Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с сикха )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Сикх" перенаправляется сюда. Для сикхской религии см сикхизм . Аналогичное слово см. В Sik .

Сикхи
Ранджит Сингх в Хармандир Сахиб - Август Шеффт - Вена 1850 - Коллекция принцессы Бамбы - Лахорский форт.jpg
Махараджа Ранджит Сингх слушает, как Гуру Грант Сахиб произносится в Золотом Храме, Амритсар
Всего населения
c. 25–30 миллионов [1]
Основатель
Гуру Нанак
Регионы со значительным населением
 Индия20 815 730-23 112 300 [2] [3] [4]
 Соединенные Штаты700 000 [5] [6] [7]
 Канада500 000 [8]
 объединенное Королевство450 500 [9] [10] [11]
 Италия60 000–70 000 [12]
 Австралия126 000 [13]
 Малайзия120 000 [14]
 Таиланд100 000 [15]
 Объединенные Арабские Эмираты52 000 [16]
 Филиппины50 000 [17] [18]
 Пакистан50 000 [19]
 Новая Зеландия40 908 [20]
 Германия20,000 [21]
 Сингапур15 000 [22]
 Индонезия10.000 [23]
 Гонконг10,000 [24]
 Кения7,000 [25]
 Норвегия5,000 [26]
 Фиджи2,577 [27]
 Афганистан1300 [28] [29]
Религии
Сикхизм
Священные Писания
Гуру Грант Сахиб
Языки
В первую очередь: пенджаби и его диалекты.
Вторичный: хинди  · английский  · урду  · пушту  · малазийский  · арабский  · кантонский диалект  · индонезийский  · тайский  · итальянский  · суахили  · многие другие языки в пенджабской диаспоре

Сикхи ( / s iː k / или / s ɪ k / ; пенджаби : ਸਿੱਖ , sikkh ,[sɪkkʰ] ) - это люди, связанные с сикхизмом , монотеистической религией, которая зародилась в 15 веке в регионе Пенджаб на Индийском субконтиненте на основе откровения Гуру Нанака . [30] Термин сикх происходит от слова śiya ( शिष्य ), что означает «ученик» или «ученик». [31] [32] Согласно статье I сикхского кодекса поведения Рехат Марьяда («Кодекс поведения») сикхом является: [33]

Любой человек, искренне верящий в Единое Бессмертное Существо ; одиннадцать гуру, от Гуру Нанака до Гуру Грант Сахиб ; учения 6 Гуру, 15 бхагатов, 11 бхаттов, 4 гуршиков и крещение, завещанное десятым Гуру .

У сикхов мужского пола обычно есть отчество или фамилия Сингх («лев»), хотя не все Сингхи обязательно являются сикхами; Точно так же у сикхов женского пола есть отчество или фамилия Каур («принцесса»). Сикхи , которые подверглись Khanḍe-KI-Pahul ( «крещение Кханде ») , который является церемония посвящения известный как Амрита являются со дня их начала , известного как Хальса Amritdhari сикхов, и они должны всегда иметь на теле пять Кз :

  1. кеш , неразрезанные волосы, которые обычно закрываются дастаром , также известным как тюрбан ;
  2. кара - железный или стальной браслет;
  3. кирпан , похожий на кинжал меч, заправленный времешок гатры илипояс камал касар ;
  4. качера , нижнее белье из хлопка; и
  5. канга , небольшая деревянная расческа.

Регион Пенджаб на Индийском субконтиненте был исторической родиной сикхов, где даже правили сикхи на протяжении значительной части 18 и 19 веков. Сегодня в штате Пенджаб на северо-западе Индии проживает большинство сикхов, и значительные общины сикхов существуют по всему миру. Многие страны, такие как Соединенное Королевство , признают сикхов в качестве определенной религии в своих переписях [34], и по состоянию на 2020 год сикхи считаются отдельной этнической группой в Соединенных Штатах . [35]

История [ править ]

Основная статья: История сикхизма
Гурдвара Джанам Астхан , место рождения Гуру Нанака

Гуру Нанак (1469–1539), основатель сикхизма, родился в семье Мехты Калу и Мата Трипта в деревне Талванди , современный Нанкан Сахиб , недалеко от Лахора . [36] На протяжении всей своей жизни Гуру Нанак был религиозным лидером и социальным реформатором. Однако можно сказать, что политическая история сикхов началась в 1606 году, когда умер пятый сикхский гуру, Гуру Арджан Дев . [37] Религиозные практики были формализованы Гуру Гобинд Сингхом 30 марта 1699 года, когда Гуру инициировал пять человек из различных социальных слоев, известных как Пандж Пиаре.(«любимая пятерка»), чтобы сформировать коллективный орган посвященных сикхов, известный как Khalsa («чистый»). [38]

Во время правления Империи Великих Моголов в Индии (1556–1707) несколько сикхских гуру были убиты Моголами за противодействие преследованию ими религиозных меньшинств, включая сикхов. [39] Сикхи впоследствии военизированы, чтобы противостоять правлению Моголов. [ необходима цитата ]

Самадхи императора Ранджит Сингха в Лахоре , Пакистан
Золотой храм
А сикхи Халс Army бой шлет кавалерист в

После победы над афганцами и моголами под руководством Джассы Сингха Ахлувалиа были образованы суверенные государства, называемые Мислс . Конфедерация этих государств будет объединена и преобразована в Империю сикхов под руководством Махараджи Ранджита Сингха Бахадура . Эта эпоха будет характеризоваться религиозной терпимостью и плюрализмом , включая христиан, мусульман и индуистов на руководящих постах. Его светская администрация провела военные, экономические и правительственные реформы. Империя считается зенитом политического сикхизма [40], охватывающего Кашмир , Ладакх и Пешавар .Хари Сингх Налва , главнокомандующий Армией сикхов Хальса на Северо-Западной границе, расширил территорию конфедерации до Хайберского прохода .

Британское правление в Индии [ править ]

Сикхская броня и оружие

После аннексии королевства сикхов британцами, британская армия начала вербовать значительное количество сикхов и пенджабцев. [ необходима цитата ] Во время индийского мятежа 1857 года сикхи остались верными британцам, что привело к многочисленным вербовкам из Пенджаба в британскую индийскую армию в течение следующих 90 лет британского владычества в колониальной Индии . [41] Четкий тюрбан, который отличает сикха от других носителей тюрбана, является пережитком правил британской индийской армии. [42] Британское колониальное правление привело к появлению многих движений за реформы в Индии, в том числе в Пенджабе, таких как формирование Первого и ВторогоСингх Сабха в 1873 и 1879 годах соответственно. Сикхские лидеры Сингх Сабха работали над тем, чтобы дать четкое определение сикхской идентичности и пытались очистить сикхскую веру и практику. [43]

В более поздние годы британского колониального правления возникло движение Акали, призванное провести реформы в гурдварах в начале 1920-х годов. Это движение привело к принятию в 1925 году законопроекта о сикхских гурдварах , который поставил все исторические сикхские святыни в Индии под контроль комитета Широмани Гурдвара Парбандхак . [44]

Разделение и пост-разделение [ править ]

Во время движения за независимость Индии сикхский правитель штата Капуртхала боролся против раздела Индии и выступал за единую светскую страну. [45] Сикхские организации, в том числе вождь Халса Деван и Широмани Акали Дал во главе с мастером Тарой Сингхом , осудили Лахорскую резолюцию и движение за создание Пакистана, рассматривая это как приглашение к возможным преследованиям; Таким образом, сикхи в значительной степени сильно боролись против раздела Индии . [46]

Месяцы, предшествовавшие разделу Индии в 1947 году, были отмечены конфликтом в Пенджабе между сикхами и мусульманами. [47] Это вызвало религиозную миграцию пенджабских сикхов и индуистов из Западного Пенджаба на восток (современная Индия), отражая одновременную религиозную миграцию пенджабских мусульман из Восточного Пенджаба на запад (современный Пакистан). [48] В 1960-х годах в независимой Индии между сикхами и индуистами росла враждебность [49] , [49] сикхи требовали создания пенджабского государства на лингвистической основе, аналогичного другим штатам Индии. Это было обещано лидер сикхов Мастер Тара Сингха поДжавахарлал Неру в обмен на политическую поддержку сикхов во время переговоров о независимости Индии . [50] Современный штат Пенджаб, выделенный из бывшей провинции Восточный Пенджаб, теперь имеет население, в котором большинство людей следуют сикхизму; люди, проживающие на территориях нынешних Химачал-Прадеш и Харьяны , которые были включены в провинцию Восточный Пенджаб, в основном следуют индуизму. В 1966 году, 1 ноября, Чандигарх был объявлен союзной территорией и столицей Пенджаба и Харьяны .

