Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Умм аль-Фахм

  • אום אל-פחם
  • أم الفحم
Город (с 1985 г.)
Умм аль-Фахм
Умм аль-Фахм
Официальный логотип Умм аль-Фахм
Эмблема Умм аль-Фахм
Умм-эль-Фахм находится в Хайфском регионе Израиля.
Умм аль-Фахм
Умм аль-Фахм
Умм-эль-Фахм находится в Израиле.
Умм аль-Фахм
Умм аль-Фахм
Координаты: 32 ° 31′10 ″ N 35 ° 09′13 ″ E / 32,51944 ° с.ш. 35,15361 ° в. / 32.51944; 35,15361 Координаты : 32 ° 31′10 ″ N 35 ° 09′13 ″ E  / 32.51944°N 35.15361°E / 32.51944; 35.15361
Положение сетки164/213 PAL
СтранаИзраиль
Округ Хайфа
Правительство
 • МэрСамир Собхи Махамед
Площадь
 • Общий26 060  дунамов (26,06 км 2  или 10,06 квадратных миль)
численность населения
 (2019) [1]
 • Общий56 109
 • Плотность2200 / км 2 (5600 / кв. Миль)
Значение имениМать древесного угля [2]

Умм аль-Fahm ( арабский : أم الفحم (Об этом звуке слушать ) , Умм аль-Фахме , иврит : אֻם אל-פַחְם Ум - эль-Faḥem ) это город , расположенный в 20 км (12 миль) к северо - западу от Дженина в Хайфский округ в Израиль . В 2019 году его население составляло 56 109 [1], почти все из которых являются арабскими гражданами Израиля . [3] Город расположен на горном хребте Умм-эль-Фахм, высшей точкой которого является гора Искандер (522 метра (1713 футов) над уровнем моря ), с которой открывается вид наВади Ара . Умм аль-Фахм - социальный, культурный и экономический центр для жителей регионов Вади Ара и Треугольник .

Этимология [ править ]

Умм аль-Фахм в переводе с арабского означает «Мать древесного угля». [2] Деревня была окружена лесами, которые использовались для производства древесного угля. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Несколько археологических раскопок вокруг города относятся к периоду II железного века , а также к персидскому , эллинистическому , римскому , раннему мусульманскому и среднему векам. [4]

Мамлюкская эра [ править ]

В 1265 г. (663 г. по Хиджре), после того как Бейбарс отвоевал территорию у крестоносцев , доходы от Умм аль-Фахма были переданы Мамлюк наиб аль-сальтана ( наместник ) Сирии Джамаль ад-Дин аль-Наджиби. [5] [6]

Османская эпоха [ править ]

В 1517 году деревня была включена в состав Османской империи с остальной частью Палестины, а в 1596 году он появился в налоговых регистрах как в Nahiya Сары в Лива из Lajjun . В нем проживало 24 семьи, все мусульмане, и платили налоги на пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливковые деревья, случайные доходы, коз и / или ульи, а также пресс для оливкового масла или виноградного сиропа. [7]

В 1838 году Эдвард Робинсон отметил Умм аль-Фахм во время своих путешествий [8] и снова в 1852 году, когда он заметил в деревне 20-30 христианских семей. [9]

В 1870 году Виктор Герен обнаружил, что в нем проживает 1800 жителей и он окружен красивыми садами. [10]

В 1872 году Чарльз Тирвитт-Дрейк отметил, что Умм-аль-Фахм «разделена на четыре четверти: Эль-Джебарин, Эль-Махамин, Эль-Маджахинех и Эль-Акбария, у каждой из которых есть свой шейх». [11]

В 1883 году Палестинского исследовательского фонда «сек Обзор Западной Палестины описал Умм аль-Фахме как имеющий около 500 человек, из которых около 80 человек были христианами. Место было хорошо построено из камня, и жители описывались как очень богатые рогатым скотом, козами и лошадьми. Это было самое важное место в этом районе после Дженина . Деревня была разделена на четыре части: эль-Джебарин , эль-Махамин , эль-Меджахинех и эль-Акбарийе , причем в каждом квартале был свой шейх . На холме выше был отмечен макам шейха Искандера. [12]

Эпоха британского мандата [ править ]

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной британскими властями под мандатом , население Умм аль-Фахма составляло 2191 человек; 2183 мусульман и 8 христиан [13], увеличившись по переписи 1931 года до 2443; 2427 мусульман и 16 христиан в 488 жилых домах. [14]

