие этнические группы в Северном Вьетнаме и Южном Китае , такие как люди чжуан , хмонг и и . Тюрбаны также распространены среди многих этнических групп в других частях Юго-Восточной Азии и Северо-Восточной Азии.

Армения [ править ]

Многие традиции и культура Армении отражают ближневосточное происхождение. Хотя тюрбаны не распространены в повседневной одежде, мужчины иногда носят церемониально (часто с бородой) как символ национальной идентичности во время торжеств и фестивалей. Однако до того, как Армения стала христианской нацией, тюрбаны были обычной частью повседневной одежды, как и в других странах Ближнего Востока.

Другое [ править ]

На побережье Суахили тюрбаны часто носили правящие оманские султаны Занзибара и их свита.

Туарегские берберы и некоторые северные берберы , сахрави , сонгай , водаабе , фулани и народы хауса в Северной и Западной Африке носят различные тюрбаны. Туарегские берберы часто закрывают лицо вуалью, чтобы не было пыли. Этот туарегско-берберский тюрбан, известный как тагельмуст , часто бывает синего цвета. Бедуинские племена в Северной Африке иногда носят коричнево-бежевые, белые или оранжевые тюрбаны. Колумбийский политик Пьедад Кордоваизвестно, что он носит тюрбаны (или аналогичные головные уборы). Использование тюрбанов сделало ее настолько узнаваемой, что в колумбийской поп-культуре она получила прозвище «дама в тюрбане».

Курдские люди носят чалму, которую они называют jamadani . В Иракском Курдистане его носят по-разному, в зависимости от стиля местности; например, курды Барзани - это племя, которое носит тюрбан того цвета (красный и белый) и стиля, который типичен для их клана. В большинстве частей Южного Курдистана для Джамадани используется черно-белый узор. В основном курдские тюрбаны состоят из отрезка полосатой ткани, известной как колани, которая наматывается на коническую шляпу; кистям, окаймляющим колани, разрешается свешиваться на лицо. В наше время многие курды используют черно-белую гутру и скручивают их в тюрбаны.

В религии [ править ]

Христианство [ править ]

В Кении , то Akurinu , христианская деноминация, носят тюрбаны как религиозный головной убор. Официальное название деноминации - Кенийская Церковь Пророков или Церковь Святого Духа. И мужчины, и женщины носят белые тюрбаны; дети носят туники.

Ислам [ править ]

В исламских культурах некоторые мужчины носят головной убор в стиле тюрбана, подражая Мухаммеду, который, как считается, носил черный или белый тюрбан. ^[18] В исламе тюрбан - это Сунна Муаккада (Подтвержденная традиция). ^{[4] [19] [20] [21]} Повязки на голову носят по-разному и называются по-разному в зависимости от региона и культуры. Примеры включают ( арабский : عمامة `emãmah ) на арабском языке ( персидский : دستار ) на персидском языке.

В шиитском исламе черную голову, обернутую вокруг небольшой белой шапочки, носят потомки Мухаммеда, называемые сайидами , а белые тюрбаны - другие образованные люди и ученые. Мусульмане-суфии часто носят зеленую повязку на голове вокруг маленькой шапочки или только зеленую повязку. Члены движения Дават-и-Ислами носят зеленые тюрбаны ^[22], тогда как члены суннитского движения Дават Ислами (которое откололось от Дават-и-Ислами в 1992 году) носят белые тюрбаны. ^[22]

В Судане большие белые головные уборы символизируют высокий социальный статус. ^{[ необходима цитата ]} В Индии и Пакистане шапка называется топи . Исламские женщины обычно не носят тюрбаны, поскольку они обычно считаются частью мужского платья, а женщины обычно покрывают волосы как часть хиджаба .

Однако так же, как некоторые мусульманки не носят головных уборов, некоторые современные мусульманки носят платки в стиле тюрбанов. Хотя это все еще не так широко принято более консервативными исламскими сообществами.

• Ибн Рушд (Аверроэс) мусульманский эрудит из Испании .

• В Османской империи , Muhammad многочисленные потомки «s сформировали своего рода дворянство с привилегией носить зеленые тюрбаны.

• Грузинский мусульманский имам из Тбилиси в тюрбане.

• Хабиб Умар бин Хафиз (слева) из Йемена в белом тюрбане.

Иудаизм [ править ]

Когда еврейский первосвященник служил в скинии и храме в Иерусалиме, он носил головной убор, называемый мицнефет מִצְנֶפֶת. Это слово было переведено как митра (KJV) или головной убор . Скорее всего, это был тюрбан, так как это слово происходит от корня, означающего «заворачивать».

В еврейской Библии тюрбан, который носил первосвященник, был намного больше, чем головные уборы священников, и имел рану, образуя широкую форму с плоским верхом, напоминающую распустившийся цветок. Головные уборы священников были разного вида, наматывались в виде конуса, называемого мигбахат .

Священническая корона (на иврите tzitz צִיץ «цвести», «цветок») прикреплялась к тюрбану с помощью двух наборов синих шнуров: один проходил через макушку, а другой вокруг головы на уровне уши (Исход 39:31).

Согласно Талмуду , ношение тюрбана искупало грех высокомерия со стороны Детей Израиля (Б. Зевахим 88б).

Евреи, жившие под властью арабов в средние века, особенно в исламской Испании, носили тюрбаны и головные уборы, не слишком отличающиеся от своих мусульманских собратьев.

Некоторые замужние еврейские женщины из скромности носят тюрбаны.

Индуизм [ править ]

В индуизме многие раджпуты носят его из-за культуры. Это культурная практика, обусловленная суровыми летними месяцами в Индии, особенно в штате Раджастан . Его также носят гуджары Раджастана. Помимо тюрбана; Есть несколько других головных уборов, а также различные типы тюрбанов, которые используются в разных частях Индии, и люди носят их, когда выходят на улицу, особенно в деревнях.