Лидер сикхов Джарнаил Сингх Бхиндранвале спровоцировал насилие в Пенджабе, в результате чего тогдашний премьер-министр Индира Ганди приказала провести операцию по удалению Бхиндранвале из Золотого храма в рамках операции «Голубая звезда» . Это впоследствии привело бы к убийству Ганди ее телохранителями-сикхами. [51] За ее убийством последует взрыв насилия против сикхских общин и убийство тысяч сикхов по всей Индии. С 1984 года отношения между сикхами и индусами приблизились к сближению, чему способствовало экономическое процветание. [52]

В день Вайсакхи в 1999 году сикхи во всем мире праздновали 300-летие создания Хальсы . Канадская почта почтила сикхских канадцев памятной маркой в ​​связи с годовщиной. Точно так же 9 апреля 1999 года президент Индии К. Р. Нараянан выпустил марку, посвященную 300-летию Хальсы. [53]

В 2004 году Манмохан Сингх стал первым сикхским премьер-министром Индии и первым сикхским главой правительства в мире.

Культура и религиозные наблюдения [ править ]

Распорядок дня [ править ]

От Гуру Грант Сахиб : [54]

Тот, кто называет себя сикхом Гуру, Истинным Гуру, должен встать рано утром и медитировать на Имя Господа. Встав рано утром, он должен искупаться и очиститься в бассейне с нектаром. Следуя наставлениям Гуру, он должен повторять Имя Господа «Хар, Хар». Тогда все грехи, проступки и негатив будут удалены. Затем, с восходом солнца, он должен спеть Гурбани; сидя или стоя, он должен медитировать на Имя Господа. Тот, кто медитирует на моего Господа, Хар, Хар, с каждым вздохом и каждым кусочком пищи и - этот Гур-Сикх становится приятным для Ума Гуру. Этому человеку, к которому мой Господь и Учитель милостив и сострадателен, этому Гур-Сикху дарованы Учения Гуру. Слуга Нанак просит прах со стоп этого Гур-Сикха,который сам поет Наам и вдохновляет других повторять его.

-  Четвертый Мел ( Гуру Рам Дас ), Гуру Грант Сахиб , стр. 305

Пять Ks [ править ]

Основные статьи: Пять К , Хальса и Сахадждхари
Канга , Кара и Кирпан : три из пяти сикхских Символов веры

Пять К ( пандж какаар ) - это пять символов веры, которые обязаны носить все крещеные ( Амритдхари ) сикхи. Символы олицетворяют идеалы сикхизма: честность, равенство, верность, медитацию на Вахегуру и непреклонность тирании. [55] Пять символов:

  1. Кеш : Нестриженные волосы, обычно завязанные и завернутые в дастар.
  2. Канга : Деревянная расческа, которую обычно носят под дастаром, чтобы волосы всегда были чистыми и ухоженными.
  3. Качера : хлопковое нижнее белье, носимое обоими полами, качера является символом целомудрия, также исторически подходящим в бою из-за повышенной мобильности по сравнению с дхоти .
  4. Кара : Железный браслет, символ вечности, силы и постоянное напоминание о силе воли, чтобы держать руки подальше от любых неэтичных действий.
  5. Кирпан : железный меч / кинжал разных размеров. В Великобритании сикхи могут носить небольшой кинжал, но в Пенджабе они могут носить традиционный изогнутый меч длиной от одного до трех футов. Кирпан - это всего лишь оружие защиты, используемое для служения человечеству и против угнетения.

Музыка и инструменты [ править ]

Женщина играет на дилрубе
Основная статья: сикхская музыка

У сикхов есть ряд музыкальных инструментов, в том числе ребаб , дилруба , таус , дзори и саринда . Гуру Харгобинд поощрял игру на саранги . Ребаб играл Бхаи Мардана, когда он сопровождал Гуру Нанака в его путешествиях. Гуру Арджан познакомил джори и саринда с религиозной музыкой сикхов . Таус (фарсите «павлин») был разработан Гуру Харгобиндом, который якобы слышал павлинье пение и хотел создать инструмент , имитирующий его звуки. Дилруба была разработана Гуру Гобинд Сингхом.по просьбе его последователей, которые хотели инструмент меньшего размера, чем таус. После Джапджи Сахиб , весь шабад в Гуру Грант Сахиб был составлен как раг . Этот тип пения известен как Гурмат Сангит .

Когда они шли в бой, сикхи играли на ранджит нагара («победный барабан»), чтобы поднять боевой дух. Нагарами (обычно два-три фута в диаметре, хотя некоторые были до пяти футов в диаметре) играют двумя палками. Стук больших барабанов и поднятие Нишан Сахиб означало, что Сингхи уже в пути.

Демография [ править ]

Основная статья: сикхская диаспора
Сикхское население Индии и их процент от общей численности населения

Сикхов во всем мире насчитывается около 25 миллионов [1] [56], и примерно 83% из них живут в Индии. [57] Около 76% всех сикхов проживают в штате Пенджаб на севере Индии , составляя большинство (около двух третей) населения. [58] Значительные общины сикхов живут в индийских штатах или союзных территориях Чандигарх, где они составляют 13,11% населения, Харьяна (более 1,2 миллиона), Раджастан , Западная Бенгалия , Уттар-Прадеш , Дели , Махараштра , Уттаракханд , Мадхья-Прадеш , Ассами Джамму и Кашмир . [59] Другая значительная община сикхов существует в канадской провинции Британская Колумбия , насчитывающая 0,2 миллиона или 5% от общей численности населения; за пределами Индии это единственная провинция или государство в мире, где сикхизм является второй по популярности религией среди населения. [60] [61]

Миграция [ править ]

Миграция сикхов из Британской Индии началась всерьез во второй половине XIX века, когда британцы завершили аннексию Пенджаба. [48] Британский Радж набраны сикхов для гражданской службы индийской ( в частности, британская индийская армия ), что привело к миграции сикхов по всей Индии и Британской империи . [48] Во времена правления сикхов полуквалифицированные ремесленники-сикхи перевозились из Пенджаба в Британскую Восточную Африку для строительства железных дорог. Сикхи эмигрировали из Индии после Второй мировой войны, большинство из них перебрались в Соединенное Королевство.но многие в Северную Америку. Некоторые сикхи, поселившиеся в Восточной Африке, были изгнаны диктатором Уганды Иди Амином в 1972 году. [62] Экономика является основным фактором миграции сикхов, и значительные сообщества существуют в Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах, Малайзии , Восточной Африке , Австралии , Сингапур и Таиланд . Из-за этого Канада является страной с наибольшим количеством сикхов по отношению к населению в мире, составляющим 1,4 процента от общей численности населения Канады . [63]

Карта, показывающая ареалы мирового населения сикхов и исторические модели миграции (оценка 2004 г.) [64]

После раздела Индии в 1947 году многие сикхи из того, что впоследствии стало Пенджабом в Пакистане, мигрировали в Индию, а также в Афганистан, опасаясь преследований. В 1970-х годах в Афганистане проживали сотни тысяч сикхов и индуистов , но из-за войн в Афганистане к 2010-м годам подавляющее большинство афганских сикхов мигрировало в Индию, Пакистан или на запад. [65] [66] [67]

Хотя уровень миграции сикхов из Пенджаба оставался высоким, традиционные модели миграции сикхов в пользу англоязычных стран (особенно Соединенного Королевства) изменились за последнее десятилетие из-за более строгих иммиграционных законов. Молинер (2006) писал, что вследствие того, что сикхская миграция в Великобританию стала «практически невозможной с конца 1970-х годов», модели миграции эволюционировали в континентальную Европу. [68] Италия - быстро растущее направление для миграции сикхов, [69] с Реджо-Эмилией и Виченце, имеющими значительные группы сикхского населения. [70] Итальянские сикхи обычно занимаются сельским хозяйством., переработка сельхозпродукции, производство станков, садоводство . [71]

Джонсон и Барретт (2004) подсчитали, что мировое население сикхов ежегодно увеличивается на 392 633 человека (1,7% в год по данным 2004 года); этот процент включает рождения, смерти и обращения. В первую очередь по социально-экономическим причинам у индийских сикхов самый низкий скорректированный темп роста среди всех основных религиозных групп в Индии - 16,9 процента за десятилетие (по оценкам с 1991 по 2001 год). [72] Сикхское население имеет самый низкий гендерный баланс в Индии: по данным индийской переписи 2011 года, только 903 женщины на 1000 мужчин. [73] По оценкам, население мира сикхов составит 30 миллионов в 2020 году и достигнет 42 миллионов к 2050 году и увеличится до 62 миллионов к 2100 году, учитывая ожидаемые темпы роста 1,7% в год и добавление не менее 400 000 последователей ежегодно. .[74] [75]

Касты [ править ]

Поскольку сикхизм никогда активно не искал обращенных, сикхи остались относительно однородной этнической группой. Каста все еще практикуется в сикхском сообществе, несмотря на призывы Гуру Нанака относиться ко всем одинаково в Шри Грант Сахиб. [76] [примечание 1] Таким образом, сикхи составляют ряд субэтнических групп .

