Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Валентина Павловна (Геркен) Вассон (1901–1958) была российско-американским педиатром, этномикологом и писателем. Она участвовала в представлении психоактивных грибов широкой аудитории в Соединенных Штатах.

Жизнь [ править ]

Валентина Павловна Геркен родилась в 1901 году в России. Когда она была маленькой, ее семья иммигрировала в Соединенные Штаты, чтобы избежать русской революции . Она выросла, чтобы стать педиатром . [1]

В 1926 году она вышла замуж за Р. Гордона Уоссона . Пара поженилась в Лондоне, Англия. В 1927 году пара отправилась в горы Катскилл на медовый месяц . Однажды Уоссон нашла съедобные грибы, но ее новый муж отказался их есть. [1] Они обнаружили, что их разное отношение к растению хорошо задокументировано в фольклорных традициях Европы. Они выдвинули гипотезу о том, что народы мира можно разделить на «микофилов» и «микофобов» - для чего они придумали термин - причем славяне являются ярчайшим примером первых, а англосаксы - вторых. они заподозрили некоторые глубоко укоренившиеся и древние табу на нечестивое использование религиозных таинств, которые, как они обнаружили, все еще практикуются.[2]

Пара описала себя как «этномикологов» - тех, кто изучает культурное использование грибов и будет заниматься изучением грибов, особенно психоделических грибов, на протяжении более 30 лет совместной карьеры. [1]

Открытие и популяризация психоделических грибов [ править ]

В 1952 году поэт Роберт Грейвс послал Уоссонам статью, в которой упоминалось об открытии Ричардом Эвансом Шультесом в 1938 году возможности употребления опьяняющих грибов среди индейцев Мексики. Гордон Уоссон немедленно позвонил Шульту в Гарвард; подтверждение и поддержка, которые он получил, сосредоточили его внимание на Мексике.

Тина и Гордон Уоссон организовывали ежегодные исследовательские экспедиции в отдаленные горные деревни одноязычных индейцев масатеков в Оахаке , Мексика, и в 1955 году стали первыми посторонними в наше время, принявшими участие в полуночных обрядах культа священного гриба.

Начиная с 1953 года, Вассоны отправились в Мексику, в деревню масатеков Уаутла-де-Хименес , чтобы исследовать традиционное использование грибов там. [3]Они получили особенно ценную информацию от американского миссионера, работавшего там много лет, Юнис В. Пайк, члена организации переводчиков Библии Уиклифа. Благодаря ее знанию родного языка и ее служебным связям с местными жителями Пайк знала о значении волшебных грибов, которыми больше никто не обладал. Во время нескольких длительных странствий в Уаутле и окрестностях Вассоны смогли подробно изучить нынешнее использование грибов и сравнить его с описаниями в старых хрониках. Это показало, что вера в «священные грибы» все еще преобладала в этом регионе. Однако индейцы держали свои верования в секрете от посторонних. Поэтому потребовались большой такт и мастерство,[4]

О своем открытии они объявили в 1957 году в совместно написанной книге «Грибы Россия и история». Первая книга Уоссонов началась как поваренная книга Уоссоном и русским поваром Уоссонов Флоренс Джеймс. [2] Одновременно с этим длинная иллюстрированная статья Р. Гордона в журнале Life Magazine [5] 13 мая 1957 г. о мексиканских грибных веладах (сеансах) с Марией Сабиной привела к тому, что большое количество людей обыскали лесистые горные районы Мексики. открыть для себя грибы с провидческими способностями.

Отчет Уоссон об этом опыте был опубликован в журнале This Week 19 мая 1957 года [6], через шесть дней после того, как знаменитая статья ее мужа была опубликована в журнале Life . В этой статье Валентиан становится одним из первых, кто предлагает использовать психоделические грибы в качестве психотерапевтического средства. [7]Она выразила мнение, что если активный агент может быть изолирован и обеспечен достаточный запас, он может стать жизненно важным инструментом в изучении психических процессов. Она также заявила, что по мере того, как препарат станет более известным, ему будут найдены медицинские применения, возможно, при лечении алкоголизма, наркотической зависимости, психических расстройств и неизлечимых заболеваний, связанных с сильной болью. Несколько лет спустя группа исследователей, работающая в Балтиморе, независимо проверила достоверность ее необычного видения. [8] Ее предположение о том, что переход к смерти можно облегчить дозой ЛСД, было поддержано Олдосом Хаксли . [2]

Уоссон умер от рака в 1958 году в возрасте 57 лет.

После смерти Уоссона Гордон продолжил свои исследования, тесно сотрудничая с Роджером Хаймом , французским микологом и директором Национального музея естественной истории , который сопровождал Вассонов в нескольких экспедициях в Мексику [9].

Библиография [ править ]

  • Уоссон, Валентина Павловна (1939). Избранный малыш . Нью-Йорк: Дж. Б. Липпинкотт.
  • Уоссон Валентина Павловна; Уоссон, Р. Гордон (1957). Грибы: Россия и история . Книги Пантеона.
  • «Я съел священный гриб». Журнал ЭТОЙ НЕДЕЛИ . 19 мая 1957 г.

Записи [ править ]

  • Мария Сабина - Грибная церемония индейцев масатеков Мексики . Записано VP и RG Wasson в Уаутла-де-Хименес, в горах Масатек в северной части штата Оахака, 21 июля 1956 г. [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Erowid Valentina Wasson Vault" . Erowid.org . Проверено 25 ноября 2018 года .
  2. ^ а б в [1]
  3. ^ Браун, Кристофер (25 ноября 1987). "Р. Гордон Уоссон, 22 сентября 1898-23 декабря 1986". Экономическая ботаника . 41 (4): 469–473. DOI : 10.1007 / BF02908138 . JSTOR 4255015 . 
  4. ^ "Мой проблемный ребенок Альберта Хофмана" . Hallucinogens.org .
  5. ^ Таринас, Хоаким. «РОБЕРТ ГОРДОН УОССОН в поисках волшебного гриба» . Imaginaria.org .
  6. ^ [2]
  7. ^ Бартлетт, Эми (2020-11-11). «Цена упущения: д-р Валентина Уоссон и правильное понимание наших историй» . Чакруна . Проверено 17 ноября 2020 .
  8. ^ Галифакс, Станислав Гроф и Джоан. «История психоделической терапии умирающих» . Psychedelic-library.org .
  9. ^ "Архивы библиотек ботаники, Архивы Р. Гордона Уоссона" . Botlib.huh.harvard.edu .
  10. ^ "Грибная церемония индейцев масатеков Мексики" . Смитсоновские фольклорные записи .