Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Усмана (Хафсид) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу Амр Усман ( арабский : أبو عمرو عثمان , латинизируетсяAbū Амр'Uthmān ; февраль 1419 - сентябрь 1488), относящееся к царствованию названия аль-Мутавакиль «ала Аллах ( арабский : المتوكل على الله , латинизируетсяаль-Мутавакиль аля Аллах , «тот, кто полагается на Бога») [1] был хафсидским правителем Ифрикии , или современного Туниса и восточного Алжира , который правил между 1435 и 1488 годами. Фламандский купец, прибывший к своему двору в Тунис.в 1470 году описал его как высокого, задумчивого, справедливого и набожного и назвал его «величайшим, самым могущественным и богатым из всех мавританских принцев». [2] Его правление было периодом относительной стабильности и военных и дипломатических успехов для королевства Хафсидов. [1] Усман оказался последним эффективным правителем хафсидов, и династия вошла в длительный упадок после его смерти, пока османы не захватили Тунис в 1574 году. Современный историк Джамиль Абун-Наср назвал его «последней каплей славы хафсидов». [3]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и преемственность [ править ]

Усман родился в конце месяца Рамадан 821 года по хиджре , что соответствует началу февраля 1419 года. [1] Он был внуком Абу Фариса Абд аль-Азиза II , правителя Хафсидов с 1394 по 1434 год, и сын первоначального наследника Абу Фариса Абу Абдуллаха Мухаммада аль-Мансура , который умер в 1430 году от валенсийской наложницы по имени Рим. [4]

Абу Фарис умер в 1434 году, и ему наследовал его внук и родной брат Усмана аль-Мунтасир , который назначил пятнадцатилетнего Усмана губернатором Константина . [4] Аль-Мунтасир вскоре заболел. В начале 1435 года правление короля было поколеблено восстанием арабского племени авлад аби-л-лейл, которое пришлось подавить юному Осману с помощью конкурирующего арабского племени авлад мулалхил. Когда угроза была подавлена, аль-Мунтасир скончался от болезни 16 сентября 1435 года и передал трон своему младшему брату. [5]

Раннее правление (1435–1453) [ править ]

Цитадель в Беджая

Преемственность Усмана на престоле, как и большинство случаев передачи власти в истории Хафсидов, изначально была проблемной. [6] Брат Абу Фариса и двоюродный дедушка нового короля, факих по имени Абу Абдаллах Мухаммад аль-Хусейн, попытался сплотить авлад Аби-л-Лейл в другом восстании, но племя передало его Усману, который, вероятно, казнил его, в ноябре 1435 года. [6] Более серьезную угрозу представлял его дядя Абу-л-Хасан Али , еще один сын Абу Фариса, который был назначен аль-Мунтасиром губернатором Беджая . Весной 1436 года Абу-л-Хасан заручился поддержкой Авлада Аби-л-Лейла в своем стремлении занять трон Хафсидов. Мятежники осадили Константин в течение месяца и даже достигли стен столицыСам Тунис . [7] Первоначальное восстание было разгромлено Усманом и его сторонниками Ауладом Мулалхилом в битве у римских руин Типаса 4 октября 1436 года. Абу-л-Хасан бежал обратно в Беджая. [8]

В начале 1437 года вожди Аулад Аби-л-Лейл были схвачены и закованы в цитадель Туниса, но Абу-л-Хасан продолжил восстание, на этот раз при поддержке племен Кабилии . Война в Кабилии продолжалась два года, пока в июне 1439 г. не был убит кабильский вождь Абдаллах ибн Умар ибн Сахр. 9 ноября того же года войска Усмана впервые захватили Беджайю, где Абу-л-Хасан чеканил валюту. от своего имени и в иных отношениях принял атрибуты законной исламской монархии. [8]Но дядя-мятежник успешно сбежал и продолжал восстание более десяти лет, в течение примерно трех недель в 1446 году снова захватывая Беджайю и снова осаждая ее в 1452 году. Однако в том же году он был предан своими союзниками в Кабилии и доставлен в Константин в плену. Его быстро казнили, а его голову представили Усману. [8]

