Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о религиозном периоде. Чтобы узнать о других значениях, см . Двенадцать дней Рождества (значения) .

Двенадцать дней Рождества
Поклонение assisi.jpg
НаблюдаетсяХристиане
ТипХристианин
СоблюденияЗависит от деноминации, культуры и нации
Дата25 декабря - 5 января включительно
Частотаежегодный
Относится кРождество , Рождество , Двенадцатая ночь , Крещение и Крещение

Двенадцать дней Рождества , также известные как Twelvetide , - это праздничный христианский сезон, посвященный Рождеству Иисуса . В некоторых западных церковных традициях « Рождество » считается «первым днем ​​Рождества», а Двенадцать дней - с 25 декабря по 5 января включительно [1], причем 6 января в некоторых традициях и языках является «тринадцатым днем». Однако 6 января чаще всего считается Двенадцатым днем ​​/ Двенадцатой ночью с Двенадцатью днями Рождества, фактически после Рождества с 26 декабря по 6 января. [2] Для многих христианских конфессий, например, Англиканской общины иЛютеранская церковь - Двенадцать дней идентичны Рождеству , [3] [4] [5], но для других, например, Римско-католической церкви , Рождество длится дольше, чем Двенадцать дней Рождества. [6]

История [ править ]

Основная статья: Рождество § История

В 567 году Совет Туров «провозгласил двенадцать дней от Рождества до Крещения (традиционно 6 января) священным и праздничным временем и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику». [7] [8] [9] [10] Кристофер Хилл, а также Уильям Дж. Федерер , заявляют , что это было сделано для решения «административной проблемы Римской империи, поскольку она пыталась согласовать солнечный юлианский календарь с лунные календари восточных провинций ". [ требуется разъяснение ] [11] [12]

Восточное христианство [ править ]

ААЦ и Армянская Католическая Церковь празднуют рождение и крещение Христа в тот же день, [13] , так что нет никакой разницы между праздником Рождества и праздником Крещения.

Восточные православные (кроме армян), то православные , а восточные католики , которые следуют за одни и те же традиции имеют двенадцать дней интервал между двумя застолий. Рождество и Крещение празднуется в этих церквях 25 декабря и 6 января по юлианскому календарю , что соответствует 7 и 19 января по григорианскому календарю. Двенадцать дней по григорианскому календарю заканчиваются на закате 18 января.

Восточное православие [ править ]

Для православных и Рождество, и Крещение входят в число двенадцати великих праздников , которые по важности уступают только Пасхе . [14]

Период между Рождеством и Крещением быстро свободен . [14] В этот период одно празднование сменяется другим. Рождество Христово - трехдневный праздник: формальное название первого дня (т. Е. Сочельник ) - «Рождество по плоти Господа нашего, Бога и Спасителя Иисуса Христа», и празднуется не только Рождество Иисуса. , но и Поклонение пастухов в Вифлееме и прихода волхвов ; второй день упоминается как « Собор из Богородице », и в памяти о роли Девы Марии в Воплощении; третий день известен как «Третий день Рождества», а также праздник в протодиакона и первомученика святого Стефана . 29 декабря - православный праздник Святых младенцев . Попразднство Рождества ( по аналогии с западной октавой ) продолжается до 31 декабря ( в этот день известен как Отдание или «отдания» Рождество).

Русская икона Богоявления.

Суббота после Рождества отмечаются специальными чтениями из Послания ( 1 Тим 6: 11-16 ) и Евангелия ( Мфа 12: 15-21 ) во время Божественной литургии . Воскресенье после Рождества имеет свою собственную литургического поминовения в честь «праведники: Иосифа Обручника , Давида царя и Иакова, брата Господня ».

Еще один из наиболее заметных праздников, которые входят в число Двенадцати великих праздников, - это Обрезание Христа 1 января. [14] В этот же день отмечается праздник святого Василия Великого , поэтому служение, совершаемое в этот день, - это Божественная литургия святого Василия .

С 2 января начинается Предпразднство в Феофании . Канун Богоявления 5 января - день строгого поста , в который благочестивые ничего не будут есть, пока ночью не увидит первую звезду. Этот день известен как Парамония (греч. Παραμονή «Ева») и следует той же схеме, что и Сочельник. В это утро совершаются Царские часы, а затем Божественная литургия святого Василия в сочетании с вечерней , по окончании которой совершается Великое водное освящение в ознаменование Крещения Иисуса на реке Иордан . Есть определенные параллели междугимны пели в Парамонию и гимны Страстной пятницы , чтобы показать, что, согласно православному богословию , шаги, которые Иисус сделал в реку Иордан, были первыми шагами на пути к Кресту . В эту ночь совершается всенощное бдение на праздник Богоявления.

