Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Вамсы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вамса , альтернативно записываемый как Вамша или Вамша , - это санскритское слово, означающее «семья, родословная». [1] [2] [3] Это также относится к жанру древней и средневековой литературы в буддизме, индуизме и джайнизме. Этот жанр ориентирован на генеалогию. Они напоминают традиционные истории, встречающиеся в европейской литературе, но отличаются тем, что преимущественно описывают мифы и могут включать духовные доктрины, такие как возрождение. Вамша может быть сфокусирован на династии, семьи, индивидуальные , такие как святой, линия учителей определенной традиции, или место , в частности паломничества. Некоторые из этих текстов озаглавлены суффиксом вамша . [1] [2] [3]

Этимология [ править ]

Слово вамса имеет древние корни и относится к бамбуковому тростнику или сахарному тростнику. Согласно Монье Монье-Вильямс, этот термин превратился в обозначение происхождения, вероятно, вдохновленный периодическими длинами трости, где один отдельный сегмент следует за предыдущим, растет, заканчивается и является основой другого. Слово встречается в смысле «линии учителей», генеалогии и семейное дерево в ведической тексте Шатапатого брахмана , а также в санскрите грамматики текст Ashtadhyayi по Panini . [3] Родственным жанром индийской литературы является чарита , в которой основное внимание уделяется индивидуальным житиям . [4]

Вамса появляется в других индийских языках в производных формах, таких как запреты . [5]

Буддизм [ править ]

Буддхавамса , Дипавамса и Махавамса - примеры буддийских вамс . « Буддхавамса» ведет хронику мифической линии преемственности 24 будд, которые предшествовали настоящему человеческому Будде как Сиддхартхе, и включает доктрины Бодхисатты. [6] И Дипавамса, и Махавамса являются хрониками Тхеравады острова Шри-Ланка, в которых представлены легенды о месте от рождения Будды до эпохи раннего средневековья. [1] [7] Согласно Гейгеру, Махавамса, вероятно, основана на Дипавамше, достоверность этих хроник сомнительна. [8]

Dāthāvaṃsa хроника зуба реликвии Будды до н.э. 9-го века. Thūpavaṃsa является якобы легендарной летописью великой ступы в Шри - Ланке, в основном внеисторических истории из 1 - го тысячелетия. Sāsanavaṃsa является бирманский текст, написанный в 1861 году [9] с мифическим описанием центральной Индии с 1 - го тысячелетия до н.э. , а затем, о распространении буддизма и его монашеских институтов за пределами Индии. [10] [1] Sangītivaṃsa является текст тайского, состоящий в 18 веке прослеживает происхождение Будды в Индии, якобы миграция буддизма из Индии и ее история в Таиланде, а также спекуляции ее упадок. [1]

Индуизм [ править ]

Жанр Пураны в индуистской литературе, как и буддийские тексты, включает генеалогии. Две распространенные мифические линии передачи называются Сурья-вамша и Чандра-вамша : солнечная (основанная на сыновьях) и лунная (основанная на дочерях) линии преемственности царей, семей и общин. [2] [11] Еще два относительно новых царственных вамша-существа, Агни-вамша [12] [а] [13] и Нага-вамша .[14] [15] [16] Хариванше легендарная генеалогия и история индийского бога Кришны . [17] Это приложение к Махабхарате . [18][19]

Балийская кастовая система , похожая на господствующий индийский индуизм, была описана в европейской литературе начала 20 века как основанная на трех категориях - тривангса (трижды рожденные) или дворянство, двиджати (дважды рожденные) в отличие от экаджати (однажды рожденные). низкие люди. В этих социологических исследованиях были выявлены четыре статуса, написанные несколько иначе, чем кастовые категории для Индии: [20] Брахманы - священник, Сатрии - рыцарство, Весиас - торговля, Шудры - рабство.