В 1440-х годах Усман лично участвовал в военных кампаниях на юге, против автономных внутренних городов Нефта и Туггурт , и подчинил их центральному контролю. Флорентийская миссия в Тунис в 1446 году восхваляла удивительный мир и безопасность во внутренних районах Северной Африки, которые король установил в ходе этих войн. [9]

Дипломатически Усман поощрял европейских купцов к посещению Ифрикии, пообещав им такое же правосудие, какое получат его собственные мусульманские подданные, и работал над установлением дружеских отношений с христианскими средиземноморскими державами. [10] Длительные переговоры с королем Арагона Альфонсо V по поводу христианско-мусульманского пиратства и экспедиций рабов в Средиземное море почти завершились договором, по которому Усман и Альфонсо соглашались репатриировать всех пленников из владений друг друга на их родину. [11] Однако переговоры были сорваны убийством двух христиан в царстве Хафсидов и захватом мусульман мальтийцами.Христиане. В конечном итоге договор не был подписан. Тем не менее, в какой-то момент, похоже, было заключено неофициальное соглашение, поскольку Альфонсо приказал вернуть груз, взятый христианами с корабля Хафсидов в 1453 году. [12] Он также возобновил и расширил договоры с итальянскими республиками Венеции и Генуи в 1438 году. и 1444 соответственно, предоставив последнему лицензию на импорт крупного качества североафриканского зерна. [13] Новые договоры были также подписаны с Флоренцией и - после инцидента 1443 года, когда пираты из Ифрикии ненадолго захватили Эльбу - с Пьомбино . [14]

Что касается внутреннего управления, Усман воздерживался от предоставления высоких постов другим хафсидским династам и обычно назначал королевских вассалов, часто отступавших от европейцев, в качестве каидов или губернаторов провинций. [9] Единственным исключением был Беджайя, которым управляли те или иные двоюродные братья короля с момента его захвата в 1439 году до смерти Абу-л-Хасана в 1452 году, когда к власти пришел нединастический каид. Это могло ослабить привлекательность повстанцев в общественном мнении города, которым долгое время управляли непосредственно князья Хафсидов. [15] Однако Усман не всегда доверял нединастическим министрам; в 1453 году он казнил Набиля ибн Аби Каттая, министр, который доминировал при дворе в раннее правление короля до такой степени, что итальянцы знали его как «первого после короля» и конфисковали его богатство. [16]

Среднее время правления (1453–1470) [ править ]

Царство Хафсидов в 1400 году

Среднее время правления Усмана характеризовалось повышенным уровнем нестабильности. В результате тяжелых вспышек бубонной чумы в 1453 и 1468 годах в Тунисе ежедневно погибало несколько сотен человек. [17] В 1463 году кочевые племена в Северной Африке, недовольные уменьшением платежей, которые казна хафсидов обычно производила им, восстали против престола. Племена отказались от восстания, не сражаясь, когда Усман выступил против них, но элементы племени продолжали совершать набеги, которые вновь угрожали безопасности внутренней части Северной Африки, которую Усман ранее обеспечивал в 1440-х годах. [18]

Среднее время правления было также отмечено военными завоевательными кампаниями в Северной Африке. Он завоевал Триполитанию в 1458 году и назначил центральным губернатором сахарского города Уаргла в 1463 году. [19] Когда Абу Абдаллах ибн Аби Зайян захватил трон Зайанидского царства Тлемсен в 1462 году, узурпировав прежнего хафсидского правителя, вмешался Усман. и вынудил Абу Абдаллаха признать его своим сюзереном. Когда Абу Абдаллах проявил нелояльность и попытался вступить в союз с восставшими племенами во внутренних районах, Усман в 1466 году начал еще одну кампанию, подтвердившую господство Хафсидов над Тлемсеном. [20] Даже Мухаммад аль-Шейх , первый ваттасидправитель Марокко далеко на западе стал вассалом Усмана. [3] [21]