Наряду с Гуру Нанаком, другие сикхские гуру также осудили иерархию кастовой системы, однако все они принадлежали к одной касте, кхатри . [80]

Более 60% сикхов принадлежат к касте джат (джатт), традиционно занимающейся аграрной деятельностью. [81] Несмотря на небольшую численность, торговые касты хатри и арора также обладают значительным влиянием в сикхском сообществе. Другие распространенные Сикхские касты включают Ahluwalias (пивовар), Kambojs или Камбос (сельские кастовый), Ramgarhias (ремесленники), Rajputs (кшатрии), Sainis ( кшатрии / аграрное ), Раи Сикхского (сельские кастовый), Labanas (коммерсанты), и Kumhars, а также две касты далитов, известные в сикхской терминологии как Мажаби и Равидасиас . [82]

Некоторые сикхи, принадлежащие к доминирующим кастам землевладельцев, особенно не отказались от всех своих предубеждений против далитов . В то время как далитам был разрешен вход в деревенские гурдвары, но в некоторых гурдварах им не разрешалось готовить или подавать лангар (совместную трапезу). Поэтому везде, где они могли мобилизовать ресурсы, сикхские далиты Пенджаба пытались построить свою собственную гурдвару и другие учреждения местного уровня, чтобы достичь определенной степени культурной автономии. [76] В 1953 году сикхскому лидеру и активисту, мастеру Тара Сингху , удалось убедить индийское правительство включить сикхские касты обращенных неприкасаемых в список зарегистрированных каст .[83] В комитете Широмани Гурдвара Прабандхак 20 из 140 мест зарезервированы для сикхов из низших каст. [83]

Другие касты (более 1000 членов) включают Arain , Bhatra , Bairagi , Баню , Basith , BAWARIA, Bazigar , Bhabra , чамар , Chhimba (хлопководы) , Дарзите, Dhobi , Gujar , Jhinwar , Kahar , Kalal , Kumhar , Lohar , Mahtam , Мег , Мираси , Моти , Мохьял , Най , Рамгархия, Санси , Судх , Тархан и Кашьяп .

3HO [ править ]

Организация 3HO утверждает, что вызвала умеренный рост неиндийских приверженцев сикхизма. [84] В 1998 году около 7800 сикхов 3HO, известных в просторечии как гора ( ਗੋਰਾ , «белые») сикхи, [85] были в основном сосредоточены вокруг Эспаньолы, Нью-Мексико, и Лос-Анджелеса , Калифорния .

Диаспора [ править ]

Сикхский храм, Нанаксар-Гурудвара, в Ричмонде, Британская Колумбия.

В конце 19 и начале 20 веков, сикхи начали эмигрировать в Восточной Африке , [86] Дальний Восток , Канада, Соединенные Штаты и Соединенное Королевство. В 1907 году в Ванкувере было основано Общество Хальса Диван , а четыре года спустя в Лондоне была основана первая гурдвара . В 1912 году в Стоктоне, штат Калифорния, была основана первая гурдвара в Соединенных Штатах . [87] Была большая иммиграция сикхов в Канаду. Хотя сикхи были временно лишены гражданских прав несколько десятилетий назад, в настоящее время 17 из 338 канадских законодателей являются сикхами, что несоразмерно превышает их долю в общей численности населения Канады.[88]

Сикхи в Торонто празднуют Вайсакхи, рождение Хальсы

Поскольку сикхи носят тюрбаны и носят бороды (среди других физических сходств с мужчинами Ближнего Востока ), сикхов в западных странах ошибочно принимают за мусульман , арабов и / или афганцев после атак 11 сентября и войны в Ираке . [89] [90] Через несколько дней после терактов 11 сентября сикхско-американский владелец заправочной станции Балбир Сингх Содхи был убит в Аризоне человеком, который принял Содхи за члена « Аль-Каиды»., что стало первым зарегистрированным преступлением на почве ненависти в Америке, мотивированным 11 сентября. CNN продолжит предполагать рост преступлений на почве ненависти против сикхов в США и Великобритании после терактов 11 сентября. [89] [90]

В попытке воспитать сикхских лидеров в западном мире существуют молодежные инициативы ряда организаций. Альянс сикхской молодежи Северной Америки спонсирует ежегодный симпозиум сикхской молодежи , конкурс публичных выступлений и дебатов, проводимый в гурдварах по всей территории США и Канады.

Сикхская диаспора была наиболее успешной в Северной Америке, а британские сикхи имеют самый высокий процент владения домом (82%) среди всех религиозных общин. [91] Британские сикхи - вторая по величине религиозная группа в Великобритании (после еврейской общины) со средним общим богатством семьи в 229 000 фунтов стерлингов . [92]

В мае 2019 года правительство Великобритании исключило « Кирпан » из списка запрещенных ножей. Правительство Великобритании приняло поправку, согласно которой сикхам в стране будет разрешено носить кирпичи и использовать их во время религиозных и культурных мероприятий. В конце прошлого года в закон были внесены поправки, чтобы гарантировать, что он не повлияет на право британской общины сикхов владеть и поставлять кирпаны или религиозные мечи. [93] [94] Точно так же Американский сикхский фонд правовой защиты и образования отменил закон штата Орегон 1925 года, запрещавший ношение тюрбанов учителями и правительственными чиновниками. [95]

Сельское хозяйство [ править ]

Исторически сложилось так, что большинство индийцев были фермерами, и 66 процентов населения Индии занималось сельским хозяйством . [96] Индийские сикхи в меньшей степени заняты в сельском хозяйстве; Перепись населения Индии 2001 года показала, что 39% работающего населения Пенджаба занято в этом секторе. [97] По словам шведского политолога Иштиак Ахмад , фактор в успехе индийской зеленой революции был «сикх культиватор, часто джат и Kamboj или Kamboh , чье мужество, настойчивость, дух предпринимательства и мышечной доблести оказалось решающим. " [98] Однако индийский физик Вандана Шива [99] писал, что зеленая революция сделала невидимым «негативное и разрушительное воздействие науки [т.е. зеленую революцию] на природу и общество» и стала катализатором напряженности между пенджабскими сикхами и индуистами, несмотря на рост материального благосостояния.

Сикхи в современной истории [ править ]

Основные статьи: Известные сикхи и Список сикхов

Манмохан Сингх - индийский экономист, академик и политик, который занимал пост 13-го премьер-министра Индии с 2004 по 2014 год. Первый сикх в должности, Сингх также был первым премьер-министром после Джавахарлала Неру, который был переизбран после завершения полной пятилетний срок.

В США бывший посол США в Организации Объединенных Наций и бывший губернатор Южной Каролины Никки Хейли родилась и выросла как сикх, но после замужества обратилась в христианство. Она по-прежнему активно посещает сикхские и христианские службы. [100]

Известные сикхи в науке включают ядерный ученый пиара Singh Gill , который работал на Манхэттенского проекта [ править ] ; пионер волоконной оптики Нариндер Сингх Капани ; и физик, писатель и телеведущий Саймон Сингх .

В сфере бизнеса британские продавцы одежды New Look и тайская JASPAL [101] были основаны сикхами. Крупнейшую фармацевтическую компанию Индии Ranbaxy Laboratories возглавляют сикхи. [102] Apollo Tyres возглавляет Онкар Сингх Канвар . В Сингапуре Картар Сингх Тхакрал расширил торговый бизнес своей семьи, Thakral Holdings [103], до совокупных активов почти 1,4 миллиарда долларов США и является 25-м человеком в Сингапуре. Сикх Боб Сингх Диллон - первый индо-канадский миллиардер. Генеральный директор Mastercard - сикх по имени Аджайпал Сингх Банга.

В спорте сикхи включают игрока в крикет из Англии Монти Пансара ; бывший бегун на 400 метров Милха Сингх ; его сын, профессиональный игрок в гольф Джив Милха Сингх ; Индийский борец и актер Дара Сингх ; бывшие капитаны индийских хоккейных команд Сандип Сингх , Аджитпал Сингх и Балбир Сингх старший; бывший капитан Индии по крикету Бишен Сингх Беди ; Харбхаджан Сингх , самый успешный игрок в крикет в Индии вне игры ; Юврадж Сингх , победитель Кубка мира в многоборье; Маниндер Сингх , победитель чемпионата мира по футболу; и Навджот Сингх Сидху , бывший индийский игрок в крикет, ставший политиком.

Сикхи в Болливуде, в искусстве в целом, включают поэта и поэта Райкави Индерджита Сингха Тулси ; Гульзар ; Джагджит Сингх ; Дхармендра ; Санни Деол ; писатель Хушвант Сингх ; актрисы Ниту Сингх , Симран Джадж , Пунам Диллон , Махи Гилл , Эша Деол , Парминдер Награ , Гул Панаг , Мона Сингх , Намрата Сингх Гуджрал ; и режиссеры Гуриндер Чадха и Парминдер Гилл.

