Ватикан в эпоху Савойи описывает отношения Ватикана с Италией после 1870 года, который ознаменовал конец Папского государства , и 1929 года, когда папство восстановило автономию по Латеранскому договору , в период, когда доминировал римский вопрос .
Задний план
В годы, последовавшие за революциями 1848 года, итальянские националисты - как те, кто хотел объединить страну под властью Королевства Сардиния и его правящий Дом Савой, так и те, кто выступал за республиканское решение, - считали Папскую область главным препятствием на пути Италии. единство. Луи Наполеон, который теперь захватил контроль над Францией как император Наполеон III , попытался вести двойную игру, одновременно заключив союз с Сардинией и играя на националистической репутации своего знаменитого дяди, с одной стороны, и поддерживая французские войска в Риме для защиты папы римского. права с другой.
После австро-сардинской войны 1859 года большая часть северной Италии была объединена под властью правительства Дома Савойи; впоследствии Гарибальди возглавил революцию, свергнувшую монархию Бурбонов в Королевстве Обеих Сицилий . Опасаясь, что Гарибальди создаст республиканское правительство на юге, сардинцы обратились к Наполеону с ходатайством о разрешении отправить войска через Папскую область, чтобы получить контроль над Обеими Сицилиями, которое было предоставлено при условии, что Рим останется нетронутым. В 1860 году, когда большая часть региона уже восстала против папского правления, Сардиния завоевала восточные две трети Папской области и укрепила свои позиции на юге. Болонья, Феррара, Умбрия, Марки, Беневенто и Понтекорво были формально аннексированы к ноябрю того же года, и было объявлено единое Королевство Италии . Папская область была уменьшена до Лациума , ближайшего соседства с Римом.
Рим был объявлен столицей Италии в марте 1861 года, когда первый итальянский парламент собрался в старой столице королевства Турине в Пьемонте. Однако итальянское правительство не могло завладеть своей столицей, потому что Наполеон III держал французский гарнизон в Риме, защищая Папу Пия IX . Возможность уничтожить последние остатки Папской области появилась, когда в июле 1870 года началась франко-прусская война . Императору Наполеону III пришлось отозвать свой гарнизон из Рима для собственной защиты Франции, и он больше не мог защищать папу. После краха Второй Французской империи в битве при Седане массовые публичные демонстрации потребовали, чтобы итальянское правительство захватило Рим. Король Виктор Эммануил II послал графа Густаво Понца ди Сан Мартино Пию IX с личным письмом, в котором предлагалось сохранить лицо, которое позволило бы мирно войти итальянской армии в Рим под предлогом защиты папы.
Конец Папской области
По словам Раффаэле де Чезаре:
Прием Папой Сан-Мартино [10 сентября 1870 г.] был недружелюбным. Пий IX. позволил вспышкам ярости ускользнуть от него. Бросив письмо короля на стол, он воскликнул: «Прекрасная преданность! Вы все - змеи побеленные гробницы и безверие». Возможно, он имел в виду другие письма, полученные от короля. Затем, успокоившись, он воскликнул: «Я не пророк и не сын пророка, но говорю вам, вы никогда не войдете в Рим!» Сан-Мартино был так огорчен, что уехал на следующий день. [1]
10 сентября Италия объявила войну Папской области, и итальянская армия под командованием генерала Раффаэле Кадорна 11 сентября пересекла папскую границу и медленно двинулась к Риму, надеясь, что мирное вступление может быть достигнуто путем переговоров. 19 сентября итальянская армия достигла стен Аврелиана и осадила Рим. Хотя крошечная армия папы была неспособна защитить город, Пий IX приказал ей оказать хотя бы символическое сопротивление, чтобы подчеркнуть, что Италия захватывает Рим силой, а не с согласия. 20 сентября Берсальери вошли в Рим и двинулись по улице Via Pia, которая впоследствии была переименована в Via XX Settembre. Рим и Лацио были присоединены к Королевству Италия после плебисцита.
