Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о художественных предпочтениях. Для художественного движения см Verismo .
Портретный бюст мужчины, Древний Рим, 60 г. до н.э.

Веризм - это художественное предпочтение современной повседневной тематики вместо героического или легендарного в искусстве и литературе; это форма реализма. Слово происходит от латинского verus (истина).

Римское искусство [ править ]

Веризм впервые появился как художественное предпочтение римского народа в период поздней Римской республики (147–30 гг. До н.э.) и часто использовался для республиканских портретов или для скульптур « псевдо-атлетов ». Веризм, часто описываемый как «бородавки и все такое», показывает недостатки объекта, такие как бородавки, морщины и борозды. Следует четко отметить, что термин «веристический» никоим образом не подразумевает, что эти портреты более «настоящие». Скорее, они тоже могут быть сильно преувеличены или идеализированы, но в рамках другой визуальной идиомы, которая предпочитает морщины, борозды и признаки возраста как индикаторы серьезности и авторитета. Эпоха поздней республики очень ценилась и была синонимом власти, поскольку одним из единственных способов удержать власть в римском обществе было быть частью римского общества.Сенат . Тем не менее, чтобы попасть в сенат, римский патриций должен быть не моложе сорока двух лет, что в древние времена считалось зрелым этапом жизни. [1] : 37

Генерал де Тиволи, псевдо-атлет с реалистической головой, ок. 90-70 г. до н.э., Тиволи

Ученые и историки искусства спорят, были ли эти реалистичные портреты действительно грубыми записями реальных черт лица или преувеличенными чертами, призванными заявить о личности человека. [2] : 54 В академических кругах широко распространено мнение, что в древнем мире физиогномика раскрывала характер человека; таким образом, характеристики личности, видимые в веристических бюстах, можно рассматривать как выражение определенных достоинств, которыми очень восхищались во времена Республики. [2] : 54 Однако ученые никогда не могут знать наверняка, насколько точны портреты, сделанные задолго до их собственной эры.

Веризм во всей Римской империи [ править ]

Как указано в предыдущем разделе, веризм впервые появился во времена Поздней республики. Сюжеты реалистичных портретов были почти исключительно мужчинами, причем обычно это были люди преклонного возраста, поскольку власть в республике обычно находилась у старейшин. [2] : 53 Однако женщин также можно увидеть в реалистичных портретах, хотя и в меньшей степени, и они тоже почти всегда изображались пожилыми. [2] : 53 Ключевым примером этого является мраморная голова, найденная в Паломбаре, Испания. Вырезанное между 40 и 30 годами до нашей эры, в течение десятилетия гражданской войны , последовавшей за убийством Юлия Цезаря, лицо женщины показывает ее преклонный возраст. [2] : 54Художник вырезал женщину с впалыми щеками и мешочками под глазами, чтобы проиллюстрировать ее возраст, во многом как мужские реалистические портреты того времени. [2] : 54

Веризм, находившийся на пике моды в эпоху поздней республиканской эпохи, быстро ушел в безвестность, когда к власти пришли Август и остальные представители династии Юлиев-Клавдиев (44 г. до н.э. - 68 г. н.э.). Во время этого имперского правления греческая классическая скульптура , изображающая "вечную молодость", была предпочтительнее веризма. Лишь после самоубийства Нерона в 68 году нашей эры веризм возродился.

Бюст Веспасиана, ок. 75-79

В течение Года Четырех Императоров (68-69 г.н.э.), который стал результатом самоубийства Нерона, когда Гальба , Вителлий и Отон боролись за трон, веризм возродился, что видно на аверсах портретов Гальбы на бронзовых монетах или мраморных бюстах. Вителлия. Когда Веспасиан и его сыновья взошли на престол, династия Флавиевиспользовали веризм как источник пропаганды. Ученые полагают, что Веспасиан использовал переход от классического стиля к стилю реалистичной портретной живописи, чтобы послать визуальное пропагандистское сообщение, отличавшее его от предыдущего императора. Портреты Веспасиана изображали его пожилым, серьезным и неприхотливым человеком, который был во всех отношениях анти-Нероном: кадровым военным, заботящимся не о собственном удовольствии, а о благополучии римского народа, безопасности Империи и платежеспособность казначейства. [2] : 123 Как и римляне из поздней республики, Веспасиан использовал верстовые бюсты, чтобы подчеркнуть традиционные ценности, как способ указать римскому народу на связь с республикой. [2] : 123С этим напоминанием о Поздней республике многие римские граждане, вероятно, успокоились, зная, что Веспасиан действительно не был похож на предыдущего императора Нерона, который олицетворял все, что республика ненавидела. Однако после периода Флавиев веризм снова ушел в безвестность.

Аверс: Портрет Гальбы, 68-69 гг., Римский монетный двор

Веризм в академических кругах [ править ]

Верстические портреты поздней республики вызывают особый интерес у историков классического искусства. Римляне унаследовали использование скульптурных мраморных голов от греков, но не унаследовали от них веристический стиль. Для ученых веризм - исключительно римский. Ученые выдвинули несколько теорий относительно того, что или кто были предшественниками республиканской портретной живописи. Однако важно отметить, что не существует единой общепринятой теории происхождения веризма. Вопрос о реалистическом стиле до сих пор остается по существу открытым и нерешенным. Каждая теория, хотя и правдоподобна по-своему, потребует дальнейших исследований и должного рассмотрения со стороны ученых.

Первая теория [ править ]

Этрусская погребальная урна, ок. 150-100 г. до н.э.