Сикхи в музыкальной индустрии Пенджаба включают Гурдаса Маана , Дилджита Досанджа , Кулдипа Манака и Бабу Сингха Маана .

Солдаты сикхского полка легкой пехоты индийской армии
Французская открытка, изображающая прибытие 15-го сикхского полка во Францию ​​во время Первой мировой войны ; на двуязычной открытке написано: «Джентльмены Индии маршируют, чтобы наказать немецких хулиганов».
Японские солдаты стреляют в сикхов с завязанными глазами

В индийской и британской армиях [ править ]

Основная статья: сикхи в индийской и британской армиях

По оценке 1994 года, пенджабцы (сикхи и несикхи) составляли от 10 до 15% всех рядов в индийской армии . Индийское правительство не разглашает религиозное или этническое происхождение военнослужащих, но в отчете Тима МакГирка за 1991 год подсчитано, что 20% офицеров индийской армии были сикхами. [104] Вместе с гуркхами, набранными из Непала, легкой пехотой маратхов из Махараштры и полком джат , сикхи являются одной из немногих общин, имеющих эксклюзивные полки в индийской армии. [104] сикхи полк является одним из наиболее украшенных полков в армии, [105] с 73Боевые почести , 14 крестов Виктории , [106] 21 первоклассный индийский орден за заслуги (эквивалент креста Виктории), [107] 15 театральных почестей , 5 отрядов COAS, две чакры Парам Вир , 14 чакр Маха Вир , 5 Кирти. Чакры , 67 чакр Вира и 1596 других наград. Самый высокопоставленный генерал в истории ВВС Индии - пенджабский сикх, маршал ВВС Арджан Сингх . [108] Планы Министерства обороны Соединенного Королевства относительно сикхской пехотыполк были списаны в июне 2007 года. [109]

Сикхи поддержали британцев во время восстания в Индии 1857 года . [110] К началу Первой мировой войны сикхов в британской индийской армии насчитывалось более 100 000 человек (20 процентов численности). До 1945 года четырнадцать крестов Виктории (ВК) были вручены сикхам, что являлось рекордным полковым рекордом на душу населения. [106] В 2002 году имена всех сикхов, получивших VC и Георгиевский крест, были начертаны на памятнике Мемориальных ворот [111] на холме Конституции , рядом с Букингемским дворцом . [112] Чанан Сингх Диллон сыграл важную роль в кампании за мемориал.

Во время Первой мировой войны сикхские батальоны сражались в Египте, Палестине, Месопотамии, Галлиполи и Франции. Шесть батальонов сикхского полка были сформированы во время Второй мировой войны , участвовали во Второй битве при Эль-Аламейне , в Бирманской и итальянской кампаниях, а также в Ираке и получили 27 боевых наград. Во всем мире память о сикхах почитают на кладбищах Содружества . [113]

Сикхский национализм и движение Халистан [ править ]

Халистан является сепаратистским движением сикхов, который стремится создать отдельную страну под названием Халистана ( « Земля в Халсе ») в регионе Пенджаба в Южной Азии , чтобы служить родиной для сикхов. [114] Территориальное определение предлагаемой страны Халистан включает как Пенджаб, Индия , так и Пенджаб, Пакистан , и включает части Харьяны , Химачал-Прадеша , Джамму и Кашмира , а также Раджастхана . [115] [116] [117]

Движение Халистан началось как экспатрианты . [118] В 1971 году первый явный призыв к Халистану был сделан в рекламе, опубликованной в « Нью-Йорк Таймс » экспатом [Джагджитом Сингхом Чоханом]. [119] Провозгласив образование Халистана, он смог собрать миллионы долларов от сикхской диаспоры . [120] 12 апреля 1980 года он объявил о создании «Национального совета Халистана» в Анандпур Сахиб . [121] Он объявил себя президентом совета и назначил Балбира Сингха Сандху его генеральным секретарем. В мае 1980 года Чохан отправился в Лондон.и объявил об образовании Халистана. Аналогичное заявление сделал Балбир Сингх Сандху в Амритсаре , где он начал выпуск марок и валюты Халистана. Бездействие властей в Амритсаре и других местах было осуждено Акали Дал во главе с лидером сикхов Харчандом Сингхом Лонговалом как политический трюк со стороны партии Индиры Ганди Конгресс (I) . [122]

Сикхи в Лондоне протестуют против действий правительства Индии

При финансовой и политической поддержке сикхской диаспоры движение процветало в индийском штате Пенджаб , где большинство населения составляют сикхи, и достигло своего апогея в конце 1970-х и 1980-х годах, когда сепаратистское движение вызвало широкомасштабное насилие среди местного населения. . Операция «Голубая звезда» была индийской военной операцией, проводившейся в период с 1 по 8 июня 1984 года по приказу премьер-министра Индиры Ганди с целью изгнать воинствующего религиозного лидера Джарнаила Сингха Бхиндранвала и его вооруженных последователей из зданий комплекса Хармандир Сахиб в Амритсаре , Пенджаб . [123]В июле 1983 года президент сикхской политической партии Акали Даля Харчанд Сингх Лонговал пригласил Бхиндранвале поселиться в Золотом Храмовом Комплексе , Акал Тхакт . [124] [125] Позже Бхиндранвале превратил священный храмовый комплекс в арсенал и штаб-квартиру. [126] В ходе жестоких событий, приведших к операции «Голубая звезда» с момента создания Акали Дхарм Юд Морча , боевики убили 165 индусов и ниранкари, даже 39 сикхов, выступавших против Бхиндранвале, были убиты. Общее количество погибших составило 410 человек в результате насильственных инцидентов и беспорядков, 1180 человек получили ранения. [127] В армии погибло 83 человека и было ранено 249 человек. [128] Согласно официальной оценке, представленной индийским правительством, 1592 человека были задержаны и 493 человека пострадали от боевиков и гражданского населения. [129] Нападение произошло на гурпурб , и тысячи паломников прибыли со всей страны, чтобы отметить годовщину мученической смерти Гуру Арджана . Правительство Индии утверждает, что боевики использовали паломников в качестве живого щита , отсюда и большие потери среди гражданского населения. Однако независимые источники подтвердили, что индийские силы допустили тысячи паломников на территорию комплекса до нападения, а затем не позволили никому из них уйти после начала рейда. [130]

8 месяцев спустя Индира Ганди была убита двумя сикхскими телохранителями в отместку за операцию «Синяя звезда». Сразу же после тысячи мирных жителей сикхов были убиты в 1984 году против сикхов бунтов , известных как сикх геноцид В июне 1985 год, Air India Flight 182 была взорвана по Баббар Халс , террористическая организация про-Khalistani. [131]

В январе 1986 года Золотой Храм был оккупирован боевиками Всеиндийской федерации сикхских студентов и Дамдами Таксал . [132] 26 января 1986 года собрание, известное как Сарбат Хальса (де-факто парламент), приняло резолюцию ( гурматта ) в пользу создания Халистана. Впоследствии ряд повстанческих группировок боевиков в пользу Халистана развернули крупное восстание против правительства Индии. Индийские силы безопасности подавили мятеж в начале 1990-х, но сикхские политические группы, такие как Партия Хальса Радж и САД (А), продолжали преследовать независимый Халистан ненасильственными средствами. [133][134] [135] Прохалистанские организации, такие как Даль Хальса (Интернэшнл) , также действуют за пределами Индии, их поддерживает часть сикхской диаспоры. [136]

В 1990-х годах повстанческое движение прекратилось [137], и движение не смогло достичь своей цели по нескольким причинам, включая жесткие полицейские репрессии против сепаратистов, разногласия между сикхами и потерю поддержки со стороны сикхского населения. [138] Однако различные поддерживающие Халистан группы, как политические, так и воинственные, остаются приверженными сепаратистскому движению. Есть заявления о финансировании сикхов за пределами Индии для привлечения молодых людей в группы боевиков. [139]

Искусство и культура [ править ]

Основные статьи: сикхское искусство и культура и пенджабская культура
Непрозрачная акварель на бумаге Накаши арт ; около 1880 года, неизвестным художником из Лахора или Амритсара , и использовался для украшения стен Хармандир Сахиб
Дарбар Сахиб, около 1870 г.

