Веданга Jyotisha ( IAST : Веданг Jyotiṣa ) или Jyotishavedanga ( Jyotiṣavedāṅga ), является одним из самых ранних известных индийских текстов по астрологии ( Jyotisha ). [1] Сохранившийся текст датируется последними веками до нашей эры [2], но он может быть основан на традиции, восходящей к 700-600 годам до нашей эры. [3]
Этот текст является основой Джйотиши, одной из шести дисциплин Веданги . [4] Его автора традиционно зовут Лагадха. [5] [6] [7]
Текстовая история
Датировка Веданги Джйотиши важна для датировки ведических текстов. [2] Веданг Jyotisha описывает зимнее солнцестояние в течение периода приблизительно 1400 г. до н.э. Это описание использовалось для датирования Веданга Джйотиши . [2] Согласно Майклу Витцелю, вопрос заключается в том, «является ли описание, данное в Джйотиша, также датой текста, в котором оно передается. Оно написано в двух редакциях - редакциях Ригведы и редакциях Яджурведы. Редакции Ригведы и Яджурведы. рецензии содержат те же стихи, за исключением восьми дополнительных стихов в стихе Яджурведы ». [2] Т.С.Шастри и Р. Кочхар предполагают, что Веданга Джйотиша была написана в период, который она описывает, и поэтому предлагают раннюю дату между 1370 и 1150 годами до нашей эры. [2] Дэвид Пингри датирует описанное солнцестояние примерно 1180 годом до нашей эры, но отмечает, что актуальность этого вычисления для даты Веданга Джйотиша не очевидна. [8] За оценкой 1400–1200 гг. До н.э. последовали другие [9] [10], при этом Суббараяппа добавил, что сохранившаяся форма может быть датирована 700–600 гг. До н. Э. [10]
Другие авторы предлагают более позднюю композицию. Сантану Чакраверти пишет, что он был написан после 700 г. до н.э. [7], а Майкл Витцель датирует его последними веками до н.э., основываясь на стиле сочинения. [2] Согласно Чакраверти, его описание зимнего солнцестояния верно для ок. 1400 г. до н.э., но не на время его создания после 700 г. до н. Э. [7] Это может быть связано с включением поздних хараппских астрономических знаний в ведические учения [7] , идея, которая также была предложена Суббараяпой. [11] Майкл Витцель отмечает:
[Только] если кто-то убежден, что Лагадха предназначал солнцестояние точно в альфа Дельфини Дханишты, можно датировать его наблюдения концом второго тысячелетия. Поскольку это не может быть доказано без сомнения, поскольку состав текста на языке позднего эпоса и поскольку его содержание имеет явное сходство с вавилонскими произведениями, текст должен относиться к позднему периоду, к последним векам до нашей эры. [2]
Субхаш Как оспаривает позднюю хронологию текста и утверждает, что он принадлежит ко второму тысячелетию до нашей эры, что согласуется с его внутренней датой. Он утверждает, что астрономия в Индии восходит к более раннему времени, чем считают сторонники более поздней даты [12], и поэтому внутреннюю дату не следует откладывать в сторону.
Редакции
- Редакция Yajus, варианты Rk и комментарий Somākara Śeṣanāga, отредактированный: Albrecht Weber, Über den Vedakalender Namens Jyotisham , Берлин 1862 г.
- Редакция Яджуса, стихи РК, не относящиеся к Яджусу, под редакцией: Г. Тибо, "Вклады в объяснение Джйотиша-Веданги", Журнал Азиатского общества Бенгалия, том 46 (1877 г.), с. 411-437
- Перевод на хинди: Гирджа Шанкар Шаштри, Джйотиша Кармканда и Адхьятма Шодх Санстхан, 455 Васуки Хурд, Дарагандж, Аллахабад-6.
- Комментарий на санскрит с переводом на хинди: Vedāāgajyotiam: Yajurvedināṃ paramparayā gatam vistrtasaskrtabhūmikayā. По ведической астрологии и астрономии; критически отредактированный текст с комментариями на хинди и санскрите. С приложениями, включая ведический календарь, описанный Лагадхой для своего времени. Автор: Лагадха, Ачарья-Шивараджа Каунинньяна, Прамодавардхана, Каундинняяна, Саммодавардхана, Каунинньяна, Сомакара [13]
Рекомендации
- ^ NP Subramania Айер (1991). Калапракасика . Азиатские образовательные услуги . п. 3.
- ^ Б с д е е г Witzel 2001 .
- ^ Subbarayappa 1989 , стр. 25-40.
- ^ Харт Дефоу (1996). Свет на жизнь: Введение в астрологию Индии . Пингвин. п. 3 . ISBN 978-0-14-019507-1.
- ^ Дебипрасед Чаттопадгиайя , История науки и техники в Древней Индии , Firma KL Mukhopadhyaya (1986), стр. 486-494
- ^ Хелайн Селин , Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах , Kluwer Academic Publishers (1997), стр. 977
- ^ а б в г Чакраверти 2007 , стр. 33.
- ^ Пингри, Дэвид (1973), «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии», журнал по истории астрономии , 4 : 1–12, Bibcode : 1973JHA ..... 4 .... 1P , doi : 10.1177 / 002182867300400102 , S2CID 125228353
- Перейти ↑ Klostermaier 2010 , p. 977.
- ^ а б Суббараяппа 1989 , стр. 29.
- ^ Subbarayappa 1989 , стр. 47-48.
- ^ Как, С. (1996). «Знание планет в третьем тысячелетии до нашей эры». Ежеквартальный журнал Королевского астрономического общества . 37 : 709–715. Bibcode : 1996QJRAS..37..709K .[ стр. 714 ]
- ^ Лагадха (2005). "Vedā̄ṅgajyotiṣam: Yajurvedināṃ paramparayā гаты vistr̥tasaṃskr̥tabhūmikayā Somākarabhāṣyeṇa Kauṇḍinnyāyanavyākhyānena ч sahitam: Saṅkṣiptahindībhūmikā-Hindyānuvādādiyutaṃ vividhapariśiṣṭavibhūṣitaṃ ч" .
Источники
- Чакраверти, Сантану (2007), Наука в истории. В: Джоти Бхусан Дас Гупта (редактор), «Наука, технология, империализм и война» , Pearson Education India
- Клостермайер, Клаус (2010), Обзор индуизма (третье издание), SUNY, ISBN 978-0-7914-8011-3
- Суббарайаппа, Б.В. (1989). «Индийская астрономия: историческая перспектива» . В Бисвасе, СК; Маллик, DCV; Вишвешвара, резюме (ред.). Космические перспективы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-34354-1.
- Витцель, Майкл (25 мая 2001 г.). «Автохтонные арийцы? Свидетельства из древнеиндийских и иранских текстов» . Электронный журнал ведических исследований . 7 (3).
Внешние ссылки
- Перевод ТСК Састры, ред. К.В. Сарма.