Умм аль-Фахм был местом рождения лидера палестинских арабских повстанцев Юсуфа Хамдана . Он погиб в Умм-эль-Фахме во время перестрелки с британскими войсками. [15]

В статистике 1945 года численность населения учитывалась вместе с другими арабскими деревнями из региона Вади Ара, первые два из которых сегодня являются частью Умм-эль-Фахма, а именно Аккада , Эйн-Ибрагим , Хирбат-эль-Бувейшат , аль-Муртафи'а , Ладжун , Муавия , Мушейрифа и Мусмус . Общая численность населения составляла 5 490 человек; 5430 мусульман и 60 христиан, [16] с 77 242 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [17] 4332 дунама использовались для выращивания плантаций и орошаемых земель, 44 586 дунамов для зерновых, [18]в то время как 128 дунамов были застроенными (городскими) землями. [19]

Государство Израиль [ править ]

Смотрите также: События октября 2000 г.
Подписание присяги на верность правительству Израиля, 1949 г.

В 1948 году в районе Умм-эль-Фахм проживало 4500 жителей, в основном фермеры. После арабо-израильской войны 1948 года Лозаннская конференция 1949 года передала весь Малый треугольник Израилю, который хотел его в целях безопасности. 20 мая 1949 года глава города подписал присягу на верность Государству Израиль. После поглощения Израилем население города быстро росло (см. Вставку) . К 1960 году правительство Израиля предоставило Умм аль-Фахм статус местного совета . С 1965 по 1985 год им управляли выборные советы. В 1985 году Умм аль-Фахм получил официальный статус города . [ необходима цитата ]

В октябре 2010 года группа из 30 правых активистов во главе с сторонниками запрещенного движения « Ках » столкнулась с протестующими в Умм-эль-Фахме. [20] Многие полицейские и протестующие были ранены в ходе драки. [21]

Историческое население 1955–2015 гг.
ГодПоп.±%
1955 г.6 100-    
1961 г.7 500+ 23,0%
1972 г.13 400+ 78,7%
1983 г.20 100+ 50,0%
1995 г.29 600+ 47,3%
2008 г.45 000+ 52,0%
2010 г.47 400+ 5,3%
2015 г.52 500+ 10,8%
Источник: [22]

Местное самоуправление [ править ]

Растущее влияние фундаменталистского ислама отмечается рядом ученых. [ расплывчато ] [23] [24] [25] [26]

С 1990-х годов муниципалитет находится в ведении Северного исламского движения . Экс-мэр Шейх Раед Салах был арестован в 2003 году по обвинению в сборе миллионов долларов для ХАМАС . Его освободили после двух лет заключения. [27] Шейх Хашем Абд аль-Рахман был избран мэром в 2003 году. [28] Его сменил в ноябре 2008 года Халед Агбарийя. [29] Сегодня мэром является Самир Собхи Махамед.

Из-за близости к границе Западного берега , город очень часто упоминается как возможный кандидат на обмен земли в мирном договоре с палестинцами для компенсации земли, используемой еврейскими поселениями. В опросе жителей Умм-эль-Фахма, проведенном и опубликованном израильско-арабским еженедельником « Кул аль-Араб» в июле 2000 года, 83% респондентов выступили против идеи передачи их города под юрисдикцию Палестины. [30] предложение по А.Либерману для обмена населения было отвергнут Израилем арабских политиков , как этнические чистки . [31]

Экономика [ править ]

С момента основания Израиля Умм аль-Фахм превратился из деревни в городской центр, который служит центром для окружающих деревень. Большинство кормильцев зарабатывают на жизнь в строительном секторе. Остальные работают в основном канцелярскими служащими или самозанятыми, хотя за эти годы было построено несколько небольших фабрик. [ необходима цитата ] По данным CBS , в 2000 году было 5 843 наемных рабочих и 1 089 самозанятых. Средняя месячная заработная плата в 2000 для наемного работника составляла шекелей.2855, реальное изменение на 3,4% в течение 2000 года. У мужчин, получающих зарплату, среднемесячная заработная плата составляла 3192 шекеля (реальное изменение на 4,6%) по сравнению с 1466 шекелями для женщин (реальное изменение -12,6%). Средний доход самозанятых составил 4885 человек. 488 жителей получили пособие по безработице и 4 949 человек получили гарантию дохода. В 2007 году неофициальный уровень бедности в городе составлял 31 процент. [27]

Образование [ править ]

По данным CBS , в городе всего 17 школ и 9 106 учащихся: 15 начальных и 4 неполные средние школы для более чем 5400 учащихся начальной школы и 7 средних школ для более чем 3 800 учащихся средней школы. В 2001 году 50,4% учеников 12-х классов получили аттестат зрелости Багрут .