Искусство и культура сикхов почти синонимичны с культурой Пенджаба, и сикхов легко узнать по их характерному тюрбану ( Дастар ). Пенджаб называют плавильным котлом Индии из-за слияния культур, вторгшихся из рек, от которых этот регион получил свое название. Таким образом, сикхская культура представляет собой синтез культур. Сикхизм создал уникальную архитектуру , которую С. С. Бхатти охарактеризовал как «вдохновленную творческим мистицизмом Гуру Нанака » и «являющуюся немым предвестником целостного гуманизма, основанного на прагматической духовности». [140] Американская некоммерческая организация United Sikhs боролась за включение сикхов в состав США.перепись, утверждая, что сикхи «идентифицируют себя как« этническое меньшинство »и считают, что« они больше, чем просто религия ». [141]

Во время преследований сикхов со стороны Великих Моголов и Афганистана в 17 и 18 веках [142] последние были озабочены сохранением своей религии и мало думали об искусстве и культуре. С возвышением Ранджита Сингха и сикхов в Лахоре и Дели произошли изменения в художественном и культурном ландшафте Пенджаба; Индусы и сикхи могли строить украшенные святыни, не опасаясь разрушения или грабежа. [143]

Конфедерация сикхов стала катализатором уникальной сикхской формы самовыражения, когда Ранджит Сингх ввел в эксплуатацию форты, дворцы, бунги (жилые дома) и колледжи в сикхском стиле. Для сикхской архитектуры характерны позолоченные рифленые купола, купола, киоски, каменные фонари, декоративные балясины и квадратные крыши. Вершиной сикхского стиля является Хармандир Сахиб (также известный как Золотой храм) в Амритсаре .

Культура сикхов находится под влиянием милитаристских мотивов ( наиболее очевидными из которых являются ханда ), и большинство сикхских артефактов, за исключением реликвий гуру, имеют военную тематику. Эта тема очевидна в сикхских фестивалях Хола-Мохалла и Вайсакхи , где проходят марши и демонстрируются доблесть.

Хотя искусство и культура сикхской диаспоры слились с культурой других индо-иммигрантских групп в такие категории, как «британские азиатские», «индо-канадские» и «дези-культура», это незначительное культурное явление, которое можно охарактеризовать как «политическое». Сикх "возник. [144] Искусство сикхов из диаспоры, таких как Амарджит Каур Нандхра, Амрит и Рабиндра Каур Сингх ( Близнецы Сингх ) [145], находится под влиянием их сикхизма и текущих событий в Пенджабе.

Бхангра и Гиддха - это две формы народных танцев пенджаби, которые были адаптированы и впервые использовались сикхами. Пенджабские сикхи отстаивали эти формы самовыражения во всем мире, в результате чего сикхская культура стала связанной с Бхангрой (хотя «Бхангра - это не сикхское учреждение, а пенджабское»). [146]

Живопись [ править ]

Сикхская живопись является прямым ответвлением школы живописи Кангра . В 1810 году Ранджит Сингх (1780–1839) занял форт Кангра и назначил Сардара Деса Сингха Маджитию своим губернатором холмов Пенджаба. В 1813 году сикхская армия оккупировала государство Гюлер , и Раджа Бхуп Сингх стал вассалом сикхов. Когда сикхское королевство Лахор стало верховной державой, некоторые художники-пахари из Гулера мигрировали в Лахор под покровительство Махараджи Ранджита Сингха и его сардаров.

Сикхская школа адаптировала живопись Кангра к потребностям и идеалам сикхов. Его основные сюжеты - десять сикхских гуру и рассказы джанамсакхов Гуру Нанака . Десятый Гуру, Гобинд Сингх, произвел глубокое впечатление на последователей новой веры благодаря своему мужеству и самопожертвованию. Сцены охоты и портреты также распространены в сикхской живописи.

См. Также [ править ]

  • Джат Сикх
  • Сикхизм в Индии
  • Список британских сикхов
  • Мажаби сикх
  • Ганга Сагар (урна)
  • Учебный центр тюрбанов

Примечания [ править ]

