Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Vaquero (значения) и Buckaroo .
Вакеро, гр. 1830 г.

Вакеро ( испанское произношение:  [bakeɾo] , Португальская : vaqueiro Португальского произношение:  [vakejɾu] ) является конским смонтированным скотом пастухом из традиции , которая возникла на Пиренейском полуострове и широко развит в Мексике от методологии привела к Латинской Америке из Испании . Вакеро стал основой для североамериканского ковбоя . В вакеро Америка были всадники и скотоводами из Новой Испании , который первый пришел в Калифорнию с иезуитским священникомЭусебио Кино в 1687 году, а затем с экспедициями в 1769 году и экспедицией Хуана Баутиста де Анца в 1774 году. [1] Они были первыми ковбоями в регионе. [2]

В Британской Колумбии , Северной Мексике и Юго-западе Соединенных Штатов остаются остатки основных и отличных традиций вакеро , наиболее популярных сегодня как традиции Калифорнио , Неомексикано и Теджано . Популярный стиль естественного верхового передвижения « заклинатель лошадей » явно сочетал в себе взгляды и философию традиционного вакеро с экипировкой и внешним видом современного ковбоя. Движение естественного верховой езды открыто признает большое влияние традиции вакеро.

Ковбои Большого Бассейна до сих пор используют термин « букару », который может быть искажением vaquero , чтобы описать себя и свои традиции.

Этимология [ править ]

Классическое хакаморское снаряжение в стиле вакеро . Конский mecates верхний ряд, сыромятные bosals во втором ряду с другим оборудованием

Вакеро - это испанское слово, обозначающее пастух крупного рогатого скота. [3] Оно происходит от слова vaca , что означает «корова», которое, в свою очередь, происходит от латинского слова vacca . [4] [5]

Родственный термин, букару , до сих пор используется для обозначения определенного стиля ковбоев и верховой езды, наиболее часто встречающегося в районе Большого Бассейна в Соединенных Штатах, который полностью сохраняет характеристики традиционного вакеро. [2] Слово buckaroo обычно считается англизированной версией слова vaquero и имеет фонологические характеристики, совместимые с этим происхождением. [6] [7] [8] [9] Buckaroo впервые появилось в американском английском в 1827 году. [10] Это слово, возможно, возникло под влиянием английского слова «buck» или « bucking» - поведение молодых необученных лошадей.[7] В 1960 году один этимолог предположил, что букару происходит через Гулла : buckra , от Ибибио и Эфик : mbakara , что означает «белый человек, хозяин, босс». [11] Хотя этот вывод был позже отвергнут, была выдвинута еще одна возможность, заключающаяся в том, что «buckaroo» было каламбуром на vaquero, смешивая как испанские, так и африканские источники. [6] [7]

История [ править ]

«Ранчерос». Мексика, ацтекский, испанский и республиканский, Том 2 . 1852 г.
Изображение мужчины и лошади в мексиканском снаряжении, лошадь в уздечке с двумя поводьями

Истоки Vaquero традиции происходят из Испании , начиная с фазенда системы средневековой Испании . Этот стиль скота скотоводческого распространение на большей части Пиренейского полуострова , а позднее он был импортирован в Северной и Южной Америке . Оба региона обладали сухим климатом с редкой травой, и поэтому большие стада крупного рогатого скота требовали огромных площадей земли, чтобы добывать достаточное количество кормов . Необходимость преодолевать расстояния, превышающие возможности пешего человека, привела к появлению верховых вакеро . Различные аспекты испанского конного спортаТрадиция восходит к арабскому правлению в Испании , включая мавританские элементы, такие как использование лошадей восточного типа , стиль верховой езды хинета, характеризующийся более коротким стременем , седлом с твердым деревом и использованием шпор , [12] тяжелым капсюлем или Hackamore , [13] ( арабский : شکيمة šakīma  , испанский jaquima ) [14] и другие конского сопутствующее оборудование и технологии. [12] [13]Некоторые аспекты арабской традиции, такие как хакамор, в свою очередь, восходят к древней Персии . [13]

Прибытие в Америку [ править ]

В течение 16 века конкистадоры и другие испанские поселенцы принесли свои традиции животноводства, а также лошадей и домашний скот в Америку , начиная с их прибытия в те страны, которые сегодня являются Мексикой и Флоридой . [15] Традиции Испании были преобразованы географическими, экологическими и культурными обстоятельствами Новой Испании , которая позже стала Мексикой и Юго-Западом Соединенных Штатов . Они также развили эту культуру во всей Западной Латинской Америке, вырастив ковбоев гаучо вВ Аргентине , Чили и Перу земля и народ Америки также претерпели драматические изменения из-за испанского влияния.