Искусство и культура [ править ]

Художественная галерея Умм аль-Фахм

Умм аль-Fahm Художественная галерея была основана в 1996 году как место для проведения выставок современного искусства и дом для оригинального арабского и палестинского искусства. Галерея работает под эгидой Ассоциации Эль-Сабар. [32] Йоко Оно провела там выставку в 1999 году, [33] и некоторые из ее работ до сих пор выставляются. В галерее проводятся занятия как для арабских, так и для еврейских детей, а также экспонируются работы арабских и еврейских художников. В 2007 году муниципалитет предоставил галерее большой земельный участок, на котором будет построен Музей современного искусства Умм аль-Фахм . [27]

Green Carpet - это ассоциация, созданная жителями для продвижения местных туристических и экологических проектов в Умм-эль-Фахме и его окрестностях. [3]

Спорт [ править ]

В городе есть несколько футбольных клубов. Маккаби Умм аль-Фахм в настоящее время играет в Лиге Леумит , втором эшелоне израильского футбола. Хапоэль Умм аль-Фахм играл в Лиге Арзит (третий уровень) до их сброса в 2009 году. По состоянию на 2013 год , Ачва Умм аль-Фахм играет в Лиге Бет (четвертый уровень) [34] и Бней Умм аль-Фахм играет в Лиге Гимел (пятый эшелон). [34]

Известные жители [ править ]

  • Хашем Махамид (1945 г.р.), член Кнессета
  • Афу Агбариа (род. 1949), депутат Кнессета
  • Юсеф Джабарин (1972 г.р.), член Кнессета
  • Мохаммед Джамаль Джебрин (1982 г.р.), футболист

См. Также [ править ]

  • Арабские населенные пункты в Израиле
  • Список израильских городов
  • Демография Израиля
  • Или Комиссия - Комиссия по расследованию столкновений между силами безопасности и гражданами Израиля в октябре 2000 г.