  1. ↑ Гуру Нанак упомянул в своем первом сочинении «Джап Джи Сахиб», которое ежедневно декламируется всеми практикующими сикхами, что ко всем душам следует относиться с осторожностью и уважением, поскольку Вахегуру - Податель всех душ. «Гуру дал мне одно понимание: есть только Один, Податель всех душ . Пусть я никогда не забуду Его!», Гуру Грант Сахиб, 2 [77] Гуру Нанак сказал, что благословения проливаются дождем, когда скромный человек , независимо от фона. «В том месте, где заботятся о смиренных, там ниспадают Благословения Твоего Взгляда Милости», Гуру Грант Сахиб, 15 [78]Гуру Нанак сказал, что мы должны ценить смирение превыше всего, поэтому каста не является проблемой.«Тот, кто гордится богатством и землями, глуп, слеп и невежественен. Тот, чье сердце милостиво благословлено неизменным смирением, о Нанак, получает здесь освобождение и обретает мир в будущем ». Грант Сахиб, 278 [79]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б «Сикхизм» . Encyclopdia Britannica . Проверено 7 августа 2018 .
  2. ^ http: //www.censusindia.gov.in%7Caccess-date = 4 апреля 2008 г.}}
  3. ^ https://www.freepressjournal.in/india/navjot-singh-sidhu-misquotes-sikh-population-as-14-crores-in-his-speech-at-kartarpurs-inauguration
  4. ^ https://www.indianexpress.com/article/explained/explained-who-are-nanak-naam-lewa-and-why-kartarpur-corridor-cant-be-limited-to-sikhs-6100351/lite/
  5. ^ "Сикхи выражают шок после стрельбы в храме в Висконсине" . BBC News . 6 августа 2012 . Проверено 6 августа 2012 года .
  6. ^ Khyati Y. Джоши (2006). Расиализация индуизма, ислама и сикхизма в Соединенных Штатах .
  7. ^ "Узнайте о сикхах" .
  8. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011 года» . Статистическое управление Канады. 8 мая 2013 . Дата обращения 12 мая 2013 .
  9. ^ «Таблица QS210EW 2011 Census: Религия (Подробная), местные власти в Англии и Уэльсе» . Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 . Проверено 8 апреля 2017 года .
  10. ^ «Религия (подробно): Все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии . Проверено 8 апреля 2017 года .
  11. ^ "Религия - Полная информация: QS218NI" . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . Проверено 8 апреля 2017 года .
  12. ^ Теперь сикхи делают Канаду в Италии
  13. ^ «Перепись населения и жилищного фонда: отражение Австралии - истории переписи, 2016» . Австралийское статистическое бюро. 28 июня 2017 . Проверено 5 марта 2018 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ «Малайзия - религия» . Университет штата Мичиган. Архивировано из оригинала 9 августа 2011 года . Проверено 24 ноября 2018 года .
  15. ^ "Население сикхов 2006" . Проверено 26 сентября 2012 года .
  16. ^ «Дубайский сикхский храм накормит массы» . Национальный . Абу Даби. 9 апреля 2014 . Проверено 21 марта 2015 года .
  17. ^ «Пенджабское сообщество, участвующее в кредитовании на Филиппинах, готовится к« репрессиям »со стороны нового президента» . 18 мая 2016.
  18. ^ «2011 Гурдвара Филиппины: сикхское население Филиппин» . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2011 года . Проверено 11 июня 2011 года .
  19. ^ Рана, Юдхвир. «НПО Пак для решения проблем сикхской общины» . Таймс оф Индия . Проверено 29 января 2011 года .
  20. ^ "Терять нашу религию | Статистика NZ" .
  21. ^ "Mitgliederzahlen: Sonstige" , в: Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst | Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Аббревиатура: REMID) , дата обращения 17 мая 2017.
  22. ^ Айер, Раман. «Сикхи в Сингапуре: тюрбанаторы с богатой традицией ношения униформы» . Проверено 9 марта 2011 года .
  23. ^ "Оранг-оранг-сикх из Индонезии" . кумпаран (на индонезийском).
  24. ^ Сингх, Дхрув. «Сикхи в Гонконге» . yp.scmp.com .
  25. ^ Адам, Мишель (1 сентября 2013 г.). «Многоуровневое разнообразие: кенийская политика интеграции и кенийские меньшинства индийского происхождения» . Les Cahiers d'Afrique de l'Est / Восточноафриканское обозрение (47): 23–32. ISSN 2071-7245 . Дата обращения 4 сентября 2020 . 
  26. ^ Якобсен, Кнут А .; Kværne, Per; Кристиансен, Кнут (20 февраля 2018 г.). «сикхизм» . snl.no . Магазин норске лексикон . Проверено 13 апреля 2019 . I Norge bor det rundt 5000 sikher.
  27. ^ "Население по религии - Перепись населения 2007" . Архивировано из оригинального 16 сентября 2008 года.
  28. ^ «Афганские сикхи становятся целью талибов и не могут даже похоронить своих мертвецов» .
  29. ^ «Небольшая причина для миграции в Индию, говорят афганские сикхи» .
  30. ^ Nikky-Guninder Каур Сингх (22 февраля 2011). Сикхизм: введение . IB Tauris. С. 61–. ISBN 978-0-85773-549-2.
  31. ^ Singh, Khushwant (2006). Иллюстрированная история сикхов . Индия: Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 0-19-567747-1.
  32. ^ Набха, Кахан Сингх (1930). ਗੁਰ ਸ਼ਬਦ ਰਤਨਾਕਰ ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ [ Гур Шабад Ратнакар Махан Кош ] (на пенджаби). п. 720. Архивировано из оригинала 18 марта 2005 года . Проверено 29 мая 2006 года .
  33. ^ "Сикх Рехт Марьяда: Сикхский кодекс поведения и соглашений" . Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2008 года . Проверено 6 ноября 2008 года ..
  34. ↑ ONS (11 декабря 2012 г.). «Религия в Англии и Уэльсе 2011» . Управление национальной статистики . Статистическое управление Великобритании . Проверено 24 ноября 2018 года .
  35. ↑ Press Trust of India (15 января 2020 г.). «Сикхи будут считаться отдельной этнической группой в переписи населения США 2020 года; сообщество приветствует признание особого языка и культуры» . Первый пост .
  36. ^ Singh, Khushwant (2006). Иллюстрированная история сикхов . Индия: Издательство Оксфордского университета. С. 12–13. ISBN 0-19-567747-1.
  37. ^ «Хальса | История сикхизма | Сикхизма» . BBC Религия и этика . BBC. 29 августа 2003 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  38. ^ Singh, Patwant (2000). Сикхи . Нью-Йорк: Кнопф. п. 14 . ISBN 978-0-375-40728-4 - через Интернет-архив.
  39. ^ Маклеод, Hew (1987). «Сикхи и мусульмане в Пенджабе». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 22 (s1): 155–165. DOI : 10.1080 / 00856408708723379 .
  40. ^ Лафон, Жан-Мари (16 мая 2002). Махараджа Ранджит Сингх: властелин пяти рек (французские источники индийских исторических источников) . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 23–29. ISBN 0-19-566111-7.
  41. ^ Баллантайн, Тони (2006). Между колониализмом и диаспорой: сикхские культурные образования в имперском мире . Соединенные Штаты: издательство Duke University Press. п. 66. ISBN 0822388111. Проверено 21 января 2015 года .
  42. Перейти ↑ Cohn, Bernard S (1996). Колониализм и его формы знания: британцы в Индии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 107–109. ISBN 0691000433. Проверено 26 января 2015 года .
  43. ^ Oberoi, Harjot (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 494. ISBN 9780226615929. Проверено 18 сентября 2013 года .
  44. Перейти ↑ Nesbitt, Eleanor (2005). Сикхизм: очень краткое введение . Очень короткие введения. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280601-7. Проверено 14 января 2016 г. - через Google Книги.
  45. ^ "Безраздельная Индия?" . НДТВ . 29 августа 2009 . Проверено 19 октября 2020 года .
  46. ^ Кудайся, Гьянеш; Юн, Тан Тай (2004). Последствия раздела в Южной Азии . Абингдон-он-Темз, Англия: Рутледж . п. 100. ISBN 978-1-134-44048-1. Едва об этом стало известно, как сикхи начали яростную кампанию против Лахорской резолюции. Пакистан изображался как возможное возвращение к несчастному прошлому, когда сикхи подвергались гонениям, а мусульмане - гонителям. В публичных выступлениях различных сикхских политических лидеров по вопросу о Пакистане неизменно возникали образы зверств, совершаемых мусульманами над сикхами, и мученической смерти их гуру.и герои. Реакция на Лахорскую резолюцию была неизменно негативной, и сикхские лидеры всех политических убеждений ясно дали понять, что Пакистану будет «искренне сопротивляться». Широмани Акали Дал, партия, имеющая немалых последователей среди сельских сикхов, организовала в Лахоре несколько хорошо посещаемых конференций с осуждением Мусульманской лиги. Мастер Тара Сингх, лидер Акали Дал, заявил, что его партия будет бороться с Пакистаном «зубами и ногтями». Не уступайте другим сикхским политическим организациям, соперничающим с Акали Даля, а именно Центральному Хальсскому Союзу молодых мужчин и умеренному и лояльному вождю Халсе Деван, которые столь же решительно заявили о своем недвусмысленном противодействии пакистанской схеме.
  47. ↑ Абид, Абдул Маджид (29 декабря 2014 г.). «Забытая резня» . Нация .В те же дни толпы под предводительством Мусульманской лиги с решимостью и полной подготовкой напали на беспомощных индусов и сикхов, разбросанных в деревнях Мултан, Равалпинди, Кэмпбеллпур, Джелум и Саргодха. Убийственные толпы были хорошо снабжены оружием, таким как кинжалы, мечи, копья и огнестрельное оружие. (Бывший государственный служащий упомянул в своей автобиографии, что поставки оружия были отправлены из СЗПП, а деньги были предоставлены политиками из Дели.) У них были банды убийц и их помощники, которые прикрывали нападавшего, устраивали засаду на жертву и при необходимости избавлялись от нее. его тело. Эти банды финансировались Мусульманской лигой в денежной форме, а выплаты наличными производились отдельным убийцам в зависимости от количества убитых индусов и сикхов.Были также регулярные группы патрулирования на джипах, которые стреляли из снарядов и уничтожали любого заблудшего индуса или сикха. ... Тысячи некомбатантов, включая женщин и детей, были убиты или ранены толпой при поддержке Всеиндийской мусульманской лиги.
  48. ^ a b c Датт, Амитава; Девгун, Суриндер (23 сентября 1977 г.). «Распространение сикхизма и недавние модели миграции сикхов в Индии». GeoJournal . 1 (5): 81–89. DOI : 10.1007 / BF00704966 . ISSN 1572-9893 . S2CID 189881872 .  [ мертвая ссылка ]
  49. ↑ Лукас, Дж. Энтони (20 марта 1966 г.). «Индуист против сикхов: почему убийство» . Нью-Йорк Таймс . п. 209.
  50. ↑ Телфорд, Хэмиш (ноябрь 1992 г.). «Политическая экономия Пенджаба: создание пространства для воинственности сикхов». Азиатский обзор . 32 (11): 969–987. DOI : 10.1525 / as.1992.32.11.00p0215k . JSTOR 2645265 . 
  51. ↑ Пейс, Эрик (1 ноября 1984 г.). «Убийство в Индии: сикхи в центре драмы; разделение сикхов восходит к 1947 году» . Нью-Йорк Таймс . п. 24.
  52. ^ Rambachan, Anantanand . «Сосуществование насилия и ненасилия в индуизме» (PDF) . Экуменическое обозрение . 55 : 2003. Архивировано из оригинального (PDF) 26 февраля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  53. ^ "Почта Канады в честь сикхских канадцев памятной маркой" . Трибуна Индия . Трибуна . Проверено 26 марта 2013 года .
  54. ^ "Шри Гуру Грант Сахиб Перевод" . Sikhs.org . п. 305 . Проверено 29 января +2016 .
  55. Перейти ↑ Nesbitt, Eleanor (2005). Сикхизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 40–43. ISBN 978-0-19-280601-7.
  56. ^ "CIA Factbook" . Проверено 4 апреля 2008 года .
  57. ^ https://www.indianexpress.com/article/explained/explained-who-are-nanak-naam-lewa-and-why-kartarpur-corridor-cant-be-limited-to-sikhs-6100351/lite/
  58. ^ Сикхи в Пенджабе . Globalsecurity.org. Проверено 6 октября 2011 г.
  59. ^ «Распределение населения индийских сикхов по индийским штатам / территориям Союза» . Проверено 4 апреля 2008 года .
  60. ^ «Профиль NHS, Британская Колумбия, 2011» . Статистическое управление Канады . Проверено 8 сентября 2019 .
  61. ^ "BC бьет рекорды, когда дело доходит до религии и ее отсутствия" .
  62. ^ «Сикхизм». Encyclopdia Britannica . Encyclopdia Britannica. 2007. http://www.britannica.com/eb/article-253167/Sikhism .
  63. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика (8 мая 2013 г.). «The Daily - 2011 Национальное обследование домашних хозяйств: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия» . www.statcan.gc.ca .
  64. ^ Джонсон, Тодд М .; Барретт, Дэвид Б. (2004). «Количественная оценка альтернативного будущего религии и религий». Фьючерсы . 36 (9): 947–960. DOI : 10.1016 / j.futures.2004.02.009 .
  65. ^ «Афганские сикхи становятся целью талибов и не могут даже похоронить своих мертвецов» . Неделя. 12 ноября 2019.
  66. ^ «Почти 99% индуистов, сикхов покинули Афганистан за последние три десятилетия» . TOLOnews. 20 июня 2016 г.
  67. ^ «Небольшая причина для миграции в Индию, говорят афганские сикхи» . AA. 17 декабря 2019.
  68. ^ Молинер, Кристин (2006). «Сикхи во Франции». Модели миграции - семинар по миграции из Индии . Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS): Laboratoire d'Anthropologie Urbaine / CNRS. Абстрактные. Архивировано из оригинального 17 ноября 2006 года.
  69. ^ Ciprani, Ральф (14 мая 2006). "Sikh Storia e immigrazione - Сикхи: история и иммиграция". Международная социология . 21 (3): 474–476. DOI : 10.1177 / 026858090602100331 . S2CID 144768462 . 
  70. ^ IANS (15 сентября 2004 г.). «Теперь сикхи делают Канаду в Италии» . NRIinternet . Проверено 4 апреля 2008 года .