В главе XXXIV де Чезаре также сделал следующие наблюдения:
- «Римский вопрос был камнем, привязанным к ногам Наполеона, который утащил его в бездну. Он никогда не забывал, даже в августе 1870 года, за месяц до Седана, что он был сувереном католической страны, что он стал императором. и был поддержан голосами консерваторов и влиянием духовенства, и что его высшим долгом было не покидать понтифика ». [2]
- «В течение двадцати лет Наполеон III был истинным сувереном Рима, где у него было много друзей и родственников ... Без него светская власть никогда не была бы восстановлена и, будучи воссозданной, не выдержала бы». [3]
Это событие, описанное в итальянских учебниках истории как освобождение, было воспринято Папой очень резко. Итальянское правительство предложило Папе Римскому сохранить контроль над городом Леонин на западном берегу Тибра , но Пий отклонил предложение. В начале следующего года столица Италии была перенесена из Флоренции в Рим. Папа, чья предыдущая резиденция, Квиринальский дворец , стал королевским дворцом королей Италии, в знак протеста удалился в Ватикан, где он жил как самопровозглашенный «пленник» , отказавшись покинуть или ступить на территорию Св. Петра , и запрещение ( неэкспедитированных ) католиков под страхом отлучения от церкви участвовать в выборах в новом итальянском государстве.
В октябре плебисцит в Риме и окрестностях Кампанья привел к голосованию за объединение с Королевством Италия. Пий IX отказался принять этот форс-мажор . Он остался в своем дворце, называя себя узником Ватикана. Однако новый итальянский контроль над Римом не угас, и католический мир не пришел на помощь Папе, как ожидал Пий IX.
Временной столицей Италии была Флоренция с 1865 года. В 1871 году итальянское правительство переехало на берега Тибра. Виктор Эммануил поселился в Квиринальском дворце. Рим снова, впервые за тринадцать веков, стал столицей объединенной Италии.
Рим был необычным среди столичных городов только тем, что в нем находилась власть Папы и небольшой участок земли ( Ватикан ), неподконтрольный государству. Эта аномалия не была официально разрешена до Латеранских пактов 1929 года .
Последние годы Пия IX
Папа Пий провел последние восемь лет своего понтификата - самого продолжительного в истории Церкви - в плену Ватикана. Католикам было запрещено голосовать или участвовать в национальных выборах. Однако им было разрешено участвовать в местных выборах, где они добились успехов. [4] Сам Пий действовал в те годы, создавая новые епархиальные места и назначая епископов в многочисленные епархии, которые не были заняты в течение многих лет. На вопрос, хочет ли он, чтобы его преемник следовал его итальянской политике, старый понтифик ответил:
Мой преемник может быть вдохновлен моей любовью к Церкви и моим желанием поступать правильно. Все вокруг меня изменилось. Моя система и моя политика имели свое время; Я слишком стар, чтобы менять направление. Это будет задача моего преемника. [5]
Папа Лев XIII
Папа Лев XIII , считавшийся великим дипломатом, сумел улучшить отношения с Россией, Пруссией, Германией, Францией, Англией и другими странами. Однако в свете враждебного антикатолического климата в Италии он продолжил политику Пия IX в отношении Италии без серьезных изменений. [6] Он должен был защищать свободу церкви от итальянских преследований и нападений в области образования, экспроприации и нарушения католических церквей, правовых мер против церкви и жестоких нападений, кульминацией которых стали антиклерикальные группы, пытающиеся бросить тело умерший Папа Пий IX в реку Тибр 13 июля 1881 года. [7] Папа даже рассматривал возможность переноса папства в Триест или Зальцбург , два города в Австрии , идея, которую австрийский монарх Франц Иосиф I мягко отверг. [8]
Восстановление папского престижа
Парадоксально, но затмение папской светской власти в 19 веке сопровождалось восстановлением папского престижа. Монархическая реакция после Французской революции и последующее появление конституционных правительств одинаково, хотя и по-разному, поддерживали это развитие. Восстановленные монархи католической Европы видели в папстве консервативного союзника, а не юрисдикционного соперника. Позже, когда институт конституционных правительств разорвал узы, связывающие духовенство с политикой королевских режимов, католики получили свободу откликнуться на обновленную духовную власть папы.
Папы XIX и XX веков проявляли свою духовную власть с возрастающей энергией и во всех аспектах религиозной жизни. Например, решающим понтификатом Папы Пия IX (1846–1878) впервые в истории был твердо установлен папский контроль над всемирной католической миссионерской деятельностью.
Смотрите также
- Указатель статей, связанных с Ватиканом
Заметки
- ^ Де Чезаре, стр. 444
- ^ Де Чезаре, стр. 440
- ^ Де Чезаре, стр. 443
- ^ Шмидлин, стр. 119
- ^ Шмидлин, стр. 109
- ^ Шмидлин, стр. 409
- ^ Шмидлин, стр. 413
- ^ Шмидлин, стр. 414
Рекомендации
- Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима . Лондон: Archibald Constable & Co.
- Шмидлин, Йозеф (1934). Papstgechichte der neuesten Zeit . Мюнхен: Пустет.