Растафари [ править ]

Члены особняка Бобо Шанти движения Растафари держат свои волосы и бороды, в основном с волосами в дредах , и они носят тюрбаны поверх дредов, которые не должны сниматься публично или даже вообще не сниматься, чтобы защитить и держите свои дреды в чистоте. Наряду с тюрбаном они также носили мантии с момента своего основания в 1950-х годах ^[23], поскольку они являются относительно небольшой популяцией, это делает их более заметными на Ямайке и в других местах. ^[24]

Сикхизм [ править ]

Сикхов тюрбан, известный как Dastar или Dumalla , используется , чтобы показать другим , что они представляют собой воплощение сикхов учения, любовь к Гуру и догмы делать добрые дела. ^[25]Основная причина, по которой сикхи носят тюрбан, заключается в том, что это способ для любого члена общества, независимо от религии, расы, касты и т. Д., Легко идентифицировать сикха, мужчину или женщину, чтобы, если человек находился в опасности или нуждался в помощи, он мог легко обнаружить в толпе товарища-сикха, чьей обязанностью было бы помочь спасти и защитить их. Гуру позаботились о том, чтобы и мужчины, и женщины могли носить тюрбан, что является еще одним проявлением равенства. Другие цели тюрбана включают в себя защиту длинных необстриженных волос сикхов и поддержание их в чистоте. Ношение тюрбана обязательно для всех членов Хальсы (посвященных сикхов). ^[26]

Сикхи не стригутся по религиозному обряду. Тюрбан защищает волосы и сохраняет их чистоту. Поскольку сикхи составляют 1,7% населения Индии и 1,5% населения Канады, их тюрбаны помогают их идентифицировать. Когда он официально закрепил тюрбан как часть сикхской идентичности, Гуру Гобинд Сингх сказал: «Мой сикх будет признан среди миллионов».

Раньше тюрбаны были связаны с высшим классом, и многие мужчины из культурной элиты до сих пор носят тюрбаны. Это различие между верхним классом в тюрбанах ( сардарами ) и простолюдином способствовало сегрегации и элитарности. Чтобы устранить классовую систему, связанную с тюрбанами, Гуру Гобинд Сингх Джи объявил каждого сикха сардаром. Он также отверг кастовую систему, дав всем сикхам фамилии Сингх (Лев) или Каур (Принцесса).

Современные сикхские мужчины в основном носят четыре вида тюрбанов - Ваттан Вали Тюрбан, Амритсар Шахи Тюрбан, Барнала Шахи и Таксали Думала. Более традиционными стилями тюрбанов являются Дарбара Сингх Думмала, Дастар Бунга (оригинальный тюрбан Хальсы) и Пуратан Нок Пагг.

Наиболее распространенные цвета тюрбанов, которые носят сикхи, - синий, белый и черный, хотя другие цвета также очень популярны. Синий и желтый особенно престижны и, как правило, их носят на религиозных мероприятиях, таких как Вайсакхи.. Значение тюрбанов состоит в том, что белый тюрбан означает святого человека, ведущего образцовый образ жизни, а не совсем белый цвет означает, что кто-то изучает религию сикхов. Синий тюрбан символизирует широкий, как небо, ум, в котором нет места предрассудкам. Черный тюрбан напоминает о преследовании сикхов Британией в 1919 году и олицетворяет смирение. Басанти или желтые тюрбаны связаны с революционным движением, по этой причине Сардар Бхагат Сингх также носил желтый тюрбан. Королевский синий обычно носит те, кто знаком с сикхской религией и патриотично относится к своим традициям и культуре. ^{[ необходима цитата ]} Сикхи Акали Ниханг украшают свои синие тюрбаны или Думалланося в них стрелковое оружие, известное как шастары. Цвет тюрбана может отражать ассоциацию с определенной группой сикхов, хотя ни один из популярных цветов тюрбана не является эксклюзивным для какой-либо конкретной группы. Зеленый цвет означает фермеров. Предпочтительный цвет сикхской свадьбы - розовый. Все оттенки этого цвета от пурпурного до нежно-розового используются семьями для радостных праздников. Некоторые предпочитают на свадьбах красные, бордовые или оранжевые тюрбаны, но розовый пока остается самым популярным. Цвет тюрбана, как правило, является личным выбором в сикхизме, и многие сикхские мужчины выбирают цвета в зависимости от моды или вкуса, иногда в тон одежде. Есть традиции, связанные с некоторыми цветами, например, оранжевый и черный часто носят на политических митингах протеста, а красные и розовые тюрбаны носят на свадьбах и других праздничных мероприятиях.^{[27] [28] [29]}

• Бикрам Сингх , бывший председатель комитета начальников штабов Индии.

• Фауджа Сингх , столетний марафонский бегун.

• Дилджит Досандж , актер, певец, телеведущий и знаменитость в социальных сетях.

• Харджит Сингх Саджан , министр национальной обороны Канады

• Ортодоксальный сикх-ниханг с дастар-бунга

• Cdt. Сарабджот Ананд, OCdt. Sarbjeet Nijher и OCdt. Сааджандип Сарай представляет Королевский военный колледж Канады на Дне памяти сикхов 2013

• Сикхская женщина в тюрбане

• Мева Сингх, человек, который возглавил движение Гадар.

См. Также [ править ]

• Учебный центр тюрбанов

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме: Тюрбан (категория)

• Почему сикхи носят тюрбан
• Тюрбан сикхской крепости
• Учебник по изготовлению тюрбана (пагри)
• Информация о том, почему сикхи носят тюрбаны
• Понимание тюрбанов
• Самый большой турбон Шиваджи Махараджа мировых рекордов Индия