Период Убайд (ок. 6500–3800 до н. Э.) [1] - это доисторический период Месопотамии . Название происходит от Телль аль-Убайд, где самые ранние крупные раскопки материалов периода Убайд проводились сначала Генри Холлом, а затем Леонардом Вулли . [2]
Географический диапазон | Месопотамия |
---|---|
Период | Энеолит |
Даты | c. 6500 - ок. 3800 г. до н.э. |
Тип сайта | Скажи аль-Убайд |
Основные сайты | Эриду |
Предшествует | Халаф культура , Халаф-Убаид переходный период , хассунской культура , Самарре культура |
С последующим | Период Урук |
В Южной Месопотамии этот период является самым ранним известным периодом на аллювиальной равнине, хотя, вероятно, более ранние периоды существуют скрытые под аллювием . [3] На юге он имеет очень долгую продолжительность примерно между 6500 и 3800 годами до нашей эры, когда на смену ему приходит период Урук . [4]
В Северной Месопотамии этот период длится примерно между 5300 и 4300 годами до нашей эры. [4] Ему предшествовал период Халаф и переходный период Халаф-Убайд, за ним последовал период позднего энеолита .
История исследования
Термин «период Убайд» был придуман на конференции в Багдаде в 1930 году, где в то же время были определены периоды Джемдет Наср и Урук . [5]
Датировка, объем и периодизация
Период Убайд делится на четыре основных этапа:
- Убайд 0, иногда называемый Уэили (6500–5400 гг. До н.э.), ранняя фаза Убайд, впервые раскопанная в Телль-эль-Уэли.
- Убайд 1, иногда называемый Эриду [6], что соответствует городу Эриду (5400–4700 гг. До н.э.), фазе, ограниченной крайним югом Ирака, на берегу Персидского залива . На этом этапе, демонстрирующем четкую связь с культурой Самарры на севере, было основано первое постоянное поселение к югу от 5-дюймовой изохии осадков . Эти люди были первопроходцами в выращивании зерновых в экстремальных условиях засушливости благодаря высоким уровням грунтовых вод в Южном Ираке. [7]
- Убайд 2 [6] (4800–4500 гг. До н.э.). В то время производилась керамика в стиле Хаджи Мухаммеда . В этот период также наблюдалось развитие обширной сети каналов возле крупных населенных пунктов. Орошаемое земледелие, которое, по-видимому, сначала развилось в Чога Мами (4700–4600 гг. До н.э.) и быстро распространилось в других местах, стало первым необходимым коллективным усилием и централизованной координацией труда в Месопотамии. [8]
- Убайд 3: Керамика в стиле Телль-Аль-Убайд. Традиционно этот керамический период датируется ок. 5300–4700 гг. До н. Э. Появление этой керамики получило разные даты в зависимости от конкретных памятников, имеющих широкое географическое распространение. В недавних исследованиях наблюдается тенденция к некоторому сужению этого периода.
- Убайд 4: Керамика позднего убайдского стиля, около 4700–4200 гг. До н. Э. [9] [10] [11]
Убайд 3 артефакта (5300–4700 до н.э.)
Керамический сосуд Убайд III, 5300–4700 гг. До н.э. Лувр, AO 29611. [12]
Керамика Убайд III, 5300–4700 гг. До н.э. Лувр, AO 29598. [12]
Колокольня керамика Убайд III, 5300–4700 гг. До н.э. Лувр.
Керамика Убайд III 5300–4700 гг. До н. Э. Лувр, АО 29616. [13]
Убайд 4 артефакта (4700–4200 до н.э.)
Гобелет из керамики Убайд IV, 4700–4200 гг. До н.э. Телло, древний Гирсу . Музей Лувр. [14]
Керамические кувшины Убайд IV 4700–4200 гг. До н.э. Тельо, древний Гирсу, Лувр. [14]
Керамика Убайд IV 4700–4200 до н.э. Телло, древний Гирсу, Лувр, AO 15338. [15]
Женские фигурки Убайд IV, Телло, древний Гирсу , 4700–4200 гг. До н.э. Лувр AO15327. [16]
Влияние на север
Около 5000 г. до н.э. культура Убайд распространилась на север Месопотамии и была принята культурой Халаф . [17] [18] Это известно как переходный период Халаф-Убайд в северной Месопотамии.
В течение позднего периода Убайд, около 4500–4000 гг. До н.э., наблюдалось некоторое усиление социальной поляризации, когда центральные дома в поселениях становились больше. Но настоящих городов не было до позднего периода Уруков .