Джайнизм [ править ]

Литература джайнизма включает жанр вамсы , такой как его версия Харивамсы . [4]

См. Также [ править ]

  • Бансури
  • Категория: Шриланкийские хроники
  • Бирманские хроники

Заметки [ править ]

  1. ^ Существует множество вариантов написания названий этих кланов.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Вамса: буддийская литература , Британская энциклопедия
  2. ^ a b c Ромила Тапар (1978). Древняя индийская социальная история: некоторые интерпретации . Orient Blackswan. С. 292–297. ISBN 978-81-250-0808-8.
  3. ^ a b c vaMza Санскритско-английский словарь Монье Вильямса (редакция 2008 г.), Кельнский университет, Германия
  4. ^ а б Э. Сридхаран (2004). Учебник по Историография, 500 г. до н.э. до 2000 г. н.э. . Orient Blackswan. п. 320. ISBN 978-81-250-2657-0.
  5. ^ Ravindra K. Jain (2002). Между историей и легендой: статус и власть в Бунделькханде . Orient Blackswan. С. 6–7. ISBN 978-81-250-2194-0.
  6. ^ KR Norman (1983), История индийской литературы, Том 7: Палийская литература, редактор: Ян Гонда, Отто Харрасовиц, ISBN 3-447-02285-X , страницы 92-94 
  7. ^ KR Норман (1983), История индийской литературы, Том 7: Палийская литература, редактор: Ян Гонда, Отто Харрасовиц, ISBN 3-447-02285-X , страницы 7-10 
  8. ^ W Гейгер (1930), надежность Махавамсы , Indian Historical Quarterly, том 6, номер 2, страницы 205-226
  9. ^ KR Norman (1983), История индийской литературы, Том 7: Палийская литература, редактор: Ян Гонда, Отто Харрасовиц, ISBN 3-447-02285-X , стр. 2 
  10. ^ Мейбл Боде (1899), автор Sāsanavaṃsa , Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, Cambridge University Press, (Jul., 1899), стр. 674-676
  11. ^ Лоттер, Стефани (2011). «Повсюду совершенно разные: внешняя политика среди элит раны внутри и за пределами Непала». Сравнительная социология . 10 (4): 508–527. DOI : 10.1163 / 156913311X590600 .
  12. ^ Jaswant Лал Мехта (1980), Advanced Study в истории средневековой Индии , Sterling, с. 34, ISBN 978-81-207-0617-0
  13. ^ Ядав, Ганг Прасад (1982). Дханапала и его времена: социокультурное исследование, основанное на его работах . Концепция., стр.32.
  14. ^ Тивари, Шив Кумар (2002), Племенные корни индуизма , Sarup & Sons, стр. 177-231.
  15. ^ Дасгупта, Самира; Амитабха Саркар (2005). Отражение этнологии: этюд об Абуджхе Марии . Публикации Mittal. п. 9. ISBN 978-8183240253.
  16. ^ «Ранчи в слезах прощается с последним Махараджем» . www.dailypioneer.com . Проверено 19 ноября 2018 .
  17. ^ Эдвин Ф. Брайант (2007). Кришна: Справочник . Издательство Оксфордского университета. С. 95–102. ISBN 978-0-19-972431-4.
  18. ↑ Couture, Андре; Шмид, Шарлотта; От кутюр, Андре (2001). «Харивамша, богиня Эканамша и иконография триад Вни». Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество. 121 (2): 173–192. DOI : 10.2307 / 606559 . JSTOR 606559 . 
  19. ^ Остин, Кристофер R (2014). «Похищение Шри-Рукмини: политика, генеалогия и теология». Религиоведение и богословие . Издательство Equinox Publishing. 33 (1): 23–46. DOI : 10,1558 / rsth.v33i1.23 .
  20. ^ Джеймс Бун (1977). Антропологический роман Бали 1597–1972: Динамические перспективы в браке и касте, политике и религии . ISBN 0-521-21398-3.