Прибытие лошадей в Америке было особенно важно, так как семейства лошадиных были вымерло там с конца доисторического ледникового периода . Однако лошади быстро размножились в Америке и стали решающим фактором успеха испанских, а затем и поселенцев из других стран. Самые ранние лошади изначально имели андалузское , барбское и арабское происхождение, [16] но ряд уникальных американских пород лошадей развился в Северной и Южной Америке путем селекции и естественного отбора животных, которые сбежали в дикую природу и стали одичавшими . ВМустанг и другие колониальные породы лошадей теперь называют «дикими», но на самом деле это дикие лошади - потомки домашних животных.

В Пиауи , Бразилия.

18 и 19 века [ править ]

Современный ребенок на мексиканском параде в одежде чарро верхом на лошади, оснащенный экипировкой, полученной из вакеро, включая широкое седло с плоским рогом, босалиту и лопату, несущий романские поводья и реата

Испанская традиция получила дальнейшее развитие на территории современной Мексики и юго-запада Соединенных Штатов в вакеро на севере Мексики и чарро в регионах Халиско и Мичоакан . Большинство вакеро были мужчинами происхождения метисов, в то время как большинство хасендадо (владельцев ранчо) были этническими испанцами . [17] Мексиканские традиции распространились как на юг, так и на север, оказывая влияние на конные традиции от Аргентины до Канады.

По мере того как англоязычные торговцы и поселенцы расширялись на запад , английские и испанские традиции, язык и культура до некоторой степени слились воедино. Перед мексикано-американской войны в 1848 году в Новой Англии купцов , которые путешествовали на корабле в Калифорнии столкнулись обе hacendados и Vaqueros , торгующих промышленными товарами для кожевенного и Тэллоу , произведенные из огромного рогатого скота ранчо . Американские торговцы вдоль того, что позже стало известно как Тропа Санта-Фе, имели аналогичные контакты с жизнью вакеро . Начиная с этих ранних встреч, образ жизни и язык вакероначал трансформацию, которая слилась с английскими культурными традициями и произвела то, что стало известно в американской культуре как «ковбой». [18]

Местеньеро были вакеро, которые ловили, ломали и возили Мустанги на рынок на испанских, а затем и на мексиканских, а еще позже и на американских территориях, которые сейчас являются Северной Мексикой , Техасом , Нью-Мексико и Калифорнией . Они поймали лошадей, которые бродили по Великим равнинам и долине Сан-Хоакин в Калифорнии, а затем и по Большому бассейну с 18 века до начала 20 века. [19] [20]

Современные Соединенные Штаты [ править ]

В Соединенных Штатах, особенно в Техасе и Калифорнии, возникли отчетливые региональные традиции, отличающиеся местной культурой, географией и историческими особенностями расселения. [21] В свою очередь, калифорнийские традиции оказали влияние на традиции содержания крупного рогатого скота на Гавайях. Традиция «букару» или «Калифорния» больше всего напоминала традицию оригинального вакеро, в то время как традиция «Техас» объединила некоторую испанскую технику с методами из восточных штатов, создав отдельные и уникальные стили, характерные для этого региона. [22] Современное различие между вакеро и букару в американском английском также может отражать параллельные различия между калифорнийскими и техасскими традициями западного верхового искусства. [21]

Калифорнийская традиция [ править ]

Готовая "прямая лопата " с босалито в калифорнийском стиле и уздечкой.

Мексиканские или испанские вакеро, которые работали с молодыми необученными лошадьми, прибыли в 18 веке и процветали в Калифорнии и прилегающих территориях в период испанского колониального периода. [23] Поселенцы из Соединенных Штатов не вошли в Калифорнию до окончания американо-мексиканской войны , и большинство первых поселенцев были шахтерами, а не скотоводами, оставив животноводство в основном мексиканцам, которые предпочли остаться в Калифорнии. Калифорнийский вакеро или бакару, в отличие от техасского ковбоя, считался высококвалифицированным рабочим, который обычно оставался на том же ранчо, где он родился или вырос. Обычно он женился и создал семью. [21]Кроме того, география и климат большей части Калифорнии резко отличались от климата Техаса, что позволяло проводить более интенсивный выпас с меньшим открытым пастбищем , плюс крупный рогатый скот в Калифорнии продавался в первую очередь на региональном уровне без необходимости (и лишь значительно позже, даже логистическая возможность) проехать сотни миль до железнодорожных линий. Таким образом, культура обращения с лошадьми и скотом сохранилась в Калифорнии и на Тихоокеанском Северо-Западе, сохранив более сильное прямое мексиканское и испанское влияние, чем в Техасе.

Седло "Wade", популярное среди работающих наездников ранчо-бакару, созданное на основе конструкции седла Vaquero.