Влияние Убайд в районе Персидского залива
В течение 2-го и 3-го периодов Убайдов (5500–5000 гг. До н.э.) южное Месопотамское влияние Убайдов ощущается дальше на юг до Персидского залива . Артефакты Убайд распространились также по всему Аравийскому побережью , демонстрируя рост торговой системы, которая простиралась от побережья Средиземного моря до Омана. [19] [20]
Распространившись из Эриду , культура убейдов простиралась от середины Тигра и Евфрата до берегов Персидского залива , а затем распространилась за Бахрейн до месторождений меди в Омане .
Обсидиановая торговля
Начиная примерно с 5500 г. до н.э., керамика Убайд периода 2 и 3 была зарегистрирована в Сабии в Кувейте и в Досарии на востоке Саудовской Аравии.
В Досарии были проанализированы девять образцов обсидиана, связанного с убайдскими пробами . Они пришли из восточной и северо-восточной Анатолии , например, из Пасинлера, Эрзурума , а также из Армении . Обсидиан был в виде готовых фрагментов клинка. [21]
Упадок влияния
Археологические данные показывают, что арабский бифасиальный / убайдский период внезапно завершился в восточной Аравии и на полуострове Оман в 3800 г. до н.э., сразу после фазы опускания озера и начала реактивации дюн. [22] В это время повышенная засушливость привела к прекращению кочевничества в полупустынях, и нет никаких свидетельств присутствия человека в этом районе в течение примерно 1000 лет, так называемого «Темного тысячелетия». [23] Это могло быть связано с событием 5,9 килолетов в конце Старого Перона . [ необходима цитата ]
Многочисленные образцы глиняной посуды Убайд были найдены вдоль Персидского залива до Дилмуна , где также была найдена керамика цивилизации долины Инда . [24]
Описание
Культура убайдов характеризуется большими деревенскими поселениями без стен, многокомнатными прямоугольными домами из сырцового кирпича и появлением первых храмов общественной архитектуры в Месопотамии с ростом двухуровневой иерархии поселений из централизованных больших участков площадью более 10 гектаров, окруженных меньшими участками поселка менее 1 га. [25] Бытовое оборудование включало в себя отличительную высококачественную глиняную посуду или керамику зеленоватого цвета, украшенную геометрическим орнаментом коричневой или черной краской. Такие инструменты, как серпы, на юге часто делали из твердой обожженной глины , а на севере использовали камень, а иногда и металл. Таким образом, в деревнях проживали специализированные ремесленники, гончары, ткачи и слесари, хотя основную часть населения составляли сельскохозяйственные рабочие, фермеры и сезонные скотоводы.
В период Убайд (5000–4000 гг. До н.э.) началось движение к урбанизации. «Сельское хозяйство и животноводство [одомашнивание] широко практиковались в оседлых сообществах». [ необходима цитата ] Были также племена, которые практиковали одомашнивание животных на севере до Турции и на юге до гор Загрос . [26] Период Убайд на юге был связан с интенсивным орошаемым гидравлическим земледелием и использованием плуга, привезенного с севера, возможно, через более ранние культуры Чога Мами , Хаджи Мухаммеда и Самарра .
Керамика раннего убайд, 5100–4500 гг. До н.э., Тепе Гавра . Лувр DAO 3
Чаша; середина 6–5 тысячелетия до нашей эры; цермаик; 5,08 см; из периода Убайд
Керамика убайдского периода, Сузы I, 4 тысячелетие до нашей эры.
Общество
Период Убайд в целом, основанный на анализе инвентаря , был периодом все более поляризованного социального расслоения и уменьшения эгалитаризма . Богуцкий описывает это как фазу «трансэгалитарных» конкурентных домохозяйств, в которой некоторые отстают в результате нисходящей социальной мобильности . Мортон Фрид и Элман Сервис выдвинули гипотезу о том, что в культуре убейдов возник элитный класс наследственных вождей , возможно, глав родственных групп, каким-то образом связанных с администрацией храмовых святилищ и их житниц, ответственных за урегулирование внутригрупповых конфликтов и поддержание общественный строй. Казалось бы, различных коллективных методов, возможно, примеров того, что Торкильд Якобсен называл примитивной демократией , когда споры ранее разрешались через совет коллег, больше не хватало для нужд местного сообщества.
Культура убайд возникла на юге, но до сих пор имеет явные связи с более ранними культурами в регионе среднего Ирака. Появление народа убайд иногда связывают с так называемой шумерской проблемой, связанной с истоками шумерской цивилизации . Каким бы ни было этническое происхождение этой группы, эта культура впервые увидела четкое трехстороннее социальное разделение между фермерами, ведущими интенсивное натуральное хозяйство, с сельскохозяйственными культурами и животными, приходящими с севера, кочевыми скотоводами, живущими в палатках, зависимыми от своих стад, и народом охотников-рыболовов Аравийского побережья, живущие в тростниковых хижинах.