Продолжались дипломатические отношения с другими странами Средиземноморья, как мусульманскими, так и христианскими. В отличие от более ранних Хафсидов, Усман оставался в значительной степени незаинтересованным в безопасности осажденного Эмирата Гранада , хотя дружеские контакты между ними продолжались. Он также поддерживал связи с мамлюками , традиционными друзьями, и установил новые связи с османами , отправив в 1454 году миссию, чтобы поздравить султана Мехмеда II с захватом Константинополя . [22] Продолжались дружеские отношения с итальянскими государствами [23] и с Арагоном, [24]несмотря на тринадцатилетний разрыв в отношениях между Пьомбино, когда Усмана убедили торговцы из конкурирующих итальянских государств наложить на них эмбарго. [25] Усман послал льва в подарок Франческо I Сфорца , герцогу Миланскому . [23]

В этот период 'Усман построил гидротехнические сооружения в Тунисе. Он также был набожным мусульманином и создал много вакфов фондов и Завие институтов. Как покровитель суфизма, он также отличался поддержкой святого и чудотворца Сиди ибн Аруса . [26]

Позднее царствование (1470–1488) [ править ]

Источники для правления Усмана после 1470 года редки. [27] Неизвестно, продолжал ли он править Тлемсеном после 1468 года, когда на престол взошел новый правитель , хотя известно, что Ваттасиды Марокко официально приняли правление Усмана в 1472 году. В 1477 году король получил подчинение. ряда племенных вождей. [28]

Торговля с итальянцами, похоже, выросла, возможно, с подъемом Османской империи, заставившей итальянские республики переориентировать свои коммерческие предприятия на Северную Африку. [29] Были некоторые дипломатические проблемы с Генуей, включая заключение в тюрьму генуэзских торговцев губернаторами провинции Хафсид, но Генуя не участвовала в военном конфликте, потому что Республика не осмелилась рискнуть импортом зерна из Северной Африки. [30] Новый торговый договор был подписан с Неаполитанским королевством на юге Италии в 1478 году. [31] Новые дружеские отношения были установлены с Францией , графством Прованс и даже с госпитальными рыцарями- крестоносцами., в котором Усман обещал ежегодно отправлять два торговых судна на остров крестоносцев Родос . [32]

В 1470 году Усман попытался подписать договор с Арагоном, в котором два королевства согласились бы репатриировать всех пленников и разрешили полную свободу торговли между двумя королевствами. [33] Это было неудачно, и пиратство между двумя королевствами возобновилось, несмотря на попытку в 1479 году знати Палермо подписать официальный мир с Хафсидами. [31] Безопасность Сицилии или коммерческая экономика порта Барселоны , на обоих из которых отрицательно повлияли плохие отношения с Усманом, вероятно, не представляли большого интереса для арагонских королей; Иоанн II Арагонский не любил Барселону, которая восстала против него, а его преемник Фердинанд II был слишком озабочен финалом.завоевание Гранады должно уделять отношениям с Хафсидами большое внимание. [34] Несмотря на историческую дружбу между Гранаданами и Хафсидами, Усман не ответил на миссию 1487 года первого, отчаянно прося помощи, чтобы спасти королевство от неминуемой гибели . [35]

Борьба за преемственность [ править ]