Англоговорящие поселенцы окрестили ковбоев этой традиции бакару . Слова buckaroo и vaquero до сих пор иногда используются в Большом бассейне , некоторых частях Калифорнии и, реже, на северо-западе Тихого океана . В других странах термин «ковбой» встречается чаще. [2]

Техасская традиция [ править ]

Бозал в техасском стиле с добавлением фиадора, предназначенный для запуска неуклюжей лошади.

Техасская традиция возникла из-за сочетания культурных влияний, а также из необходимости адаптироваться к географии и климату западного Техаса, а позже и из-за необходимости проводить длительные перегонки скота, чтобы вывести животных на рынок. В начале 1800-х годов испанская корона, а позже и независимая Мексика , предложили гранты empresario в том, что позже станет Техасом, негражданам, таким как поселенцы из Соединенных Штатов. В 1821 году Стивен Ф. Остин и его товарищи с Восточного побережья стали первой англосаксонской общиной, говорящей по-испански. После обретения Техасом независимости в 1836 году еще больше американцев иммигрировало в импресарио.районы разведения в Техасе. Здесь поселенцы находились под сильным влиянием мексиканской культуры вакеро , заимствуя лексику и одежду у своих собратьев, но также сохраняя некоторые традиции и культуру животноводства восточных Соединенных Штатов и Великобритании .

После Гражданской войны в США культура вакеро распространилась на восток и север, объединившись с традициями выпаса коров на востоке Соединенных Штатов, которые развивались по мере продвижения поселенцев на запад. В Техасе возникло и другое влияние, когда были созданы тропы для скота, чтобы встретиться с железнодорожными линиями Канзаса и Небраски , в дополнение к расширению возможностей скотоводства на Великих равнинах и на фронте Скалистых гор , к востоку от континентального водораздела . [24] Вакеро в техасском стиле, как правило, был странствующим холостым мужчиной, который переезжал с ранчо на ранчо. [21]

Гавайский паниоло [ править ]

Гавайские ковбои, то Paniolo , также является прямым потомком Вакеро Калифорнии и Мексики. Эксперты по гавайской этимологии полагают, что «паниоло» - это гавайское произношение испанского языка . (В гавайском языке нет звука / s /, и все слоги и слова должны оканчиваться на гласную.) Паниоло, как и ковбои на материковой части Северной Америки, научился своим навыкам у мексиканских вакеро.

К началу 19 века, подаренный капитаном Джорджем Ванкувером крупный рогатый скот Пайеа Камехамеха , монарху Гавайского королевства, поразительно умножился и сеял хаос по всей сельской местности. Около 1812 года Джон Паркер, моряк, который покинул корабль и поселился на островах, получил от Камехамеха разрешение отловить дикий скот и развивать мясную промышленность.

Первоначально гавайский стиль скотоводства включал отлов дикого скота, загоняя его в ямы, вырытые в лесной подстилке. Некогда прирученные голодом и жаждой, их вытаскивали по крутому склону и привязывали за рога к рогам прирученного, старого быка (или быка ), который знал, где находится загон с едой и водой. Индустрия медленно росла под властью сына Камехамеха Лихолихо ( Камехамеха II ). Позже брат Лихолихо, Кауикеаули ( Камехамеха III ), посетил Калифорнию, тогда еще являвшуюся частью Мексики. Он был впечатлен мастерством мексиканских вакеро и в 1832 году пригласил нескольких на Гавайи, чтобы научить жителей Гавайев, как работать со скотом.

Даже сегодня традиционная одежда паниоло, а также некоторые стили гавайской официальной одежды отражают испанское наследие вакеро. [25] Традиционное гавайское седло, нохо лио [26] и многие другие инструменты ковбойского ремесла имеют отчетливо мексиканский / испанский вид, и многие гавайские фермерские семьи до сих пор носят имена вакеро, которые женились на гавайских женщинах и сделали Гавайи своими дом.

См. Также [ править ]

  • Pryor Mountain Mustang , дикий мустанг, генетически связанный с оригинальным испанским животным.
  • Вакерос-де-Альсада , кочевые народы северной Испании
  • Западный образ жизни

