Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Вариав - небольшая деревня, расположенная в районе Сурат , Гуджарат , Индия. Варяв находится на правом берегу реки Тапти . Варьав был недавно добавлен в район Муниципальной корпорации Сурата , и теперь он является пригородом Большого Сурата.

История [ править ]

Варяв - древняя деревня, имеющая историческое значение, в районе Сурата, который был крупным портовым городом. В результате международное взаимодействие жителей Сурата является обычным явлением, и они путешествовали по делам в далекие страны, и многие иностранцы приехали в Индию через Сурат. Жители Варява особенно известны своим гостеприимным отношением к иммигрантам. Уже в седьмом веке нашей эры это было местом миграции зороастрийцев, спасающихся от падения империи Сасанидов . Прибытие зороастрийцев в Индию задокументировано в Кисса-и Санджане , а дата первого прибытия по-разному интерпретируется как 936 г., 765 г. и 716 г. Другие отмечают постепенный период иммиграции между 10 и 12 веками. [1]Точно так же в Сурате приветствовали многих мемонов, пришедших из Синда. Торговцы и религиозные деятели из Турции, Средней Азии и Ближнего Востока также поселились в Сурате, и многие мусульмане Сурти и Вариаввала прослеживают свою родословную от этих иммигрантов, хотя многие мусульмане также могут быть потомками сыновей земли, чья семья, возможно, обратилась в ислам из индуизма. Эти мусульманские семьи можно проследить в Вариаве с 12 века, по крайней мере, с влиянием Турции и Средней Азии, и многие семьи Вариава приняли традицию иметь Хафиз уль Коран в своей семье.

Жертвоприношение женщин-парсов в Вариаве [ править ]

Парсы высадились в Санджане как беженцы, но они много работали и преуспели как земледельцы и ремесленники. Гуджарати стал родным языком общины, а сари теперь стало традиционной одеждой женщин-парсов. Хотя они адаптировались к земле, они все же сохранили свою религию и обычаи. К концу 10 века парсы начали селиться по всему Гуджарату и распространились на Бхарух, Вариав, Камбей, Навсари и Анклесвар. Вариав - поселение недалеко от Сурата на реке Тапти, и по сей день в гарбасе (гуджаратские народные песни) поется история героизма женщин-парсов из Вариава.

Парсы процветали через их напряженную работу и богатая земля Гуджарат дала плодотворную отдачу. Они выращивали разные виды цветов и все виды злаков и злаков. Их процветание заставило раджу Ратанпура завидовать. Ближе к концу XI века он потребовал от парсов огромную дань. Париж отказался платить, и король послал войска, чтобы обеспечить соблюдение своего закона. Парсы, которые были законопослушными, теперь собрались вместе, чтобы противостоять этому несправедливому налогу. Войскам короля пришлось отступить, потерпев поражение.

Король рассердился еще больше и начал замышлять падение поселения. Через своих шпионов он узнал, что члены общины собираются уехать на гамбар (сезонный праздник и пир) в деревне Тена недалеко от Сурата. Все взрослые мужчины будут заняты посещением празднеств, и землю будет легко захватить и уничтожить.

Когда войска собрались у села, храбрые деревенские жительницы Варява решили, что они не могут отказаться от своих домов и полей без боя. У одной из женщин был план. Она быстро собрала всех женщин и убедила их надеть одежду и доспехи своего мужского народа. Они прятали свои длинные волосы под металлическими шлемами мужчин. Когда царские войска напали на Вариав, они были удивлены, обнаружив большую армию людей, стоящих перед ними через поля. Битва была долгой и ожесточенной, женщины только что начали изгонять войска Ратанпура с их земель, когда внезапный удар по женскому шлему сбил его, и шлем упал на землю.

Из-под шлема вырвались длинные волосы женщины. Бегущие солдаты увидели, что они дерутся с женщинами, и поднялся крик, что женщины не победят их. Солдаты повернулись и ожесточенно сражались. Женщины устали и потеряли надежду на победу. Они решили, что никогда не уступят несправедливости, и помчались через поля к реке Тапти. Они бросились в реку и утонули, предпочтя смерть бесчестию.