В последние годы своего правления Абу 'Амр' Усман претерпел серию безвременных смертей в своей семье. Его сын Абу Салим Ибрагим умер в 1484 году; его внук аль-Мустансир бин Масуд последовал за ним несколько месяцев спустя. Затем сам Мас'уд, старший сын Абу 'Амра' Усмана, умер в 1488 году. Чтобы обеспечить преемственность, Абу 'Амр' Усман назначил своим преемником другого сына Мас'уда, Абу-Закария Яхья II, незадолго до своей смерти. Абу-Закария Яхья, тридцати шести лет, занимал пост губернатора Константина на момент его вступления на престол. Провозглашенный в 1488 году, держался у власти только до 1489 года, поскольку безжалостная чистка его собственных родственников настроила против него тех, кто выжил. Покинутый своими войсками, он был убит в битве, приведшей к власти его двоюродного брата Абд-аль-Мумина ибн Ибрагима,сын Абу Салима Ибрагима. [36][37] Абд-аль-Мумин ибн Ибрагим больше не смог добиться поддержки и вскоре был свергнут восемнадцатилетним сыном своего предшественника Абу Яхья Закария . Хотя Абу Яхья Закария удалось восстановить мир и порядок, в 1494 году его унесла чума, и ему наследовал его внук Абу Абдалла Мухаммад IV аль-Мутаваккиль . [36] [37] [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бруншвиг 1940 , стр. 242.
  2. ^ Brunschvig 1940 , стр. 267.
  3. ^ а б Абун-Наср 1987 , стр. 132.
  4. ↑ a b Brunschvig 1940 , pp. 240–241.
  5. ^ Brunschvig 1940 , стр. 241-242.
  6. ^ a b Брауншвиг 1940 , стр. 243.
  7. Брауншвиг, 1940 , стр. 243–244.
  8. ^ a b c Брауншвиг 1940 , стр. 244.
  9. ^ a b Брауншвиг 1940 , стр. 245.
  10. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 248.
  11. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 250.
  12. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 251.
  13. ^ Braunschvig 1940 , стр. 251-255.
  14. ^ Braunschvig 1940 , стр. 255-257.
  15. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 246.
  16. Брауншвиг, 1940 , стр. 246–247.
  17. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 257.
  18. ^ Braunschvig 1940 , стр. 257-259.
  19. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 260.
  20. ^ Braunschvig 1940 , стр. 261-262.
  21. ^ История Северной Африки: Тунис, Алжир, Марокко, от арабского завоевания до 1830 года, Том 2 Чарльз Андре Жюльен Рутледж и К. Пол, 1970
  22. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , pp. 262–263.
  23. ^ a b Брауншвиг 1940 , стр. 263.
  24. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 267.
  25. Брауншвиг, 1940 , стр. 266–267.
  26. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 242.
  27. Брауншвиг, 1940 , стр. 267–268.
  28. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 268.
  29. ^ Braunschvig 1940 , стр. 268-269.
  30. Брауншвиг, 1940 , стр. 269–271.
  31. ^ a b Брауншвиг 1940 , стр. 273.
  32. ^ Braunschvig 1940 , стр. 273-276.
  33. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 271.
  34. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , pp. 272–273.
  35. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 276.
  36. ^ a b Музаффар Хусейн Сайед; Сайед Сауд Ахтар; Б.Д. Усмани (14 сентября 2011 г.). Краткая история ислама . Vij Books India Pvt Ltd. стр. 148. ISBN 978-93-82573-47-0. Проверено 12 февраля 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  37. ^ a b Джамиль М. Абун-Наср; Абун-Наср, Джамиль Мири Абун-Наср (20 августа 1987 года). История Магриба в исламский период . Издательство Кембриджского университета. п. 132. ISBN 978-0-521-33767-0. Проверено 12 февраля 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  38. Перейти ↑ Braunschvig 1940 , p. 276-8.

Библиография [ править ]

  • Бруншвиг, Роберт (1940). La Berbérie Orientale sous les Hafsides, des origines à la fin du XVe siècle [ Восточное берберийское побережье при Хафсидах, от их зарождения до конца пятнадцатого века ] (на французском). Париж: La librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve.
  • Фосье, Роберт; Жак Верже; Роберт Мантран; Екатерина Асдраха; Шарль де Ла Ронсьер (1987). История медийного III: Il tempo delle crisi (1250–1520) . Редактор Джулио Эйнауди. п. 368. ISBN 88-06-58404-9.
  • Абун-Наср, Джамиль М. (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.