Западное христианство [ править ]

В рамках Двенадцати дней Рождества есть как светские, так и религиозные праздники.

Рождество , если оно считается частью Двенадцати дней Рождества, а не днем, предшествующим Двенадцати дням, [3] отмечается христианами как литургический праздник Рождества Господня . Это государственный праздник во многих странах, в том числе в странах, где большинство населения не христиане. Об этом читайте в статьях о Рождестве и рождественских традициях .

26 декабря - « День Святого Стефана », праздник в Западной церкви . В Великобритании и ее бывших колониях это также светский праздник - День подарков . В некоторых частях Ирландии его называют « Днем Рена ».

Канун Нового года 31 декабря - праздник Папы Святого Сильвестра I, известный также как « Сильвестр ». Переход этого вечера к новому году является поводом для светских праздников во многих странах, и на нескольких языках он известен как «Ночь Святого Сильвестра» («Notte di San Silvestro» на итальянском, «Silvesternacht» на немецком, «Réveillon de la Saint-Sylvestre "на французском языке и" סילבסטר "на иврите).

Новый год 1 января - повод для дальнейших светских гуляний или отдыха от накануне вечером. В римском обряде в Римско - католической церкви , это Торжество Марии, Матери Божий , литургический празднуется День Octave Рождества. Он также отмечался и до сих пор отмечается в некоторых деноминациях как Праздник Обрезания Христа , потому что согласно еврейской традиции Он должен был быть обрезан на восьмой день после Его рождения, включая первый и последний день. Этот день или близкий к нему день также отмечается католиками как Всемирный день мира . [15]

Во многих странах, например, в США, Торжество Крещения переносится на первое воскресенье после 1 января, что может произойти уже 2 января. Таким образом, это торжество вместе с обычными обрядами, связанными с ним, обычно происходит в течение Двенадцати дней Рождества, даже если считается, что они заканчиваются 5 января, а не 6 января.

Другие римско-католические литургические праздники по Общему римскому календарю, которые происходят в Октаве Рождества и, следовательно, также в пределах Двенадцати дней Рождества, - это праздник Святого Иоанна, Апостола и Евангелиста 27 декабря; праздник Святых Невинных по 28 декабря; Мемориал святого Томаса Бекета, епископа и мученика 29 декабря; и праздник Святого Семейства Иисуса, Марии и Иосифа в воскресенье в Октаве Рождества или, если такого воскресенья нет, 30 декабря. Вне Октавы, но в пределах Двенадцати дней Рождества, есть праздник свв. Василий Великий и Григорий Назианзин2 января и Вечеря воспоминания Святого Имени Иисуса 3 января.

Остальные святые чествуют на местном уровне.

Поздняя античность и средние века [ править ]

Второй совет Турского 567 отметил , что в области , для которой ее епископы были ответственны, дни между Рождеством и Богоявления были, как в августе месяц, взятые целиком с днями святых. Поэтому монахи в принципе не были обязаны поститься в те дни. [16] Однако первые три дня в году должны были быть днями молитв и покаяния, чтобы верные христиане воздерживались от участия в идолопоклонстве и разврате, связанных с празднованием Нового года. Четвертый совет Толедо (633) заказал строгий пост в те дни, на модели постных быстро. [17] [18]

Англия в средние века [ править ]

Двенадцатая ночь (The King напитки) от Дэвида Тенирса с. 1634-1640

В Средние века в Англии этот период был периодом непрерывных пиршеств и веселья, кульминацией которого стала Двенадцатая ночь, традиционное завершение рождественского сезона 6 января. В Англии эпохи Тюдоров сама «Двенадцатая ночь» навсегда утвердилась в популярной культуре, когда Уильям Шекспир использовал ее в качестве декорации для одной из своих самых известных сценических пьес под названием « Двенадцатая ночь» . Часто для проведения рождественских пирушек выбирали Лорда Беспорядка . [19]

Некоторые из этих традиций были заимствованы из старых языческих обычаев, включая римские сатурналии и германский Юлетид . [20] Некоторые из них также имеют отголосок в современной пантомиме, где традиционно высмеивается авторитет, а главную мужскую роль играет женщина, в то время как главную героиню старшего возраста, или «Даму», играет мужчина.