  71. ^ Singh, Kulwinder (11 августа 2007). «Италия может очень скоро открыть офис VISA в Чандигархе» . NRIinternet . Проверено 4 апреля 2008 года .
  72. ^ «Доля и темпы роста населения религиозными общинами, Индия, 1961–2001» (PDF) . Офис Генерального Регистратора, Индия . CensusIndia. 6 сентября 2004 года архивация от оригинала (PDF) 27 сентября 2007 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  73. ^ Tandon, Адити (27 августа 2015). «Перепись шокирует: сикхи сообщают о самом низком соотношении полов» . Трибуна Индия .
  74. ^ https://www.americanturban.com/2016/01/28/there-might-be-more-sikhs-in-the-future-maybe/amp/
  75. ^ «Доля и темпы роста населения религиозными общинами, Индия, 1961–2001» (PDF) . Офис Генерального Регистратора, Индия . CensusIndia. 6 сентября 2004 года архивация от оригинала (PDF) 27 сентября 2007 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  76. ^ a b Jodhka, Surinder S (11-17 мая 2002 г.). «Каста и неприкасаемость в сельских районах Пенджаба». Экономический и политический еженедельник . 37 (19): 1822. JSTOR 4412102 . 
  77. ^ Сингх Хальса, Сант. «Перевод Шри Гуру Грант Сахиб, стр. 2» . www.Srigranth.org . Srigranth.org . Проверено 10 января 2017 года .
  78. ^ Сингх Хальса, Сант. «Перевод Шри Гуру Грант Сахиб, стр. 15» . www.srigranth.org . Srigranth.org . Проверено 10 января 2017 года .
  79. ^ Сингх Хальса, Сант. «Перевод Шри Гуру Грант Сахиб, стр. 278» . www.srigranth.org . Srigranth.org . Проверено 10 января 2017 года .
  80. ^ Oberoi, Harjot (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции . Чикаго: Оксфорд. п. 109. ISBN 978-0226615936. Проверено 15 января 2017 года .я бы
  81. ^ Дон (2015). Политика и религия Южной Азии . Издательство Принстонского университета. п. 155.
  82. ^ «Сикхизм | История, доктрины, практика и литература» . Британская энциклопедия . Проверено 26 декабря 2017 года .
  83. ^ a b Пури, Хариш К. (2003). « Зарегистрированные касты в сикхской общине: историческая перспектива ». Экономический и политический еженедельник 38 (26): 2693–701. JSTOR  4413731 . Переиздано в « Далитах в региональном контексте» (2004 г.). ISBN 978-81-7033-871-0 . 
  84. ^ "3HO Healthy Happy Holy Организация" . О 3HO . 3HO.org . Проверено 4 апреля 2008 года .
  85. ^ «Таблица религиозных групп в алфавитном порядке» . Adherents.com. 23 апреля 2007 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  86. ^ Бхачу, Парминдер (Автор); Свет, Иван (редактор) (1999). Иммиграция и предпринимательство, Глава 8, Дважды и прямые сикхи-мигранты (1-е издание в мягкой обложке. Ред.). Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 163–176. ISBN 9780765805898. Проверено 16 января 2017 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  87. ^ Hansra, Harkirat (2007). Свобода на кону: сикхи: наиболее заметное, но непонятное меньшинство Америки . iUniverse. п. 59. ISBN 9780595432226.
  88. ^ Блок, Даниэль. «Трудные вопросы , с которыми сталкивается плакат мальчик канадского мультикультурализма» . Караван . Дата обращения 23 мая 2019 .
  89. ^ a b «Сообщения о преступлениях на почве ненависти следуют за террористическими атаками» . Новости США . CNN. 17 сентября 2001 года Архивировано из оригинала 15 апреля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  90. ^ a b «Сикхи, призывающие к действиям против веры и ненависти» . Новости Великобритании . Новости BBC. 5 ноября 2006 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  91. ↑ ONS (11 октября 2004 г.). «Жилье: сикхи, скорее всего, будут владеть собственными домами | Религия» . Управление национальной статистики . Статистическое управление Великобритании. Архивировано из оригинального 26 февраля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  92. ^ «Анатомия экономического неравенства в Великобритании» (PDF) . Отчет Национальной комиссии по вопросам равенства . Лондонская школа экономики - Центр анализа социальной изоляции. 29 января 2010 . Проверено 1 февраля 2010 года .
  93. ^ «Великобритания получает новый закон, гарантирующий права сикхов на ношение кирпанов» . newstracklive.com . Проверено 21 мая 2019 .
  94. ^ "Великобритания получает новый закон об оружии, обеспечивает сикхам право носить кирпичи" . The Economic Times . 18 мая 2019 . Проверено 21 мая 2019 .
  95. ^ Сикхские учителя теперь могут преподавать в государственных школах штата Орегон «SALDEF . Saldef.org (2 апреля 2010 г.). Проверено 6 октября 2011 г.
  96. ^ "Ссуда ​​Всемирного банка для фермеров Индии" . BBC News . 27 июня 2007 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  97. ^ Правительство Пенджаба. "Сельское хозяйство и смежные отрасли | Экономика и инфраструктура" . Правительство Пенджаба . Архивировано из оригинального 10 -го марта 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  98. ^ Иштиак, Ahmad (8 февраля 2005). «Сельское хозяйство Западного и Восточного Пенджаба: сравнение | Комментарий» . Daily Times . Архивировано из оригинала 3 февраля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  99. ^ Гус Geurts Studentnummer (5 марта 2001). «Причины и следствия Зеленой революции в Пенджабе (Индия) - критический анализ« Насилия Зеленой революции »Ванданы Шивы (1991)» ( MS Word ) . Katholieke Universiteit Nijmegen.
  100. ^ Теру, Пол (2015). Глубокий Юг: Четыре сезона на проселочных дорогах . Лондон: Хэмиш Гамильтон. п. 42. ISBN 9780241146729.
  101. ^ Группа JASPAL (2011). «О группе компаний JASPAL» . Группа JASPAL . Проверено 15 апреля 2020 .
  102. ^ «Самые богатые в Индии: № 24 Малвиндер и Шивиндер Сингх» . Forbes . 16 ноября 2006 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  103. ^ «40 самых богатых в Сингапуре: № 25 Картар Сингх Тхакрал» . Forbes . 24 августа 2006 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  104. ^ а б Кунду, Апурба (весна 1994). «Мнения сикхских и несикхских офицеров вооруженных сил Индии об операции« Голубая звезда »». Тихоокеанские дела . 67 (1): 48–49. DOI : 10.2307 / 2760119 . JSTOR 2760119 . 
  105. ^ "Сикхский полк | Индия | Мир | Военные" . Глобальная безопасность . 2011 . Проверено 4 апреля 2008 года .
  106. ^ а б ТНН. «История успеха 4 лакхов сикхов Великобритании» . NRI Internet (выдержки из выступления британского верховного комиссара Майкла Артура) . Проверено 4 апреля 2008 года .
  107. ^ "История сикхской галантности" . Дейли телеграф . Лондон. 24 июня 2007 года Архивировано из оригинала 27 февраля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  108. ^ Пилларисетти, Джаган. «Маршал ВВС Арджан Сингх» . Бхарат Ракшак . Архивировано из оригинального 27 марта 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  109. ↑ Рэймент, Шон (24 июня 2007 г.). «Сикхский полк отказался от страха перед« расизмом »» . Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинального 18 ноября 2007 года.
  110. ^ Кеннеди Треваскис , Хью (1928). Страна пяти рек: экономическая история Пенджаба с древнейших времен до 1890 года . Лондон: Издательство Оксфордского университета. С. 216–217.
  111. ^ "Официальный сайт Мемориальных ворот" . Проверено 4 апреля 2008 года .
  112. ^ "Отчет правительства Великобритании о мемориале" . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  113. ^ "Высшая комиссия Индии в Лондоне" сикхи первыми создали британское мультикультурное общество " . Архивировано из оригинального 13 декабря 2007 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  114. ^ Kinnvall, Катарина (24 января 2007). Глобализация и религиозный национализм в Индии . ISBN 9781134135707.
  115. ^ Креншоу, Марта (1995). Терроризм в контексте . Государственный университет Пенсильвании. п. 364. ISBN 978-0-271-01015-1.
  116. ^ Внешняя политика Пакистана: этническое влияние на дипломатию, 1971-1994 ISBN 1-86064-169-5 - Мехтаб Али Шах " Такова политическая, психологическая и религиозная привязанность сикхов к этому городу, что Халистан без Лахора был бы как Германия без Берлина ». 
  117. ↑ Амритсар в Лахор: путешествие через границу между Индией и Пакистаном - Стивен Альтер ISBN 0-8122-1743-8 « С тех пор, как сепаратистское движение набрало силу в 1980-х годах, Пакистан встал на сторону сикхов, территориальные амбиции Халистана оказались на высоте. время включало Чандигарх, части индийского Пенджаба, включая всю Северную Индию и некоторые части западных штатов Индии ». 
  118. ^ Pruthi, Raj (2004). Сикхизм и индийская цивилизация . Издательство Discovery. п. 169. ISBN. 9788171418794. Проверено 25 октября 2018 года .
  119. ^ Ван Дайк 2009 , стр. 976.
  120. ^ Haresh Pandya (11 апреля 2007). «Джагджит Сингх Чаухан, лидер сикхских боевиков в Индии, умер в возрасте 80 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2008 года .
  121. ^ Наяр, Кулдип; Кушвант Сингх (1985). Трагедия Пенджаба . Книги видения. п. 51. ISBN 1-85127-069-8.
  122. ^ Сингх, Сатиндер (1982). Халистан: академический анализ . Дели и Пенджаб: Амар Пракашан. п. 114.
  123. ↑ Свами, Правин (16 января 2014 г.). «Шеф RAW консультировался с МИ-6 при подготовке к операции« Синяя звезда »» . Индус . Ченнаи, Индия . Проверено 31 января 2014 года .
  124. ^ Сингх, Хушвант, История сикхов, том II: 1839-2004, НьюДели, Oxford University Press, 2004, стр. 337.
  125. ^ «Операция« Голубая звезда »: первая встреча Индии с воинствующим экстремизмом» . Dnaindia.com . 5 ноября 2016 года. Архивировано 3 ноября 2017 года . Проверено 29 октября 2017 года .
  126. ^ «Лидер сикхов в Пенджабском соглашении убит» . LA Times . Times Wire Services. 21 августа 1985 года. Архивировано 29 января 2016 года . Проверено 14 июня 2018 .
  127. ^ Марк Талли, Сатиш Джейкоб (1985). "смерть + в + насилии" Амритсаре; Последняя битва миссис Ганди (электронная книга под ред.). Лондон. п. 147, гл. 11. ISBN 9780224023283.
  128. ^ «Армия раскрывает поразительные факты о Синей звезде» . Трибуна Индия . 30 мая 1984 года. Архивировано 5 июля 2009 года . Проверено 9 августа 2009 года .
  129. ^ Белая книга о агитации в Пенджабе . Широмани Акали Дал и правительство Индии . 1984. с. 169. Архивировано 15 июля 2018 года . Проверено 15 июля 2018 .
  130. Перейти ↑ Kiss, Peter A. (2014). Победа в войнах среди людей: примеры асимметричного конфликта (иллюстрированный ред.). Потомакские книги. п. 100. ISBN 978-1-61234-700-4. Архивировано 15 июля 2018 года . Проверено 15 июля 2018 .
  131. ^ «Джагмит Сингх теперь отвергает прославление вдохновителя бомбардировок Air India» . CBC News. 15 марта 2018 . Проверено 30 апреля 2018 года . В ходе 18-месячного расследования, проведенного Air India, под руководством бывшего судьи Верховного суда Джона Мейджора, Пармар был назван главным террористом, стоящим за взрывом. В отдельном расследовании, проведенном бывшим премьер-министром НДП Онтарио и депутатом от либеральной партии Бобом Рей, Пармар также назван виновником взрыва в 1985 году, в результате которого погибли 329 человек, из них 268 - канадцы.
  132. ↑ Sikh Temple Sit-In Is a Challenge for Punjab, The New York Times, 2 февраля 1986 г.
  133. ^ "Отчет Международной Амнистии о Пенджабе" . Международная амнистия. 20 января 2003 года Архивировано из оригинала 3 декабря 2006 года . Проверено 11 января 2010 года .
  134. ^ «Трибьюн, Чандигарх, Индия - Пенджаб» . Tribuneindia.com . Проверено 27 сентября 2015 года .
  135. ^ «SAD (A), чтобы принять участие в предстоящих выборах SGPC по проблеме Халистана: Манн» . PunjabNewsline.com. 14 января 2010. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 22 января 2010 года .
  136. ^ Пундж, Balbair (16 июня 2005). «Призрак Халистана» . Sikh Times . Проверено 11 января 2010 года .
  137. ^ "Индия дает Трюдо список подозреваемых сикхских сепаратистов в Канаде" . Рейтер, сикхское восстание прекратилось в 1990-х годах. Он сказал руководству государства, что его страна не поддержит никого, кто пытается возродить движение за независимую родину сикхов под названием Халистан . Проверено 22 мая 2018 .
  138. ^ «Новый бренд сикхской воинственности: учтивая, технически подкованная молодежь, выступающая за Халистан, радикализируется в социальных сетях» . Hindustan Times . Проверено 27 апреля 2018 года .
  139. ^ «Сикхи сепаратисты , финансируемые из Великобритании ' » . BBC. 4 марта 2008 . Проверено 28 августа 2008 года .
  140. ^ «Великолепие сикхской архитектуры» . Архивировано из оригинального 14 декабря 2007 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
  141. ^ «Меморандум относительно подведения итогов сикхской этнической принадлежности в переписи населения Соединенных Штатов» (PDF) . Проверено 20 ноября 2014 года .
  142. ^ Сиан, Кэти (2013). Тревожный конфликт сикхов и мусульман: ошибочные идентичности, принудительные преобразования и постколониальные образования . Роуман и Литтлфилд. п. 32. ISBN 9780739178744.
  143. ^ Шривастава, RP (1983). Живопись Пенджаба: Изучение искусства и культуры . Abhinav Publications. п. 13. ISBN 9788170171744.
  144. ^ «Искусство и культура диаспоры» . Проверено 4 апреля 2008 года .
  145. ^ "Singh Twins Art запускает фестиваль Liverpool Fest" . Проверено 4 апреля 2008 года .
  146. ^ "Бхангра и Сикхи Харджиндер Сингх" . Проверено 4 апреля 2008 года .