Ученые считают, что древние италийские народы были склонны к реалистическому изображению, что оказало влияние на более позднее римское искусство. [3] В древние времена племена центрально-итальянского происхождения использовали терракоту и бронзу для создания реалистичного изображения человеческой головы. [1] : 30 Тем не менее, «курсивные» головы, как их называют, не считаются всерьез благоприятной или сильной теорией, которую ученые придерживаются как предшественники республиканских портретов. [3] Ученые отмечают, что ни один из реалистично выглядящих экземпляров не может быть показан раньше прихода новой волны греческого влияния, а не наоборот. [1]: 30

Вторая теория [ править ]

Ученые спорят, являются ли головы лежащих фигур на этрусских погребальных урнах предшественниками республиканской портретной живописи. [1] : 30 В этрусской культуре было традиционно и очень распространено в этрусском искусстве придавать натуралистический вид фигурам. Многие урны для праха выглядят реалистично или, по крайней мере, имеют жестко обработанные лица. [1] : 30 Ученые спорят, был ли реалистичный стиль головы этих фигур местным творением, оказавшим влияние на римлян, или же римляне повлияли на Этрурию . [1] : 31 Вопросы, связанные с хронологическим временем, вызывают сомнения в точности теории.

Третья теория [ править ]

Ученые считают древнеримский обычай делать восковые портреты своих предков , известный как погребальные или посмертные маски , убедительным источником веристического стиля. Х. Дреруп, ученый, утверждает, что посмертные маски, слепленные прямо с лица, рано начали использовать в Риме и оказали «прямое влияние» на портреты республиканцев. [1] : 31 Однако исследования поставили под сомнение эту теорию. Ни одна из погребальных масок не датируется 1 веком нашей эры. Факты свидетельствуют о том, что погребальные маски предков просто шли в ногу с современными портретами. [1] : 31 Хронология, кажется, не поддерживает теорию.

Римская погребальная маска ребенка

Четвертая теория [ править ]

Ученые спорят, положило ли влияние Египта начало римскому веризму. Группа портретов из твердого египетского камня из римского Птолемеевского царства демонстрирует суровый реализм, который также можно увидеть в портретах республиканцев. [1] : 32 Ученые считают, что египетские портреты начали делать раньше республиканских портретов и оказали сильное влияние на римлян в установлении веристического стиля, когда египетские священники и культы вошли в контакт с Италией и Грецией. [1] : 32Хотя эта теория, как и другие, имеет свои достоинства, отсутствие конкретной датировки этого определенного египетского стиля заставляет ученых сомневаться в ее достоверности. Предлагаемые стилистические даты часто колеблются на два или три столетия, в результате чего у ученых нет веских доказательств того, когда начался стиль жестко реалистичной египетской портретной живописи . [1] : 31 Историки также отмечают, что римляне не имели обширных военных или коммерческих контактов с Египтом до 30 г. до н.э., что было после Поздней республики, когда веризм использовался в портретной живописи. [1] : 32 Ученые пришли к выводу, что египетские портреты вряд ли повлияли на республиканский стиль.

Пятая теория [ править ]

Другая теория, представленная ученым в классической академии, предполагает, что веризм возник в результате реакции Греции на римлян-завоевателей. Теория гласит, что римляне в Республике в частном порядке лелеяли эллинистическую культуру, но все же придерживались республиканских ценностей. [1] : 34 Из-за этого интереса просочились изображения, похожие на более реалистичные эллинистические королевские портреты понтийских и бактрийских царей первой половины 2 века до н.э., такие как легкий поворот их голов и вздернутый взгляд. Римские веристические бюсты. [1] : 34Когда Рим завоевал Грецию, империя увидела приток талантливых греческих художников, которым римляне поручили создать свои портреты, отражающие как эллинистический облик, так и республиканские ценности. Греческие художники, как известно, изображали иностранцев в неблагоприятном свете из-за превосходства греков. [1] : 35 Для римлян греки считали их не только иностранцами, но и все более напыщенными и неприглядными угнетателями. [1] : 35 Греческие художники не особо заботились о том, чтобы положительно относиться к случаю натурщика, и изображали римлян с несимпатичным подобием. [1] : 35В результате греческий художник придерживался эллинистической `` пафосной формулы '' - поворот головы и шеи, глаза смотрели вверх, - но греческий скульптор, вместо того, чтобы адаптировать черты римлянина к идеалу эллинистического правителя, сосредоточился на выявлении карикатурный вид на лицо, ведущий к тому, что ученые называют реалистической портретной живописью. [1] : 36

Некоторые ученые опровергают эту теорию как причину веризма. Ученые сомневаются, что римляне не были бы возмущены карикатурным изображением, данным им греками. Многие задаются вопросом, почему римляне не наказали греков за это очевидное оскорбление. Тем не менее, ученые, поддерживающие эту теорию, утверждают, что римлянам просто не нравилось это из-за реалистичного изображения. Республиканские ценности того времени отдавали предпочтение прямолинейному и честному римскому гражданину, который не нуждался в хитростях искусства, а вместо этого должен был изображаться такими, какие они есть, без уловок, поскольку это лучше всего подчеркнет их республиканские ценности. [1] : 37 В результате некоторые историки искусства, такие как Р. Р. Р. СмитЯ считаю, что веризм возник из негативного, если не бессознательного отношения, которое художники испытывали к этим конкретным иностранным клиентам, которым было разрешено работать в римских портретах, потому что художники были освобождены от обычного обязательства льстить и идеализировать натурщик и вместо этого разрешили лепить без уловок. [1] : 38

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Греческий, иностранцы, и портреты Римской республики , Cambridge Journals: The Journal of Roman Studies, 1981
  2. ^ a b c d e f g h История римского искусства , расширенное издание, Wadsworth CENGAGE Learning, Бостон, 2010 г.
  3. ^ a b Рихтер, Происхождение веризма в римских портретах , стр. 39.

Внешние ссылки [ править ]

  • Славный веризм
  • MuseumZeitraum Leipzig