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Clayton 2001 , pp. 10-11.
  2. ^ a b c "Buckaroos: Взгляды на западный образ жизни" . Buckaroos в раю: скотоводческая культура в Северной Неваде, 1945–1982 гг . Библиотека Конгресса. 1980 . Проверено 6 августа 2010 .
  3. ^ " Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición " (на испанском языке). Настоящая академия Española . Проверено 20 июня 2019 года . Словарь испанского языка, двадцать второе изданиеsv vaquero
  4. ^ Buckaroo - Определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster
  5. ^ " Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda edición " (на испанском языке). Настоящая академия Española . Проверено 20 июня 2019 года . Словарь испанского языка, двадцать второе изданиеsv vaca
  6. ^ Б Кэссиди, FG (весна 1978). «Еще один взгляд на Бакару». Американская речь . Издательство Университета Дьюка. 53 (1): 49–51. DOI : 10.2307 / 455339 . JSTOR 455339 . (требуется подписка)
  7. ^ a b c Кэссиди, ФГ; А. А. Хилл (лето 1979 г.). «Еще раз Бакару». Американская речь . Издательство Университета Дьюка. 54 (2): 151–153. DOI : 10.2307 / 455216 . JSTOR 455216 . (требуется подписка)
  8. ↑ Гонсалес, Феликс Родригес (декабрь 2001 г.). «Вклад Испании в словарный запас американского английского: обзор». Атлантида . AEDEAN: Asociación española de estudios anglo-americanos. 23 (2): 86.(требуется подписка)
  9. ^ Smead, Ronald K (2005). Vocabulario Vaquero / Cowboy Talk: Словарь испанских терминов с американского Запада . Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 30. ISBN 978-0806136318.
  10. ^ "Buckaroo" . Merriam-Webster, nd . Merriam-Webster.com . Проверено 29 августа 2013 года .
  11. ↑ Мейсон, Джулиан (февраль 1960 г.). «Этимология слова« Buckaroo » ». Американская речь . Издательство Университета Дьюка. 35 (1): 51–55. DOI : 10.2307 / 453613 . JSTOR 453613 . (требуется подписка)
  12. ^ a b Метин Бошнак, Джем Джейхан (осень 2003 г.). «Езда на лошади, написание культурного мифа: европейский рыцарь и американский ковбой в роли конных героев». Турецкий журнал международных отношений . 2 (1): 157–81.
  13. ↑ a b c Беннетт, стр. 54-55.
  14. ^ "хакамор". Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Houghton Mifflin, 2004 г. 24 февраля 2008 г. Dictionary.com
  15. ^ Вернам стр. 190.
  16. ^ Денхардт, стр. 20.
  17. ^ . Haeber, Джонатан «Vaqueros: Первый Ковбои открытого диапазона.» National Geographic News. 15 августа 2003 года веб - страницы доступны 2 сентября 2007 .
  18. Перейти ↑ Malone J., p. 3.
  19. ↑ C. Аллан Джонс, Техасские корни: сельское хозяйство и сельская жизнь до гражданской войны , Texas A&M University Press, 2005, стр. 74–75.
  20. ↑ Фрэнк Форрест Латта, Хоакин Мурриета и его конные банды , Bear State Books, Санта-Крус, 1980, стр.84
  21. ^ a b c d "Вакеро" . Словарь английского языка American Heritage® . Компания Houghton Mifflin. 2009 г.
  22. ^ RW Миллер, стр. 103
  23. ^ Стюарт, Кара Л. «Вакеро Way», веб - сайт доступен 18 ноября 2007 .
  24. ^ Вернам, стр. 289.
  25. ^ Джейсон Джинегабус. Фото Кена Айджа (17 марта 2003 г.). «Пути Паниоло: Езда на ареале - это стиль жизни на Гавайях, насчитывающий 170 лет» . Звездный бюллетень Гонолулу .
  26. ^ Rose Kahele. Фото Энн Сесил (июнь – июль 2006 г.). «Путь Нохо Лио» . Хана Хоу! Vol. 9, № 3 .

Внешние ссылки [ править ]

Источники [ править ]

  • Беннетт, Деб (1998) Завоеватели: Корни верховой езды Нового Света. Amigo Publications Inc; 1-е издание. ISBN 0-9658533-0-6 
  • Клейтон, Лоуренс; Хой, Джеймс Ф; Андервуд, Джеральд (2001). Вакеро, ковбои и букару: происхождение и жизнь верховых скотоводов Северной Америки . Остин, Техас: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-71240-9. Проверено 6 августа 2010 .
  • Дрейпер, Роберт. "Ковбои 21-го века: Почему дух терпит". National Geographic, декабрь 2007 г., стр. 114–135.
  • Мэлоун, Джон Уильям. Альбом американского ковбоя. Нью-Йорк: Франклин Уоттс, Инк., 1971. SBN: 531-01512-2.
  • Миллер, Роберт В. (1974) Поведение и обучение лошади. Биг Скай Букс, Государственный университет Монтаны, Бозман, Массачусетс
  • Стюарт, Кара Л. (декабрь 2004 г.). «Путь Вакеро» . HorseChannel.com . Иллюстрированная лошадь . Проверено 13 июля 2010 .
  • Вариан, Шейла (2004). Традиция Вакеро: Hackamore, 2 Rein and Spade Bit (DVD). Калифорния: Историческое общество Санта-Инеса.
  • Вернам, Гленн Р. Человек верхом на лошади Нью-Йорк: Harper & Row 1964.