Источники [ править ]

  • Ярмарка, К. Кристин (2005). «Участие диаспоры в мятежах: выводы из движений Халистана и Тамил-Илама». Национализм и этническая политика . 11 : 125–156. DOI : 10.1080 / 13537110590927845 . S2CID  145552863 .
  • Ван Дайк, Вирджиния (2009). «Движение Халистана в Пенджабе, Индия, и эпоха пост-воинственности: структурные изменения и новые политические принуждения». Азиатский обзор . 49 (6): 975–997. DOI : 10,1525 / as.2009.49.6.975 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сикхи в истории: исследование тысячелетия Сангат Сингх, Ноэль Куинтон Кинг. Нью-Йорк, 1995. ISBN 81-900650-2-5 
  • История сикхов: Том 1: 1469–1838 Хушвант Сингх. Оксфорд Индия в мягкой обложке (13 января 2005 г.). ISBN 0-19-567308-5 
  • Патвант Сингх " Сикхи ". Изображение (17 июля 2001 г.). ISBN 0-385-50206-0 
  • Сикхи Пенджаба Дж. С. Гревал. Опубликовано Cambridge University Press (28 октября 1998 г.). ISBN 0-521-63764-3 . 
  • Сикхи: история, религия и общество У. Х. МакЛеода. Опубликовано Columbia University Press (15 апреля 1989 г.). ISBN 0-231-06815-8 
  • Сикхская диаспора: традиции и изменения в иммигрантском сообществе (американцы азиатского происхождения - переосмысление культуры, истории, политики) Майкла Анджело. Опубликовано Routledge (1 сентября 1997 г.). ISBN 0-8153-2985-7 
  • Слава сикхизма Р. М. Чопра, Sanbun Publishers, 2001, OCLC 499896556 , Слава сикхизма в Google Книги . 
  • Философская и религиозная мысль сикхизма Р. М. Чопра, 2014 г., Sparrow Publication, Калькутта, ISBN 978-81-89140-99-1 
  • Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции - Х. Оберой - 1994 University of Chicago Press, ISBN 0-226-61592-8 
  • Архитектурное наследие сикхского государства: Фаридкот , Субхаш Парихар, Дели: Aryan Books International, 2009, ISBN 978-81-7305-386-3 
  • Исследование религий Р. М. Чопра, Анурадха Пракашан, Нью-Дели, 2015. ISBN 978-93-82339-94-6 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Сикхизм на BBC