Колониальная Северная Америка [ править ]

Первые североамериканские колонисты привезли из Англии свою версию «Двенадцати дней» и адаптировали ее к своей новой стране, добавляя с годами свои собственные вариации. Например, современный рождественский венок, возможно, произошел от этих колонистов. [21] [22] Самодельный венок можно было бы сделать из местной зелени и фруктов, если таковые имеются. Изготовление венков было одной из традиций Сочельника.; они будут висеть на входной двери каждого дома, начиная с Рождественской ночи (первой ночи Рождества) до Двенадцатой ночи или Крещенского утра. Как уже было принято в их родной Англии, все украшения должны были быть сняты к Крещенскому утру, а остатки съедобных съедены. Тогда же к Крещению пекли особый торт - королевский торт .

Современные западные обычаи [ править ]

Соединенное Королевство и Содружество [ править ]

Многие в Великобритании и других странах Содружества все еще отмечают некоторые аспекты Двенадцати дней Рождества. День подарков , 26 декабря, является национальным праздником во многих странах Содружества. Рассказы Чарльза Диккенса и других авторов викторианской эпохи , в частности «Рождественская песнь» , содержат ключевые элементы празднования, такие как употребление сливового пудинга , жареного гуся и васильского паруса . Эти продукты потребляются больше в начале Двенадцати дней в Великобритании.

Двенадцатая ночь - последний день для снятия украшений, и считается, что оставлять украшения после этого - плохая удача. [23] Это контрастирует с обычаем елизаветинской Англии, когда украшения оставляли до Сретения ; это все еще делается в некоторых других странах Западной Европы, таких как Германия.

Соединенные Штаты [ править ]

Заказчики Двенадцатой ночи в Новом Орлеане

В Соединенных Штатах Рождество является федеральным праздником, имеющим для христиан дополнительное религиозное значение. [24]

Традиции Двенадцати дней Рождества почти забыты в Соединенных Штатах. Факторы, способствующие этому, включают популярность рассказов Чарльза Диккенса в Америке девятнадцатого века с их упором на щедрые пожертвования; внедрение светских традиций в XIX и XX веках, например, американский Санта-Клаус ; и рост популярности светских новогодних вечеринок. В настоящее время коммерческая практика рассматривает Торжество Рождества , 25 декабря, первый день Рождества, как последний день «рождественского» маркетингового сезона, как многочисленные «послес Рождества».продажи », которые начинаются 26 декабря, демонстрируют. Коммерческий календарь поощряет ошибочное предположение, что Двенадцать дней заканчиваются на Рождество и, следовательно, должны начаться 14 декабря [25].

Многие американские христиане до сих пор празднуют традиционные литургические сезонов Адвента и Рождества, особенно амишей , англо-католиков , епископалов , лютеране , меннониты , методисты , моравов , Назарян , православных христиан , пресвитериан и католиков . В англиканстве обозначение «Двенадцати дней Рождества» используется в литургии в Епископальной церкви США , имеющей свой собственный пригласительный антифон.в Книге общей молитвы за утрени . [4]