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ^ a b Палмер, 1881, стр.154
  3. ^ a b Зафрир, Ринат (3 декабря 2007 г.). «Зеленые города / Разрушение» . Гаарец . Проверено 25 октября 2008 года .
  4. ^ Зерталь, 2016, стр. 119
  5. ↑ Ибн аль-Фурат , изд. Лион и Лион, I, 101, II, 80; Цитируется по Петерсену, 2001 г., стр. 308–309.
  6. ^ Зерталь, 2016, стр. 115
  7. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 160
  8. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, стр. 161 , 169 , 195 , 2-е приложение, стр. 131
  9. ↑ Робинсон и Смит, 1856, стр. 119-120. Полное описание Робинсона: «Через пять минут ниже вершины перевала с другой стороны находится устье боковой долины слева, спускающееся почти с юга. котловина среди холмов.На крутом склоне и над ним на юго-западе хребет находится большая деревня Ум-эль-Фахм, к которой мы пришли в 12 часов. Хребет узкий, а к югу от него глубокий долина выходит на западную равнину. Боковая долина, по которой мы поднялись, также отделена от долины, которую мы покинули, только хребтом, на южной оконечности которого находится деревня, таким образом, она выходит на всю страну на запад; с прекрасным видом на равнину и море, а также на Кармель; с проблесками на равнину Эсдраэлон и видом наТабори Маленький Хермон за его пределами. Однако в атмосфере была дымка, которая мешала нам различать деревни на равнине. Говорят, что в Ум-эль-Фахме было двадцать или тридцать семей христиан; некоторые сказали больше. За деревней, у западной кромки, было кладбище. Здесь тоже были молотилки; по форме, как каменные сани Новой Англии; из трех досок шириной в фут каждая; с просверленными в дне отверстиями, в которые вбивались торчащие куски черного вулканического камня. Деревня принадлежит правительству Дженина. До сих пор они так дорого платили налоги; но губернатор недавно учел их землю, лошадей и скот; с целью, как предполагалось, взыскать десятину. Двадцать пять человек были взяты в солдаты по призыву ". Цит. По Zertal, 2016, стр.116 - 117
  10. ↑ Guérin, 1875, стр. 239
  11. ^ Tyrwhitt-Drake, 1873, стр. 28–29. Далее он отметил: «Есть около пятнадцати христианских домов, которые представляют в общей сложности около восьмидесяти душ. Это в основном перелетные птицы, которые« садятся на корточки », где и когда им удобно, а затем порхают на новые места. поля и пастбища новые ». Туземцы - непослушная толпа, они не платили налоги до последних нескольких лет и еще не усвоили урок подчинения. Несколько дней назад человек попытался схватить мою лошадь за узду, когда я проезжал мимо. возле гумна и нагло велел мне уйти, в то же время делая вид, что собирается меня ударить; но, увидев затем, что он зашел слишком далеко, бросился наутек и убежал. или четыре дня, согласился я, по заступничеству двух шейхов, кади и других деревенских достойных,чтобы этого человека не посадили в тюрьму в Дженине [так в оригинале], поэтому его привел и торжественно избил шейх его квартала перед дверью моей палатки. Поскольку вежливость в этой стране вызвана страхом и чувством неполноценности, в ближайшее время к нам, вероятно, будут относиться с достойным уважением. Одной из причин неуправляемости сельских жителей является их богатство: они владеют большими стадами крупного рогатого скота и коз, очень значительным количеством лошадей и большим, чем обычно, количеством верблюдов и ослов. Их земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныпоэтому его привел и торжественно избил шейх своего квартала перед дверью моей палатки. Поскольку вежливость в этой стране вызвана страхом и чувством неполноценности, в ближайшее время к нам, вероятно, будут относиться с достойным уважением. Одной из причин неуправляемости сельских жителей является их богатство: они владеют большими стадами крупного рогатого скота и коз, очень значительным количеством лошадей и большим, чем обычно, количеством верблюдов и ослов. Их земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныпоэтому его привел и торжественно избил шейх своего квартала перед дверью моей палатки. Поскольку вежливость в этой стране вызвана страхом и чувством неполноценности, в ближайшее время к нам, вероятно, будут относиться с достойным уважением. Одной из причин неуправляемости сельских жителей является их богатство: они владеют большими стадами крупного рогатого скота и коз, очень значительным количеством лошадей и большим, чем обычно, количеством верблюдов и ослов. Их земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныв ближайшее время к нам, вероятно, будут относиться с достойным уважением. Одной из причин неуправляемости сельских жителей является их богатство: они владеют большими стадами крупного рогатого скота и коз, очень значительным количеством лошадей и большим, чем обычно, количеством верблюдов и ослов. Их земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныв ближайшее время к нам, вероятно, будут относиться с достойным уважением. Одной из причин неуправляемости сельских жителей является их богатство: они владеют большими стадами крупного рогатого скота и коз, очень значительным количеством лошадей и большим, чем обычно, количеством верблюдов и ослов. Их земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныИх земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныИх земля включает в себя широкую полосу зарослей (называемую Умм-эль-Хаттаф, `` Мать опустошителя '', от густых зарослей, которые как бы захватывают и удерживают тех, кто пытается пройти через нее) на юг и восток, пахотные холмы на запад и практически столько же богатой равниныЭсдраэлон (Мердж ибн Амир), когда они выбирают совершенствоваться. Помимо всего этого, в деревне есть около двадцати или более источников, под непосредственным влиянием которых цветут апельсиновые и лимонные деревья. Shaddocks [цитрусовые] вырастают до огромных размеров; У меня сейчас есть один в палатке, длина окружности которого составляет 2 фута. 61⁄2 дюйма, а его обхват 2 фута. 31⁄2 дюйма; вес около восьми или девяти фунтов; процветают помидоры, огурцы и другие жаждущие овощи. Налоги, уплачиваемые деревней, составляют 23 000 пиастров, или 185 фунтов стерлингов, в дополнение к подушному налогу на овец, коз и крупный рогатый скот, который, вероятно, составляет 20 фунтов стерлингов или более ». Цитируется по Zertal, 2016, pp. 118 - 119
  12. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр.46
  13. Перейти ↑ Barron, 1923, Table IX, Sub-District of Jenin, p. 30
  14. ↑ Миллс, 1932, стр. 71
  15. ^ * Патай, Рафаэль (1970), Израиль между Востоком и Западом: исследование человеческих отношений , Greenwood Pub. Corp, стр. 232
  16. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 17
  17. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 55
  18. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 100
  19. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 150
  20. ^ "Полиция по охране общественного порядка вызвала столкновение арабов и экстремистов в Израиле" . Heraldsun.com.au . Проверено 7 августа 2013 года .
  21. ^ , Эстер. "ر مسيرة استفزازية نفذها العشرات من نصار اليمين" . Аль-Арабия . Проверено 27 октября 2010 года .
  22. ^ "Статистический отчет Израиля 2012 - № 63 Тема 2 - Таблица № 15" . .cbs.gov.il. Архивировано из оригинального 20 октября 2013 года . Проверено 7 августа 2013 года .
  23. ^ Бассам Ид. «Роль ислама в израильско-палестинском конфликте» (PDF) . Израиль / Палестинский центр исследований и информации. Архивировано 2 июня 2010 года из оригинального (PDF) .
  24. ^ Дэвид Радж. «Сильные исламские настроения движут выборами в арабских странах» (PDF) . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июня 2011 года.
  25. ^ Гордис, Дэниел. «Спасение Израиля: как еврейский народ может выиграть войну, которая может никогда не закончиться». Джон Вили и сыновья, 2009.
  26. ^ Израильский, Рафаэль. «Фундаменталистский ислам и Израиль: очерки в интерпретации». Иерусалимский центр по связям с общественностью, 1993. С. 95.
  27. ^ a b c Принц-Гибсон, Итта (8 ноября 2007 г.). "Земля (обмен) на мир?" . "Джерузалем пост" . Проверено 25 октября 2008 года .
  28. ↑ Ашкенази, Эли (30 марта 2004 г.). «Мэр Умм аль-Фахм приветствует возможное возвращение земель» . Гаарец . Проверено 25 октября 2008 года .
  29. ^ «Результаты: Умм аль-Фахм» . Майнет. 12 ноября 2008 . Проверено 12 ноября 2008 года .
  30. ^ MEMRI - израильские арабы предпочитают Израиль Палестинской Автономии архивации 29 июня 2011 в Wayback Machine
  31. ↑ Израильские арабы отвергают предложенный обмен землей , Аль-Джазира 13 января 2014 г.
  32. ^ "Художественная галерея Умм-эль-Фахим" . Проверено 25 октября 2008 года .
  33. ↑ Пейшенс, Мартин (10 марта 2006 г.). «Израильская арабская галерея нарушает табу» . BBC . Проверено 25 октября 2008 года .
  34. ^ a b "Футбольная ассоциация Израиля" . Football.org.il . Проверено 7 августа 2013 года .