Гамбар закончился, мужчины вернулись ночью из Тены. Армия раджи Ратанпура ждала в засаде, и когда люди вернулись домой с пира, их быстро одолели и убили. Солдаты не пощадили даже детей села, и к утру следующего дня зажиточный поселок Варяв был полностью разрушен.

До сих пор храбрость женщин Вариав вспоминается в особых молитвах в их память в Храмах Огня Навсари.

Демография и миграция [ править ]

Вариав является домом для смешанного населения, состоящего из мусульман-суннитов и суннитов вохра , парсов и различных каст индуистов .

Сурат, будучи крупным портовым городом, с давних времен были мореплавателями, интересовавшимися торговлей и коммерцией, и путешествовали по чужим землям, совершая длительные морские путешествия. Многие иностранцы, прибывшие в Сурат, ассимилировались, а некоторые поселились в Вариаве. Люди также покинули Вариав в начале 19 века, чтобы поселиться в Бирме, где они основали много предприятий и были великими предпринимателями; некоторые из них даже стали советниками бирманских правителей и внесли большой вклад в экономическое развитие Бирмы. Племена майет, сидат, бава, мадха, манджра, мунни, мамса, баггиа, маппарра и гулам Мухаммед были одними из первых мусульманских племен Вариава, которые мигрировали из Вариава в Бирму, хотя сохранили связи с Вариавом. Однако многие мигрировали в Пакистан из-за раздела Индии и Пакистана.

Одним из самых богатых племен Вариаввала было племя мунни, известное своей деловой хваткой, благотворительностью, государственной службой и благотворительной деятельностью. Г-н Эбрахим Мунни организовал различные пожертвования и благотворительные фонды в 19 веке, которые делали пожертвования в Сурате, Бирме, Малайзии и Саудовской Аравии в 19 веке, и эти фонды все еще действуют. Будучи одним из самых богатых людей Бирмы, он и его сын предоставили автомобиль Munnee Lincoln Continental королеве Соединенного Королевства и тогдашнему принцу (впоследствии императору) Таиланда во время их визита в Бирму и другим высокопоставленным лицам, посетившим Сурат. Затем последовала миграция в Англию с 1950-х по 1970-е годы, а затем некоторые уехали в Канаду, особенно в период с 1970-х по 1990-е годы. Точно так же в США значительная часть Variavwala мигрировала во многие другие страны. Сейчас они в Великобритании, США, Канаде,Бирма, Австралия, Новая Зеландия, Пакистан, Бангладеш, Саудовская Аравия, ОАЭ, Франция, Южная Африка и т. Д. По различным профессиям.

Несмотря на то, что Варяв - всего лишь небольшая деревня, ее жители внесли ценный вклад в жизнь общества по всему миру. Вариаввала всегда были великими филантропами и основали множество вакфов или религиозных фондов, чтобы помогать бедным, нуждающимся, обездоленным и несчастным членам общества, особенно в Бирме и в самом Вариаве.

Самая большая популяция Вариаввалы за пределами Индии проживает в Великобритании и Пакистане.

Удобства [ править ]

Variav имеет собственный резервуар для питьевой воды с 1903 года нашей эры, построенный Эбрахимом Мадхой. Фактическая техника была импортирована из Бельгии.

Что касается религиозных учреждений, то здесь есть четыре мечети, одно медресе и один большой джайнский Дерашар , а также несколько индуистских храмов. Другие общественные объекты включают две государственные школы и библиотеку. Один читатель заметил, что « Библиотека Вариава Мехфил-э-Нурл-Ислам - вторая старейшая библиотека в Гуджарате». Библиотекой управляет Вариав Суннит Вохра Джамат. Библиотека Вариав расположена на берегу реки Тапи и имеет лучший вид с обеих сторон.

См. Также [ править ]

  • Кисса-и Санджан , рассказ о ранних годах зороастрийских поселенцев в Индии.
  • Список туристических достопримечательностей Сурата

Ссылки [ править ]

  1. Аспекты морского шелкового пути: от Персидского залива до Восточно-Китайского моря, Ральф Кауз