Христиане, празднующие Двенадцать дней, могут дарить подарки в каждый из них, причем каждый из Двенадцати дней представляет собой желание соответствующего месяца нового года. Они могут полакомиться традиционной пищей и праздновать все утро Торжества Крещения . Современные традиции включают в себя зажигание свечи на каждый день, пение куплета соответствующего дня из знаменитых «Двенадцати дней Рождества» , зажигание полена в канун Рождества и поджигания его в каждую из двенадцати ночей. Для некоторых Двенадцатая ночьОстается ночь самых праздничных вечеринок и обменов подарками. Некоторые домохозяйства обмениваются подарками в первый (25 декабря) и последний (5 января) дни Двенадцати дней. Как и в прежние времена, с Двенадцатой ночи до Крещенского утра традиционно убирают елки и украшения .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хэтч, Джейн М. (1978). Американская книга дней . Уилсон. ISBN 9780824205935. 5 января: Двенадцатая ночь или канун Крещения. Двенадцатая ночь, последний вечер традиционных Двенадцати дней Рождества, отмечается как праздник со времен средневековья.
  2. ^ Блэкберн, Бонни Дж.,. Оксфордский спутник года . Холфорд-Стревенс, Леофранк ,. Оксфорд. ISBN 0-19-214231-3. OCLC  41834121 .CS1 maint: дополнительная пунктуация ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ a b Bratcher, Деннис (10 октября 2014 г.). «Рождественский сезон» . Христианский ресурсный институт . Проверено 20 декабря 2014 . Двенадцать дней Рождества ... в большей части Западной церкви - это двенадцать дней от Рождества до начала Богоявления (6 января; 12 дней отсчитываются с 25 декабря по 5 января). В некоторых традициях первый день Рождества начинается вечером 25 декабря, а следующий день считается первым днем ​​Рождества (26 декабря). В этих традициях двенадцать дней начинаются 26 [числа] декабря и включают Богоявление 6 [числа] января.
  4. ^ a b «Книга общей молитвы» (PDF) . Нью-Йорк: Church Publishing Incorporated. Январь 2007. с. 43 . Проверено 24 декабря 2014 . О двенадцати днях Рождества Аллилуиа. У нас родился ребенок: приди, поклонимся Ему. Аллилуиа.
  5. ^ Траскотт, Джеффри А. (2011). Поклонение . Издательство Armor Publishing. п. 103. ISBN 9789814305419. Как и в случае с пасхальным циклом, церкви сегодня празднуют рождественский цикл по-разному. Практически все протестанты отмечают само Рождество с богослужением 25 декабря или накануне вечером. Англиканцы, лютеране и другие церкви, которые используют экуменический пересмотренный общий лекционарий , вероятно, будут соблюдать четыре воскресенья Адвента, сохраняя древний акцент на эсхатологическом (первое воскресенье), аскетическом (второе и третье воскресенья) и библейском / историческом (четвертое воскресенье) . Помимо Сочельника / Дня, они будут соблюдать 12-дневный сезон Рождества с 25 декабря по 5 января.
  6. ^ Bl. Папа Павел VI, Универсальные нормы литургического года , № 33 (14 февраля 1969 г.)
  7. ^ Пт. Фрэнсис X. Вайзер. «Праздник Рождества Христова» . Католическая культура. Совет Туров (567 г.) объявил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным сезоном и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику. Совет Браги (563 г.) запретил пост на Рождество.
  8. ^ Фокс, Адам (19 декабря 2003 г.). « ' Это сезон» . Хранитель . Проверено 25 декабря 2014 . Около 400 года праздники святого Стефана, Иоанна Богослова и святых младенцев были добавлены в последующие дни, а в 567 году Совет Туров утвердил устойчивый 12-дневный цикл между Рождеством и Крещением.
  9. ^ Хайнс, Мэри Эллен (1993). Компаньон календаря . Публикации по обучению литургии. п. 8. ISBN 9781568540115. В 567 году церковный совет Тура назвал 13 дней с 25 декабря по 6 января фестивальным сезоном.
  • "Рождество" . Католическая энциклопедия . Проверено 22 Декабрь 2 005 .В первую очередь подзаголовок Народное веселье в разделе Литургия и Обычай .
  • «Двенадцать дней Рождества» . Католическая культура . Проверено 22 января 2012 года .В первую очередь подзаголовок 12 дней Рождества под католическим и культурой .
  • Боулер, Джеральд (2000). Всемирная энциклопедия Рождества . Торонто: M&S. ISBN 978-0-7710-1531-1. OCLC  44154451 .
  • Колкинс, Мэри; Дженни Миллер Хелдерман (2002). Рождественские мелочи: 200 забавных и увлекательных фактов о Рождестве . Нью-Йорк: Грамерси. ISBN 978-0-517-22070-2. OCLC  49627774 .
  • Коллинз, Эйс; Клинт Хансен (2003). Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-310-24880-4. OCLC  52311813 .
  • Эванс, Мартин Марикс (2002). Двенадцать дней Рождества . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Питер Паупер Пресс. ISBN 978-0-88088-776-2. OCLC  57044650 .
  • Уэллс, Робин Хедлам (2005). Гуманизм Шекспира . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-82438-5. OCLC  62132881 .
  • Хо, Джон Л. младший (2001). Двенадцать дней Рождества: Катехизис Кэрол . Ванкувер: электронные книги Suite 101.