Террбалы — австралийские аборигены из района современного Брисбена , Квинсленд. Название в первую очередь относилось к диалекту, на котором они говорили, а само племя альтернативно называлось Мяньцзинь / Меанджин . Mianjin было словом Turrbal для центрального района Брисбена. [1] Традиционная родина туррбалов простирается от реки Норт-Пайн , на юг до реки Логан и вглубь страны до Моггилла , диапазон которого включает город Брисбен . [2]
Этноним туррбал является экзонимом , который, как считается, происходит от корня турр/дхур ( кольцо бора ) и -бал , означающего «тех, кто говорит турр или дур для кольца бора», а не использует обычный термин бул другого племени . Этот топоним использовался в 1841 году туземными проводниками из Нунды , которые привели группу немецких лютеранских миссионеров к Нинги- Нинги в месте, которое стало мысом Турбул , в районе, где они основали миссию Зайон-Хилл . [3]
Туррбал — один из 4-х диалектов дурубалической ветви пама -ньюнганских языков . [4] На тюррбале говорили от Голд-Крик и Моггилл , на север до Норт-Пайн и на юг до реки Логан . [5] Том Петри , сын одной из семей-основателей поселений в районе Брисбена, вырос среди туррбалов и с раннего возраста овладел языком и смежными диалектами.
Традиционные земли и охотничьи угодья народа террбал простирались примерно на 1300 квадратных миль (3400 км 2 ) и лежали вокруг реки Брисбен , простираясь от побережья Кливленда в заливе Мортон и уходя вглубь страны до Большого Водораздельного хребта около Гаттона ; на север до Эска . [6] [5] Сама мафия Turrbal была расположена именно в том, что сейчас называется центральным деловым районом Брисбена , название которого было Mianjin. [7] Соседние аборигенные народы включают Губби Губби и Вакка Вакка на севере,Далла на северо-западе и Нгуги острова Мортон . Несмотря на коллективное право собственности на участок земли, туррбалы, как и многие племена, разрешали частную собственность на определенные участки земли, вплоть до признания личного владения частями реки или даже деревьями и кустарниками. Петри описывает ситуацию следующими словами:
Хотя земля принадлежала всему племени, вожди часто называли ее своей. Племя в целом владело животными и птицами на земле, а также корнями и гнездами, но некоторые мужчины и женщины владели различными фруктовыми или цветочными деревьями и кустарниками. Например, мужчина может владеть деревом боньи ( Araucaria bidwilli ), а женщина – деревом минти ( Banksia amula ), дуланделлой ( Persoonia Sp. ), мидимом ( Myrtus tenuifolia ) или даккабином ( Xanthorrhoea aborea ). Затем человеку иногда принадлежал участок реки, который был хорошим местом для рыбалки, и никто другой не мог ловить рыбу без его разрешения.[8]
По мнению Туррбала, происхождение разделения полов приписывалось двум разным птицам. Мужчины все пришли из биллинга (маленькая домашняя летучая мышь ). Женщины, в свою очередь, произошли от ваманкана ( ночного ястреба ). Учитывая их мифическую функцию, их нельзя было есть, но разрешалось ловить и убивать. [9] [а]