Стейн и Озбал описывают ближневосточную ойкумену , возникшую в результате экспансии Убайд, противопоставляя ее колониальному экспансионизму более позднего периода Уруков . «Контекстный анализ, сравнивающий различные регионы, показывает, что экспансия Убайд происходила в основном за счет мирного распространения идеологии, что привело к формированию множества новых коренных идентичностей, которые присвоили и трансформировали поверхностные элементы материальной культуры Убайд в локальные выражения». [27]
Самые ранние свидетельства того, что парусный спорт был найден в Кувейте, указывают на то, что парусный спорт был известен еще в период Убайд-3. [28]
Галерея
Печать из терракоты с мотивом « Мастер животных» , Телло, древний Гирсу , конец периода Убайд, Лувр, AO14165. Около 4000 г. до н.э. [29] [30] [31]
Подвесная печать в форме капли (хвостовика) и современное впечатление. Четвероногие, не совсем геометрические формы, ок. 4500–3500 гг. До н. Э. Поздний Убайд - период Средней Гавры. Северная Месопотамия
Гербовая печать и современный оттиск: рогатый зверь и птица. 6–5 тысячелетия до нашей эры. Северная Сирия или юго-восточная Анатолия. Убайдский период. Метрополитен-музей .
Смотрите также
неолит |
---|
↑ Мезолит |
|
земледелие , скотоводство |
↓ энеолит |
- Искусство Месопотамии
- Бахра 1
- Скажи Зейдану
- Дом Убайд
Рекомендации
- ^ Картер, Роберт А. и Филип, Грэм за пределами Убейда: трансформация и интеграция в поздних доисторических обществах Ближнего Востока (Исследования древней восточной цивилизации, номер 63) Восточный институт Чикагского университета (2010) ISBN 978- 1-885923-66-0 стр. 2; «Радиометрические данные предполагают, что весь период Южного Месопотамии Убайд, включая Убайд 0 и 5, имеет огромную продолжительность, охватывая почти три тысячелетия примерно с 6500 по 3800 год до нашей эры».
- ^ Холл, Генри Р. и Вулли, К. Леонард. 1927. Аль-Убайд. Урские раскопки 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Адамс, Роберт MCC. и Райт, Генри Т. 1989. «Заключительные замечания» в книге Хенриксона, Элизабет и Туэзен, Ингольф (ред.) На этом основании - «Пересмотр Убейда . Копенгаген: Museum Tusculanum Press. С. 451–456.
- ^ а б Картер, Роберт А. и Филип, Грэм. 2010. «Деконструкция Убайда» в Картере, Роберте А. и Филипе, Грэхеме (ред.) За пределами Убайда: трансформация и интеграция в поздних доисторических обществах Ближнего Востока . Чикаго: Восточный институт Чикагского университета. п. 2.
- ^ Мэтьюз, Роджер (2002), Секреты темного кургана: Джемдет Наср 1926-1928 , Иракские археологические отчеты, 6 , Уорминстер: BSAI, ISBN 0-85668-735-9
- ^ a b Курт, Амели Древний Ближний Восток V1 (Routledge History of the Ancient World) Routledge (31 декабря 1996 г.) ISBN 978-0-415-01353-6 стр. 22
- ^ Ру, Жорж «Древний Ирак» (Пингвин, Хармондсворт)
- ^ Виттфогель, Карл (1981) " Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти (старинные книги)"
- ^ Картер, Р. (2010). Керамика из H3. В работе Р. Картера и Х. Кроуфорда (ред.), Морские взаимодействия в арабском неолите: свидетельства из H3, Ас-Сабия, связанного с Убайдом памятника в Кувейте (стр. 33–65). Лейден: Брилл.
- Перейти ↑ Carter, R., & Philip, G. (2010). Разборка Убайд. В Р. А. Картер и Г. Филип (ред.), За пределами Убайда: трансформация и интеграция в поздне-доисторических обществах Ближнего Востока. (SAOC, 63) (стр. 1–22). Чикаго, Иллинойс: Восточный институт Чикагского университета. стр.2
- ^ Ашканани, Хасан Дж .; Tykot, Роберт Х .; Аль-Джубури, Али Исмаил; Stremtan, Ciprian C .; Петржик, Ян; Славичек, Карел (2019). «Исследование характеристик керамики периода Убайд из Ас-Саббия, Кувейт, с использованием неразрушающего портативного рентгенофлуоресцентного спектрометра (pXRF) и петрографических анализов» . Арабская археология и эпиграфия . 31 (1): 3–18. DOI : 10.1111 / aae.12143 . ISSN 0905-7196 .