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 2 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Герэн, В. (1875). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 2: Самари, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Ибн аль-Фурат (1971). Райли-Смит, Дж. (Ред.). Айюбиды, мамлюки и крестоносцы: выдержки из «Тарих аль-дувал Вал-мулук» Ибн аль-Фурата: текст, перевод . 2 . Перевод Малькольма Кэмерона Лайонса, Урсулы Лайонс. Кембридж: В. Хеффер.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Я . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1856). Более поздние библейские исследования в Палестине и прилегающих регионах: журнал путешествий за 1852 год . Лондон: Джон Мюррей .
  • Тирвитт-Дрейк, CF (1873). «Отчеты мистера Тирвитт-Дрейкса» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 22 : 28–31.
  • Зерталь, А. (2016). Обзор страны на холме Манассия: от Нахаль-Айрон до Нахаль-Шехема . 3 . Брилл. ISBN 9004312307.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Карты, погода и информация об Умм-эль-Фахме.
  • Ассоциация культуры и волонтеров - Умм эль-Фахм
  • «Мы все - Умм-эль-Фахм» Протесты против конфискации земли в Умм-эль-Фахме, ноябрь 1998 г., выпуск № 86 «Другой Израиль» (информационный бюллетень Израильского совета за израильско-палестинский мир)
  • Хальперн, Орли (6 апреля 2006 г.) Израильские евреи идут по пути к новому туризму в Умм-эль-Фахме , The Jerusalem Post
  • В крупнейшем мусульманском городе Израиля борьба вызывает сложные эмоции 21 июля 2006 г. The Jewish Daily Forward '

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • www.um-elfahem.net
  • Добро пожаловать в Умм аль-Фахм
  • Обзор Западной Палестины, карта 8: IAA , Wikimedia commons