- ^ а б "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ а б "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ "Фигурка женского д'Обейда" . 2019.
- ^ Сьюзан Поллок; Райнхард Бернбек (2009). Археологии Ближнего Востока: критические перспективы . п. 190. ISBN 9781405137232.
- ^ Питер MMG Аккерманс, Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских сообществ (ок. 16 000–300 до н . Э.) . п. 157. ISBN. 9780521796668.
- ↑ Бибби, Джеффри (2013), «В поисках Дилмун» (Стейси Интернэшнл)
- Перейти ↑ Crawford, Harriet EW (1998), «Дилмун и его соседи по Персидскому заливу» (Cambridge University Press)
- ^ Ламия Халиди, Бернард Гратуз, Гил Штайн, Августа Макмахон, Салам Аль-Кунтар и др .. Рост ранних социальных сетей: новые геохимические результаты обсидиана от Убайда до энеолита в Сирии, Ираке и Персидском заливе. Журнал археологической науки: отчеты, Elsevier, 2016, doi : 10.1016 / j.jasrep.2016.06.026 ⟨halshs-01390232⟩
- ^ Паркер, Адриан Дж .; и другие. (2006). «Отчет об изменении климата в голоцене по результатам геохимического анализа озер на юго-востоке Аравии» (PDF) . Четвертичное исследование . 66 (3): 465–476. Bibcode : 2006QuRes..66..465P . DOI : 10.1016 / j.yqres.2006.07.001 . Архивировано из оригинального (PDF) 10 сентября 2008 года.
- ^ Уерпманн, М. (2002). «Темное тысячелетие - Замечания о заключительном каменном веке в Эмиратах и Омане». In Potts, D .; ан-Набуда, H .; Hellyer, P. (ред.). Археология Объединенных Арабских Эмиратов . Материалы Первой Международной конференции по археологии ОАЭ Лондон: Trident Press. С. 74–81. ISBN 1-900724-88-X.
- ^ Младший, Уильям Х. Стибинг (2016). История и культура Древнего Ближнего Востока . Рутледж. п. 85. ISBN 9781315511160.
- ^ "Фигурка женского д'Обейда" . 2019.
- ^ Поллок, Сьюзен (1999). Древняя Месопотамия: Эдем, которого никогда не было . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-57334-3.
- ^ Stein, Gil J .; Рана Озбал (2006). «Повесть о двух ойкуменах: вариации в динамике экспансии в Месопотамии Убайд и Урук» . В Элизабет С. Стоун (ред.). Поселение и общество: экология, урбанизм, торговля и технологии в Месопотамии и за ее пределами (Роберт МакК. Adams Festschrift) . Санта-Фе: SAR Press. С. 329–343.
- ^ Картер, Роберт (2006). «Остатки лодок и морская торговля в Персидском заливе в шестом и пятом тысячелетиях до нашей эры» . Античность . 80 (307): 52–63. DOI : 10.1017 / S0003598X0009325X .
- ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
- ^ Браун, Брайан А .; Фельдман, Мариан Х. (2013). Критические подходы к древнему ближневосточному искусству . Вальтер де Грюйтер. п. 304. ISBN 9781614510352.
- ^ Чарват, Петр (2003). Месопотамия до истории . Рутледж. п. 96. ISBN 9781134530779.
дальнейшее чтение
- Мартин, Харриет П. (1982). «Раннединастическое кладбище в аль-Убайд, переоценка». Ирак . 44 (2): 145–185. DOI : 10.2307 / 4200161 . JSTOR 4200161 .
- Мур, AMT (2002). «Места гончарных печей в Аль-Убайд и Эриду». Ирак . 64 : 69–77. DOI : 10.2307 / 4200519 . JSTOR 4200519 .
- Богуцкий, Питер (1990). Истоки человеческого общества . Мальден, Массачусетс: Блэквелл. ISBN 1-57718-112-3.
- Чарват, Петр (2002). Месопотамия до истории . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25104-4 .
- Меллаарт, Джеймс (1975). Неолит Ближнего Востока . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 0-684-14483-2.
- Ниссен, Ханс Дж. (1990). Ранняя история древнего Ближнего Востока, 9000–2000 гг . До н.э. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-58658-8.
Внешние ссылки
- Каменная статуя из Телль аль-Убайд - Британский музей
- Фигура медного быка из Телль аль-Убайд - британский музей
- Недавние (2008 г.) фотографии с сайта - Британский музей